سامبسا بيليرفوينن
سامبسا أو سامبسا بيليرفوينن هو إله الخصوبة في الأساطير الفنلندية . يزرع كل النباتات على الأرض، من غابات ومستنقعات ومروج وحتى الأراضي الصخرية. يظهر كإله للخصوبة، ويجب إيقاظه طقسياً كل صيف في بعض المناطق.
اسم
في برزخ كاريليا ، تعني كلمة "sämpsykkä " نباتًا. وفي لغة إنجريا ، تعني "sämpsykkä" أو "sämpsä-heinä" نبات "Scirpus sylvaticus ". وقد تكون الكلمة مُقتبسة من الجرمانية: فالكلمة الألمانية " Simse" تعني نبات البردي. أما "Pellervo" فقد تُشير إما إلى " pellava " (الكتان) أو " pelto " (الحقل). [ 1 ] ويعتقد مارتي هافيو أن "Pellervo" مُشتقة من " pellet " (الأرض؛ الدبال). [ 2 ] ووفقًا لهيكي كيركينين، يُمكن أن يكون اسم "Sampsa" مُشتقًا من القديس سامبسون المُضيف ، وهو قديس من الكنائس الشرقية. [ 3 ]
في الأغاني الرونية
ذُكر لأول مرة على لسان كريستفريد غاناندر عام ١٧٨٩ باسم سامسا أو سامبسا، وهو حيوان أسطوري، ابن بيليرفوينن وزارع الأشجار. [ ٤ ] وكان مساعده ثور جر قوي يُدعى فينون هاركا أولجاموينن. [ ٥ ] كما دوّن غاناندر أغنية رونية نادرة حيث يُجهّز سامسا بويكا سينتيرفوينن قاربه للإبحار. [ ٦ ]
في شرق فنلندا، يُعرف سامبسا بشكل أساسي من خلال الأغنية الرونية التي تصف أصل الأشجار. مع ذلك، يبدو من المرجح أن دوره الأصلي كان حماية المحاصيل الحقلية. تروي القصة الأكثر شمولاً عن إيقاظ سامبسا كيف حاول مالك الأرض الثري أهتي إقناع أحدهم بإيقاظ سامبسا. حاول ذئب القيام بذلك، طمعًا في مكافأة كبيرة، لكنه فشل. ذهب فتى الصيف، الذي لم يفكر في مكافأة، لإيقاظ سامبسا ونجح. ثم شرع سامبسا في زرع كل النباتات. في بعض الروايات، كان فتى الشتاء هو أول من فشل في إيقاظ سامبسا. يوصف المكان الذي ينام فيه سامبسا بأنه جزيرة بلا أشجار. [ 1 ] [ 7 ] تتضمن هذه القصة السطر: Ennen Ahti maita puuttu, / Ennenkun Sämpsä siemeniä ("سيُفضل أهتي أن ينفد من أرضه على أن ينفد من بذور سامبسا"). [ 8 ]
في بعض نسخ هذه القصائد، يُلقّح سامبسا إما أخته أو أمه ليُخصب الحقول والبساتين. ويُرجّح أن تكون نسخة زنا المحارم ناتجة عن تأثير أجنبي، إذ يُقال إن إله الخصوبة يتزاوج مع أم الأرض في العديد من الأديان. [ 1 ] كما تُشير الأغاني الرونية إلى مايما ("أم الأرض")، أو ماتار، أو مانوتار ، أي الأم في الأرض. ووفقًا لأونو هارفا ، عندما تذكر بعض الأغاني الرونية أن سامبسا "ضاجع أمه"، فإن الأم المقصودة هي مايما. [ 7 ] أما الأجزاء التي تُشير إلى عار زنا المحارم، فمن المرجح أنها مأخوذة من قصة كوليرفو ، وأُضيفت لاحقًا إلى قصة سامبسا. [ 1 ]
عرف الفنلنديون الغابيون عن أمسا التي عاشت في خصلة عشبية، والتي ربطها هارفا بسامبسا، لأن الإنجريين كانوا على دراية بمفهوم خصلة عشب سامبسا. ربما كانت تلك أول خصلة عشب خضراء، أول مكان تظهر فيه نباتات هالتيجا علامات الاستيقاظ. [ 7 ]
في إنجريا، يتم غناء أغنية سامبسا تقليديًا خلال احتفالات أوكو في 29 يونيو بالتزامن مع فاكوي . [ 7 ]
في ملحمة كاليفالا
في بعض الأغاني الرونية ، تتم عملية البذر باستخدام قطع صغيرة من نبات السامبو . وفي ملحمة كاليفالا ، غيّر إلياس لونروت ترتيب الأحداث بحيث تتم البذر قبل تشكيل السامبو، وذلك في القصيدة الثانية من الملحمة أثناء خلق الأرض. ويُوصف السامبو عادةً بأنه شاب نحيل يحمل إما حقيبة أو سلة حول عنقه.
المقارنات
قارن كارل كروهن سامبسا بآلهة الخصوبة الإسكندنافية فريير ونيورد . [ 9 ] وقد لفت ريموند تشامبرز الانتباه إلى الصلة المحتملة بين سامبسا وسكيلد سيفينج من ملحمة بيوولف .
مراجع
- 1 2 3 4 كرون، كارل (1914). Suomalaisten runojen uskonto . بورفو: WSOY وجمعية الأدب الفنلندي. ص 137 – 140.
- ^ سيكالا، آنا لينا (2012). Itämerensuomalaisten mytologia . هلسنكي: جمعية الأدب الفنلندية. ص. 403. ردمك 978-952-222-393-7.
- ^ كيركينن، هيكي (1967). “أونكو سامبسا هيستوريالينين هنكيلو؟”. كاليفالاسيورا فوسيكيرجا (47).
- ↑ "SKVR XII1 3966" . skvr.fi. جمعية الأدب الفنلندية. 1789. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-04 .
- ↑ "SKVR XII1 3967" . skvr.fi. جمعية الأدب الفنلندية. 1789. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-04 .
- ↑ "SKVR XII1 3976" . skvr.fi. جمعية الأدب الفنلندية. 1700. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-04 .
- 1 2 3 4 هارفا، أونو (1948). Suomalaisten muinaisusko . هلسنكي: WSOY. ص 172 – 185.
- ↑ "SKVR XII1 3990" . skvr.fi. جمعية الأدب الفنلندية. 1885. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-06-05 .
- ^ كرون ، كارل (1904). "سامبسا بيليرفوينن - نجودر، فرير؟". الفنلندية-أوجريش فورشنجن . رابعا .
- الآلهة الفنلندية
- آلهة الخصوبة
- آلهة الزراعة
- نواة الأساطير الأوروبية
- نقوش ثقافية فنلندية
