الرفض الاجتماعي

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
امرأة تسير باتجاه رجل رفع يده نحوها ثم استدار مبتعداً
يُظهر هذا المشهد من مخطوطة التحذيرات إمبراطورًا يدير ظهره لزوجته، رافعًا يده في إشارة رفض، وعلى وجهه نظرة ازدراء. [ 1 ]

يحدث الرفض الاجتماعي عندما يُستبعد فردٌ ما، عمدًا أو سهوًا، من علاقة أو تفاعل اجتماعي . ويشمل هذا الموضوع الرفض بين الأفراد (أو رفض الأقران)، والرفض العاطفي ، والقطيعة الأسرية . قد يتعرض الشخص للرفض أو النبذ ​​من قِبل أفراد أو مجموعة كاملة من الناس. علاوة على ذلك، قد يكون الرفض فعليًا من خلال التنمر أو السخرية أو الاستهزاء، أو سلبيًا من خلال تجاهل الشخص أو ما يُعرف بـ" المعاملة الصامتة ". إن تجربة الرفض تجربة شخصية بالنسبة للمتلقي، وقد يشعر بها حتى وإن لم تكن موجودة فعليًا. كما يُستخدم مصطلح " النبذ " بشكل شائع للدلالة على عملية الإقصاء الاجتماعي (في اليونان القديمة ، كان النبذ ​​شكلًا من أشكال النفي المؤقت الذي يُفرض بناءً على تصويت الناس). [ 2 ]

على الرغم من أن الإنسان كائن اجتماعي ، إلا أن التعرض للرفض بدرجة معينة يُعد جزءًا لا مفر منه من الحياة. ومع ذلك، قد يصبح الرفض مشكلةً عندما يطول أمده أو يستمر لفترة طويلة، أو عندما تكون العلاقة مهمة، أو عندما يكون الفرد شديد الحساسية للرفض. وقد يكون للرفض من قبل مجموعة كاملة من الناس آثار سلبية بالغة، لا سيما عندما يؤدي إلى العزلة الاجتماعية . [ 3 ]

قد تؤدي تجربة الرفض إلى عدد من العواقب النفسية السلبية، مثل الشعور بالوحدة ، وتدني احترام الذات ، والعدوانية ، والاكتئاب ، والكوابيس . [ 4 ] كما قد تؤدي إلى الشعور بانعدام الأمان وزيادة الحساسية تجاه الرفض في المستقبل. [ 5 ]

تشير بعض وجهات النظر في علم النفس الشعبي إلى أن التجارب المبكرة أو المتكررة للرفض الاجتماعي قد تُسهم في أنماط عاطفية طويلة الأمد مرتبطة بالقلق. وتصف أطر مثل نموذج "الجروح العاطفية الخمسة" "جرح الرفض"، حيث قد يُصاب الأفراد بحساسية مفرطة للنقد، أو تجنب إظهار الضعف، أو خوف مزمن من الإقصاء. [ 6 ] [ 7 ]

الحاجة إلى القبول

قد يكون الرفض الاجتماعي مؤلمًا عاطفيًا، نظرًا لطبيعة الإنسان الاجتماعية، وحاجته الأساسية للتفاعل الاجتماعي مع الآخرين. وقد أشار أبراهام ماسلو وغيره من المنظرين إلى أن الحاجة إلى الحب والانتماء دافع إنساني جوهري . [ 8 ] ووفقًا لماسلو، يحتاج جميع البشر، حتى الانطوائيين منهم ، إلى القدرة على منح وتلقي المودة ليتمتعوا بصحة نفسية جيدة.

يعتقد علماء النفس أن مجرد التواصل أو التفاعل الاجتماعي مع الآخرين لا يكفي لتلبية هذه الحاجة. بل إن لدى الناس دافعًا قويًا لتكوين علاقات شخصية متينة والحفاظ عليها. يحتاج الناس إلى علاقات مستقرة وتفاعلات مُرضية مع الأشخاص في تلك العلاقات. إذا غاب أي من هذين العنصرين، سيبدأ الناس بالشعور بالوحدة والتعاسة. [ 9 ] لذا، يُعدّ الرفض تهديدًا كبيرًا. في الواقع، يبدو أن معظم مخاوف الإنسان تعكس مخاوف من الإقصاء الاجتماعي . [ 10 ]

يُعدّ الانتماء إلى جماعةٍ ما أمرًا بالغ الأهمية للهوية الاجتماعية ، التي تُشكّل بدورها عنصرًا أساسيًا في مفهوم الذات . وقد أشار مارك ليري من جامعة ديوك إلى أن الغرض الرئيسي من تقدير الذات هو مراقبة العلاقات الاجتماعية واكتشاف الرفض الاجتماعي. وبناءً على هذا الرأي، يُعتبر تقدير الذات بمثابة مقياس اجتماعي يُفعّل المشاعر السلبية عند ظهور علامات الإقصاء. [ 11 ]

تؤكد البحوث النفسية الاجتماعية الأساس التحفيزي للحاجة إلى القبول. فعلى وجه التحديد، يؤدي الخوف من الرفض إلى الخضوع لضغط الأقران (يُسمى أحيانًا التأثير المعياري، انظر التأثير المعلوماتي)، والامتثال لمطالب الآخرين. ويبدو أن الحاجة إلى الانتماء والتفاعل الاجتماعي تكون قوية بشكل خاص في ظل الضغوط. [ 12 ]

في مرحلة الطفولة

تم قياس رفض الأقران باستخدام علم الاجتماع القياسي وأساليب التقييم الأخرى. تُظهر الدراسات عادةً أن بعض الأطفال يتمتعون بشعبية كبيرة، ويحصلون على تقييمات عالية عمومًا، بينما يقع العديد من الأطفال في المنتصف، بتقييمات متوسطة، في حين أن أقلية من الأطفال مرفوضون، ويحصلون على تقييمات منخفضة عمومًا. أحد مقاييس الرفض يطلب من الأطفال ذكر أقرانهم الذين يحبونهم والذين لا يحبونهم. يحصل الأطفال المرفوضون على عدد قليل من ترشيحات "الإعجاب" وعدد كبير من ترشيحات "عدم الإعجاب". أما الأطفال المصنفون على أنهم مهملون، فيحصلون على عدد قليل من الترشيحات من كلا النوعين.

بحسب كارين بيرمان من جامعة ولاية بنسلفانيا، فإن معظم الأطفال الذين يرفضهم أقرانهم يظهرون نمطاً سلوكياً واحداً أو أكثر من الأنماط التالية:

يذكر بيرمان أن الأطفال المحبوبين يتمتعون بفطنة اجتماعية ويعرفون متى وكيف ينضمون إلى مجموعات اللعب. أما الأطفال المعرضون لخطر الرفض، فمن المرجح أن يقتحموا المجموعات بطريقة مُزعجة، أو أن يتراجعوا دون الانضمام إليها على الإطلاق. ويُرجح أن يتقبل أقران الأطفال العدوانيين الذين يتمتعون بلياقة بدنية أو مهارات اجتماعية جيدة، وقد يصبحون مُحرضين على مضايقة الأطفال الأقل مهارة. وقد يواجه أطفال الأقليات، أو الأطفال ذوو الإعاقة، أو الأطفال الذين لديهم سمات أو سلوكيات غير عادية، مخاطر أكبر للرفض. وبحسب معايير مجموعة الأقران، قد تؤدي حتى الاختلافات الطفيفة بين الأطفال أحيانًا إلى الرفض أو الإهمال. أما الأطفال الأقل انفتاحًا أو الذين يفضلون اللعب الفردي، فهم أقل عرضة للرفض من الأطفال الذين يعانون من انطواء اجتماعي ويظهرون علامات انعدام الأمان أو القلق. [ 13 ]

الأطفال المرفوضون هم أكثر عرضة للتنمر في المدرسة وفي الملاعب

إن رفض الأقران، بمجرد ترسيخه، يميل إلى الثبات مع مرور الوقت، مما يجعل من الصعب على الطفل التغلب عليه. [ 14 ] وقد وجد الباحثون أن الرفض الفعال أكثر ثباتًا، وأكثر ضررًا، وأكثر عرضة للاستمرار بعد انتقال الطفل إلى مدرسة أخرى، من مجرد الإهمال. [ 13 ] أحد أسباب ذلك هو أن جماعات الأقران تُرسّخ تحيزات سمعية تعمل كقوالب نمطية وتؤثر على التفاعل الاجتماعي اللاحق. [ 15 ] وبالتالي، حتى عندما يُظهر الأطفال المرفوضون والمحبوبون سلوكًا وإنجازات متشابهة، فإن الأطفال المحبوبين يُعاملون معاملة أفضل بكثير.

من المرجح أن يعاني الأطفال المرفوضون من تدني احترام الذات ، وأن يكونوا أكثر عرضة لمشاكل نفسية داخلية كالاكتئاب. [ 4 ] يُظهر بعض الأطفال المرفوضين سلوكيات عدوانية خارجية بدلاً من الاكتئاب. تُركز الأبحاث في معظمها على الارتباطات، ولكن هناك أدلة على وجود تأثيرات متبادلة. وهذا يعني أن الأطفال الذين يعانون من مشاكل هم أكثر عرضة للرفض، وهذا الرفض بدوره يؤدي إلى مشاكل أكبر بالنسبة لهم. قد يؤدي الرفض المزمن من الأقران إلى حلقة مفرغة في النمو تتفاقم مع مرور الوقت. [ 16 ]

الأطفال المنبوذون أكثر عرضة للتنمر ولقلة أصدقائهم مقارنةً بالأطفال ذوي الشعبية، لكن هذه الظروف ليست ثابتة. فمثلاً، بعض الأطفال ذوي الشعبية ليس لديهم أصدقاء مقربون، بينما بعض الأطفال المنبوذين لديهم. ويُعتقد أن نبذ الأقران أقل ضرراً على الأطفال الذين لديهم صديق مقرب واحد على الأقل. [ 17 ]

أظهر تحليلٌ لخمس عشرة حادثة إطلاق نار في المدارس بين عامي ١٩٩٥ و٢٠٠١ أن نبذ الأقران كان حاضرًا في جميع الحالات باستثناء حالتين (٨٧٪). وشملت تجارب النبذ ​​الموثقة كلاً من النبذ ​​الحاد والمزمن، واتخذت في كثير من الأحيان أشكالًا مختلفة كالعزلة الاجتماعية والتنمر والرفض العاطفي. وذكر الباحثون أنه على الرغم من احتمال مساهمة تجارب النبذ ​​في حوادث إطلاق النار في المدارس، إلا أن عوامل أخرى كانت حاضرة أيضًا، مثل الاكتئاب وضعف ضبط النفس واضطرابات نفسية أخرى. [ ١٨ ]

تتوفر برامج لمساعدة الأطفال الذين يعانون من النبذ ​​الاجتماعي. وقد وجدت مراجعة واسعة النطاق شملت 79 دراسة مضبوطة أن تدريب المهارات الاجتماعية فعال للغاية ( حجم التأثير r = 0.40)، بنسبة نجاح بلغت 70%، مقارنةً بنسبة نجاح 30% في المجموعات الضابطة. إلا أن الفعالية انخفضت بمرور الوقت، حيث أظهرت دراسات المتابعة حجم تأثير أصغر نوعًا ما ( r = 0.35). [ 19 ]

في المختبر

أظهرت الأبحاث المخبرية أن حتى الرفض قصير الأمد من الغرباء قد يكون له آثار قوية (وإن كانت مؤقتة) على الفرد. ففي العديد من تجارب علم النفس الاجتماعي ، أصبح الأشخاص الذين تم اختيارهم عشوائيًا لتلقي رسائل الاستبعاد الاجتماعي أكثر عدوانية، وأكثر استعدادًا للغش، وأقل رغبة في مساعدة الآخرين، وأكثر ميلًا إلى السعي وراء الأهداف قصيرة المدى على حساب الأهداف طويلة المدى. ويبدو أن الرفض يؤدي بسرعة كبيرة إلى سلوكيات هدامة للذات ومعادية للمجتمع. [ 20 ]

درس الباحثون أيضًا كيفية استجابة الدماغ للرفض الاجتماعي. وجدت إحدى الدراسات أن القشرة الحزامية الأمامية الظهرية تنشط عندما يعاني الأفراد من ألم جسدي و"ألم اجتماعي" معًا، كرد فعل للرفض الاجتماعي. [ 21 ] وأظهرت تجربة لاحقة، باستخدام التصوير العصبي بالرنين المغناطيسي الوظيفي ، أن ثلاث مناطق تنشط عند تعرض الأفراد لصور تُجسد مواضيع الرفض. هذه المناطق هي القشرة الحزامية الخلفية ، والتلفيف المجاور للحصين ، والقشرة الحزامية الأمامية الظهرية . علاوة على ذلك، يُظهر الأفراد ذوو الحساسية العالية للرفض (انظر أدناه) نشاطًا أقل في القشرة الجبهية اليسرى والتلفيف الجبهي العلوي الظهري الأيمن ، مما قد يشير إلى قدرة أقل على تنظيم الاستجابات العاطفية للرفض. [ 22 ]

أظهرت تجربة أُجريت عام ٢٠٠٧ في جامعة كاليفورنيا في بيركلي أن الأفراد الذين يعانون من تدني احترام الذات وضعف التحكم في الانتباه هم أكثر عرضةً لردود فعل مفاجئة تتمثل في رمش العين عند مشاهدة صور ذات طابع رفض. [ ٢٣ ] تشير هذه النتائج إلى أن الأشخاص الذين يشعرون بالسوء تجاه أنفسهم أكثر عرضةً للرفض، ولكن بإمكانهم أيضًا التحكم في ردود أفعالهم العاطفية وتنظيمها.

أشارت دراسة أجريت في جامعة ميامي إلى أن الأفراد الذين تعرضوا مؤخرًا للرفض الاجتماعي كانوا أفضل من المشاركين المقبولين وغير المقبولين في قدرتهم على التمييز بين الابتسامات الحقيقية والمزيفة. ورغم أن أداء المشاركين المقبولين وغير المقبولين كان أفضل من الصدفة (إذ لم يختلفوا عن بعضهم البعض)، إلا أن أداء المشاركين المرفوضين كان أفضل بكثير في هذه المهمة، حيث اقتربت دقتهم من 80%. [ 24 ] وتُعد هذه الدراسة جديرة بالذكر لكونها من الحالات النادرة التي تُظهر نتيجة إيجابية أو تكيفية للرفض الاجتماعي.

تجارب رمي الكرة / تجارب الكرة الإلكترونية

من التقنيات التجريبية الشائعة نموذج "رمي الكرة"، الذي طوره كيبلينغ ويليامز وزملاؤه في جامعة بيردو. [ 25 ] تتضمن هذه العملية قيام ثلاثة أشخاص برمي كرة ذهابًا وإيابًا. ودون علم المشارك الفعلي، يعمل اثنان من المجموعة لصالح الباحث ويتبعان سيناريو مُعد مسبقًا. في تجربة نموذجية، يُستبعد نصف المشاركين من النشاط بعد بضع رميات ولا يحصلون على الكرة مرة أخرى. تكفي بضع دقائق فقط من هذه المعاملة لإثارة مشاعر سلبية لدى الشخص المستهدف، بما في ذلك الغضب والحزن. ويحدث هذا التأثير بغض النظر عن تقدير الذات والاختلافات الشخصية الأخرى.

أظهرت هذه التجارب اختلافات بين الجنسين . ففي إحدى الدراسات، أبدت النساء تفاعلاً غير لفظي أكبر، بينما انسحب الرجال بشكل أسرع، ولجأوا إلى أساليب حفظ ماء الوجه، كالتظاهر بعدم الاهتمام. وخلص الباحثون إلى أن النساء يسعين لاستعادة شعورهن بالانتماء، بينما يهتم الرجال أكثر باستعادة ثقتهم بأنفسهم. [ 26 ]

تم تطوير نسخة محوسبة من المهمة تُعرف باسم "سايبربول"، وتُحقق نتائج مماثلة. [ 27 ] [ 28 ] سايبربول هي لعبة رمي كرة افتراضية، حيث يُوهم المشارك بأنه يلعب مع مشاركين آخرين يجلسان أمام حاسوبين في مكان آخر، ويستطيع كل منهما رمي الكرة إلى أيٍّ منهما. يُشارك المشارك في اللعبة لبضع دقائق، ثم يُستبعد منها اللاعبان الآخران للدقائق الثلاث المتبقية. من أهم مزايا برنامج سايبربول انفتاحه؛ فقد أتاح ويليامز البرنامج لجميع الباحثين. في البرنامج، يستطيع الباحث تعديل ترتيب رمي الكرات، وصورة المستخدم الرمزية، والخلفية، وإمكانية الدردشة، والرسالة الترحيبية، والعديد من المعلومات الأخرى. إضافةً إلى ذلك، يمكن للباحثين الحصول على أحدث إصدار من البرنامج بزيارة الموقع الرسمي لسايبربول 5.0. [ 29 ]

وُجد أن هذه الفترة القصيرة والبسيطة من النبذ ​​الاجتماعي تُؤدي إلى زيادات ملحوظة في مستويات الغضب والحزن المُبلغ عنها ذاتيًا، فضلًا عن انخفاض مستويات الاحتياجات الأربعة الأساسية. وقد لوحظت هذه التأثيرات حتى عندما يُنبذ المشارك من قِبل أفراد من جماعة خارجية، [ 30 ] [ 31 ] وعندما يُعرَّف هذا الفرد بأنه شخص مكروه، كأحد أعضاء جماعة كو كلوكس كلان ، [ 32 ] وعندما يعلم أن مصدر النبذ ​​هو مجرد جهاز كمبيوتر، [ 33 ] وحتى عندما يعني النبذ ​​مكافأة مالية، بينما يُكبِّد الانضمام إلى المجموعة تكلفة مالية. [ 34 ] يشعر الناس بالرفض حتى عندما يعلمون أنهم يلعبون ضد الكمبيوتر فقط. وقد أظهرت مجموعة من التجارب الحديثة باستخدام لعبة "سايبربول" أن الرفض يُضعف قوة الإرادة أو ضبط النفس. وعلى وجه التحديد، فإن الأشخاص المرفوضين أكثر عرضة لتناول البسكويت وأقل عرضة لشرب مشروب ذي مذاق غير مستساغ يُقال لهم إنه مفيد لهم. أظهرت هذه التجارب أيضًا أن الآثار السلبية للرفض تدوم لفترة أطول لدى الأفراد الذين يعانون من قلق اجتماعي مرتفع . [ 35 ]

نموذج الحياة بمفردك

من بين أساليب البحث الشائعة الأخرى "نموذج الحياة بالوحدة"، الذي طوره توينج وآخرون [ 36 ] لاستثارة مشاعر الرفض من خلال إبلاغ المشاركين بنتائج اختبار خاطئة. وعلى عكس اختبار رمي الكرة واختبار الكرة الإلكترونية، يركز هذا النموذج على الرفض المستقبلي، أي تجربة الرفض التي قد يواجهها المشاركون في المستقبل. تحديدًا، في بداية التجربة، يُكمل المشاركون مقياسًا للشخصية (في الطريقة الأصلية، استبيان أيزنك للشخصية ). ثم يُبلغون بنتائجهم بناءً على مجموعتهم التجريبية وليس النتائج الحقيقية. يُخبر المشاركون في المجموعة "المرفوضة" أن نتائج اختبارهم تشير إلى أنهم سيعيشون بالوحدة في المستقبل، بغض النظر عن وضعهم الحالي. أما المشاركون في المجموعة "المقبولة" فيُخبرون أنهم سيحظون بعلاقة مُرضية. وفي المجموعة الضابطة، يُخبر المشاركون أنهم سيواجهون بعض الحوادث. وبهذه الطريقة، يُستثار شعور الرفض لدى المشاركين لإجراء القياس اللاحق. بعد انتهاء التجربة، يشرح الباحث النتائج للمشاركين ويعتذر لهم.

يشير الباحثون إلى أن هذه الطريقة قد تُلحق ضرراً أكبر بالمشاركين. فعلى سبيل المثال، من المرجح أن يعاني المشاركون من تأثير أشد على وظائفهم التنفيذية أثناء الاختبار. [ 37 ] [ 38 ] ولذلك، تُثير هذه الطريقة إشكاليات أخلاقية وأضراراً أكبر من تجارب الرفض الأخرى. ونتيجةً لذلك، يستخدم الباحثون هذا الاختبار بحذر في تجاربهم، ويولون اهتماماً بالغاً لردود فعل المشاركين بعد ذلك.

سيكولوجية النبذ ​​الاجتماعي

أُجريت معظم الأبحاث حول سيكولوجية النبذ ​​الاجتماعي على يد عالم النفس الاجتماعي كيبلينغ ويليامز . وقد وضع هو وزملاؤه نموذجًا للنبذ الاجتماعي يُقدّم إطارًا يُبيّن مدى تعقيد أنواعه وآليات تأثيره. ويطرح ويليامز في هذا النموذج نظرية مفادها أن النبذ ​​الاجتماعي قد يكون ضارًا لدرجة دفعت البشر إلى تطوير نظام إنذار فعّال للكشف عنه والاستجابة له فورًا. [ 39 ] [ 40 ]

في عالم الحيوان، كما في المجتمعات البشرية البدائية، قد يؤدي النبذ ​​الاجتماعي إلى الموت نتيجةً لانعدام الحماية والوصول إلى موارد غذائية كافية من المجموعة. [ 41 ] كما أن العيش بمعزل عن المجتمع يعني عدم وجود شريك، لذا فإن القدرة على اكتشاف النبذ ​​الاجتماعي تُعدّ استجابة تكيفية بالغة الأهمية لضمان البقاء واستمرار السلالة.

نموذج التهديد الزمني للحاجة

يُعدّ نموذج التهديد الزمني للحاجة، الذي اقترحه ويليامز وزملاؤه، النموذج النظري السائد للرفض الاجتماعي [ 42 ] ، حيث تُقسّم عملية الإقصاء الاجتماعي إلى ثلاث مراحل: الانعكاسية ، والتأملية ، والاستسلام [ 43 ] . تحدث المرحلة الانعكاسية عند وقوع الرفض الاجتماعي لأول مرة، وهي أثر فوري على الأفراد. ثم تأتي المرحلة التأملية عندما يبدأ الفرد بالتفكير في الرفض الاجتماعي والتعامل معه. وأخيرًا، إذا استمر الرفض لفترة طويلة ولم يتمكن الفرد من التعامل معه بنجاح، فإنه ينتقل إلى مرحلة الاستسلام، حيث يُحتمل أن يُعاني الفرد من اكتئاب حاد وشعور بالعجز .

المرحلة الانعكاسية

المرحلة الانعكاسية هي المرحلة الأولى من الرفض الاجتماعي، وتشير إلى الفترة التي تلي مباشرةً حدوث الإقصاء الاجتماعي. خلال هذه المرحلة، اقترح ويليامز أن النبذ ​​الاجتماعي يُشكل تهديدًا فريدًا لأربع حاجات إنسانية أساسية ؛ [ 43 ] الحاجة إلى الانتماء، والحاجة إلى السيطرة في المواقف الاجتماعية، والحاجة إلى الحفاظ على مستويات عالية من تقدير الذات، والحاجة إلى الشعور بوجود ذي معنى. [ 39 ] عندما يرتبط الرفض الاجتماعي بعلاقات الفرد الاجتماعية، فإن حاجته إلى الانتماء وتقدير الذات تُصبح مُهددة؛ أما عندما لا يرتبط بها، فإنه يُشكل في المقام الأول تهديدًا لشعوره بالسيطرة ووجوده ذي المعنى.

يُعدّ الشعور بالألم تحديًا آخر يواجهه الأفراد في هذه المرحلة. وقد استخدم باحثون سابقون أساليب علم الأعصاب البيولوجي لإثبات أن الإقصاء الاجتماعي، سواء كان مقصودًا أم غير مقصود، يُثير الألم لدى الأفراد. [ 44 ] وتشير الأدلة العصبية البيولوجية تحديدًا إلى أن الإقصاء الاجتماعي يزيد من تنشيط القشرة الحزامية الأمامية الظهرية (dACC) . [ 45 ] وترتبط هذه المنطقة الدماغية، بدورها، بالألم الفسيولوجي لدى الأفراد. والجدير بالذكر أن القشرة الجبهية البطنية اليمنى (RVPFC) تُنشط أيضًا بشكل أكبر عندما يدرك الأفراد أن الرفض الاجتماعي مقصود؛ [ 45 ] وترتبط هذه المنطقة الدماغية بتنظيم إدراك الألم، مما يعني أن إدراك الألم يقل عندما يفهم الأفراد مصدر هذا الرفض الاجتماعي. وتشير أبحاث أخرى إلى أن السمات الشخصية أو العوامل البيئية لا تؤثر على هذا الألم. [ 44 ]

وبالتالي، فإن الناس لديهم دافع لإزالة هذا الألم من خلال سلوكيات تهدف إلى تقليل احتمالية نبذ الآخرين لهم بشكل أكبر وزيادة وضعهم في المجتمع.

مرحلة التأمل

في مرحلة التأمل، يبدأ الأفراد بالتفكير في الرفض الاجتماعي ومحاولة التأقلم معه. في نموذج تهديد الاحتياجات، يُشار إلى استجابتهم بتعزيز الاحتياجات، أي ابتكار تدخلات تستجيب للاحتياجات التي تُهددهم في مرحلة التأمل. تحديدًا، عندما يتعرض تقدير الذات والشعور بالانتماء للتهديد، يسعى الأفراد إلى الاندماج بشكل أكبر في المجموعة. ونتيجة لذلك، يُظهر هؤلاء الأفراد المرفوضون سلوكيات اجتماعية إيجابية ، مثل مساعدة الآخرين وتقديم الهدايا. في المقابل، عندما يتعرض شعورهم بالسيطرة والمعنى للوجود للتهديد، يُظهرون سلوكيات معادية للمجتمع ، مثل الإساءة اللفظية والشجار، لإثبات أهميتهم. [ 44 ]

مرحلة الاستقالة

عندما يتعرض الأفراد للرفض الاجتماعي لفترة طويلة ويعجزون عن تحسين وضعهم من خلال أساليب التكيف الفعّالة، ينتقلون إلى المرحلة الثالثة، وهي الاستسلام، حيث لا يسعون لتغيير المشكلة التي يواجهونها بل يختارون قبولها. في دراسة المقابلات التي أجرتها زادرو، والتي شملت 28 شخصًا يعانون من الرفض المزمن، وجدت أن هؤلاء الأشخاص يعانون من الاكتئاب، ويحتقرون أنفسهم، ويشعرون بالعجز. [ 46 ] [ 44 ] ويمكن أن يؤثر هذا الرفض الاجتماعي بشكل كبير على الصحة البدنية والنفسية للفرد. [ 47 ]

الجدل

انصبّ الجدل الدائر حول نموذج التهديد الزمني للحاجة على ما إذا كان يُعزز أو يُخفف من إدراك الأفراد للألم. تشير أبحاث ديوال وباوميستر إلى أن الأفراد يشعرون بانخفاض في الألم بعد الرفض، وهي ظاهرة يُطلقون عليها اسم التبلد العاطفي، وهو ما يتعارض مع نظرية ويليامز وآخرين التي تُفيد بأن الرفض الاجتماعي يُعزز إدراك الألم. [ 48 ] في هذا الصدد، يُشير ويليامز إلى أن هذه الظاهرة تُعزى على الأرجح إلى الاختلافات في النموذج المُستخدم في الدراسة، فعند استخدام نموذج طويل الأمد مثل "الحياة بمفردك"، لا يشعر الأفراد بإمكانية الانضمام إلى المجموعة مرة أخرى، مما يُؤدي إلى التبلد العاطفي. [ 44 ] يدعم هذا الأمر برنشتاين وكلايبول، اللذان وجدا في تجارب منفصلة، ​​إحداها في لعبة "سايبربول" والأخرى في "الحياة بمفردك"، أن مُحفزات الرفض الأقوى، مثل "الحياة بمفردك"، تحمي الأفراد من خلال التبلد العاطفي. في المقابل، في حالة الرفض الطفيف، كما هو الحال في "سايبربول"، يكتشف نظام الفرد إشارة الرفض ويُوجه الانتباه إليها من خلال الشعور بالألم. [ 49 ]

عودة الشعبية

أُجريت مؤخرًا أبحاثٌ حول دور الشعبية في التنمية، وتحديدًا كيف يمكن للانتقال من النبذ ​​الاجتماعي إلى الشعبية أن يعكس الآثار السلبية للنبذ الاجتماعي. وبينما طُرحت نظرياتٌ مختلفةٌ حول المهارات أو السمات التي تُعطي ميزةً في اكتساب الشعبية، يبدو أن الأفراد الذين كانوا يتمتعون بشعبيةٍ في السابق، ثم تعرضوا لنبذٍ اجتماعيٍّ مؤقت، غالبًا ما يكونون قادرين على توظيف المهارات نفسها التي أدت إلى شعبيتهم الأولية لاستعادة شعبيتهم. [ 50 ]

رفض عاطفي

على عكس دراسة رفض الطفولة، التي تركز في المقام الأول على الرفض من قِبل مجموعة من الأقران، يركز بعض الباحثين على ظاهرة رفض فرد لآخر في سياق علاقة عاطفية. ففي كل من المراهقين والبالغين، يحدث الرفض العاطفي عندما يرفض شخص ما محاولات التقرب العاطفي من شخص آخر، أو يتجاهله/يتجنبه أو ينفر منه، أو ينهي علاقة قائمة من طرف واحد . وتُعدّ حالة الحب من طرف واحد تجربة شائعة في مرحلة الشباب، لكن الحب المتبادل يصبح أكثر شيوعًا مع التقدم في السن. [ 51 ]

يُعدّ الرفض العاطفي تجربة مؤلمة وعاطفية ، ويبدو أنها تُحفّز استجابة في النواة المذنبة للدماغ، وما يرتبط بها من نشاط الدوبامين والكورتيزول . [ 52 ] ويختبر الأفراد المرفوضون، من الناحية الذاتية، مجموعة من المشاعر السلبية، بما في ذلك الإحباط ، والغضب الشديد ، والغيرة ، والكراهية ، وفي نهاية المطاف، اليأس ، واحتمالية الإصابة باضطراب اكتئابي حاد طويل الأمد. ومع ذلك، فقد سُجّلت حالاتٌ يتأرجح فيها الأفراد بين الاكتئاب والغضب.

حساسية الرفض

كانت كارين هورني أول من ناقش ظاهرة حساسية الرفض . [ 53 ] وقد أشارت إلى أنها عنصر من عناصر الشخصية العصابية ، وأنها ميل للشعور بقلق عميق وإذلال عند أدنى رفض. فعلى سبيل المثال، قد يُنظر إلى مجرد الانتظار على أنه رفض ويُقابل بغضب شديد وعداء. [ 54 ]

قام ألبرت مهرابيان بتطوير استبيان مبكر لقياس حساسية الرفض. [ 55 ] وأشار مهرابيان إلى أن الأفراد الحساسين يترددون في التعبير عن آرائهم، ويميلون إلى تجنب الجدال أو المناقشات المثيرة للجدل، ويترددون في تقديم الطلبات أو فرضها على الآخرين، ويتأثرون بسهولة بالتعليقات السلبية من الآخرين، ويميلون إلى الاعتماد بشكل مفرط على الأشخاص والمواقف المألوفة لتجنب الرفض.

يُعرّف مصطلح حساسية الرفض، الذي طُرح عام ١٩٩٦، بأنه الميل إلى "توقع الرفض الاجتماعي بقلق، وإدراكه بسهولة، والمبالغة في رد الفعل تجاهه". [ ٥٦ ] يختلف الناس في استعدادهم لإدراك الرفض والتفاعل معه. [ ٥٦ ] لا تزال أسباب الاختلافات الفردية في حساسية الرفض غير مفهومة تمامًا. ونظرًا لارتباط حساسية الرفض بالعصابية، فمن المرجح وجود استعداد وراثي. [ ٥٧ ] يُعدّ عسر المزاج الناتج عن حساسية الرفض ، وإن لم يكن تشخيصًا رسميًا، عرضًا شائعًا لاضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط، ويُقدّر أنه يصيب معظم المصابين بهذا الاضطراب. كما تُعدّ حساسية الرفض سمة مميزة لاضطراب الشخصية الحدية، حيث تتجلى في صورة خوف شديد من الهجر وردود فعل عاطفية مفرطة تجاه الرفض أو النقد المُتصوّر. [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] [ ٦٠ ] ويرى آخرون أن حساسية الرفض تنبع من علاقات التعلق المبكرة ورفض الوالدين؛ [ ٥٧ ] ويُعتقد أيضًا أن رفض الأقران يلعب دورًا في ذلك. [ 57 ] [ 61 ] من المرجح أن يكون التنمر، وهو شكل متطرف من أشكال رفض الأقران، مرتبطًا بحساسية الرفض في مراحل لاحقة من العمر. [ 57 ] لا يوجد دليل قاطع يدعم أيًا من هذه النظريات. [ 57 ]

استبيان حساسية الرفض لدى البالغين (A-RSQ)، الذي طورته كاثي ر. بيرنسون وزملاؤها عام ٢٠٠٩، [ ٦٢ ] هو أداة تقييم ذاتي مصممة لقياس ميل الفرد إلى توقع الرفض بقلق، وإدراكه بسهولة، والتفاعل معه بشدة. وقد اختبرت دراسة التحقق من صحة الاستبيان التي أجراها إيناموراتي وآخرون نماذج عاملية مختلفة. [ ٦٣ ] وأكدت دراسة تحقق أجريت عام ٢٠٢٥ في روسيا وجود بنية ثنائية العوامل (القلق مقابل التوقع). [ ٦٤ ] كما تحققت عدة دراسات من الأهمية السريرية للاستبيان. وترتبط الدرجات العالية ارتباطًا وثيقًا بالاجترار، [ ٦٥ ] والاكتئاب، [ ٦٦ ] واضطراب الشخصية الحدية. [ ٦٧ ]

الآثار الصحية

للرفض الاجتماعي تأثير كبير على صحة الفرد . فقد أشار باوميستر وليري في الأصل إلى أن عدم إشباع الحاجة إلى الانتماء سيؤدي حتمًا إلى مشاكل سلوكية، فضلًا عن مشاكل في الصحة النفسية والجسدية. [ 9 ] وقد أكد جون بولبي هذه الافتراضات المتعلقة بنقص السلوك في بحثه. [ 68 ] ووجدت دراسات عديدة أن التعرض للرفض الاجتماعي يؤدي إلى زيادة مستويات القلق . [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] بالإضافة إلى ذلك، يتناسب مستوى الاكتئاب الذي يشعر به الشخص، وكذلك مدى اهتمامه بعلاقاته الاجتماعية، تناسبًا طرديًا مع مستوى الرفض الذي يشعر به. [ 72 ] كما يؤثر الرفض على الصحة النفسية والعاطفية للفرد. وبشكل عام، تُظهر التجارب أن الأشخاص الذين تعرضوا للرفض يعانون من مشاعر سلبية أكثر، ومشاعر إيجابية أقل، مقارنةً بمن تم قبولهم، أو من كانوا في ظروف محايدة أو ضابطة. [ 73 ]

إلى جانب الاستجابة العاطفية للرفض، هناك تأثير كبير على الصحة البدنية أيضًا. فالعلاقات السيئة وكثرة التعرض للرفض مؤشران على ارتفاع معدل الوفيات. [ 74 ] كما أن النساء المطلقات، حتى بعد مرور عقد من انتهاء الزواج، يعانين من معدلات إصابة بالأمراض أعلى من نظيراتهن غير المتزوجات أو المتزوجات حاليًا. [ 75 ] وفي حالة القطيعة الأسرية ، قد يُكشف عن جزء أساسي من هوية الأم نتيجة رفض أحد أبنائها البالغين. [ 76 ] وحتى مع ضآلة فرصة المصالحة، فإنها تؤدي إلى عدم القدرة على تجاوز الأمر. [ 77 ] وقد تُلحق الحالة النفسية والوصمة الاجتماعية الناجمة عن القطيعة ضررًا بالصحة النفسية والبدنية للوالد طوال حياته. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]

يميل الجهاز المناعي إلى التضرر عند تعرض الشخص للرفض الاجتماعي. [ 81 ] [ 82 ] وقد يُسبب ذلك مشاكل خطيرة للمصابين بأمراض مثل فيروس نقص المناعة البشرية . وقد بحثت دراسة أجراها كول وكيميني وتايلور الاختلافات في تطور المرض لدى الرجال المثليين المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية والذين كانوا حساسين للرفض مقارنةً بمن لم يُعتبروا كذلك. [ 82 ] أشارت الدراسة، التي استمرت تسع سنوات، إلى معدلات أسرع بكثير لانخفاض الخلايا التائية المساعدة ، مما أدى إلى تشخيص مبكر للإيدز . كما وجد الباحثون أن المرضى الأكثر حساسية للرفض توفوا بسبب المرض قبل عامين في المتوسط ​​من نظرائهم غير الحساسين للرفض. [ 82 ]

تتأثر جوانب أخرى من الصحة بالرفض. يرتفع كل من ضغط الدم الانقباضي والانبساطي عند تخيل موقف رفض. [ 83 ] كما أن الأشخاص الذين يتعرضون للرفض الاجتماعي أكثر عرضة للإصابة بمرض السل ، وكذلك الانتحار . [ 84 ] وقد وُجد أن الرفض والعزلة يؤثران على مستويات الألم بعد العمليات الجراحية [ 85 ] بالإضافة إلى أشكال أخرى من الألم الجسدي. [ 71 ] ويفترض ماكدونالد وليري أن الرفض والإقصاء يسببان ألمًا جسديًا لأن هذا الألم بمثابة إشارة تحذيرية لدعم بقاء الإنسان. ومع تطور الإنسان إلى كائن اجتماعي، أصبحت التفاعلات والعلاقات الاجتماعية ضرورية للبقاء، وكانت أنظمة الألم الجسدي موجودة بالفعل داخل جسم الإنسان. [ 86 ]

في الخيال والسينما والفن

تصور لوحة "بوب يمارس الحب مع الليدي ماري وورتلي مونتاغو" للفنان ويليام باول فريث الليدي ماري وورتلي مونتاغو وهي ترفض ضاحكةً مغازلة ألكسندر بوب

تتجلى الصور الفنية للرفض في مختلف أشكال الفن. ومن أكثر أنواع الأفلام التي تُصوّر الرفض بكثرة هي الكوميديا ​​الرومانسية. ففي فيلم " هو ليس معجبًا بكِ" ، يواجه البطلان تحديات فهم السلوك البشري وتفسيره بشكل خاطئ. وهذا يُظهر الخوف من الرفض في العلاقات العاطفية، كما يتضح في قول شخصية ماري: "والآن عليكِ أن تتجولي وتتفقدي كل هذه المنصات المختلفة لتُرفضي من سبع منصات مختلفة. إنه أمر مُرهِق." [ 87 ]

يُصوَّر النبذ ​​الاجتماعي أيضاً في المسرحيات والمسرحيات الغنائية. على سبيل المثال، يروي فيلم "هيرسبري " قصة تريسي تورنبلاد، راقصة بدينة تبلغ من العمر 15 عاماً، وتدور أحداث الفيلم في ستينيات القرن الماضي. تواجه تريسي ووالدتها تحدياً يتمثل في التغلب على توقعات المجتمع فيما يتعلق بالوزن والمظهر الجسدي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ مكوسلاند، شين (2003)، أول تحفة فنية في الرسم الصيني: لفافة التحذيرات ، مطبعة المتحف البريطاني ، ص  75، ISBN 978-0-7141-2417-9
  2. ↑ "نبذ" . Dictionary.com . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2021.
  3. ↑ ويليامز، كيبلينج د.؛ جوزيف ب. فورجاس؛ ويليام فون هيبل (2005). المنبوذ الاجتماعي: النبذ، والإقصاء الاجتماعي، والرفض، والتنمر . دار النشر النفسية. 366 صفحة. ISBN  978-1-84169-424-5.
  4. 1 2 ماكدوغال، ب.، هايميل، س.، فايلانكور، ت.، وميرسر، ل. (2001). عواقب الرفض في الطفولة. في إم آر ليري (محرر)، الرفض بين الأشخاص. (ص 213-247). نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  5. ↑ ريتشمان، لورا سمارت؛ ليري، مارك ر. (أبريل 2009). "ردود الفعل تجاه التمييز، والوصم، والنبذ، وغيرها من أشكال الرفض بين الأشخاص" . مجلة علم النفس . 116 (2): 365-383 . doi : 10.1037/a0015250 . hdl : 10161/11810 . ISSN 0033-295X . PMC 2763620. PMID 19348546 .   
  6. ↑ "الجروح العاطفية الخمسة لليز بوربو وكيف تغذي القلق" . anxietychecklist.com . تاريخ الاطلاع: 13 ديسمبر 2025 .
  7. ↑ "دروس من جروح الروح الخمسة" . مجلة برينز . 4 ديسمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 13 ديسمبر 2025 .
  8. ↑ ماسلو، أ.هـ. (1954). الدافعية والشخصية . نيويورك، نيويورك: هاربر.
  9. 1 2 باوميستر، آر. إف.، وليري، إم. آر. (1995). "الحاجة إلى الانتماء: الرغبة في العلاقات الشخصية كدافع إنساني أساسي". النشرة النفسية . 117 (3): 497-529 . doi : 10.1037/0033-2909.117.3.497 . PMID 7777651. S2CID 13559932 .  
  10. ↑ باوميستر، آر إف؛ تايس، دي إم (1990). "القلق والاستبعاد الاجتماعي". مجلة علم النفس الاجتماعي والإكلينيكي . 9 (2): 165-195 . doi : 10.1521/jscp.1990.9.2.165 .
  11. ↑ ليري، إم آر، داونز، دي إل، (1995). الوظائف الشخصية لدافع تقدير الذات: نظام تقدير الذات كمقياس اجتماعي. في إم إتش كيرنيس، الفعالية، والقدرة على الفعل، وتقدير الذات . نيويورك، نيويورك: مطبعة بلينوم، ص 123-144.
  12. ↑ بيكر، سي آر (1979). تعريف وقياس دافع الانتماء. المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي ، 9 ، 97-99.
  13. 1 2 بيرمان، ك. ل. (2003). رفض الأقران: العمليات التنموية واستراتيجيات التدخل . نيويورك: مطبعة جيلفورد.
  14. ↑ سيليسين، أ.، بوكوفسكي، دبليو إم، وهاسيلاجر، جي. (2000). استقرار الفئات الاجتماعية . سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: جوسي-باس.
  15. ↑ هايميل، إس.، فاغنر، إي.، وباتلر، إل. جيه. (1990). التحيز السمعي: وجهة نظر من منظور جماعة الأقران. في: إس. آر. آشر، وجيه. دي. كوي (محرران). رفض الأقران في مرحلة الطفولة . مطبعة جامعة كامبريدج.
  16. ↑ كوي، ج. د. (1990). نحو نظرية رفض الأقران. في: س. ر. آشر وج. د. كوي (محرران). رفض الأقران في مرحلة الطفولة (ص 365-401). كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج.
  17. ↑ مروج، سيلفي؛ مولينا، بروك إس جي؛ هوزا، بيتسي؛ جيرديس، أليسون سي؛ هينشو، ستيفن بي؛ هيشتمان، ليلي؛ أرنولد، إل. يوجين (أغسطس 2012). "رفض الأقران والصداقات لدى الأطفال المصابين باضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط: مساهمات في النتائج طويلة المدى" . مجلة علم نفس الطفل غير السوي . 40 (6): 1013-1026 . doi : 10.1007/s10802-012-9610-2 . PMC 3384771. PMID 22331455 .  
  18. ↑ ليري، إم آر؛ كوالسكي، آر إم؛ سميث، إل. (2003). "المضايقة والرفض والعنف: دراسات حالة لحوادث إطلاق النار في المدارس". السلوك العدواني . 29 (3): 202-214 . doi : 10.1002/ab.10061 .
  19. ↑ شنايدر، ب. هـ. (1992). "الأساليب التعليمية لتعزيز علاقات الأطفال مع أقرانهم: مراجعة كمية". مجلة علم النفس السريري . 12 (3): 363-382 . doi : 10.1016/0272-7358(92)90142-u .
  20. ↑ توينج، جيه إم، كاتانيز، كيه آر، باوميستر، آر إف (2002). "الإقصاء الاجتماعي يُسبب سلوكًا مُدمرًا للذات". مجلة علم النفس الاجتماعي والشخصي . 83 (3): 606-15 . doi : 10.1037/0022-3514.83.3.606 . PMID 12219857. S2CID 197655896 .  
  21. ↑ إيزنبرغر، ن. آي.، ليبرمان، م. د.، ويليامز، ك. د. (2003). "هل الرفض مؤلم؟ دراسة باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي للاستبعاد الاجتماعي". مجلة ساينس . 302 (5643): 290-292 . رمز Bibcode : 2003Sci...302..290E . doi : 10.1126/science.1089134 . PMID: 14551436. S2CID : 21253445 .  
  22. ↑ كروس إي، إيجنر تي، أوشنر كيه، هيرش جيه، داوني جي (2007). "الديناميات العصبية لحساسية الرفض". مجلة علم الأعصاب الإدراكي . 19 (6): 945-956 . CiteSeerX 10.1.1.386.718 . doi : 10.1162/jocn.2007.19.6.945 . PMID 17536965. S2CID 8329246 .   
  23. ↑ جيوراك أ، أيدوك أ (2007). "ردود الفعل الفسيولوجية الدفاعية تجاه الرفض: تأثير تقدير الذات والتحكم الانتباهي على استجابات الفزع" . مجلة العلوم النفسية . 18 (10): 886-92 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2007.01996.x . PMC 4175371. PMID 17894606 .  
  24. ↑ بيرنشتاين إم جيه، يونغ إس جي، براون سي إم، ساكو دي إف، كلايبول إتش إم (2008). "الاستجابات التكيفية للإقصاء الاجتماعي: الرفض الاجتماعي يُحسّن من كشف الابتسامات الحقيقية والمزيفة". مجلة العلوم النفسية . 19 (10): 981-983 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2008.02187.x . PMID 19000206. S2CID 28499849 .  
  25. ↑ ويليامز، ك.د.؛ سومر، ك.ل. (1997). "النبذ ​​الاجتماعي من قبل زملاء العمل: هل يؤدي الرفض إلى التراخي أم التعويض؟". نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 23 (7): 693-706 . doi : 10.1177/0146167297237003 . S2CID 145458325 . 
  26. ↑ ويليامز، ك.د. وزادرو، ل. (2001). النبذ. في م.ر. ليري (محرر)، الرفض بين الأشخاص . (ص 21-53). نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  27. ↑ ويليامز، كيبلينج د.؛ جارفيس، بلير (فبراير 2006). "سايبربول: برنامج يُستخدم في أبحاث النبذ ​​والقبول بين الأفراد" . أساليب البحث السلوكي . 38 (1): 174-180 . doi : 10.3758/bf03192765 . ISSN 1554-351X . PMID 16817529 .  
  28. ↑ زادرو، ليزا؛ ويليامز، كيبلينغ د؛ ريتشاردسون، ريك (30 يونيو 2004). "إلى أي مدى يمكن أن ينحدر المرء؟ يكفي النبذ ​​الإلكتروني لخفض مستويات الانتماء، والسيطرة، واحترام الذات، والشعور بمعنى الحياة، وفقًا لتقارير الأفراد أنفسهم". مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 40 (4): 560-567 . doi : 10.1016/j.jesp.2003.11.006 .
  29. ↑ "كيبلينج د. ويليامز" . www1.psych.purdue.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-03-2023 .
  30. ↑ سميث، أ؛ ويليامز، ك (2004). "هل أنت موجود؟ آثار النبذ ​​عبر رسائل الهاتف المحمول". ديناميات الجماعة: النظرية والبحث والممارسة . 8 (4): 291-301 . CiteSeerX 10.1.1.463.6556 . doi : 10.1037/1089-2699.8.4.291 . 
  31. ↑ ويليامز، كيبلينج؛ تشيونج، سي؛ تشوي، دبليو (2000). "العنصرية الإلكترونية: آثار التجاهل عبر الإنترنت". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 79 (5): 748-762 . doi : 10.1037/0022-3514.79.5.748 . PMID 11079239. S2CID 27409048 .  
  32. ↑ غونسالكورال، ك؛ ويليامز، ك (2007). "لن يسمح الكوكلوكس كلان باللعب: النبذ ​​حتى من قبل جماعة خارجية محتقرة مؤلم" . المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي . 37 (6): 1176-1186 . doi : 10.1002/ejsp.392 .
  33. ↑ زادرو، ليزا؛ ويليامز، ك؛ ريتشاردسون، ر (2004). "إلى أي مدى يمكن أن ينحدر المرء؟ يكفي النبذ ​​الإلكتروني لخفض مستويات الانتماء، والسيطرة، واحترام الذات، والشعور بمعنى الوجود، وفقًا لتقارير الأفراد أنفسهم". مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 40 (4): 560-567 . doi : 10.1016/j.jesp.2003.11.006 .
  34. ↑ فان بيست، إيليا؛ ويليامز، ك. (2006). "عندما يكون للإدماج تكلفة، ويكون للاستبعاد فائدة، فإن الاستبعاد لا يزال مؤلمًا". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 42 (2): 213-220 . doi : 10.1016/j.jesp.2005.03.005 .
  35. ↑ أوتين، م.؛ ويليامز، ك.د.؛ جونز، أ.؛ زادرو، ل. (2008). "آثار النبذ ​​على التنظيم الذاتي لدى الأشخاص الذين يعانون من القلق الاجتماعي". مجلة علم النفس الاجتماعي والإكلينيكي . 27 (5): 471-504 . doi : 10.1521/jscp.2008.27.5.471 .
  36. ↑ توينج، جين م.؛ باوميستر، روي ف.؛ تايس، ديان م.؛ ستوك، تانيا س. (ديسمبر 2001). "إذا لم تستطع الانضمام إليهم، فاهزمهم: آثار الإقصاء الاجتماعي على السلوك العدواني" . مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 81 (6): 1058-1069 . doi : 10.1037/0022-3514.81.6.1058 . ISSN 1939-1315 . PMID 11761307 .  
  37. ↑ ويليامز، كيبلينج د.؛ نيدا، ستيف أ.، محرران. (2016). النبذ ​​والإقصاء والرفض . روتليدج. doi : 10.4324/9781315308470 . ISBN 978-1-315-30847-0.
  38. ↑ جيربر، جوناثان؛ ويلر، لاد (سبتمبر 2009). "عن الرفض: تحليل تلوي للبحوث التجريبية حول الرفض" . وجهات نظر في العلوم النفسية . 4 (5): 468-488 . doi : 10.1111/j.1745-6924.2009.01158.x . ISSN 1745-6916 . PMID 26162220. S2CID 30969812 .   
  39. 1 2 ويليامز، كيبلينج د. (2002). النبذ: قوة الصمت . نيويورك: جيلفورد. ISBN 978-1-57230-831-2.
  40. ↑ ليري، مارك ر.، محرر. (2007). الرفض بين الأشخاص . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 21-54 . ISBN  978-0-19-513015-7.
  41. ↑ غروتر، م؛ ماسترز، ر (1986). "النبذ ​​كظاهرة اجتماعية وبيولوجية: مقدمة". علم السلوك وعلم الأحياء الاجتماعي . 7 ( 3-4 ): 149-158 . doi : 10.1016/0162-3095(86)90043-9 . S2CID 55712844 . 
  42. ↑ ويليامز، كيبلينج د. (1 يناير 2009)، "الفصل 6: النبذ: نموذج التهديد الزمني للحاجة" ، التقدم في علم النفس الاجتماعي التجريبي ، المجلد 41، دار النشر الأكاديمية، الصفحات 275-314 ، doi : 10.1016/s0065-2601(08)00406-1 ، تاريخ الاسترجاع: 29 مارس 2023  
  43. 1 2 ويليامز، كيبلينج د.؛ نيدا، ستيف أ. (أبريل 2011). "النبذ: العواقب والتكيف" . الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 20 (2): 71-75 . doi : 10.1177/0963721411402480 . ISSN 0963-7214 . S2CID 262310176 .  
  44. 1 2 3 4 5 ويليامز، كيبلينج د. (2007-01-01). "النبذ" . المراجعة السنوية لعلم النفس . 58 (1): 425-452 . doi : 10.1146/annurev.psych.58.110405.085641 . ISSN 0066-4308 . PMID 16968209 .  
  45. 1 2 إيزنبرغر، نعومي آي؛ ليبرمان، ماثيو دي؛ ويليامز، كيبلينغ دي. (10-10-2003). "هل الرفض مؤلم؟ دراسة باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي للاستبعاد الاجتماعي" . مجلة ساينس . 302 (5643): 290-292 . Bibcode : 2003Sci...302..290E . doi : 10.1126/science.1089134 . ISSN 0036-8075 . PMID 14551436. S2CID 21253445 .   
  46. ↑ زادرو، ليزا (2004). النبذ: دراسات تجريبية مستوحاة من تجارب واقعية للصمت والإقصاء (أطروحة). جامعة نيو ساوث ويلز، سيدني. hdl : 1959.4/54588 .
  47. ↑ ويليامز، كيبلينج د.؛ نيدا، ستيف أ. (2022-10-01). "النبذ ​​الاجتماعي والإقصاء الاجتماعي: آثاره على الانفصال والعزلة الاجتماعية والفقدان" . الرأي الحالي في علم النفس . 47 101353. doi : 10.1016/j.copsyc.2022.101353 . ISSN 2352-250X . PMID 35662059. S2CID 248763503 .   
  48. ↑ ديوال، سي. ناثان؛ باوميستر، روي ف. (يوليو 2006). "وحيدًا لكن دون ألم: آثار الإقصاء الاجتماعي على تحمل الألم الجسدي وعتبة الألم، والتنبؤ العاطفي، والتعاطف بين الأشخاص". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 91 (1): 1-15 . doi : 10.1037/0022-3514.91.1.1 . ISSN 1939-1315 . PMID 16834476 .  
  49. ↑ بيرنشتاين، مايكل جيه؛ كلايبول، هيذر إم. (فبراير 2012). "الإقصاء الاجتماعي والحساسية للألم: لماذا يؤلم الإقصاء أحيانًا ويُخدر أحيانًا أخرى" . نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 38 (2): 185-196 . doi : 10.1177/0146167211422449 . ISSN 0146-1672 . PMID 21885860. S2CID 10648152 .   
  50. ↑ "ما هي السلوكيات الاجتماعية التي تجعل الناس يحظون بشعبية كبيرة بهذه السرعة؟" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2022 .
  51. ↑ باوميستر، آر إف ودافال، دي. (2001). وجهان للرفض العاطفي. في إم آر ليري (محرر)، الرفض بين الأشخاص . (ص 55-72). نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  52. ↑ فيشر، هـ. (2006) الحب الضائع: طبيعة الرفض الرومانسي، في كتاب "التحرر: نساء (غالباً) في منتصف العمر وكبار السن في نهاية علاقات (غالباً) طويلة الأمد". نان باور-ماغلين (محررة). نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز.
  53. ↑ داوني، ج. (2008). التأثير المُزعزع للتنظيم الناتج عن التهديد الاجتماعي لدى الأشخاص المصابين باضطراب الشخصية الحدية. ورقة بحثية قُدِّمت في الاجتماع السنوي لجمعية علم النفس الاجتماعي والشخصية، 7-9 فبراير 2008.
  54. ↑ هورني، ك. (1937). الشخصية العصابية في عصرنا . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  55. ↑ مهرابيان، أ. (1976). "مقاييس الاستبيان للميل إلى التقارب والحساسية للرفض". التقارير النفسية . 38 : 199-209 . doi : 10.2466/pr0.1976.38.1.199 . S2CID 144417099 . 
  56. 1 2 داوني ، جي، وفيلدمان، إس آي (1996). "آثار حساسية الرفض على العلاقات الحميمة" (ملف PDF) . مجلة علم النفس الاجتماعي والشخصي . 70 (6): 1327-1343 . doi : 10.1037/0022-3514.70.6.1327 . PMID 8667172. S2CID 7822358. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 31 يوليو 2013.  
  57. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ بتلر، جيه سي؛ دوهرتي، إم إس؛ بوتر، آر إم (٢٠٠٧). "العوامل الاجتماعية السابقة والنتائج المترتبة على حساسية الرفض بين الأشخاص" (ملف PDF) . الشخصية والاختلافات الفردية . ٤٣ (٦): ١٣٧٦-١٣٨٥ . doi : 10.1016/j.paid.2007.04.006 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٠١٤-٠٦-٠٢.
  58. ↑ بيدروسيان، لويز (18 أبريل 2021). "فهم ومعالجة تعقيدات عسر المزاج الناتج عن الحساسية للرفض لدى الطلاب المصابين باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه" . الامتثال لقوانين الإعاقة في التعليم العالي . 26 (10): 4. doi : 10.1002/dhe.31047 . ISSN 1086-1335 . S2CID 234849318 .  
  59. ↑ كيف يُؤدي اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه إلى اضطراب الحساسية المفرطة للرفض؟ (موقع additudemag.com)
  60. ↑ جيناب، كالي م.؛ غرينبيرغ، نورمان ر.؛ ماكدونالد-غانيون، غريس؛ أنغاريتا، غوستافو أ.؛ بولد، كريستين و.؛ بوتينزا، مارك ن. (2023-10-12). "«اضطراب وليس عجزًا»: دراسة نوعية حول أعراض اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه لدى الشباب . PLOS ONE . 18 (10) e0292721. doi : 10.1371/journal.pone.0292721 . PMC 10569543. PMID 37824501 .  
  61. ↑ لندن، ب.؛ داوني، ج.؛ بونيكا، س.؛ بالتين، إ. (2007). "الأسباب والنتائج الاجتماعية لحساسية الرفض". مجلة أبحاث المراهقة . 17 (3): 481-506 . doi : 10.1111/j.1532-7795.2007.00531.x .
  62. ↑ بيرنسون، كاثي ر.؛ جيوراك، أنيت؛ أيدوك، أوزليم؛ داوني، جيرالدين؛ غارنر، ماثيو ج.؛ موغ، كارين؛ برادلي، بريندان ب.؛ باين، دانيال س. (2009-12-01). "حساسية الرفض واضطراب الانتباه بفعل إشارات التهديد الاجتماعي" . مجلة أبحاث الشخصية . 43 (6): 1064-1072 . doi : 10.1016/j.jrp.2009.07.007 . ISSN 0092-6566 . PMC 2771869. PMID 20160869 .   
  63. ↑ إيناموراتي، ماركو؛ بالسامو، ميكيلا؛ فيرفيلد، بيث؛ فابريكاتور، ماريانتونيتا؛ تامبوريلو، أنتونينو؛ ساغينو، أريستيد (2014). " صدق البناء وموثوقية استبيان حساسية الرفض لدى البالغين: مقارنة بين ثلاثة نماذج عاملية" . بحث وعلاج الاكتئاب . 2014 : 1-10 . doi : 10.1155/2014/972424 . ISSN 2090-1321 . PMC 4109080. PMID 25110588 .   
  64. ↑ يورينا، إي.؛ كوسونوغوف، ف. (2025-10-01). "التحقق من صحة النسخة الروسية من استبيان حساسية الرفض لدى البالغين (A-RSQ): البنية العاملية وارتباطاتها بالبنى النفسية" . المجلة الآسيوية للطب النفسي . 112 104703. doi : 10.1016/j.ajp.2025.104703 . ISSN 1876-2018 . PMID 40972439 .  
  65. ↑ بيرسون، كاثرين أ.؛ واتكينز، إدوارد ر.؛ مولان، يوجين ج. (2011-10-01). "حساسية الرفض تتنبأ بزيادة الاجترار" . بحوث وعلاج السلوك . 49 (10): 597-605 . doi : 10.1016/j.brat.2011.06.004 . ISSN 0005-7967 . PMID 21764037 .  
  66. ^ دي روبيس، جانيكا؛ لوغو، ريكاردو ج. ويثوفت، مايكل. سوتيرلين، ستيفان؛ باولزيك، ماركوس ر. فوجيلي ، كلاوس (2017/10/19). "حساسية الرفض كعلامة ضعف لتدهور أعراض الاكتئاب لدى الرجال" . بلوس واحد . 12 (10) e0185802. بيب كود : 2017PLoSO..1285802D . دوى : 10.1371/journal.pone.0185802 . ردمك 1932-6203 . بمك 5648166 . بميد 29049292 .   
  67. ↑ فوكسهول، ميا؛ هاميلتون-جياكريتسيس، كاثرين؛ بوتون، كاثرين (سبتمبر 2019). "الصلة بين حساسية الرفض واضطراب الشخصية الحدية: مراجعة منهجية وتحليل تجميعي" . المجلة البريطانية لعلم النفس السريري . 58 (3): 289-326 . doi : 10.1111/bjc.12216 . ISSN 0144-6657 . PMID 30900278 .  
  68. ↑ بولبي، ج. (1969). التعلق والفقد: المجلد 1. التعلق. نيويورك: بيسيك بوكس.
  69. ↑ باردن، ر. س.، غاربر، ج.، ليمان، ب.، فورد، م. إ.، وماسترز، ج. س. (1985). العوامل المؤثرة في المعالجة الفعالة للمشاعر السلبية وعواقبها المعرفية والسلوكية. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 49، 1040-1053.
  70. ↑ باوميستر، آر إف؛ تايس، دي إم (1990). "وجهات النظر المتعارضة: القلق والإقصاء الاجتماعي". مجلة علم النفس الاجتماعي والإكلينيكي . 9 (2): 165-195 . doi : 10.1521/jscp.1990.9.2.165 .
  71. 1 2 بيسر، أ.؛ بريل، ب. (2009). "الاستجابات العاطفية لرفض الشريك الرومانسي المتخيل: أدوار قلق التعلق، والنرجسية الخفية، والتقييم الذاتي". مجلة الشخصية . 77 (1): 287-325 . doi : 10.1111/j.1467-6494.2008.00546.x . PMID 19076997 . 
  72. 1 2 تامبور، إي إس، وليري، إم آر (1993). الشعور بالإقصاء كعامل مشترك في القلق الاجتماعي، والوحدة، والغيرة، والاكتئاب، وتدني احترام الذات. مخطوطة غير منشورة. وينستون-سالم، كارولاينا الشمالية: جامعة ويك فورست.
  73. ↑ بلاك هارت، جي سي؛ نيلسون، بي سي؛ نولز، إم إل؛ باوميستر، آر إف (2009). "الرفض يثير ردود فعل عاطفية ولكنه لا يسبب ضيقًا فوريًا ولا يقلل من تقدير الذات: مراجعة تحليلية شاملة لـ 192 دراسة حول الإقصاء الاجتماعي". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 13 (4): 269-309 . doi : 10.1177/1088868309346065 . PMID 19770347. S2CID 15945219 .  
  74. ↑ أورث-غومر، ك.؛ جونسون، ج. ف. (1987). "التفاعل في الشبكات الاجتماعية والوفيات: دراسة متابعة لمدة ست سنوات لعينة عشوائية من السكان السويديين". مجلة الأمراض المزمنة . 40 (10): 949-957 . doi : 10.1016/0021-9681(87)90145-7 . PMID 3611293 . 
  75. ↑ لورنز، ف.و.؛ ويكراما، ك.أ.س.؛ كونجر، ر.د.؛ إلدر، ج.هـ. (2006). "الآثار قصيرة المدى وطويلة الأمد للطلاق على صحة المرأة في منتصف العمر". مجلة الصحة والسلوك الاجتماعي . 47 (2): 111-125 . doi : 10.1177/002214650604700202 . PMID 16821506. S2CID 6918975 .  
  76. ↑ أغلياس، ك. (2011أ). كل عائلة: التباعد بين الأجيال بين الآباء المسنين وأبنائهم البالغين. (أطروحة دكتوراه، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة نيوكاسل، كالاغان).
  77. ↑ أغلياس، كايلي. (سبتمبر 2013). القطيعة الأسرية. موسوعة الخدمة الاجتماعية. الموضوع: الأزواج والأسر، كبار السن، الأطفال والمراهقون. doi : 10.1093/acrefore/9780199975839.013.919
  78. ↑ بولينغ، أ.؛ غابرييل، ز. (2007). "نظريات عامة الناس حول جودة الحياة في الشيخوخة" . الشيخوخة والمجتمع . 27 (6): 827-848 . doi : 10.1017/s0144686x07006423 . S2CID 16940454 . 
  79. ↑ غابرييل، ز.؛ بولينغ، أ. (2004). "جودة الحياة من منظور كبار السن" . الشيخوخة والمجتمع . 24 (5): 675-691 . doi : 10.1017/s0144686x03001582 . S2CID 145106062 . 
  80. ↑ ماكدونالد، م (2007). "الدعم الاجتماعي لصحة المعمرين ورفاههم النفسي وطول أعمارهم". المراجعة السنوية لعلم الشيخوخة وطب الشيخوخة . 27 : 107-127 .
  81. ↑ ديكرسون، إس إس؛ غرونوالد، تي إل؛ كيميني، إم إي (2004). "عندما يتعرض الذات الاجتماعية للتهديد: العار، وعلم وظائف الأعضاء، والصحة". مجلة الشخصية . 72 (6): 1191-1216 . doi : 10.1111/j.1467-6494.2004.00295.x . PMID 15509281 . 
  82. 1 2 3 كول، إس دبليو؛ كيميني، إم إي؛ تايلور، إس إي (1997). "الهوية الاجتماعية والصحة البدنية: تسارع تطور فيروس نقص المناعة البشرية لدى الرجال المثليين الحساسين للرفض". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 72 (2): 320-335 . doi : 10.1037/0022-3514.72.2.320 . PMID 9107003 . 
  83. ↑ سومر، ك. ل.؛ كيركلاند، ك. ل.؛ نيومان، س. ر.؛ إستريلا، ب.؛ أندرياسي، ج. ل. (2009). "النرجسية واستجابة القلب والأوعية الدموية لصور الرفض". مجلة علم النفس الاجتماعي التطبيقي . 39 (5): 1083-1115 . doi : 10.1111/j.1559-1816.2009.00473.x .
  84. ↑ كاسيل، ج. (1976). "مساهمة البيئة الاجتماعية في مقاومة المضيف". المجلة الأمريكية لعلم الأوبئة . 104 (2): 107-123 . doi : 10.1093/oxfordjournals.aje.a112281 . PMID 782233 . 
  85. ↑ ليدرديل، جيه إم؛ والش، جيه جيه (1998). "تأثيرات الدعم الاجتماعي على استجابة القلب والأوعية الدموية ونتائج الفترة المحيطة بالولادة". علم النفس والصحة . 13 (6): 1061-1070 . doi : 10.1080/08870449808407450 .
  86. ↑ ماكدونالد، ج.؛ ليري، م. ر. (2005). "لماذا يؤلم الإقصاء الاجتماعي؟ العلاقة بين الألم الاجتماعي والجسدي". النشرة النفسية . 131 (2): 202-223 . CiteSeerX 10.1.1.335.4272 . doi : 10.1037/0033-2909.131.2.202 . PMID 15740417. S2CID 10540325 .   
  87. ↑ فيلم "هو ليس معجبًا بكِ" على موقع IMDb

للمزيد من القراءة