شار-كالي-شاري

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة
اللغة المسمارية باللغة الأكادية للشركليشاري. رمز النجمة " 𒀭 "، " الدنجير "، هو تكريم صامت لكلمة "إلهي".

حكم شار-كالي-شاري ( بالألمانية: 𒀭𒊬𒂵𒉌 𒈗𒌷 ، باللاتينية : Shar-ka-li-Sharri ؛ [ 3 ] توفي حوالي 2193 قبل الميلاد) حوالي 2218-2193 قبل الميلاد ( حسب التسلسل الزمني الأوسط ) حاكمًا لأكاد . في بدايات دراسة الكتابة المسمارية، كان يُكتب اسمه "شار-غاني-شاري". [ 4 ] في سبعينيات القرن التاسع عشر، اعتقد علماء الآشوريات أن شار-كالي-شاري هو نفسه سرجون الأكادي ، أول حاكم لأكاد، ولكن تبيّن خطأ هذا التطابق في عشرينيات القرن العشرين. [ 5 ] كان اسمه يُكتب أحيانًا مع علامة دينغير في بدايته ، التي تدل على التأليه، وأحيانًا بدونها. من الواضح أنه في مرحلة ما تم تأليهه، وقد دلّ لقبان من ألقابه على مكانته الإلهية، وهما "إله أكادي البطل" و"إله أرض واريوم". [ 6 ] كان ابن نارام سين وخليفته ، الذي ألّه نفسه خلال حياته. [ 7 ]

سيرة

خريطة الإمبراطورية الأكادية في عهد شار-كالي-شاري

خلف شار-كالي-شاري والده نارام-سين حوالي عام 2218 قبل الميلاد. ووفقًا لقائمة الملوك السومريين، دام حكمه 25 عامًا، وهو ما يتوافق تقريبًا مع اسم السنة من حكمه. [ 7 ] وقد أكمل إرساء الحكم الأكادي المباشر، وهي عملية بدأها سلفه. [ 8 ] ومن المعروف، من خلال بصمات أختام ثلاثة من كبار خدمها (على سبيل المثال - "سار-كالي-شاري، ملك رعايا الإله إنليل . توتا-سار-ليبس ، الملكة؛ إسكون-داجان، الكاتب وكبير خدمها، خادمها")، أن زوجة شار-كالي-شاري وملكته كانت توتا-سار-ليبس. [ 9 ]

حافظ نارام سين على سيطرته على مختلف المدن-الدول ببساطة عن طريق تعيين بعض أبنائه الكثيرين حكامًا رئيسيين للأقاليم، وبناته كاهناتٍ عظيمات. كان من المفترض أن يرث شار كالي شاري هذا النظام عند توليه العرش، لكن لا يُعرف ما إذا كان لديه ذرية، أو طبيعة حكام الأقاليم الذين تولى الحكم. وقد أشير إلى أنه كان حاكمًا لنيبور قبل توليه العرش. [ 10 ] [ 11 ] ويدعم هذا الرأي حقيقة أن النصوص تُظهر أنه تُوِّج في نيبور، وهي عملية شملت أخته تودانابسوم التي عُينت كاهنةً عظيمةً للإله إنليل في نيبور. [ 12 ] [ 13 ]

كان من التقاليد المتبعة في بلاد ما بين النهرين القيام بجولة ملكية دورية لزيارة المواقع الدينية الرئيسية. ومن هذه الجولات جولة قام بها والده نارام سين ، رابع حكام الإمبراطورية الأكادية، برفقة ثلاثة من أبنائه: بن كالي شاري، وتودانابشوم، وولي العهد شار كالي شاري. [ 14 ] ومن المعروف أن شار كالي شاري قام برحلة ملكية إلى سومر في بداية عهده، استمرت ستة أشهر على الأقل. وشملت المدن التي زارها في هذه الجولة الملكية: أوما، وزابالا ، وإيسين، وجيرسو ، ونيبور، حيث تم تقديم العديد من الهدايا الملكية وإقامة ولائم فاخرة. [ 15 ] وفي استعراض للقوة العسكرية، رافق شار كالي شاري خمسة قادة عسكريين على الأقل. [ 16 ]

لوح مسماري باسم شار-كالي-شاري

من المعروف أن حاكم أداب في عهد شار-كالي-شار كان لوغال-غيس، استنادًا إلى ثلاثة أختام طينية نُقش عليها: "[سار-كالي-سام، إله، بطل أغاد: لوغال-غيس، كاتب وحاكم أداب، خادمه]". (مع ملاحظة أن دينغير جاء بعد اسم الحاكم هنا). وخلفه في منصب حاكم أداب في عهد شار-كالي-شالي هو أور-تور، المعروف من ألواح عُثر عليها هناك. ولا تزال العديد من ألواح أداب التي تعود إلى عهده غير منشورة في متحف إسطنبول. [ 8 ] كما عُرف حاكم مدينة أخرى، وهي لاغاش. وكان لوغال-أوشومغال حاكمًا ( حاكمًا ) في عهد نارام-سين، واستمر ذلك في عهد شار-كالي-شاري. [ 17 ] عُرفت عدة نقوش للوغال-أوشومغال، ولا سيما آثار الأختام، التي تشير إليه بصفته حاكمًا على لاغاش ، وكان آنذاك تابعًا ( بمعنى "خادم" أو "عبد") لنارام-سين، وكذلك خليفته شار-كالي-شاري. [ 18 ] يُعلن أحد هذه الأختام ما يلي:

𒊬𒂵𒉌 𒈗𒌷 𒁕𒈝 𒈗 𒂵𒉈𒆠 𒈗𒃲𒁔 𒑐𒋼𒋛 𒉢𒁓𒆷𒆠 𒀵𒋢 Shar-kali-sharri da-num لوجال أ-جا-دي كي لوجال-أوسومجال إنسي لاش كي أراد 2 -سو

" شار كالي شاري ، ملك أجاد العظيم ، لوجالوشومجال، إنسي لجش ، هو خادمك. "

— ختم لوغالوشومغال كتابع لشار-كالي-شاري . [ 19 ]

رأس صولجان احتفالي من الرخام الوردي باسم شار-كالي-شاري ( بالأكادية : 𒊬𒂵𒉌 𒈗𒌷 )، عُثر عليه في سيبار . نقش عليه: "شار-كالي-شاري، ملك أغادي، مُهدىً إلى الإله ساماس في سيبار (هذا الصولجان)." (BM 91146)

كان لوغال-أوشومغال حاكمًا على لاغاش، تابعًا لنارام-سين ولاحقًا لشار-كالي-شاري. [ 20 ] أعلن خليفته في منصب الحاكم ، بوزر-ماما، نفسه حاكمًا على لاغاش ، ربما عند وفاة شار-كالي-شاري، وبدأ بذلك السلالة الثانية من لاغاش. [ 21 ] [ 22 ]

صورة حديثة لأطلال معبد إيكور في نيبور

كان من أهم واجبات حاكم بلاد ما بين النهرين صيانة معبد إيكور للإله الرئيسي إنليل . بدأ نارام سين العمل في المعبد، وأتمه شار كالي شاري. [ 23 ] بلغت أهمية هذه العملية حدًّا جعلها حاضرة في أسماء سبعة من سنوات حكمه، حتى أنه سمّى القائد المُعيَّن لقيادة المهمة، بوزور عشتار. [ 24 ] عُثر على طوب منقوش عليه اسم شار كالي شاري أثناء التنقيب في نيبور.

«أمره الإله إنليل. سار-كالي-ساري، الجبار، ملك أغادي، باني إيكور، معبد الإله إنليل في نيبور. أما من يزيل هذا النقش، فليُهدم الآلهة إنليل وساماس وعشتار أساساته ويُدمروا نسله.» [ 25 ]

وفي نقش على لوح (HS 195) أشار أيضًا، بعد زيارة منبع نهري دجلة والفرات ، إلى تقديم شيء طقسي إلى إنليل في نيبور . [ 26 ]

«أمر الإله إنليل (بإعطائه) سار-كالي-ساري، الملك العظيم، ساقي الإله إنليل، ملك أغاد، ملك رعايا الإله إنليل. (الإله إنليل)... كما ... من ... أعطاه إياه بالكامل. بعد أن وصل إلى منابع نهري دجلة والفرات، أهدى (هذا الشيء) شخصيًا إلى الإله إنليل في نيبور.» [ 25 ]

كما بنى شار كالي شاري معابد جديدة لأنونيتوم وإيلابا (الإله الحامي للإمبراطورية الأكادية) في بابل ، كما يتضح من اسم السنة، مع معبد آخر لإيلابا في زابالا . [ 27 ]

إلى شار كالي شاري، ملك أجاد، وشاكي بيلي خادمه

استنادًا إلى أسماء سنوات حكمه، كان عهد شار-كالي-شاري سلميًا نسبيًا، مع بعض المناوشات المعتادة مع جماعات بدوية مثل المارتو والجوتيين، فضلًا عن الصدامات التقليدية مع العيلاميين . [ 28 ] وتشير النصوص الاقتصادية من تلك الفترة أيضًا إلى مستوى معقول من الازدهار. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] من الواضح أن نفوذ الجوتيين كان يتزايد خلال عهده، إذ اتخذوا من أداب عاصمة لهم في مرحلة ما، وإن كان من غير المعروف ما إذا كانوا تابعين لأكاد أم لا. ومع ذلك، ثمة رواية تاريخية تشير إلى أن الإمبراطورية الأكادية بدأت بالتفكك خلال حكمه. فقد أشارت نسخة بابلية حديثة لاحقة لنقش (BM 38302) لشار-كالي-شاري (والذي يُشير أيضًا إلى بناء معبد إيلابا في زابالا) إلى أنه واجه ثورة واسعة النطاق في مرحلة ما، تمكن من قمعها. يعكس هذا الثورة الكبرى التي واجهها والده نارام سين، على الرغم من أنه لا يمكن تجاهل أن مرور آلاف السنين قد طمس تاريخ أحد الحكام بالآخر.

"سار-كالي-سام، الجبار، ملك أكاد، باني معبد الإلهة عشتار في زابالا. عندما ثارت عليه الأرباع الأربعة مجتمعة... من وراء البحر الأدنى حتى البحر الأعلى، ضرب الناس وجميع أراضي الجبال للإله إنليل، وساق ملوكهم مكبلين أمام الإله إنليل. سار-كالي-سام، الجبار، بسلطة الإله إنليل، لم يرحم أحدًا في تلك المعارك. وصل إلى منبع نهر دجلة ومنبع نهر الفرات، وقطع خشب الأرز في جبال الأمانوس من أجل بناء معبد الإلهة عشتار. أما من يزيل هذا النقش، فليُهدم الآلهة إنليل وساماس وعشتار أساساته، وليُهلك ذريته." خاتمة - وفقًا للنص من مسلة من حجر الماروسا. ما كُتب على الحجر، كتبه نيرغال-سومي-إبني من عائلة إساكو بسرعة. [ 25 ]

بحسب قائمة الملوك السومريين والمؤلفات الأدبية اللاحقة، بعد وفاة شار-كالي-شاري حوالي عام 2193 قبل الميلاد، ساد الفوضى المنطقة، ولم يتمكن أي ملك من فرض سيطرته لفترة طويلة. [ 32 ] تنص قائمة الملوك على ما يلي:

"إذن من كان الملك؟ ومن لم يكن الملك؟ إيجيجي ، إيمي ، نانوم ، إيلولو : أربعة منهم حكموا لمدة ثلاث سنوات فقط."

ثم استعادت أكاد بعض مظاهر النظام لفترة من الزمن مع حكم دودو الذي دام 21 عامًا ، تلاه حكم شو-تورول الذي دام 15 عامًا .

أسماء السنوات شار كالي شاري

تتوفر قوائم بأسماء السنوات للعديد من حكام الإمبراطورية الأكادية، بمن فيهم شار-كالي-شاري. [ 33 ] وهي تُلقي الضوء على مدة حكمه والأحداث الرئيسية:

  1. في العام الذي جلس فيه ملك أكاد (على عرشه)
  2. العام الذي نزل فيه شار-كالي-شاري إلى سومر ...
  3. بعد عام من نزول شار-كالي-شاري إلى سومر (و) [التاج] على رأسه ... [ 14 ]
  4. السنة التي عين فيها شار-كالي-شاري بوزور-إشتار شاجينا (قائدًا عامًا)، لبناء معبد إنليل
  5. عامًا بعد عام، عيّنت شار-كالي-شاري بوزور-إشتار، الشاجينا ، لبناء معبد إنليل.
  6. في العام الذي وضع فيه شار-كالي-شاري حجر الأساس لمعبد إنليل في نيبور
  7. في العام الذي وُضعت فيه أسس معبد إنليل (في نيبور)
  8. العام الذي يلي العام الذي وُضعت فيه أسس معبد إنليل في نيبور
  9. في العام الذي أحضر فيه الملك شار-كالي-شاري إلى معبد إنليل...
  10. في العام الذي صنع فيه شار-كالي-شاري إناءً من الذهب للسكب (لمعبد إنليل) وقطع خشب الأرز لمعبد إنليل
  11. في العام الذي وضع فيه شار- كالي -شاري أسس معابد الإلهة أنونيتوم وإيلابا في بابل وأسر شارلاج (أب) ملك جوتيوم [ 34 ]
  12. في العام الذي انتصر فيه شار-كالي-شاري على مار.تو في جبل بيزري [ 35 ]
  13. في العام الذي خاضت فيه شار-كالي-شاري المعركة ضد إيلام وزهرة أمام أكشاك و... وانتصرت
  14. السنة التي فُرض فيها النير على غوتيوم
  15. في العام الذي شهد فيه شار-كالي-شاري...
  16. في العام الذي شهد فيه شار-كالي-شاري … أغادي
  17. في العام الذي فيه إنليل … … شار-كالي-شاري
  18. في العام الذي فيه إنليل … شار-كالي-شاري …
  19. عام شار-كالي-شاري ملك أغادي...
  20. في العام الذي شهد فيه شار-كالي-شاري ...

— أسماء السنوات الملكية لشار-كالي-شري [ 36 ] [ 37 ]

النقوش

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ النص الكامل لختم ابن شرم "CDLI-Archival View" . cdli.ucla.edu .
  2. ↑ "الختم الاسطواني لابن شروم" . متحف اللوفر .
  3. ↑ مكتوبة šar - ka 3 - li 2 - šar - ri 2 𒊬𒂵𒉌𒊬𒌷 في المخطوطات اللاحقة لقائمة الملوك السومريين ، ولكن šar - ka 3 - li 2 LUGAL- ri 2 𒊬𒂵𒉌 �*𒌷 في النقوش الملكية على الرغم من أن علامة LUGAL ("ملك") لم يكن لها القيمة الصوتية لـ šar في اللغة السومرية (لورانس أوستين واديل، صانعو الحضارة 1968، ص 529).
  4. ↑ كينغ، ل. "شار-غاني-شاري، ملك أكاد". وقائع جمعية علم الآثار الكتابية 30 (1908): 238-242
  5. ↑ دي دي لوكنبيل، "مراجعة لكتاب: حضارة بابل وآشور لموريس جاسترو الابن"، المجلة الأمريكية للغات والآداب السامية، المجلد 33، العدد 3 (أبريل 1917)، الصفحات 252-254، 1917
  6. ↑ شتاينكيلر، بيوتر، "الحكام الإلهيون لأكادي وأور: نحو تعريف لتأليه الملوك في بابل"، التاريخ والنصوص والفن في بابل القديمة: ثلاث مقالات، برلين، بوسطن: دي جرويتر، ص 107-157، 2017
  7. 1 2 Thureau-Dangin, F.، "Encore la Dynastie d'Agadé"، Revue d'Assyriologie 9، الصفحات من 81 إلى 83، 1912
  8. 1 2M. Molina، "قصر الأدب خلال الفترة السرجونية"، D. Wicke (ed.)، Der Palast im antiken und islamischen Orient، Colloquien der Deutschen Orient-Gesellschaft 9، Wiesbaden: Harrassowitz، pp. 151-20، 2019
  9. ↑ ب. بوكانان و و. و. هالو، "الأختام المبكرة من الشرق الأدنى في مجموعة ييل البابلية"، نيو هيفن ولندن، 1981
  10. ↑ جيبسون، ماكغواير، "نيبور: منظورات جديدة"، علم الآثار، المجلد 30، العدد 1، الصفحات 26-37، 1977
  11. ^ ميشالوفسكي، بيوتر، “Tudanapšum، Naram-Sin and Nippur”، Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale، المجلد. 75، لا. 2، ص 173-76، 1981
  12. ↑ شارفات، بيتر، "قصة مدينتين توأمتين: علم الآثار وقائمة الملوك السومريين"، التقاليد والابتكار في الشرق الأدنى القديم: وقائع المؤتمر الدولي السابع والخمسين لعلم الآشوريات في روما، 4-8 يوليو 2011، حرره ألفونسو أرشي، جامعة ولاية بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 75-80، 2015
  13. ↑ ويستنهولز، جوان، "كاهنة الشرق الأدنى القديم: بيدق أم قطب قوة؟"، التنظيم والتمثيل ورموز السلطة في الشرق الأدنى القديم: وقائع المؤتمر الدولي الرابع والخمسين لعلم الآشوريات في فورتسبورغ 20-25 يوليو، حرره جيرنوت فيلهلم، جامعة بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، ص 291-312، 2012
  14. 1 2فوستر، بنيامين ر.، "ملاحظات حول التقدم الملكي السرجوني"، مجلة جمعية الشرق الأدنى القديم 12.1، ص 29-42، 1980
  15. ↑ كراوس، ن. ل.، "عندما نزل الملك إلى سومر: الإقامة الملكية لسر كالي سر وبلاط أكاد"، العراق. مجلة المعهد البريطاني لدراسات العراق، المجلد 81، الصفحات 207-220، 2019
  16. ↑ فوستر، بي آر، "الإدارة والتنظيم في العصر السرجوني"، في: م. ليفراني (محرر) أكاد، الإمبراطورية العالمية الأولى: البنية، الأيديولوجيا، التقاليد HANES 5، بادوفا: سارجون إس آر إل، ص 25-39، 1993
  17. ^ أميت، بيير، “L’art d’Agadé au Musée du Louvre”، باريس: Éditions des Musées Nationaux، 1976
  18. ^ ختم لوجال-أوشومجال في CDLI (RT 165)
  19. ↑ ختم لوغالوشومغال في CDLI (RT 162)
  20. ↑ فيلي، كانديدا، "بعض الملاحظات حول النقوش الأكادية من تل براك"، الحفريات في تل براك 2، ص 141-150، 2001
  21. ↑فراين، دوغلاس ر.، "لاجاش"، العصران السرجوني والجوتي، تورنتو، بوفالو، لندن. مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات 269-273، 1993، رقم ISBN 0-8020-0593-4
  22. ^ كونراد فولك، “Puzur-Mama und die Reise des Königs”، الصفحات من 22 إلى 29، 1992
  23. ↑ غوتزه، ألبريشت، "نقوش سلالة أكاد من نيبور"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 88، العدد 1، الصفحات 54-59، 1968
  24. ↑مؤرشف بتاريخ 2012-03-05 في Wayback Machine "دونالد إي. ماك كاون وريتشارد سي. هاينز، نيبور 1، معبد إنليل، حي الكتبة، والأصوات: حفريات البعثة المشتركة إلى نيبور لمتحف جامعة فيلادلفيا والمعهد الشرقي بجامعة شيكاغو"، منشور المعهد الشرقي 78، 1967
  25. 1 2 3دوغلاس ر. فراين، “العقاد”، الفترات السرجونية والغوتيانية (2334–2113)، مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات من 5 إلى 218، 1993 ISBN 0-8020-0593-4
  26. ^ Gelb، IJ، and B. Kienast، “Die altakkadischen Königsinschriften des dritten Jahrtausends v. Chr”، Freiburger altorientalische Studien 7، شتوتغارت: فرانز شتاينر، 1990
  27. ^ لامبرت، ويلفريد ج.، “بابل: الأصول”، بابل: Wissenskultur in Orient und Okzident، حرره إيفا كانسيك-كيرشباوم، مارغريت فان إيس ويواخيم مارزان، برلين، بوسطن: دي غرويتر، ص 71-76، 2011
  28. ^ Thureau-Dangin، “Recherches sur Torigine de Tecriture المسمارية”، Ire Partie: Lesformes Archaiques et Leurs Equivalents Modernes. باريس، 1898
  29. ^ ميلانو ولوسيو وآجي ويستنهولز، “أرشيف Šuilišu” والنصوص السرجونية الأخرى باللغة الأكادية”، CUSAS27، Bethesda MD: CDL Press، 2015
  30. ^ ماركينا، إيكاترينا، “Akkadian of the Me-ság Archive”، Babel und Bibel 6، تم تحريره بواسطة Leonid E. Kogan، N. Koslova، S. Loesov and S. Tishchenko، University Park، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، الصفحات من 169 إلى 188، 2012
  31. ↑ فوستر، بنجامين ر.، "ضوء جديد على نصوص 'مو-إيتي'"، أورينتاليا، المجلد 48، العدد 2، الصفحات 153-162، 1979
  32. ^ نيكولاس كراوس، “سلاح الدم: السياسة والمكائد في تراجع العقاد”، Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 108، لا. 1، ص 1-9، 2018
  33. ↑ "أسماء السنوات" . cdli.ox.ac.uk .
  34. ↑ جورج، أ. ر.، "البيت الأعلى: معابد بلاد ما بين النهرين القديمة"، وينونا ليك، 1993، رقم ISBN 0-931464-80-3
  35. ^ كوبر، جيه آر، “Les nomades en Misopotamie au temps des rois de Mari”، Bibliotheque de la FacultC de Philosophie et Lettres de l'Universite de Liege 142. باريس: Societ d'edition “Les Belles Lettres، 1957
  36. ↑ "أسماء سنوات شاركاليشاري [ ويكي CDLI ] " . cdli.ox.ac.uk .
  37. ↑ غوتزه، أ.، "نقوش سلالة أكاد من نيبور"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 88، ص 54-59، 1969

للمزيد من القراءة

  • فوستر، بنجامين ر.، "عصر أكاد: ابتكار الإمبراطورية في بلاد ما بين النهرين القديمة"، روتليدج، 2015، رقم ISBN 978-1138909717
  • د. ر. فراين، "ملاحظات حول نقش جديد لشار-كالي-شاري"، حوليات مراجعة مشروع RIM 2، ص  23-27، 1984
  • كيتمان ، جان، “ثنائية اللغة في Sumer zum Gebrauch des Akkadischen und Sumerischen in der Verwaltungspraxis des Reiches von Akkad unter Naram-Sujen und Sar-Kali-Sarri”، Revue d'assyriologie et d'archéologie oriental، المجلد. 108، ص  1-14، 2014
  • ميروب، مارك فان دي، “سرجون الأجادي وخلفاؤه في الأناضول”، Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 42، الصفحات  من 133 إلى 59، 2000
  • بومبونيو، ف.، "Quello che accade (forse) dopo la morte di Šar-kali-šarrī"، Akade is King. مجموعة من الأوراق التي قدمها الأصدقاء والزملاء إلى Aage Westenholz بمناسبة عيد ميلاده السبعين في 15 مايو 2009، hrsg. ضد جويكو بارياموفيتش (Uitgaven van het Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten te Leiden 118)، الصفحات من  227 إلى 244، 2011
  • فيزيكاتو، جوزيبي، "مسيرة أور-باغارا كمؤشر زمني لوثائق جيرسو من شاركاليشاري إلى جوديا"، فتح صندوق الألواح، دراسات الشرق الأدنى تكريماً لبنيامين ر. فوستر، تحرير سارة س. ميلفيل، أليس ل. سلوتسكي (ثقافة وتاريخ الشرق الأدنى القديم 42)، ص  435-452، 2010
  • Westenholz، Aage، “علماء الآشوريين، القدماء والحديثين، عن نارامسين وشاركاليشاري”، In Assyriologica et Semitica: Festschrift für Joachim Oelsner anläßlich seines 65. Geburtstages am 18. فبراير 1997، حرره يواكيم مار زان وهانس نيومان، Alter Orientund Altes Covenant 252. مونستر: دار نشر أوغاريت، الصفحات من  545 إلى 56، 2000
  • زارينز، جوريس، “جيش الأمة الشركي: اعتبارات لغوية وتاريخية وأثرية”، Aux marges de l’archéologie: Hommage à Serge Cleuziou، الصفحات  من 187 إلى 213، 2012