ريومو كيوكاي

تعني كلمة Ryōmō Kyōkai "جمعية التخلي عن مفاهيم الموضوعية والذاتية". ^{[ 2 ]} وقد تأسست في بداية عصر إصلاح ميجي ، عندما بدأت اليابان في التحديث:

طلب ممارسو الزن العلمانيون ياماأوكا تيشو ، وتاكاهاشي ديشو، وغيرهم من كبار قادة بلادنا، من سوريو-كوتسو إيماكيتا كوسين روشي، كبير رؤساء دير إنجاكو-جي في كاماكورا، إنشاء مجموعة للتأمل الزن المكثف (ريوبو-كاي لاحقًا) من أجل تدريب شخصيات واعدة، انطلاقًا من قلقهم على مستقبل الدولة. ^{[ 3 ]}

اجتذبت هذه الحركة شخصيات بارزة مثل إيماكيتا كوسين (1816-1892) (رئيس دير رينزاي إنغاكو-جي ، ومعلم سويين شاكو )، وناكاجيما نوبويوكي ، وكاواجيري هوكين ، وناكاي تشومين (1847-1901). كان كوسين زعيمها الفخري، لكنه لم يكن مؤسسها. ^{[ 1 ]}

كانت بمثابة جمعية فكرية لمناقشة البوذية وممارسة الزازن . ^{[ 1 ]} وكانت قواعد الجمعية كما يلي:

1. كان بإمكان الأعضاء مناقشة أي شيء يريدونه باستثناء السياسة و"الشؤون الدنيوية".
2. كانت الوجبات تقتصر على الأرز، والساكي ، وثلاثة أطباق من الخضار.
3. سيكون المشاركون صادقين ومهذبين.
4. سيتم تعريف المشاركين الجدد من قبل أحد الأعضاء الحاليين، وسيؤكدون عهودهم كل شهر.

أُعيد إحياء جمعية ريومو كيوكاي على يد تيتسو سوكاتسو ، وريث دارما سويين شاكو . ^{[ 3 ]} وكانت هذه الحركة تُعرف في اليابان باسم "ريوبو زين كيوكاي" أو "ريوبو كاي"، نظرًا لقراءة الكانجي الحديثة . وقد حصل تيتسو سوكاتسو على اسم ريوبو-آن من ريوغا-كوتسو روشي. ^{[ 4 ]} وقد فتح ريوبو كاي أمام الممارسين العاديين، بل وذهب إلى حد منحهم نقل تعاليم الدارما، الذي كان مقتصرًا سابقًا على الكهنة. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٠٦، سافر سوكاتسو إلى الولايات المتحدة الأمريكية برفقة مجموعة من طلابه، من بينهم سوكي-آن ساساكي وغوتو زويغان ، اللذان أصبحا فيما بعد اثنين من ورثته في الدارما. وبعد وصول سوكاتسو إلى أمريكا، أُنشئ فرعٌ للمدرسة في شارع ساتر بمدينة سان فرانسيسكو. ^{[ ٥ ]} وقد اجتذب هذا الفرع البوذيين العاديين، وربما ألهم شكل مراكز ممارسة الزن في جميع أنحاء العالم الغربي. ^{[ ٦ ]} مكث سوكاتسو في الولايات المتحدة أربع سنوات قبل أن يعود إلى اليابان، تاركًا وراءه سوكي-آن فقط.

عاش سوكي-آن معظم حياته البالغة في الولايات المتحدة، ولم يعد إلى اليابان إلا لفترات وجيزة في أربع مناسبات، وذلك أساسًا لإكمال تدريبه في الزن وتلقي آخر تكليف له في الدارما من سوكاتسو. في عام ١٩٣٠، أسس الجمعية البوذية الأمريكية في مدينة نيويورك، في البداية كفرع من جمعية ريومو كيوكاي؛ ثم أُعيد تسميتها إلى معهد الزن الأول في أمريكا بعد الحرب العالمية الثانية، ولا تزال قائمة حتى يومنا هذا، على الرغم من عدم وجود معلم مقيم فيها.

تم حل حركة الإحياء اليابانية بعد الحرب العالمية الثانية، ^{[ 4 ]} ومن المحتمل أن يكون فرع سان فرانسيسكو قد فُقد أثناء اعتقال الأمريكيين اليابانيين .

نقل ريوبو-آن روشي تعاليم الدارما إلى كلٍّ من كون-آن تاتسوتا إيزان روشي، وإيتشيمو-آن أوهازاما تشيكودو روشي، وغوتو زويغان روشي، وسوكي-آن ساساكي شيغيتسو روشي. أسس كون-آن روشي مذهب نينغين زن ، وهو "تنمية الروح البشرية على طريقة الزن". ^{[ 4 ]} وتتمثل مهمة نينغين زن كيودان في "إقامة جنة أرضية". ^{[ 4 ]} وفي هذا، ترى نفسها "مختلفة جوهريًا عن البوذيين الزن التقليديين الذين سعوا أساسًا إلى نقل تعاليم الدارما من أجل نقلها فحسب". ^{[ 4 ]} تضم نينغين زن كيودان ست عشرة مجموعة وستة عشر مركزًا للتأمل، واثني عشر معلمًا من معلمي الزن ، الذين تلقوا تعاليم الدارما من كون-آن روشي. ^{[ 3 ]}