ذعر مصاصي الدماء في نيو إنجلاند

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
رسم كاريكاتوري ساخر من صحيفة بوسطن ديلي غلوب، مصاحب لمقال يصف المعتقدات الخرافية في المناطق الريفية في رود آيلاند

كانت حالة الهلع من مصاصي الدماء في نيو إنجلاند رد فعل على تفشي مرض السل في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في رود آيلاند ، وشرق كونيتيكت ، وجنوب ماساتشوستس ، وفيرمونت ، ومناطق أخرى من ولايات نيو إنجلاند . [ 1 ] كان يُعتقد أن مرض السل ينتج عن استهلاك المتوفى لأرواح أقاربه الأحياء. [ 2 ] وكان يتم استخراج الجثث وحرق أعضائها الداخلية في طقوس معينة لمنع "مصاص الدماء" المتوفى من مهاجمة السكان المحليين ومنع انتشار المرض. وقد أثارت حالات بارزة اهتمامًا وتعليقًا على المستوى الوطني، مثل حالة ميرسي براون في رود آيلاند وفريدريك رانسوم في فيرمونت.

خلفية

كان مرض السل يُعرف آنذاك باسم "الاستهلاك"، إذ بدا وكأنه ينهش جسد المصاب. [ 3 ] يُعرف الآن بأنه مرض بكتيري، لكن سببه ظل مجهولًا حتى أواخر القرن التاسع عشر. [ 4 ] ينتشر المرض بسهولة بين أفراد الأسرة؛ فعندما يتوفى أحد أفرادها بسببه، غالبًا ما يُصاب به باقي أفراد الأسرة ويتدهور وضعهم الصحي تدريجيًا. كان الناس يعتقدون أن ذلك يعود إلى أن المتوفى المصاب بالسل يستنزف طاقة باقي أفراد الأسرة. [ 2 ] كان هذا الاعتقاد سائدًا في نيو إنجلاند [ 5 ] : 214 وفي أوروبا. [ 6 ]

في محاولة لحماية الناجين ودرء آثار السل، كانت تُستخرج جثث من ماتوا بالمرض وتُفحص. ويُعتبر أن الجثة تتغذى على الأحياء إذا تبين أنها طازجة بشكل غير عادي، خاصةً إذا كان القلب أو الأعضاء الأخرى تحتوي على دم سائل. بعد تحديد الجثة المصابة، طُرحت عدة طرق لوقف الهجمات. أبسطها كان قلب الجثة في قبرها. في حالات أخرى، كانت العائلات تحرق الأعضاء "الطازجة" وتعيد دفن الجثة؛ وفي بعض الأحيان، كانت الجثة تُقطع رأسها. وكان أفراد العائلة المصابون يستنشقون دخان الأعضاء المحروقة أو يتناولون الرماد في محاولة أخرى لعلاج السل. [ 7 ] : 130

كانت إحدى الحالات المبكرة، في أواخر القرن الثامن عشر، حالة القس جوستوس فوروارد (1730-1814)، وهو راعي الكنيسة التجمعية البارز في بلدة بيلشيرتاون بولاية ماساتشوستس، الواقعة في الجزء الغربي من الولاية بالقرب من سبرينغفيلد ، والذي تلقى تعليمه في جامعة ييل . وقد خدم الكنيسة لما يقرب من ستة عقود حتى وفاته عام 1814.

بحلول يوليو 1788، كان هو وزوجته قد فقدا ثلاث بنات بسبب مرض السل، من بينهن مارثا فوروارد دوايت، التي توفيت عام 1782 عن عمر يناهز 23 عامًا. وكانت اثنتان أخريان مريضتين، من بينهن ابنته ميرسي التي بدأت تعاني من نزيف حاد. وكتب في رسالة:

في صباح هذا اليوم [21 يوليو]، فتحتُ قبر ابنتي [مارثا]... التي توفيت - آخر بناتي الثلاث - قبل ست سنوات تقريبًا... عند فتح الجثة، لم تكن الرئتان متحللتين، بل كان فيهما دم، وإن لم يكن طازجًا، بل متخثرًا. لم تكن الرئتان كما نتوقع في جثة ميتة حديثًا، بل كانتا أقرب إلى حالة سليمة مما هو متوقع. قيل لي إن الكبد كان سليمًا كالرئتين. وضعنا الرئتين والكبد في صندوق منفصل، ودفنّاهما في نفس القبر، على بُعد عشر بوصات أو قدم فوق التابوت.

توفيت ابنتهما ميرسي في يناير 1789. [ 7 ] [ 8 ]

الضحايا الموثقون

تاريخ استخراج الجثةالاسم والعمر المتوقعموقع استخراج الجثةملحوظات
1793راشيل (هاريس) بيرتون (1770–1790)مانشستر، مقاطعة بينينغتون، فيرمونتقام الشماس إسحاق بيرتون، التابع للكنيسة التجمعية، باستخراج رفات زوجته الأولى، راشيل، في محاولة لإنقاذ زوجته الثانية، هولدا (باول) بيرتون، التي كانت تحتضر بسبب مرض السل. باءت المحاولة بالفشل وتوفيت هولدا في سبتمبر 1793. [ 9 ]
حوالي عام 1810أحد سكان نيو إبسويتش (لم يُذكر اسمه)نيو إبسويتش، مقاطعة هيلزبورو، نيو هامبشايرذكر الدكتور جون كلوف من نيو إبسويتش، نيو هامبشاير، في مقال بعنوان "تأثير العقل على التنظيم الجسدي" نُشر في مجلة بوسطن الطبية والجراحية، المجلد الحادي والعشرون (1840): "فيما يتعلق بهذه الخرافات، لا يسعني إلا أن أذكر حادثة وقعت في هذه البلدة (نيو إبسويتش) قبل أقل من ثلاثين عامًا، وربما وقعت حوادث مماثلة في العديد من البلدات الأخرى في نيو إنجلاند. تمثلت هذه الحادثة في استخراج جثة بشرية تعود لعائلة جميع أفرادها معرضون بشدة لمرض السل، وذلك بغرض استئصال القلب الذي تم حرقه، واعتُبر رماده علاجًا ناجعًا لأفراد العائلة الأحياء الذين قد يُصابون بالمرض نفسه. وهذا يُوضح أن تلك السمات الشخصية التي كانت لها تأثير ساحر على عقول الناس في العصور القديمة، لم تتوقف تمامًا عن التأثير على المجتمع في عصرنا هذا الذي يتميز بوعيه النسبي." [ 10 ]
1816–1817صموئيل سالاداي (1789-1815)مقاطعة سياتو، أوهايوخرافة غريبة. قدمت عائلة فيليب سالاداي من سويسرا، واشترت قطعة أرض في مقاطعة سايوتو الفرنسية واستقرت فيها بعد فترة وجيزة من فتح البلاد للاستيطان. تطور مرض السل الوراثي في ​​العائلة بعد استقرارهم في مقاطعة سايوتو. توفي رب الأسرة وابنها الأكبر بالمرض، وبدأ آخرون تظهر عليهم الأعراض، فحاولوا إيقاف تقدم المرض باتباع طريقة شائعة، لكنها لم تنجح. قرروا استخراج جثة أحد الضحايا، وأخذ أحشائه وحرقها في نار مُعدّة لهذا الغرض، بحضور أفراد العائلة الباقين على قيد الحياة. تم ذلك بالفعل في شتاء 1816-1817، بحضور حشد كبير من المتفرجين من سكان المنطقة المجاورة، وبإشراف الرائد آموس ويلر من ويلرزبرغ. كان صموئيل سالاداي هو من استخرجوا جثته وقدموه قربانًا، على أمل وقف انتشار المرض. ولكن كغيرها من الخرافات المتعلقة بالمرض، لم يجدِ علاج الأمراض نفعاً. واستمر باقي أفراد العائلة في الموت حتى رحل آخرهم باستثناء جورج. [ 11 ]
1817فريدريك رانسوم (1797–1817)ساوث وودستوك، مقاطعة وندسور، فيرمونتانظر أدناه.
1843جون باربر (1788-1843)غريسولد، مقاطعة نيو لندن، كونيتيكتفي عام ١٩٩٠، عثر أطفال يلعبون في حفرة حصى على جماجم بشرية، مما أدى إلى اكتشاف مقبرة مزرعة قديمة كانت تابعة لعائلة والتون. كانت معظم الهياكل العظمية عادية، لكن أحدها كان في تابوت عليه علامة "JB 55" مثبتة بمسامير على غطائه. يبدو أن هذا الهيكل العظمي قد أُخرج من قبره وأُعيد دفنه بعد حوالي خمس سنوات من الوفاة، حيث تم فصل رأسه وعظمي فخذيه ووضعهما على الصدر على شكل جمجمة وعظمتين متقاطعتين . كان القفص الصدري قد كُسر، على الأرجح لاستخراج القلب.

أشارت أبحاث الحمض النووي اللاحقة إلى أن الهيكل العظمي يعود للمزارع جون باربر، حيث تشير المسامير الموجودة على غطاء التابوت إلى الأحرف الأولى من اسمه وعمره عند الوفاة. وُجد تابوت مجاور يحمل نفس العلامة "NB 13"، ويُرجح أنه لابنه ناثان باربر الذي توفي عام 1826 عن عمر يناهز 13 عامًا. [ 12 ] وقد تأكدت هذه الهوية من خلال أبحاث الحمض النووي الإضافية التي أجرتها شركة بارابون نانولابز عام 2022.

حوالي ستينيات القرن التاسع عشرشقيق مجهول الهويةبوسطن، مقاطعة سوفولك، ماساتشوستسفي عام ١٨٧٣، أبلغت الدكتورة لوسي أبيل مجلس الصحة بولاية ماساتشوستس قائلةً: "يؤسفني أن يُفهم كلامي على أنه توصية بالسكر كعلاج [للسل]. لكنني عرفتُ حالاتٍ عديدةً توفي فيها جميع أفراد الأسرة تقريبًا، من خمسة إلى تسعة أطفال، تباعًا بسبب السل. وفي النهاية، لجأ أحد الأولاد، بدافع اليأس الشديد، إلى الإفراط في شرب المنشطات الكحولية. هؤلاء الأولاد الآن تجاوزوا منتصف العمر ويتمتعون بصحة جيدة. وفي عائلتين، لم يقل عدد ضحايا السل عن خمسة أو ستة في كل عائلة. في كل عائلة، كان هناك دائمًا مريض واحد، وقبل وفاته بفترة وجيزة، كان آخر يُصاب بالمرض. في إحدى العائلات، لجأوا إلى تلك الخرافة البشعة - حرق قلب الميت وما شابه - وابتلع الناجون الرماد على أمل طرد الشيطان القاتل من العائلة، لكن ذلك لم يُجدِ نفعًا. ثم سقط ابن آخر ضحيةً، وعندها جُرِّب العلاج بالكحول ليس كعلاجٍ مُتوقع، بل كوسيلةٍ لنسيان المصير المحتوم وتجنب الوفيات." "على حد علمي، حدث ذلك في العائلة منذ ذلك الحين." [ 13 ]
1892ميرسي لينا براون (1872–1892)إكستر، مقاطعة واشنطن، رود آيلاندحادثة مصاص الدماء ميرسي براون

فريدريك رانسوم

توفي فريدريك رانسوم، من ساوث وودستوك، فيرمونت ، بمرض السل في 14 فبراير 1817 عن عمر يناهز 20 عامًا. [ 5 ] : 238 كان والده قلقًا من أن يهاجم رانسوم عائلته، فأمر باستخراج جثته وحرق قلبه على موقد حداد. [ 14 ] كان رانسوم طالبًا في كلية دارتموث، وينتمي إلى عائلة ميسورة الحال؛ وكان من غير المألوف أن يقع ضحيةً لهلع مصاصي الدماء، الذي كان أكثر شيوعًا بين المجتمعات الأقل تعليمًا. [ 15 ]

ميرسي براون

شاهد قبر ميرسي براون، نُقش عليه: "ميرسي ل.، ابنة جورج ت. وماري إي. براون، توفيت في 17 يناير 1892، عن عمر يناهز 19 عامًا
شاهد قبر ميرسي براون، وهي شابة من رود آيلاند اتُهمت بممارسة مصاصي الدماء

إحدى أشهر الحالات هي حالة ميرسي لينا براون . أصيبت والدة ميرسي بمرض السل الذي انتشر إلى بقية أفراد الأسرة، فانتقل إلى أختها، ثم إلى أخيها، وأخيرًا إلى ميرسي نفسها. اعتقد الجيران أن أحد أفراد الأسرة كان مصاص دماء مصابًا بالمرض. بعد شهرين من وفاة ميرسي، سمح والدها جورج براون - الذي لم يكن يعتقد أن مصاص دماء هو السبب - على مضض للآخرين باستخراج جثث أفراد أسرته. وجدوا أن جثة ميرسي لم تظهر عليها علامات تحلل تُذكر، وأن دمًا طازجًا كان يملأ قلبها، وأنها قد تقلبّت في القبر. [ 16 ] كان هذا كافيًا لإقناع القرويين بأن ميرسي براون هي سبب السل. تم حرق قلب الجثة المستخرجة، وخلطه بالماء، وإعطاؤه لأخيها الناجي ليشربه في محاولة لوقف تأثير الموتى الأحياء. لكن العلاج لم ينجح. [ 1 ]

ردود الفعل المعاصرة

كتب هنري ديفيد ثورو في مذكراته بتاريخ 26 سبتمبر 1859: "لا يُستأصل الجانب الوحشي في الإنسان تمامًا. قرأتُ للتو عن عائلة في فيرمونت، بعد وفاة العديد من أفرادها بمرض السل، قاموا بحرق رئتي وقلب وكبد آخر المتوفين لمنع إصابة المزيد بالمرض"، في إشارة إلى الخرافات السائدة آنذاك. [ 17 ] عندما انتقل سكان رود آيلاند الريفيون غربًا إلى كونيتيكت، نظر إليهم السكان المحليون على أنهم "غير متعلمين" و"شريرين"، ويعود ذلك جزئيًا إلى اعتقاد سكان رود آيلاند بمصاصي الدماء. [ 2 ] كما شككت الصحف في هذا الاعتقاد، واصفةً إياه بأنه "خرافة قديمة" و"فكرة غريبة". [ 7 ] : 132

بينما استهزأت الصحافة بهذه الممارسة واعتبرتها خرافة، كان حرق الأعضاء مقبولاً على نطاق واسع كطب شعبي في مجتمعات أخرى. في وودستوك، حيث كان الاعتقاد المحلي لا يزال سائداً، تشير سجلات المدينة إلى حضور مئات المتفرجين حرق قلب فريدريك رانسوم. [ 1 ]

مصطلحات

من غير المرجح أن يكون المتوفون قد عُرفوا باسم مصاصي الدماء من قبل عائلاتهم المتضررة، لأن الكلمة لم تكن شائعة الاستخدام في المجتمع آنذاك. ومع ذلك، فقد استخدمت الصحف والغرباء هذا المصطلح في ذلك الوقت نظرًا لتشابهه مع معتقدات مصاصي الدماء السائدة في أوروبا الشرقية. [ 16 ]

كانت هذه المعتقدات مختلفة تمامًا عن صورة مصاصي الدماء التي تُصوَّر في الثقافة الشعبية الحديثة. أجرى مايكل بيل دراسة أنثروبولوجية لهذه الظاهرة في نيو إنجلاند، ورفض تلك الرواية الحديثة قائلًا: "لا يوجد أي وصف موثوق لجثة تغادر القبر فعليًا لامتصاص الدم، ولا يوجد دليل يُذكر على أن المتورطين في هذه الممارسة أطلقوا عليها اسم "مصاصي الدماء" أو على الجثة المشتبه بها اسم "مصاص دماء"، على الرغم من أن التقارير الصحفية استخدمت هذا المصطلح للإشارة إلى هذه الممارسة." [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 تاكر، أبيجيل. "هلع مصاصي الدماء الكبير في نيو إنجلاند" . مجلة سميثسونيان . العدد:  أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2012 .
  2. 1 2 3 سليدزيك، بول س.؛ نيكولاس بيلانتوني (1994). "أدلة بيولوجية أثرية وثقافية حيوية على الاعتقاد الشعبي بمصاصي الدماء في نيو إنجلاند" (ملف PDF) . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 94 (2): 269-274 . Bibcode : 1994AJPA...94..269S . doi : 10.1002/ajpa.1330940210 . PMID 8085617. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 أكتوبر 2003. 
  3. ↑ "تعرّف على علامات وأعراض مرض السل" مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها. 18 يونيو 2012. موقع إلكتروني. 2 ديسمبر 2012.
  4. ↑ مادجان، مايكل ت.، وآخرون. بيولوجيا الكائنات الدقيقة لبروك: الطبعة الثالثة عشرة. بنجامين كامينغز: بوسطن، 2012. مطبوع.
  5. 1 2 غيلي، روزماري (2005). موسوعة مصاصي الدماء والمستذئبين والوحوش الأخرى . حقائق على الملف . ISBN 978-0-8160-4684-3.
  6. ↑ إنجبر، ساشا (17 ديسمبر 2012). "الحقيقة المروعة حول مصاص دماء صربيا" . أخبار ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2013 .
  7. 1 2 3 4 بيل، مايكل (2006). "مصاصو الدماء والموت في نيو إنجلاند، من 1784 إلى 1892". الأنثروبولوجيا والإنسانية . 31 (2): 124-140 . doi : 10.1525/ahu.2006.31.2.124 .
  8. ↑ "هلع مصاصي الدماء في نيو إنجلاند" . www.amusingplanet.com . تاريخ الاسترجاع: 31 مارس 2025 .
  9. ↑ داغوستينو، توماس (13 أكتوبر 2014). "مصاص دماء مانشستر، فيرمونت" . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2019 .
  10. ↑ "مجلة بوسطن الطبية والجراحية" . 1840.
  11. ↑ هاو، هنري (1891). المجموعات التاريخية لأوهايو: في ثلاثة مجلدات؛ موسوعة الولاية، المجلد 3. كولومبوس، أوهايو: هنري هاو وابنه. ص 243. 
  12. ↑ "من المرجح أن يكون 'مصاص الدماء' في نيو إنجلاند مزارعًا يُدعى جون" . smithsonianmag.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2022 .
  13. ↑ التقرير السنوي الرابع لمجلس الصحة بولاية ماساتشوستس، يناير 1873. بوسطن، ماساتشوستس: رايت وبوتر. 1873. الصفحات 338-339 . 
  14. ↑ هندرسون، غاريث (18 نوفمبر 2010). ""تاريخ مصاصي الدماء" يروي قصة وودستوك . صحيفة فيرمونت ستاندرد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2013 .
  15. ↑ تاكر، أبيجيل. "تعرّف على مصاصي الدماء الحقيقيين في نيو إنجلاند وخارجها" . مجلة سميثسونيان . العدد: سبتمبر 2012. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2013-09-02 . تاريخ الاسترجاع: 2013-08-15 . 
  16. 1 2 "مقابلة مع مُطارد مصاصي الدماء الحقيقي" . SeacoastNH.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2013 .
  17. ↑ ثورو، هنري ديفيد، برادفورد توري، وفرانسيس هـ. ألين. "يوميات". مجلة. المجلد 30. نيويورك: منشورات دوفر، 1962. بدون ترقيم صفحات. مطبوع. مخطوطة.