شيلكوت

في الفولكلور الاسكتلندي والإنجليزي الشمالي ^{[ 1 ]} ، يعتبر " شيليكوت" نوعًا من أنواع الوحوش التي تسكن الأنهار والجداول.

يأتي الاسم من غطاء الأصداف الذي يقال إن هذه المخلوقات ترتديه، والذي يصدر صوتاً عند الحركة.

تحمل العديد من الأماكن على ساحل اسكتلندا أسماءً تشير إلى صدفة المحار. ويُقال إن صدفة المحار تُفضل بشكل خاص المنطقة المحيطة بنهر هيرميتاج .

تُعتبر مخلوقات "شيليكوت" غير مؤذية نسبيًا؛ فقد تُضلل المتجولين، وخاصةً أولئك الذين تعتقد أنهم يتعدون على أراضيها، ولكن دون أي نية سيئة. ^{[ 2 ]} ومن أساليبها الشائعة الصراخ كما لو كانت تغرق ثم الضحك على الضحية المشتتة.

كما هو موضح أعلاه، فإن سلالة شيليكوت تشترك في العديد من سمات سلالات براغ ، وكيلبي ، ونيكس .

ذكر جاكوب جريم في كتابه "الأساطير الألمانية" ^{[ 3 ]} أن العفريت الاسكتلندي " شيليكوت" هو نفسه العفريت الألماني " شيلينروك" ، أي "المعطف الجرس":

خدم روحٌ منزليٌّ (pück) رهبان دير مكلنبورغ لمدة ثلاثين عامًا، في المطبخ والإسطبل وأماكن أخرى؛ كان طيب القلب للغاية، ولم يطلب سوى معطفٍ متعدد الألوان مزينٍ بأجراسٍ رنانة. ^{[ 4} ] في اسكتلندا ^، عاش عفريتٌ يُدعى شيليكوت، وقد رأينا (ص 465) أن أقزام العصور الوسطى كانوا يحبون الأجراس أيضًا [schellen؛ و schellenkappe هي كلمة ألمانية تعني قبعة وأجراس]. لا تزال الأجراس الموجودة على ملابس الأحمق تشهد على صلته بالعفريت الماكر والمرح (fol, follet)؛ انظر الملحق.

يقتبس توماس كايتلي من غريم ويصنف الشيليكوت كنوع من أنواع البراوني : ^{[ 5 ]}

كان يُعرف المشروب المنزلي أيضاً في بعض أجزاء اسكتلندا باسم Shellycoat، والذي لا يزال أصله غير مؤكد.

إن الطبيعة المنزلية لـ "شيلكوت" التي أكد عليها غريم وكايتلي تتناقض مع الطبيعة البرية لـ "جنيات الماء" المذكورة في مصادر أخرى.

• بريجز، كاثرين ماري. الجنيات في التراث والأدب الإنجليزي. مطبعة جامعة شيكاغو، لندن، 1967.
• جريم، يعقوب. دويتشه ميثولوجيا . Volständige Ausgabe. ماريكس فيرلاج: فيسبادن 2007، ISBN 978-3-86539-143-8النسخة الإنجليزية متوفرة على موقع مشروع ترجمة أساطير غريم الجرمانية التابع لـ Northvegr . ويمكن الوصول إليها عبر الإنترنت على الرابط التالي: http://www.northvegr.org/lore/grimmst/017_14.php
• كايتلي، توماس. أساطير الجنيات: توضيح للرومانسية والخرافات في مختلف البلدان. ​​1870. متاح على الإنترنت على الرابط التالي : http://www.sacred-texts.com/neu/celt/tfm/tfm130.htm