وظائف تقدير الذات

طوّر مارك ليري ^{[ 2 ]} نظرية مقياس العلاقات الاجتماعية لشرح وظائف تقدير الذات. وذكر ليري وزملاؤه أن مقياس العلاقات الاجتماعية هو مقياس لمدى تقبّل الآخرين للشخص، وغالبًا ما يتأثر ذلك بتقديره لذاته. وأشاروا إلى أن تقدير الذات قد تطور لمراقبة القبول الاجتماعي للفرد ، ويُستخدم كمعيار لتجنب التقليل من شأنه ورفضه اجتماعيًا. وتستند نظرية مقياس العلاقات الاجتماعية بقوة إلى نظريات التطور التي تُشير إلى أن البقاء يعتمد على القبول الاجتماعي لأسباب مثل الحماية ، والسلوكيات المتبادلة ، والأهم من ذلك، التكاثر . لذا، فإن مراقبة قبول الفرد من خلال تقديره لذاته أمر بالغ الأهمية لتحقيق هذا النوع من التفاعلات الاجتماعية، ولتحسين القدرة على المنافسة على فوائدها الاجتماعية.

قام كيركباتريك وإيليس بتوسيع نطاق عمل ليري واقترحا أن وظيفة مقياس العلاقات الاجتماعية لا تقتصر فقط على ضمان عدم استبعاد الفرد من مجموعته الاجتماعية، بل تشمل أيضًا تقييم قوة المجموعة الاجتماعية مقارنة بالمجموعات الأخرى. ^{[ 6 ]}

تنص نظرية تقرير المصير على أن الإنسان يولد ولديه دافع فطري لاستكشاف محيطه واستيعابه وإتقانه، وأن تقدير الذات العالي الحقيقي يتحقق عندما تكون العناصر النفسية الأساسية، أو الاحتياجات الأساسية للحياة (الارتباط، والكفاءة، والاستقلالية) متوازنة. ^{[ 7 ]}

يشير المنظور الإيثولوجي ^{[ 5 ]} إلى أن تقدير الذات هو تكيف تطور لغرض الحفاظ على الهيمنة في العلاقات. ويُقال إن البشر طوروا آليات معينة لمراقبة الهيمنة لتسهيل السلوكيات الإنجابية ، مثل الحصول على شريك. ولأن الاهتمام وردود الفعل الإيجابية من الآخرين كانت مرتبطة بالهيمنة، فقد ارتبطت مشاعر تقدير الذات أيضًا بالقبول الاجتماعي والاحترام. من هذا المنظور، فإن الدافع لتقييم الذات إيجابيًا، من منظور تطوري، هو تعزيز الهيمنة النسبية للفرد. ^{[ 2 ]}

اختبر ليري وزملاؤه فكرة الهيمنة والقبول الاجتماعي وتأثيرهما على تقدير الذات. وتبين أن تقدير الذات كسمة شخصية يرتبط بمدى شعور المشاركين بالقبول من قبل أشخاص محددين في حياتهم، وليس بمدى اعتقادهم بأن هؤلاء الأفراد يرونهم مهيمنين. ويبدو أن للقبول والهيمنة تأثيرات مستقلة على تقدير الذات. ^{[ 8 ]}

تُشير نظرية إدارة الرعب (TMT)، التي وضعها شيلدون سولومون وآخرون ^{[ 9 ]} ، فيما يتعلق بتقدير الذات، إلى أن امتلاك تقدير الذات يُساعد على حماية الأفراد من الخوف الذي ينتابهم عند التفكير في الموت. ويُقترح أن الناس يبحثون باستمرار عن طرق لتعزيز تقديرهم لذاتهم من أجل كبح قلق الموت اللاواعي. ويُعد هذا الاستيعاب للقيم الثقافية عاملاً أساسياً في نظرية إدارة الرعب، حيث يُنظر إلى تقدير الذات على أنه بناء ثقافي مُستمد من دمج ظروف مُحددة تُقدرها المجتمعات في "نظرة الفرد للعالم". ويُعزز ارتفاع تقدير الذات المشاعر الإيجابية والنمو الشخصي، والرفاهية النفسية، وآليات التكيف كحاجز وقائي ضد القلق الناتج عن معرفة الموت المُحتم، ويُقلل من السلوكيات الدفاعية المرتبطة بالقلق ^{[ 7 ]} . وتفترض نظرية إدارة الرعب، التي تستند أساساً إلى كتابات إرنست بيكر ^{[ 10 ] [ 11 ]} وأوتو رانك ^{[ 12 ]،} أن تقدير الذات يُسعى إليه لأنه يُوفر الحماية من الخوف من الموت. ^{[ 13 ] [ 9 ]} من هذا المنظور، فإن الخوف من الموت متجذر في غريزة الحفاظ على الذات التي يشترك فيها البشر مع الأنواع الأخرى. ^{[ 14 ]}

وهم السيطرة هو ميل البشر إلى الاعتقاد بقدرتهم على التحكم، أو على الأقل التأثير، في نتائج لا يملكون عليها أي تأثير فعلي، وهي عقلية شائعة لدى المقامرين. ^{[ 16 ]} مع ذلك، يشير تايلور وبراون إلى أن هذا الوهم قد يكون مرتبطًا بتقدير الذات لدى غير المقامرين. فالاعتقاد بوجود قدر من السيطرة على الموقف الذي يمر به الشخص قد يؤدي إلى زيادة دافعيته وأدائه بطريقة ذاتية التنظيم. ^{[ 17 ]} بعبارة أخرى، سيبذل المرء جهدًا أكبر لتحقيق النجاح إذا اعتقد أنه يتحكم فيه. ويتطلب هذا الاعتقاد بالسيطرة تقديرًا عاليًا للذات، لذا فإن الحاجة إلى الشعور بالسيطرة قد تكون مرتبطة بتقدير الذات.

عند تطبيق نظرية مقياس العلاقات الاجتماعية، يُشير ذلك إلى أن وهم السيطرة هو استجابة تكيفية لتنظيم السلوك وفقًا للمعايير الثقافية ، وبالتالي منح الفرد مستوى أعلى من تقدير الذات. في علم النفس الاجتماعي ، يُصنف وهم السيطرة ضمن مفهومين آخرين ويُطلق عليهما اسم " الأوهام الإيجابية ". ^{[ 18 ]}