سانتا ماريا ديلا سكالا، سيينا

تقع سانتا ماريا ديلا سكالا (المعروفة أيضًا باسم المستشفى، أوسبيدالي، أو سبيدالي) في مدينة سيينا بإيطاليا. وهي الآن متحف، وكانت في السابق مستشفى مدنيًا هامًا مخصصًا لرعاية الأطفال المهجورين والفقراء والمرضى والحجاج. وكانت إيراداتها تُجمع جزئيًا من الوصايا والتبرعات من مواطني سيينا، ولا سيما الأثرياء. ^{[ 2 ]} وكان رئيس المستشفى هو رئيس الكهنة الذي كان يُشرف على الإخوة العلمانيين المسؤولين عن تشغيله. ^{[ 2 ]}

كانت مستشفى سانتا ماريا ديلا سكالا من أوائل المستشفيات في أوروبا، وهي من أقدم المستشفيات التي لا تزال قائمة في العالم. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد لعبت دورًا ثقافيًا هامًا، وتُعتبر واحدة من أهم ثلاثة مراكز فنية في سيينا. ^{[ 3 ]}

يستمد المستشفى اسمه جزئيًا من موقعه. يقع مستشفى سانتا ماريا ديلا سكالا مقابل كاتدرائية سيينا في ساحة الدومو ، ويشير اسمه إلى موقعه المقابل للدرج المؤدي إلى الكاتدرائية. يتألف المستشفى من مجمع مبانٍ. ^{[ 4 ]} وقد تم توسيع هذه المباني وتحسينها على مر السنين، إلا أن ممتلكات المستشفى كانت تشمل في السابق جزءًا كبيرًا من طريق فيا ديل كابيتانو وأراضٍ خارج أسوار المدينة، بالإضافة إلى مستشفيات أخرى أصغر حجمًا. ^{[ 2 ] [ 4 ]} في القرنين الثالث عشر والرابع عشر تقريبًا، قام المستشفى بتنظيم أراضيه في مزارع زراعية واسعة. ويُقال إن هذا "مثّل أكبر تجمع للأراضي في ولاية سيينا". وقد ساهمت هذه الأراضي الزراعية في دعم أعمال المستشفى ماليًا. ^{[ 3 ]}

من بين الأجزاء البارزة كنيسة سانتيسيما أنوزياتا، التي شُيّدت في أواخر القرن الثالث عشر، ثم جُدّدت بالكامل في أواخر القرن الخامس عشر، وقاعة بيليغرينايو. تُعدّ بيليغرينايو (أو "قاعة الحجاج") القاعة الرئيسية التي كان يُقيم فيها الحجاج. ^{[ 4 ]} كما كانت تُستخدم أيضًا لإقامة الاحتفالات العامة. ^{[ 5 ]} بُنيت هذه القاعة، إلى جانب قاعة أخرى مُخصصة للنساء، حوالي عام 1325. ^{[ 2 ]} شُيّدت كنيسة سانتيسيما أنوزياتا خلال القرن الثالث عشر، ووُسّعت خلال النصف الثاني من القرن الخامس عشر، بالتزامن مع التوسعة الرأسية لقصر ريتوري. ^{[ 4 ]}

كرست سانتا ماريا ديلا سكالا جهودها لخدماتها. فمنذ عام 1193 على الأقل وحتى القرن الثامن عشر، اضطلع المستشفى بالعديد من المساعي الخيرية:

كثيرًا ما كان الأطفال الرضع المهجورون يجدون طريقهم إلى المستشفى. وكانت تُحفظ سجلات دقيقة تتضمن تفاصيل كل طفل، لكي يتمكن ذووهم الأصليون من العثور عليهم لاحقًا. وكانت إجراءات رعاية الأطفال تُطبق وفقًا لأعمارهم: ففي سن الرضاعة، يُسلّمون إلى مرضعات، ثم يُفطمون ويُعلّمون. وفي سن الثامنة، يُعلّمون حرفة، وتُحفظ لهم أي أرباح يحققونها. وعندما يبلغون الثامنة عشرة، يُتاح للأطفال خيار المغادرة. أما من يختار المغادرة، فيُمنح جميع مدخراته، بالإضافة إلى 100 سولدي ، ومجموعة ملابس، وأثاث لمنزل. وتُمنح الفتيات 50 ليرة إضافية كمهر.

كانت تُقدم وجبات الطعام للفقراء ثلاث مرات أسبوعيًا، كما كان المرضى يحصلون على وجبات وعلاج مجانيين. تميزت معاملة المستشفى للمرضى بطابعها غير المألوف في ذلك الوقت، إذ كانت سياستها تقضي بتخصيص سرير لكل مريض، مع الحرص على نظافة الشراشف. كما يُقال إنها من أوائل الأمثلة على هذا الهدف العلاجي، حيث كان المرضى يُعالجون بهدف الشفاء. كان المستشفى يضم طبيبًا عامًا وجراحًا واحدًا، وفي القرن السادس عشر، أُضيف إليه جراح آخر. ومع تحول المستشفى إلى مركز تدريب للأطباء، برز خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر تركيزٌ فريد على استخدام أسلوب التعلم العملي.

ومن الخدمات الأخرى التي قدمها المستشفى رعاية الحجاج. فقد وفر لهم سكنًا وطعامًا مجانيًا في قاعات الحج، التي كانت مفصولة حسب الجنس. وعند مغادرتهم، كان الحجاج يحصلون على قسائم طعام وشراب في أراضي سيينا لمواصلة رحلاتهم. ^{[ 2 ]}

تقع سيينا على طريق فرانسيجينا ، وهو طريق الحج الرئيسي إلى روما، ويُرجّح أن المستشفى قد أُسس لإيواء الحجاج والمسافرين الآخرين الذين كانوا يمرون بها، وذلك بأمر من رهبان كاتدرائية سيينا. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وتقول الأسطورة إن المستشفى تأسس عام 898 على يد إسكافي يُدعى سوروري. إلا أن أول وثيقة معروفة تذكره هي "صك هبة" مؤرخ في 29 مارس 1090. ويُقال إن أول مدير له، بيرينجيريو، عُيّن عام 1200. ^{[ 2 ]}

لحسم الخلافات الداخلية بين رجال الدين والعلمانيين حول من يملك السلطة الأكبر، أصدر البابا سلستين الثالث مرسوماً بابوياً عام 1193 أعلن فيه أن المستشفى منظمة علمانية مستقلة عن الكاتدرائية. ^{[ 2 ]}

في عام ١٣٥٩، اقتنى المستشفى عدة آثار جديدة ، من بينها جزء من حزام مريم العذراء وحجابها، ربما لتشجيع الحجاج على زيارتها. ^{[ ٤ ] [ ٦ ]} واقتنى المستشفى المزيد من الآثار في عهد رئيسه جيوفاني بوتزيتشيلي. وشملت الآثار الأخرى التي امتلكها المستشفى آثار القديسين أوغسطينوس ومارسيليانوس، ومسمارًا من صليب المسيح. ^{[ ٤ ] [ ٧ ]}

في نهاية القرن الثالث عشر، سارع المستشفى في توسيعه المادي وبدأ داخليًا في الانقسام وفقًا للوظائف المختلفة التي كان يقوم بها (مثل مقر للأخويات، ورعاية المرضى، وإيواء الحجاج، وما إلى ذلك).

في عام 1404، تولى مجلس سيينا مسؤولية عملية ترشيح رئيس الجامعة وجعلها منصباً تابعاً للمدينة. ^{[ 2 ]}

في ثلاثينيات القرن الخامس عشر الميلادي، انتقلت أخوية القديس جيروم إلى غرف الطوابق السفلية للمستشفى، والتي كانت متاحة مباشرة من الشوارع. ^{[ 6 ]} ومن بين الأخويات الأخرى النشطة في ذلك الوقت أخوية أقدم مكرسة لمريم العذراء، وأخوية القديس ميخائيل رئيس الملائكة، والتي أعيد تسميتها لاحقًا بأخوية القديسة كاترين الليلية، وأخوية أسسها أندريا غاليراني وكانت "نشطة في الأعمال الخيرية" في المستشفى. ^{[ 5 ]}

خلال القرن الثامن عشر، أصبح المستشفى جزءًا من الجامعة. ^{[ 2 ]}

في عام 1995، فُتح المستشفى للجمهور كمتحف. في البداية، عُرضت فقط المناطق التي اعتُبرت الأكثر أهمية. ومع ترميم المزيد من المناطق، ازدادت إمكانية الوصول إليه. ولا يزال العمل جارياً على ترميمه. ^{[ 3 ]}

في ثلاثينيات القرن الرابع عشر الميلادي، كلّفت كنيسة سانتا ماريا ديلا سكالا برسم العديد من اللوحات الجدارية الداخلية والخارجية الهامة ، بالإضافة إلى عدة قطع مذبح لاحقة بارزة، مثل لوحة الثالوث الثلاثية لبيكافومي عام ١٥١٣. أما اللوحات الجدارية الخارجية التي كُلّفت بها الكنيسة (أوسبيدالي) فقد فُقدت. وبفضل الوثائق المحفوظة جيدًا، يُمكن تحديد الفنانين الذين أبدعوا هذه اللوحات الجدارية الرائعة، وهم سيموني مارتيني والأخوان لورينزيتي، بيترو وأمبروجيو.

مع ذلك، فقد صمدت الأعمال الفنية الداخلية لكنيسة سانتا ماريا ديلا سكالا عبر القرون. كانت غالبية هذه القطع لوحات مذبح أُبدعت بعد الطاعون الأسود . وقد رسم هذه اللوحات عدد من الفنانين خلال الفترة من سبعينيات إلى تسعينيات القرن الرابع عشر الميلادي. وكان الفنان الرئيسي للوحات المذبح هو بارتولوميو بولغاريني . آخر لوحتين باقيتين له هما لوحة العذراء مريم ولوحة صعود العذراء . وكانت لوحة صعود العذراء ، التي طُلبت عام ١٣٣٩، أكبر وأفخم عمل فني لمذبح أوسبيدالي الذي يحتوي على رفات حزام العذراء. ^{[ ٨ ]}

تحتوي الكنيسة على سلسلة من اللوحات الجدارية التي تصور حياة العذراء (1398): ^{[ 8 ]}

• ميلاد العذراء بريشة بيترو لورينزيتي
• عرض تقديمي في المعبد من تصميم أمبروجيو لورينزيتي
• خطوبة العذراء بقلم سيمون مارتيني
• عودة العذراء إلى منزل والديها، من تأليف مارتيني أيضاً.

اختيرت هذه المشاهد ليس فقط لتكريم مريم العذراء، بل أيضًا لتسليط الضوء على والديها، القديسين يواكيم وحنة ، اللذين كانا محور التعبد الخاص في المستشفى خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الرابع عشر الميلادي. ^{[ 9 ]} تُعد هذه المشاهد من أوائل الأعمال المعروفة التي تُصوّر حياة العذراء في بداياتها، ومثل لوحة جوتو الجدارية التي تُصوّر هذا الموضوع في كنيسة أرينا في بادوا (التي اكتملت عام 1305)، أصبحت نموذجًا قيّمًا في فن الأيقونات. ^{[ 10 ]}

تشير السجلات إلى أن بيترو وأمبروجيو وقعا على الأعمال الفنية على واجهة كنيسة سانتا ماريا ديلا سكالا وحددا تاريخها عام ١٣٣٥. وكان سيمون مارتيني والأخوان لورينزيتي من بين أبرز الرسامين الموهوبين في سيينا خلال تلك الفترة، وأداروا ورش عمل كبيرة. ^{[ ٨ ]} تشير الأبحاث إلى أن أمبروجيو لورينزيتي صمم المشاهد الأربعة على واجهة مستشفى أوسبيدالي. وقد تعاون هو وشقيقه بيترو في رسم اللوحات الجدارية. إلا أن اثنين من هذه التصاميم، وهما " الخطوبة" و "العودة "، أنجزهما سيمون مارتيني. لم تعد هذه اللوحات الجدارية موجودة، ويُرجح أنها دُمرت في أوائل القرن الثامن عشر. ^{[ ١٠ ]}

ما هو معروف أو مُتَكَمَّل بشأن هذه اللوحات الجدارية مستمد من مصادر أرشيفية ولوحة مذبح رسمها سانو دي بيترو . ^{[ 8 ]} تحتوي لوحة سانو دي بيترو، التي كُلِّف برسمها عام 1448 لكنيسة كابيلا دي سينيوري في قصر بالازو بوبليكو ، على المشاهد نفسها التي رُسمت على واجهة مستشفى أوسبيدالي. ويُعتقد أن المشاهد في هذه اللوحة الجدارية مُطابقة لتلك التي رسمها سيموني مارتيني. ^{[ 10 ]}

ركزت اللوحات الجدارية التي زينت داخل كنيسة سانتا ماريا ديلا سكالا على حياة مريم العذراء . وكان بارتولوميو بولغاريني الرسام الرئيسي لهذه اللوحات، وقد ساهمت علاقاته العائلية بشكل كبير في اختياره لهذه المهمة. كما استعانت المؤسسة وأعضاؤها بفنانين آخرين لم تربطهم صلات عائلية بالكنيسة لإثراء زخرفتها. ومع ذلك، فقد مُنح بولغاريني تكليفًا برسم خمس من اللوحات الجدارية الرئيسية.

العذراء العذراء عند انتقالها مع القديس توما وهو يتلقى الحزام

كان هذا أحد أكبر الأعمال وأكثرها إسرافًا التي تم إنجازها للمستشفى، وقد تم تكليفها للمذبح الذي يحتوي على بقايا حزام العذراء، أو حزامها، وهي بقايا حصل عليها المستشفى في عام 1359. واستنادًا إلى الأدلة التاريخية والأسلوبية، تم الانتهاء من اللوحة في عام 1360. ^{[ 8 ]}

تُصوّر اللوحة العذراء جالسةً على سحاب، ويداها مرفوعتان للصلاة، ناظرةً إلى الأمام مباشرةً. ترتدي ثوبًا مُزخرفًا بتقنية الحفر على الورق، مُحاطًا بأشرطة مُخرّمة، ومُبطّنًا بخيوط زرقاء زاهية. يعلو العذراء قوسٌ قوطي، تستند قمته على الحافة مُشكّلةً جيبين في الزوايا. في كل جيب مجموعة من الأنبياء، مُلوّنين جزئيًا، لكن معظمهم مُحاط بالذهب. خلف العذراء، تسعة ملائكة رُضّع ذوو وجوه حمراء يُحيطون بها وهي تطفو في الهواء. تتوزّع مجموعة كبيرة من الملائكة يعزفون على الآلات الموسيقية ويُنشدون الترانيم في الحلقة الخارجية. في أسفل المنتصف، يظهر القديس توما الصغير، مُرتديًا رداءً أزرق وأرجواني وذهبي، مُتوسطًا بين الملائكة. ينظر إلى العذراء، ويمد يده ليلتقط الحزام الذي تُفكّه العذراء كعلامة على صعودها الجسدي إلى السماء. ^{[ 8 ]} يتكون جزء كبير من ألوان هذه اللوحة من ورق الذهب.

مصاريع المقتنيات الأثرية لأندريا غاليراني

تُصوّر هذه اللوحة الجدارية، التي أنجزها فنان مجهول، المصرفي والنبيل غاليراني. تُظهر المصاريع الخارجية للوحة غاليراني، ممسكًا مسبحة، وهو يرحب بأربعة حجاج. من المرجح أن المباني خلفهم تُمثل مستشفى سانتا ماريا ديلا سكالا، حيث أسس غاليراني أخوية من رجال الدين غير رجال الدين. تُمثل ملامح وجوه الشخصيات على المصاريع الخارجية للوحة أيقونية جديدة في الرسم بهذا الأسلوب. ^{[ 8 ]} خلف المصاريع، داخل اللوحة، يظهر غاليراني مرة أخرى. في هذه اللوحة، هو راكعٌ يُصلي باستمرار داخل المستشفى. مُعلقٌ في الهواء فوق سقف مبنى ذي سقف جملوني حبل مشنقة يتدلى ثم يُربط حول عنق غاليراني. يُوحي وضع الشخصية بأنه إذا غلبه النعاس، فسوف يُشنق.

ميلاد العذراء

أُنجزت هذه اللوحة الثلاثية للفنان بيترو لورينزيتي بعد سبع سنوات من رسم المشهد نفسه على واجهة كنيسة سانتا ماريا ديلا سكالا. وُضعت اللوحة في الأصل في الجزء الرئيسي من الكنيسة ليراها العديد من الحجاج. في حين أن اللوحات الثلاثية عادةً ما تعرض ثلاثة مشاهد مختلفة، فإن هذه اللوحة تعرض مشهدًا واحدًا يفصل بينه وبين غيره أعمدة خشبية مطلية أو منحوتة. يعكس تصميم اللوحة شكل السقف المقبب الذي وُضعت فيه، مما يخلق وهمًا ثلاثي الأبعاد بالعمق. يُظهر القسم الأول من هذه اللوحة يواكيم المُسن، والد العذراء، في غرفة منفصلة جالسًا بجوار صديق له وهو يتلقى خبر ولادة العذراء من صبي صغير. ^{[ 9 ]} يُصوّر القسم الثاني القديسة حنة، التي أنجبت حديثًا مريم العذراء، وهي مستلقية على سرير بينما يقوم الخدم بتنظيف الطفلة. في القسم الثالث، تقف خادمات القديسة حنة عند قدمي سريرها ومعهن ماء عذب وبياضات نظيفة. تتميز الغرف التي وُضعت فيها الشخصيات بطابع قوطي. يتبع وضع الأشكال وخصائصها البسيطة في هذا التكوين عناصر الفن البيزنطي. ^{[ 11 ]}

تطهير العذراء

يُخلط أحيانًا بين موضوع هذه اللوحة الجدارية وموضوع تقديم يسوع في الهيكل . ويُعتقد أن موقعها الأصلي كان كنيسة المستشفى. ويتماشى التركيز على الشخصيات الرئيسية، حنة والدة العذراء المسنة، وسمعان المسن، مع وظيفة المستشفى في رعاية كبار السن والمرضى جزئيًا. ^{[ 9 ]}

يبرز اهتمام أمبروجيو بالتفاصيل بوضوح في هذه اللوحة. ترتدي النساء أثوابًا بنية وحمراء وبرتقالية، وبعضهن يرتدين أوشحة بيضاء أو أقراطًا ذهبية. ويُضفي استخدام الأحمر والأخضر والوردي والرمادي في الملابس طابعًا معماريًا قوطيًا. وتتضح النقطة المحورية في هذا العمل جليًا، إذ تتجه أنظار جميع الشخصيات نحو الطفل يسوع. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، تبرز في هذه اللوحة شخصية النبية آن، البالغة من العمر 84 عامًا، والتي تقف بجوار شخصية سيمون المسنة. تحمل سيمون الطفل يسوع وهو يمص إبهامه. ^{[ 9 ]}

تعتبر اللوحات الجدارية في كنيسة مستشفى سانتا ماريا ديلا سكالا بنفس أهمية تلك الأعمال التي تم تصويرها على واجهة المبنى.

يفتح المتحف أبوابه يومياً تقريباً طوال العام. يتطلب الدخول دفع رسوم، مع وجود أسعار مخفضة للمجموعات الكبيرة والطلاب وكبار السن والجنود. أما السكان والأطفال دون سن الحادية عشرة وذوي الاحتياجات الخاصة، فيدخلون مجاناً.

يُمكن للزوار من خلال المتحف مشاهدة أكثر من نصف المجمع. يضم المتحف ما يقارب 12,000 متر مربع من الممرات التي تغطي الأجزاء المُرممة من المستشفى. ومن بين الأماكن التي يُمكن للزائر استكشافها اليوم: بيليغرينايو، وكابيلا ديل مانتو (كنيسة الرداء)، وساغريستيا فيكيا (الخزانة القديمة)، وكابيلا ديلا مادونا (كنيسة العذراء مريم)، ومصليات كومبانيا دي سانتا كاترينا ديلا نوت وسانتا ماريا سوتو لي كولتي. كما تُعرض هنا المنحوتات المتضررة لجاكوبو ديلا كويرتشا من نافورة غايا ، بالإضافة إلى الرسومات والنماذج الخاصة بترميم عام 1858. ويُعرض فيديو متحرك يُوثّق مراحل تطور النافورة عبر القرون. كما يضم متحفًا أثريًا يعرض مجموعة واسعة من جرار دفن الموتى الأترورية وغيرها من المواد، ومتحفًا لفنون الأطفال، ومكتبة جوليانو بريجانتي ومكتبة الصور الفنية، بالإضافة إلى مساحات أخرى مخصصة للعروض المؤقتة والمؤتمرات. ^{[ 3 ]}

• تاريخ المستشفيات
• الطب في العصور الوسطى في أوروبا الغربية#نظام المستشفيات

• الموقع الرسمي (باللغتين الإنجليزية والإيطالية)
• ساغريستيا فيكيا