الأدب المسيحي
الأدب المسيحي هو الجانب الأدبي للإعلام المسيحي ، وهو يشكل مجموعة ضخمة من الكتابات المتنوعة للغاية.
تاريخ
يشمل الأدب المسيحي طيفًا واسعًا من الوسائط والأشكال الفنية التي تُبرز المعتقدات المسيحية، والروايات، والتعاليم الأخلاقية. ويتمحور حول تعاليم يسوع المسيح ، والإنجيل ، ورسالة التبشير العظمى . ومن بين المواضيع الشائعة فضائل كالمحبة، والإيمان، والتسامح، والأمل، بالإضافة إلى فكرة القيامة . وغالبًا ما تتمحور القصص حول الصراع بين الخير والشر، مُظهرةً التحول الشخصي والخلاص.
لطالما أثرت المسيحية في التعبير الفني، حيث ازدهر الفن والعمارة المسيحية خلال العصور الوسطى وعصر النهضة برعاية الكنيسة. وتعكس الصلة التاريخية بين الرعاة والفنانين ارتباط المؤمنين بالله، كما يتجلى في تقليد القديسين الشفعاء .
أحدث ظهور وسائل الإعلام الجماهيرية تحولاً جذرياً في انتشار الأعمال المسيحية، ولا سيما مع اختراع الطباعة . وكانت نسخة غوتنبرغ من الكتاب المقدس ، التي طُبعت في خمسينيات القرن الخامس عشر، كتاباً مطبوعاً رائداً في أوروبا ومعلماً بارزاً في تاريخ النشر. [ 1 ] ويُعتبر الكتاب المقدس المسيحي على نطاق واسع الكتاب الأكثر مبيعاً على الإطلاق، حيث تم تداول مليارات النسخ منه حول العالم. [ 2 ]
من أبرز الأعمال في هذا النوع الأدبي كتاب " رحلة الحاج " لجون بنيان (1678)، وهو عبارة عن رمزية لمسار المسيحي نحو الخلاص. وقد ألهم هذا الكتاب كتّابًا لاحقين مثل سي إس لويس ، الذي تعكس روايته "سجلات نارنيا" مواضيعه، [ 3 ] وشُبّه بسلسلة هاري بوتر لجيه كيه رولينغ . [ 4 ] استلهم فنسنت فان جوخ من قصة بنيان، [ 5 ] بينما تظهر روائع كلاسيكية مثل " الكوميديا الإلهية" لدانتي و " الفردوس المفقود " لجون ميلتون في الزجاج الملون لكنيسة جامعة برينستون . [ 6 ]
الكتاب المقدس
على الرغم من انطباق التعريف الدقيق للأدب على الكتاب المقدس ، إلا أنه لا يُعتبر عمومًا أدبًا. مع ذلك، فقد حظي الكتاب المقدس بالتقدير والاهتمام كأدب؛ إذ تُعتبر نسخة الملك جيمس تحديدًا تحفة فنية في النثر الإنجليزي، بغض النظر عن دلالاته الدينية. كما أُعيد سرد الكتاب المقدس، أو أجزاء منه، عدة مرات بهدف إبراز خصائصه الأدبية.
الأدبيات التعبدية المسيحية
كثيراً ما يستخدم المسيحيون الكتب الروحية لمساعدة أنفسهم على التقرب أكثر من الله وتعلم كيفية تطبيق إيمانهم عملياً.
كتب مسيحية غير روائية
كتب مؤلفون مسيحيون منذ زمن يسوع رسائل ورسائل لاهوتية وغيرها من الأعمال التعليمية والروحية. في العصور المسيحية المبكرة، كانت معظم الكتابات غير خيالية، بما في ذلك الرسائل والتفاسير الكتابية والمؤلفات العقائدية وسير القديسين . انظر: آباء الكنيسة .
منذ اختراع الطباعة، استُخدمت الأدبيات غير الروائية لنشر الرسالة المسيحية، وكذلك لنشر وجهات نظر مختلفة داخل المسيحية. وكانت الكتيبات (وهي منشورات صغيرة تتضمن شرحًا لنقطة معينة، أو دعوة للقارئ) شائعة الاستخدام في زمن الإصلاح الديني ، ولا تزال تُستخدم حتى اليوم كجزء من التبشير .
الرمزية المسيحية
الرمزية أسلوب أدبي يتخذ شكل قصة، لكنه يستخدم شخصيات أو أفعالًا أو تمثيلات رمزية للتعبير عن حقائق - حقائق مسيحية، في حالة الرمزية المسيحية. ومنذ أمثال السيد المسيح ، امتدت تقاليد الرمزية المسيحية لفترة طويلة، بما في ذلك الكوميديا الإلهية لدانتي أليغييري ، ورحلة الحاج لجون بنيان ، وأقدام الأيائل على المرتفعات لهانا هورنارد .
روايات مسيحية
يصعب أحيانًا تعريف الأدب المسيحي الروائي أكثر من تعريف الأدب المسيحي غير الروائي. فالمواضيع المسيحية ليست دائمًا صريحة. بعض الأعمال الروائية المسيحية، مثل أعمال سي إس لويس ، تستلهم من الكتابات الرمزية القديمة. وقد يُثار جدلٌ أيضًا حول ما إذا كانت أعمال الكاتب المسيحي تُصنَّف بالضرورة ضمن الأدب المسيحي الروائي. فعلى سبيل المثال، مع وجود مواضيع مسيحية لا جدال فيها في رواية "سيد الخواتم" لجيه آر آر تولكين ، [ 7 ] إلا أنها تبقى دائمًا ضمنية. ومن الأمثلة الأخرى المحتملة على الأدب المسيحي الروائي أعمال جي كي تشيسترتون وجورج ماكدونالد .
في العقود القليلة الماضية، أدى وجود ثقافة فرعية مسيحية، لا سيما في أمريكا الشمالية، إلى ظهور نوع أدبي محدد من الروايات المسيحية ، يكتبها مسيحيون من فئة معينة (أي البروتستانت الإنجيليون المحافظون) ولهم، وتتناول عمومًا مواضيع مسيحية صريحة. وعلى عكس أعمال سي إس لويس وجيه آر آر تولكين ، تُسوَّق هذه الروايات غالبًا للمسيحيين حصريًا وتُباع في المكتبات المسيحية. وتُكرِّم جوائز كريستي التميز في هذا النوع الأدبي.
في أواخر القرن العشرين، ومع صعود اليمين المسيحي في المجتمع الأمريكي، ازدهرت الروايات ذات الطابع المسيحي. ومن الأمثلة على ذلك أعمال تيم لاهاي ، وجيري بي. جينكينز ، وفرانك بيريتي ، وتيد ديكر ، وتوسكا لي ، وراندي ألكورن ، وفرانسين ريفرز ، وواين توماس باتسون، وجانيت أوك .
في مجال الروايات المسيحية، ظهرت أسواق متخصصة أصغر تستهدف طوائف محددة، ولا سيما الروايات الكاثوليكية وروايات قديسي الأيام الأخيرة . وهناك أيضاً روايات مسيحية موجهة لجمهور أوسع، مثل سلسلة "ليفت بيهايند" الأكثر مبيعاً .
الشعر المسيحي
المسرح المسيحي
على مدار العصور الوسطى، كانت الكنائس في أوروبا تُقيم عروضًا مسرحية رمزية تُعيد سرد قصص الكتاب المقدس. وقد انتشرت هذه العروض على نطاق واسع في أوروبا بحلول نهاية القرن الخامس عشر. وخلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، تطورت هذه العروض إلى مسرحية الأخلاق ، وهي مسرحية رمزية تهدف إلى حث الجمهور على اتباع حياة فاضلة.
في القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان يُنظر إلى المسرح عمومًا على أنه عملٌ شرير، وحاولت الكنيسة قمعه. أما في القرن العشرين، فقد أعادت الكنائس، ولا سيما الكنائس الإنجيلية، اكتشاف استخدام المسرح كوسيلة للتواصل مع الناس وكشكل فني أصيل.
المسيحية والأدب
مجلة "المسيحية والأدب" هي دورية أدبية محكمة، تصدر فصليًا، وتتناول تفاعل الأدب مع الفكر والتاريخ المسيحي. لا تفترض المجلة أي توجه لاهوتي محدد، لكنها تحترم الفهم الأرثوذكسي للمسيحية كعقيدة تاريخية. تصدر المجلة عن دار نشر "سيج"، ويشرف على تحريرها حاليًا كل من مارك إيتون، وماثيو سميث، وكالب سبنسر، أعضاء هيئة التدريس في جامعة أزوسا باسيفيك.
أعمال بارزة
تشمل هذه القائمة الفلسفة والمسرحيات والشعر الغنائي والسير الذاتية والكتابات السردية والروايات، بينما لا تشمل معظم الأعمال اللاهوتية والهجيوغرافية.
- الكتاب المقدس ( حوالي 1400 قبل الميلاد - 100 ميلادي) - مؤلفون متعددون
- سفر أيوب في الكتاب المقدس ( حوالي 1500 - 1000 قبل الميلاد) - مؤلف مجهول
- المزامير في الكتاب المقدس، الترانيم، القصائد ( حوالي 1000 قبل الميلاد ) – داود
- سيرة القديس أنطونيوس، ترجمة إنجليزية من اليونانية ( حوالي 360 ) - أثناسيوس الإسكندري
- سيرة بولس الناسك الأول، ترجمة إنجليزية من اللاتينية ( حوالي 374-375 ) - القديس جيروم
- سيرة القديس هيلاريون، ترجمة إنجليزية من اللاتينية ( حوالي 390 ) - القديس جيروم
- سيرة مالخوس، الراهب الأسير، ترجمة إنجليزية من اللاتينية ( حوالي 391 ) - القديس جيروم
- ليبر بيريستيفانون ( ج. 406 ) – برودينتيوس
- الهوس النفسي ( ج. 406 ) - برودينتيوس
- اعترافات القديس أوغسطين (397-398 م) - أوغسطينوس أسقف هيبو
- مدينة الله (412) - أوغسطينوس من هيبو
- ترنيمة عيد الفصح، ترجمة إنجليزية من اللاتينية، أول ملحمة في العالم المسيحي (حوالي 450) - كويليوس سيدوليوس
- De Spiritis historiae gestis الترجمة الإنجليزية من اللاتينية (ج. 510) – Avitus of Vienne
- سيرة شارلمان، مؤرشفة بتاريخ 9 أكتوبر 2014 على موقع Wayback Machine ، ترجمة إنجليزية من اللاتينية (حوالي 825) - إينهارد
- سيرة القديس فرنسيس الأسيزي، ترجمة إنجليزية من اللاتينية (حوالي 1260) – بونافنتورا
- الأسطورة الذهبية (مؤرشفة بتاريخ 9 أكتوبر 2014 في أرشيف الإنترنت) - ترجمة إنجليزية من اللاتينية (حوالي 1260) - جاكوبوس دي فوراجين
- الخلاصة اللاهوتية (1274) – توما الأكويني
- الكوميديا الإلهية (1308–1321) – دانتي أليغييري
- كتابي السري: حوار خيالي مع القديس أوغسطين (1343) - بترارك
- تقليد المسيح (1418) – توماس آ كيمبيس
- لو مورتي دارثر (1485) – توماس مالوري
- ملحمة كريستياناد (1535) – ماركو جيرولامو فيدا
- مبادئ الدين المسيحي (1536) – جون كالفن
- مدينة الشمس ، العمل اليوتوبي (1602) – توماسو كامبانيلا
- لوسيفر (1654) – جوست فان دن فوندل
- الفردوس المفقود (1667) – جون ميلتون
- الفردوس المستعاد (1671) - جون ميلتون
- رحلة الحاج (1678) – جون بنيان
- سير الآباء والشهداء وغيرهم من القديسين الرئيسيين (سير القديسين) (1756) - ألبان بتلر
- المسيح (1748-1773) - فريدريش غوتليب كلوبشتوك
- فاوست (1808) – يوهان فولفجانج جوته
- الإيمان المسيحي (1820) – فريدريش شلايرماخر
- قابيل (1821) - اللورد بايرون
- السماء والأرض (1821) - اللورد بايرون
- ترنيمة عيد الميلاد (1843) - تشارلز ديكنز
- كريستياد (قصيدة ملحمية) (1847) – ويليام ألكسندر
- مأساة الإنسان (1860) (مسرحية) – إيمري ماداتش
- موسى (1861) (مسرحية) – إيمري ماداتش
- في مؤخرة الريح الشمالية (1871) - جورج ماكدونالد
- إغواء القديس أنطوني (فلوبير) (1874) - غوستاف فلوبير
- ضوء يومي على الدرب اليومي (حوالي 1875) - نشرته دار باجستر وأولاده
- بن هور: قصة المسيح (1880) - ليو والاس
- الإخوة كارامازوف (1880) – فيودور دوستويفسكي
- كو فاديس (1895) (رواية) – هنريك سينكيويتز
- على خطاه (1896) - تشارلز مونرو شيلدون
- الأرثوذكسية (1908) – جي كي تشيسترتون
- الصراع العظيم (1911) - إيلين جي. وايت
- القديس فرنسيس الأسيزي (1923) – جي كي تشيسترتون
- يوسف وإخوته (1933-1943) – توماس مان
- رسائل سكروبتيب (1942) - سي إس لويس
- الرداء (1942) - لويد سي. دوغلاس
- الطلاق العظيم (1945) - سي إس لويس
- دكتور فاوستوس (1947) - توماس مان
- سجلات نارنيا (1950-1956) - سي إس لويس
- الخاطئ المقدس ( Der Erwählte ) (1951) - توماس مان
- ملاك يأتي إلى بابل (مسرحية) (1953) – فريدريش دورنمات
- إعادة صلب المسيح ( آلام المسيح اليونانية ) (1954) - نيكوس كازانتزاكيس
- أقدام الأيائل على المرتفعات (1955) - هانا هورنارد
- الإغراء الأخير للمسيح (1955) (رواية) - نيكوس كازانتزاكيس
- القديس فرنسيس (1956) (رواية) – نيكوس كازانتزاكيس
- العذاب والنشوة (1961) - إيرفينغ ستون
- الصليب والخنجر (1962) - ديفيد ويلكرسون
- التابوت الذهبي (1964) - فيرينك مورا
- المعلم ومارغريتا (1967) - ميخائيل بولغاكوف
- الإله الموجود – فرانسيس شيفر
- بيان مسيحي (1981) - فرانسيس شيفر
- كيف سنعيش الآن (1999) - تشارلز كولسون
- العظم السادس من عصعص العصر السينوزوي (2024) - سيونغ مو ها
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ مان، جون (2002). غوتنبرغ: كيف أعاد رجل واحد تشكيل العالم بالكلمات . وايلي. ISBN 978-0-471-21823-4.
- ↑ سوانسون، إميلي (23 يناير 2014). "الكتاب الأكثر مبيعًا في العالم؟" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2023 .
- ↑ دوريز، كولين (2013). سي إس لويس: سيرة صداقة . دار ليون للنشر. رقم ISBN 978-0-7459-5587-2.
- ↑ غرانجر، جون (2008). "هاري بوتر وجماعة إنكلينغز: المعنى المسيحي للسلسلة". تاتشستون . 21 (9).
- ↑ "سبعة أشياء يجب معرفتها عن فترة إقامة فنسنت فان جوخ في بريطانيا" . تيت . 2 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2025 .
- ↑ ستيلويل، ريتشارد (1971). كنيسة جامعة برينستون . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-03865-0.
- ↑ ماثيو ت. ديكرسون ، اتباع غاندالف: المعارك الملحمية والانتصار الأخلاقي في سيد الخواتم ، برازوس برس، 2003،
للمزيد من القراءة
- براون، كاندي ج. (2004). الكلمة في العالم: الكتابة والنشر والقراءة الإنجيلية في أمريكا، 1789-1880 . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. 352 صفحة. ISBN 0-8078-2838-6
- فليك، كارول (4 أغسطس 1981). "بيع الكلمة: عن الأنبياء والأرباح في النشر المسيحي" . صحيفة بوسطن فينيكس . تاريخ الاسترجاع: 11 أبريل 2024 .
- هارنيد، ديفيد بيلي. اللاهوت والفنون . 1966. طبعة معاد طباعتها، يوجين، أوريغون: ويبف وستوك، 2014.
- هاين، ديفيد. "المسيحية والفنون". الكنيسة الحية ، 4 مايو 2014، ص 8-11. (تقدم هذه المقالة فهمًا لاهوتيًا لدور الفنان في المجتمع المعاصر. وقد كانت موضوع الغلاف لعدد الربيع الخاص بالكتب والموسيقى من هذه المجلة).
- مولر، تشارلز . Littérature du XXe Siècle et Christianisme . كاسترمان: باريس/تورناي، 6 مجلدات، 1953-1993.
- نورد، ديفيد ب. (2004). الإيمان في القراءة: النشر الديني ونشأة وسائل الإعلام الجماهيرية في أمريكا . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد (الولايات المتحدة الأمريكية). 222 صفحة. ISBN 0-19-517311-2
- أوكونور، ليو ف. (1984). الدين في الرواية الأمريكية . لانام، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا. ISBN 0-8191-3683-2
- رينولدز، ديفيد س. (1981). الإيمان في الأدب: ظهور الأدب الديني في أمريكا . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. 280 صفحة. ISBN 0-674-29172-7
- ميريل، ريتشارد (2012). الشعر المسيحي
- الأدب المسيحي
- الثقافة المسيحية
