بوبوتان

نصب تذكاري لبوبوتان عام 1906، يقع في تامان بوبوتان (حديقة بوبوتان)، دينباسار ، بالي .

بوبوتان ( بالبالية : ᬧᬸᬧᬸᬢᬦ᭄ ) مصطلح بالي يُشير إلى انتحار جماعي طقوسي يُفضّل على مواجهة ذل الاستسلام. ويبدو أنه كان يعني في الأصل هجومًا يائسًا أخيرًا ضد عدو متفوق عدديًا. [ 1 ] وقد وقعت أحداث بوبوتان بارزةفي تاريخ بالي عامي 1906 و1908، عندما كان الباليون خاضعين للاستعمار الهولندي .

1771–1773

أعقب سقوط مملكة بلامبانجان في القرن الثامن عشر العديد من الثورات ضد شركة الهند الشرقية الهولندية . وشملت هذه الثورات معركةً ضاريةً عُرفت باسم بوبوتان بايو أو حرب بلامبانجان (حرب بلامبانجان)، في الفترة ما بين عامي 1771 و1773. [ 2 ] أرسل الهولنديون مبشرين مسلمين ومسيحيين لتهدئة روح المقاومة لدى شعب أوسينغ . وبعد ذلك فقط سقطت بانيووانجي ، ليبدأ الهولنديون مشروعًا طموحًا وطويل الأمد لاحتلال المزيد من أراضي بالي .

1849

انتحار راجا بوليلينغ مع 400 من أتباعه، في مذبحة عام 1849 ضد الهولنديين. (لو بوتي جورنال ، 1849).

كان التدخل الهولندي في بالي عام 1849 تدخلاً عسكرياً واسع النطاق في شمال وجنوب بالي ، وذلك عقب محاولتين فاشلتين؛ تدخل عام 1846 وتدخل عام 1848. واتخذ الهولنديون من مطالبات الباليين بإنقاذ حطام السفن ذريعةً ، وهي مطالبات كانت شائعة لدى الباليين، لكنها غير مقبولة بموجب القانون الدولي. [ 3 ]

1906

بادونغ بوبوتان 1906

في 14 سبتمبر 1906، نزلت قوة كبيرة من جيش جزر الهند الشرقية الملكي الهولندي ، تُعرف باسم الحملة العسكرية السادسة ، في الجزء الشمالي من شاطئ سانور . وكانت بقيادة اللواء إم بي روست فان تونينجن . [ 4 ] [ 5 ] شنّ جنود بادونغ بعض الهجمات على معسكرات الهولنديين في سانور في 15 سبتمبر، وواجهوا بعض المقاومة مجددًا في قرية إنتاران. [ أ ]

كيسيمان

عموماً، تمكنت القوة من التوغل داخل البلاد دون مقاومة تُذكر، ووصلت إلى مدينة كيسيمان في 20 سبتمبر 1906. هناك، كان الملك المحلي، وهو تابع لملك بادونغ ، قد قُتل بالفعل على يد كاهنه، لرفضه قيادة مقاومة مسلحة ضد الهولنديين. كان القصر يحترق والمدينة مهجورة. [ 5 ]

دينباسار

سارت القوة إلى دينباسار ، بالي ، كما لو كانت في عرض عسكري. [ 5 ] اقتربوا من القصر الملكي، ولاحظوا الدخان يتصاعد من البوري وسمعوا قرع الطبول الصاخب القادم من داخل أسوار القصر.

عند وصولهم إلى القصر، انطلق موكب صامت يتقدمه الراجا على محفة يحملها أربعة رجال. كان الراجا يرتدي ثيابًا بيضاء تقليدية خاصة بحرق الجثث، ويتزين بمجوهرات فاخرة، ويحمل خنجرًا احتفاليًا . أما بقية المشاركين في الموكب فكانوا من مسؤولي الراجا وحراسه وكهنته وزوجاته وأطفاله وحاشيته، وكانوا جميعًا يرتدون ملابس مماثلة. [ 5 ] وقد تلقوا طقوس الجنازة، وارتدوا ملابس بيضاء، وتمت مباركة خناجرهم الاحتفالية . [ 6 ]

عندما ابتعد الموكب مئة خطوة عن القوات الهولندية، توقفوا، ونزل الراجا من المحفة وأشار إلى كاهن، فطعنه الكاهن بخنجره في صدره. وبدأ باقي أفراد الموكب بقتل أنفسهم والآخرين. [ 5 ] وسخرت النساء من الجنود برمي المجوهرات والعملات الذهبية عليهم. [ 5 ]

دفعت طلقة نارية طائشة وهجوم بالرماح والسيوف الهولنديين إلى فتح النار بالبنادق والمدفعية . ومع خروج المزيد من الناس من القصر، ارتفعت أكوام الجثث أكثر فأكثر. [ 5 ] بلغ عدد الموكب بأكمله المئات، [ 6 ] ويُقال إنه تجاوز الألف شخص. وقد حصدته نيران المدفعية الهولندية. [ 7 ]

تصف روايات بديلة أن الهولنديين هم من أطلقوا النار أولاً على حشد الباليين الذين كانوا يتحركون خارج بوابة القصر، ولم يكونوا مجهزين إلا بالخناجر التقليدية والرماح والدروع، وأن الناجين انتحروا، أو قتلوا أنفسهم على يد أتباعهم وفقًا لأوامر الزعيم . [ 7 ]

قام الجنود بتجريد الجثث من الأشياء الثمينة ونهبوا أنقاض القصر المحترق. تم تسوية قصر دينباسار بالأرض. [ 7 ]

وفي نفس اليوم، وقعت أحداث مماثلة في قصر بيميكوتان المجاور، حيث كان يقيم الحاكم المشارك غوستي غيدي نغوراه. ترك الهولنديون النبلاء في بيميكوتان يقتلون أنفسهم، وواصلوا نهب القصر.

تُعرف المذبحة محلياً باسم "بادونغ بوبوتان"، كرمز للمقاومة ضد العدوان الأجنبي. وقد أُقيم نصب تذكاري ضخم من البرونز في الساحة المركزية لمدينة دينباسار، حيث كان القصر الملكي قائماً، تخليداً لذكرى المقاومة البالية في بوبوتان.

تابانان

واصلت القوات الهولندية تقدمها إلى مملكة تابانان ، حيث فرّ الملك غوستي نغوراه أغونغ وابنه. استسلما للهولنديين، وحاولا التفاوض على تسوية ليصبحا وصيين على هولندا.

لم يعرض الهولنديون عليهم سوى النفي إلى مادورا أو لومبوك المجاورتين ، لكنهم فضلوا الانتحار (القتل) في السجن بعد يومين. [ 6 ] [ 8 ] وقد نُهب قصرهم وسُوّي بالأرض على يد الهولنديين. [ 8 ]

1908

وقعت ثورة أخرى في 18 أبريل 1908، في قصر كلونغكونغ . اندلعت هذه الثورة نتيجةً لتمرد الباليين ضد محاولة الهولنديين فرض احتكار الأفيون لصالحهم. [ 9 ] عارض راجا كارانغاسيم هذا الاحتكار، مما أدى إلى اندلاع أعمال شغب بالية في عاصمة كلونغكونغ . [ 10 ] كما اندلعت أعمال شغب في غيلغيل ، عندما قتل الباليون تاجر أفيون جاويًا. [ 10 ] أرسل الهولنديون قوات لقمع أعمال الشغب. في غيلغيل، قتلوا 100 بالي، مما أجبر الراجا على الفرار إلى كلونغكونغ. [ 10 ] ثم قصف الهولنديون مدينة كلونغكونغ.

في مواجهة أخيرة في 18 أبريل 1908، شنّ ديوا أغونغ جامبي، راجا كلونغكونغ، برفقة 200 من أتباعه، هجومًا يائسًا من قصره، مرتديًا الأبيض ومسلحًا بخنجر كريس أسطوري يُفترض أن يُلحق دمارًا بالعدو وفقًا لنبوءة. [ 9 ] لم يُحقق الخنجر النتيجة المرجوة، وقُتل الراجا برصاصة هولندية. [ 10 ] على الفور، لجأت زوجات الملك الست إلى طقوس "بوبوتان" ، حيث قتلن أنفسهن بخناجرهن، وسرعان ما تبعهن بقية الباليين المشاركين في الموكب. [ 10 ]

1946

نظم المقاتل من أجل الاستقلال إي غوستي نغوراه راي آخر معركة ضد الجيش الهولندي في معركة مارغارانا عام 1946، والتي لقي فيها 98 جندياً حتفهم معه.

معركة مارغارانا ( بالبالية : ᬧᬸᬧᬸᬢᬦ᭄ ᬫᬃᬕᬭᬦ ، بالحروف اللاتينية:  Puputan Margarana ) كانت معركة دارت بين الإدارة المدنية لجزر الهند الهولندية (NICA) وكتيبة سيونغ وانارا المتمردة التي تم إنشاؤها حديثًا والتي وقعت في مارغا في بالي ، إندونيسيا .

انظر أيضاً

الحواشي

  1. إشعار في متحف بالي

  1. برينغل 2004 ، ص 106 : "يُشتق مصطلح "بوبوتان" البالي من الجذر "بوبوت" الذي يعني "الإنهاء" أو "الخاتمة". تشير الروايات الغربية غالبًا إلى أن عمليات "البوبوتان" كانت مدفوعة بتعاطي الأفيون و/أو بميل ثقافي للعنف العفوي، وهو تقليد " أموك " ( كلمة إندونيسية ) المنتشر في جميع أنحاء العالم الملاوي، والذي اشتُق منه التعبير الإنجليزي "running amuck". لكن لم تكن جميع عمليات "البوبوتان " متماثلة. لم تكن جميعها موجهة ضد جيوش استعمارية. هناك العديد من الحالات المسجلة التي لجأت فيها القوات البالية إليها ضد باليين آخرين، كما في حالة الحرب الأهلية في لومبوك عام 1839. ولم تكن جميع عمليات "البوبوتان" انتحارية. يبدو أن المعنى الأصلي كان هجومًا يائسًا أخيرًا ضد عدو متفوق عدديًا. في صراع واحد على الأقل بين خصوم باليين، نجحت عملية "بوبوتان" ، مما أدى إلى انتصار من شنّها." 
  2. مارغانا، سري (2015). "الغرباء والوصم: إعادة بناء الهوية المحلية في بانيووانغي". في: ليجين، سوزان؛ بوروانتو، بامبانغ؛ شولت نوردولت، هينك (محررون). المواقع والأجساد والقصص: تخيّل التاريخ الإندونيسي . مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية . ص  221. ISBN 978-9971-69-857-7.
  3. بالي ولومبوك بقلم ريان فير بيركموس، صفحة 31
  4. ter Keurs 2007 ، ص 146.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 Hanna 2004 ، ص. 140–141.
  6. 1 2 3 بارسكي، بيوكورت وكاربنتر 2007 ، ص 49. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFBarskiBeaucourtCarpenter2007 ( مساعدة )
  7. 1 2 3 هاير، موريلوت وتوه 2007 .
  8. 1 2 حنا 2004 ، ص. 143–144.
  9. 1 2 Reader & Ridout 2002 ، ص 496. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFReaderRidout2002 ( مساعدة )
  10. 1 2 3 4 5 روثرفورد 2002 ، ص 40.

مراجع

  • تاريخ بوبوتان بادونج . مكتب السياحة التابع لبلدية دينباسار الحكومية.
  • تاريخ بوبوتان بادونج، صفحة 2 . مكتب السياحة التابع لبلدية دينباسار الحكومية.
  • "ساحة بوبوتان" . مكتب السياحة ببلدية دينباسار الحكومية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2008 .