جمعية المنشورات الدينية

كانت جمعية المنشورات الدينية منظمة مسيحية إنجيلية بريطانية تأسست عام 1799، واشتهرت بنشر مجموعة متنوعة من النصوص الدينية وشبه الدينية الشائعة في القرن التاسع عشر. وانخرطت الجمعية في الأعمال الخيرية والتجارية، حيث نشرت الكتب والدوريات بهدف الربح.

تضمنت الدوريات التي نشرتها الجمعية الملكية للصحافة مجلات "بويز أون بيبر" و "غيرلز أون بيبر" و "ذا ليجر آور" . وفي عام 1935، اندمجت الجمعية لتشكل ما يُعرف اليوم باسم "الجمعية المتحدة للأدب المسيحي" .

انبثقت فكرة تأسيس الجمعية من القس جورج بيردر ، التابع للكنيسة التجمعية ، الذي طرحها خلال اجتماعه مع جمعية لندن التبشيرية (التي تأسست عام ١٧٩٥) في مايو ١٧٩٩. تأسست الجمعية رسميًا في ١٠ مايو ١٧٩٩، وكان لها أمين صندوق وسكرتير وعشرة أعضاء في اللجنة، ^{[ ٢ ]} وكان يُشترط على الأعضاء دفع اشتراك سنوي قدره نصف جنيه إسترليني أو أكثر. ^{[ ٣ ]} وكانت عضويتها الأولية من أعضاء جمعية لندن التبشيرية، وشملت:

• ديفيد بوغ ، مستقل؛ ^{[ 4 ]}
• روبرت هوكر ، أنجليكاني؛ ^{[ 5 ]}
• جوزيف هيوز ، معمداني؛ ^{[ 6 ]} و
• جوزيف راينر بصفته أمين الصندوق، وشريكًا تجاريًا لجوزيف هاردكاسل ، وهو مستقل. ^{[ 7 ]}

حظيت الجمعية عند تأسيسها بدعم من الأساقفة، بمن فيهم شوت بارينغتون (دورهام) وبيلبي بورتيوس (لندن). ^{[ 8 ]}

سيواصل مؤسسو جمعية RTS تأسيس جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية في عام 1804.

في البداية، كان الهدف المعلن الوحيد للجمعية هو إنتاج وتوزيع الكتيبات الدينية في جميع أنحاء بريطانيا - وهي عبارة عن كتيبات قصيرة تشرح مبادئ الدين المسيحي، بهدف نشر الخلاص بين الجماهير. ^{[ 9 ]}

كانت الجمعية غير طائفية، وتضم أعضاء ينتمون إلى معظم فروع البروتستانتية في بريطانيا (مثل التجمعيين والمعمدانيين والكويكرز)، بالإضافة إلى الكنائس الرسمية في إنجلترا واسكتلندا؛ ومع ذلك، فقد استبعدت الكاثوليك الرومان والوحدويين. ^{[ 10 ]}

خلال السنوات الخمس والعشرين الأولى من عمر الجمعية، انصبّ نشاطها الرئيسي على نشر وتوزيع الكتيبات الدينية. وكان أول كتيب أصدرته الجمعية هو " خطاب إلى المسيحيين، يوصي بتوزيع الكتيبات الدينية الرخيصة" لديفيد بوغ ، والذي تضمن سبع توصيات لكتابة كتيبات دينية فعّالة، منها أن تكون "بسيطة" و"مؤثرة" و"مسلية" و"مناسبة لمختلف الظروف والأوضاع" لدى جمهورها. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وقد استُلهمت هذه المبادئ في الكتيبات التي كُتبت في القرن التالي. ^{[ 11 ]}

في عامها الأول، كان لدى الجمعية فهرس يضم 34 كتيباً مختلفاً، وطبعت 200 ألف نسخة. ازداد إنتاجها على مر السنين، وبحلول عام 1820، ضم فهرسها 279 كتيباً، وكانت تطبع أكثر من 5 ملايين نسخة سنوياً. ^{[ 13 ]}

بدأت الجمعية في عام 1814 بنشر بعض الكتيبات المخصصة للأطفال. ^{[ 14 ]}

في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأت الجمعية بنشر الكتب والمجلات المجلدة تجاريًا للبالغين والأطفال، متحولةً بذلك عن تركيزها السابق على الكتيبات، مما أدى إلى زيادة حادة في دخل الجمعية. وقد أثار هذا التحول بعض الانتقادات داخل المنظمة وخارجها. فقد أعرب المشتركون عن مخاوفهم من استخدام اشتراكاتهم لدعم كتب موجهة إلى الطبقة المتوسطة، وبأسعار باهظة لا تستطيع الأسر العاملة، التي كانت تمثل الفئة المستهدفة سابقًا لجهود الجمعية التبشيرية، تحملها. ^{[ 15 ]} وفي عام 1825، فصلت الجمعية رسميًا حسابات أعمالها الخيرية والتجارية في صندوقين أطلقت عليهما اسم "صندوق الإحسان" و"صندوق التجارة"، وذلك لزيادة الشفافية حول كيفية استخدام أموال الاشتراكات. وبدءًا من عام 1835، أصبح صندوق التجارة مكتفيًا ذاتيًا تمامًا، مع تحويل جزء من أرباح النشر التجاري إلى صندوق الإحسان. ^{[ 16 ]}

بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر، أصبحت الجمعية الملكية للنشر دار نشر كبيرة، تضم أكثر من 60 موظفًا وفهرسًا لأكثر من 4000 عمل بـ 110 لغات. ^{[ 16 ]}

الدوريات

كانت أولى الدوريات التي نشرتها الجمعية هي " رفيق الطفل" (Child's Companion)، أو "مكافأة طالب الأحد" (Sunday Scholers)، و "مجلة المنشورات" (Tract Magazine)، أو "مختارات مسيحية" (Christian Miscellany ). صدرت كلتاهما عام 1824، وكانتا تصدران شهريًا بسعر بنس واحد ، وكانت الأولى موجهة لطلاب مدارس الأحد ، والثانية لأولياء أمورهم. ^{[ 17 ]} وبلغت مبيعاتهما الشهرية 28,250 و17,000 نسخة على التوالي. ^{[ 18 ]}

شهدت إيرادات الجمعية من بيع الكتب والدوريات انخفاضًا في تسعينيات القرن التاسع عشر. وعزت الجمعية هذا الانخفاض، وفقًا لتقرير صادر عنها، إلى "ركود عام أثر بشدة على تجارة الكتب"، مع أنه لم يكن هناك أي ركود من هذا القبيل. وتعزو المؤرخة إيلين فايف هذا الانخفاض إلى ازدياد المنافسة، وتراجع تأثير التبشير المسيحي، وانخفاض الطلب على الأدبيات الدينية. ^{[ 23 ]} ومع دخول الجمعية القرن العشرين، تقلصت أنشطتها. فقد خفضت التمويل الذي كانت تقدمه للعمل التبشيري في الخارج، وفي عام 1930 أعادت تنظيم جميع عملياتها في مبنى واحد. وفي فترة ما بين الحربين العالميتين، انخفض توزيع المنشورات إلى مليون منشور، وهو أدنى مستوى له منذ عام 1806. ^{[ 24 ]}

في عام 1932، تم تأسيس دار نشر جديدة، وهي دار نشر لوتروورث ، والتي صدرت تحتها معظم منشورات الجمعية اللاحقة. ^{[ 25 ]}

في عام 1935، اندمجت الجمعية مع جمعية الأدب المسيحي للهند وأفريقيا، ثم ضمت إليها لاحقًا جمعية الأدب المسيحي للصين في عام 1941. وكان الكيان الناتج هو الجمعية المتحدة للأدب المسيحي، التي استمرت في مهمتها حتى عام 2006، بشكل رئيسي في شكل عمل تبشيري في الخارج. ^{[ 25 ]}

• خطاب إلى مهاجر (1839)
• ويليام تيندال رقم 990 (1839)
• الأم وطفلها (1843)
• أقدم صياد رآه العالم على الإطلاق، وقصص أخرى (1879)
• الكأس والقبلة (1888)
• مُتبنّى، أو إحراجات جندي قديم (حوالي عام 1891)
• والابي هيل (1880-1890)
• مسارات فرعية لمعرفة الكتاب المقدس (1884-1904)
• اليهودي (حوالي عام 1890)
• منازل وأماكن إقامة الآباء الحجاج (1899)
• المصري (حوالي عام 1900)
• جزر سيلي: قصتهم، وشعبهم، وأزهارهم (1910)

أصدرت الجمعية الملكية للمسرح عددًا من سلاسل الكتب خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. وقد أُدرج العديد منها في كتالوجات الجمعية. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

• فايف، إيلين (2006). "تاريخ موجز لجمعية المنشورات الدينية" (ملف PDF) . من ابنة بائع الألبان إلى وورالز التابعة لسلاح الجو الملكي النسائي: جمعية المنشورات الدينية، ودار نشر لوتروورث، وأدب الأطفال . كامبريدج: دار نشر لوتروورث.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
• ليدجر-لوماس، مايكل (2009). "الأسواق الجماهيرية: الدين". في: ماكيتريك، ديفيد (محرر). تاريخ كامبريدج للكتاب في بريطانيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521866248.

• ويليام جونز، اليوبيل التذكاري لجمعية المنشورات الدينية . لندن، جمعية المنشورات الدينية، 1850، 706 صفحات. يقدم وصفًا وافيًا للخمسين عامًا الأولى، ولا يزال الدليل الذي لا غنى عنه لتأسيس الجمعية.
• صموئيل ج. غرين ، قصة جمعية المنشورات الدينية على مدى مئة عام . لندن، جمعية المنشورات الدينية، 1899، 216 صفحة. يروي الكتاب القصة حتى الذكرى المئوية، ولكنه أقل إفادة بكثير.
• غوردون هيويت، دعوا الناس يقرأون... لندن، مطبعة لوتروورث، 1949، 96 صفحة. رسومات ريتشارد كينيدي
• أيلين فايف ، العلم والخلاص: كتابات العلوم الشعبية الإنجيلية في بريطانيا الفيكتورية . شيكاغو، إلينوي، مطبعة جامعة شيكاغو، 2004، 432 صفحة. ISBN 978-0-226-27648-9يتناول هذا الموضوع أحد جوانب برنامج النشر الخاص بالجمعية
• دينيس بوتس وبات غاريت (محرران)، من ابنة بائع الألبان إلى وورالز التابعة لسلاح الجو الملكي النسائي: جمعية المنشورات الدينية، ودار لوتروورث للنشر، وأدب الأطفال . يركز الكتاب على إسهامات جمعية المنشورات الدينية في أدب الأطفال منذ تأسيسها.
• جوزيف ماك أليير، القراءة والنشر الشعبي في بريطانيا: 1914-1950 ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1992. يتضمن فصلاً عن الجمعية.

• أعمال من تأليف أو عن جمعية المنشورات الدينية في أرشيف الإنترنت
• أعمال جمعية التوزيعات الدينية على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• أعمال جمعية التوزيعات الدينية في مكتبة تورنتو العامة
• توجد محاضر الاجتماعات ودفاتر الرسائل والأوراق المتنوعة وتقارير جمعية المنشورات الدينية وجمعية الأدب المسيحي للهند وأفريقيا على الرابط التالي: https://www.soas.ac.uk/library/archives/collections/az/u/ .
• صفحة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية على موقع RTS/USCL
• مقال شاف-هرتسوغ عن جمعيات التراك مع قسم مطول عن RTS