رجل مخيف

غويا Que viene el Coco ( هنا يأتي البعبع / البعبع قادم )، ج. 1797

الرجل الوطواط ( / ˈboʊɡimæn / ؛ يُكتب أيضًا أو يُعرف باسم الرجل الوطواط ، [1] bogy ، [ 1 ] bogey ، [ 1] وفي اللغة الإنجليزية الأمريكية الشمالية ، يُطلق عليه أيضًا اسم الرجل الوطواط ) [1] هو مخلوق أسطوري يستخدم عادةً لتخويف الأطفال وحثهم على حسن السلوك. لا يوجد مظهر محدد للرجل الوطواط، وتختلف المفاهيم بشكل كبير حسب الأسرة والثقافة، ولكن غالبًا ما يتم تصويره على أنه وحوش ذكورية أو خنثوية تعاقب الأطفال على سوء السلوك . [2] يمكن العثور على الرجل الوطواط والوحوش المماثلة مفاهيميًا في العديد من الثقافات حول العالم. قد يستهدف الرجل الوطواط فعلًا معينًا أو سوء سلوك عام، اعتمادًا على الغرض من استحضار الشخصية، غالبًا على أساس تحذير من شخصية ذات سلطة لطفل. يُستخدم المصطلح أحيانًا كتشخيص غير محدد للرعب أو مجاز له - وأحيانًا الشيطان . [3]

علم أصول الكلمات

ربما تكون كلمة "bogeyman" ، المستخدمة لوصف الوحش في اللغة الإنجليزية، مشتقة من كلمة bugge أو bogge الإنجليزية الوسطى ، والتي تعني "الشبح المخيف" أو "الرعب" أو " الفزاعة ". وهي تتعلق بكلمة boggart ، bugbear (من كلمة bug ، والتي تعني "العفريت" أو "الفزاعة" و bear ) وهو شيطان خيالي على شكل دب يأكل الأطفال الصغار. كما استُخدمت أيضًا لتعني كائنًا عامًا مثيرًا للخوف. ربما نشأت كلمة bugaboo ، التي تحمل معنيين مشابهين، كتحوير لكلمة bugbear . [4] يُعرف Bogeyman نفسه منذ القرن الخامس عشر، على الرغم من أن قصص bogeyman من المرجح أن تكون أقدم من ذلك بكثير. [5]

الكلمة لها مرادفات في العديد من اللغات الأوروبية مثل bogle ( الاسكتلنديةpúca ، pooka أو pookha ( الأيرلنديةpwca ، bwga أو bwgan ( الويلزيةbucca ( الكورنيشbuse أو busemann ( النرويجيةpuki ( الإسكندنافية القديمةbøhmand أو bussemand ( الدنماركيةbûzeman ( الفريزية الغربيةboeman ( الهولنديةboeboelaas ( الهولندية السوريناميةButzemann ( الألمانيةbòcan ، * bogu ( السلافية ) [ بحاجة لمصدر ] ، buka ، Babay/Babayka ، búka ( الروسية)باوك ( الصربيةبوبوليس ( لاتفيابوباس ( ليتوانيبوبو (بابوك، بيبوك) ( البولنديةبوبا/غوغول ( الألبانية )، بوباك ( التشيكية )، بوباك ( السلوفاكيةبيبوك ( سيليزيا[6] باباو ( البرتغاليةبامبولاس ( اليونانيةبوا ( الجورجية[ بحاجة لمصدر ] باباو (أيضًا "أومو نيرو"، وتعني الرجل الأسود)( بالإيطالية )، باباج ( بالأوكرانية[ بحاجة لمصدر ] baubau ( الرومانيةpapu (الكاتالونية)، و mumus ( المجرية ).

الوصف المادي

تختلف أوصاف الرجل المخيف عبر الثقافات، ومع ذلك، غالبًا ما تكون هناك قواسم مشتركة بينها بما في ذلك المخالب أو الأسنان الحادة. تختلف طبيعة المخلوق أيضًا من ثقافة إلى أخرى، على الرغم من أن معظم الأمثلة يُقال إنها نوع من الأرواح، مع كون الشياطين والسحرة والمخلوقات الأسطورية الأخرى متغيرات أقل شيوعًا. يوصف البعض بأن لديهم سمات حيوانية مثل القرون أو الحوافر أو مظهر يشبه الحشرات. [7] [ مصدر غير موثوق؟ ]

أصول أخرى مفترضة

بسبب انتشار الأسطورة على مستوى العالم، من الصعب العثور على المصدر الأصلي للأساطير. تم الإشارة إلى الرجل المخيف لأول مرة على أنه العفاريت التي تم وصفها في إنجلترا في القرن السادس عشر. اعتقد الكثيرون أنهم صُنعوا لتعذيب البشر، وبينما كان البعض يمارسون المقالب البسيطة فقط، كان البعض الآخر أكثر فظاظة في طبيعتهم. [7] [ مصدر غير موثوق؟ ]

المتغيرات الثقافية

يعتبر رجال الغول، أو الكائنات التي تشبه رجال الغول، من الأشياء الشائعة في الفولكلور في العديد من الثقافات، مع العديد من الاختلافات والمكافئات.

رجل الكيس

رجل الكيس هو أحد أشكال فولكلور الرجل المخيف الذي، كما يوحي اسمه، يحشر الأطفال في كيس. يوجد هذا النوع بشكل أساسي في ثقافات أمريكا اللاتينية، مثل الأرجنتين وأوروغواي وتشيلي وباراغواي والبرازيل ؛ وكذلك في أوروبا اللاتينية، في كل من البرتغال وإسبانيا . يُشار إليه أحيانًا باسم el Hombre del costal أو el hombre de la bolsa أو el hombre del saco أو في البرتغالية، o homem do saco (كل هذه الأسماء تعني إما "رجل الكيس" أو "رجل الكيس"). هناك نوع آخر من اللغة الإسبانية وهو el roba-chicos ، ويعني "سارق الأطفال". توجد أساطير مماثلة في أوروبا الشرقية (على سبيل المثال، Torbalan البلغارية ، "رجل الكيس")، وكذلك في هايتي وبعض البلدان في آسيا. [8] [ فشل التحقق ]

ال كوكو

إل كوكو (يُطلق عليه أيضًا إل كوكو وكوكوي ، ويُطلق عليه أحيانًا إل بولو ) هو نسخة أخرى من الوحش المخيف، وهو شائع في العديد من البلدان الناطقة بالإسبانية. وحش كوكا فيرا  [ca] (أو كوكافيرا ) هو المعادل له في أجزاء معينة من كتالونيا.

في إسبانيا ، يغني الآباء تهويدات ويقصون القصائد للأطفال، محذرين إياهم من أنه إذا لم يناموا، سيأتي إل كوكو ليأخذهم. نشأت القافية في القرن السابع عشر، ورغم أنها تطورت على مر السنين، إلا أنها لا تزال تحتفظ بمعناها الأصلي حتى يومنا هذا. حصلت جوز الهند ( بالإسبانية : coco ) على اسمها بسبب "الوجه" الأشعث البني الذي تشكله التجويفات الثلاثة لقشرة جوز الهند، والتي ذكّرت البحارة البرتغاليين بـ "كوكو".

يوجد في أمريكا اللاتينية أيضًا El Coco ، على الرغم من أن الفولكلور الخاص بها مختلف، ويختلط عادةً بالمعتقدات الأصلية، وبسبب الاتصالات الثقافية، يرتبط أحيانًا بشكل أوثق بالنسخة الأمريكية الشمالية من Boogeyman. ومع ذلك، يُستخدم مصطلح El Coco أيضًا في البلدان الناطقة بالإسبانية في أمريكا اللاتينية ، مثل بوليفيا وكولومبيا وغواتيمالا وبيرو والمكسيك والسلفادور وهندوراس وفنزويلا ، على الرغم من أنه يُطلق عليه هناك عادةً El Cuco ، كما هو الحال في بورتوريكو وجمهورية الدومينيكان وتشيلي وأوروغواي وبنما والأرجنتين .

بين المكسيكيين الأميركيين، يصور إل كوكوي على أنه وحش شرير يختبئ تحت أسرّة الأطفال ليلاً ويختطف أو يأكل أولئك الذين لا يطيعون والديه بالذهاب إلى النوم عندما يحين وقت القيام بذلك. ومع ذلك، فإن الوحش الإسباني الأميركي لا يشبه الوحش عديم الشكل أو المشعر في إسبانيا: يقول أستاذ العلوم الاجتماعية مانويل ميدرانو إن الأسطورة الشعبية تصف إل كوكوي بأنه إنسان صغير ذو عيون حمراء متوهجة يختبئ في الخزائن أو تحت السرير. قال ميدرانو، مستشهدًا بكتاب كزافييه جارزا لعام 2004 " المخلوقات المخيفة وكوكوي أخرى ". [9]

كوكا

في الفولكلور البرازيلي، يتم تصوير شخصية مشابهة تسمى كوكا على هيئة تمساح بشري، أو سيدة عجوز تحمل كيسًا. هناك تهويدة يغنيها العديد من الآباء لأطفالهم تقول إن كوكا سيأتي ليأخذهم ويصنع لهم حساءً أو صابونًا إذا لم يناموا، تمامًا كما هو الحال في إسبانيا. كوكا هي أيضًا شخصية في رواية مونتيرو لوباتو " مزرعة نقار الخشب الأصفر"، وهي سلسلة من الروايات القصيرة المكتوبة للأطفال والتي تحتوي على عدد كبير من الشخصيات من الفولكلور البرازيلي. [10]

بابو

في بلدان وسط وشرق البحر الأبيض المتوسط ، يتعرض الأطفال الذين يسيئون التصرف للتهديد من قبل مخلوق يُعرف باسم "باباو" (أو "باوباو" أو "باوباو" أو "بافباف" أو "بعبع" بو'بو" أو ما شابه). في إيطاليا ، يُطلق على باباو أيضًا اسم l'uomo nero أو "الرجل الأسود". في إيطاليا، يتم تصويره على أنه رجل طويل يرتدي معطفًا أسود ثقيلًا، مع غطاء رأس أو قبعة سوداء تخفي وجهه. في بعض الأحيان، يطرق الآباء بصوت عالٍ تحت الطاولة، متظاهرين بأن شخصًا ما يطرق الباب، ويقولون شيئًا مثل: "ها هو الرجل الأسود قادم ! يجب أن يعرف أن هناك طفلًا هنا لا يريد شرب حسائه!". كما يظهر في أغنية أطفال واسعة الانتشار في إيطاليا: "نينا نانا، نينا أوه، هذه الفتاة التي تفعل ذلك؟ لو دارو آل' أومو نيرو، تشي لو تييني أنو إنترو". (الإنجليزية: "تهويدة لولا أوه، لمن أعطي هذا الطفل؟ سأعطيه لرجل الغول، الذي سيحتفظ به لمدة عام كامل") لا يُفترض أن يأكل الرجل الأسود الأطفال أو يؤذيهم، بل يأخذهم إلى مكان غامض ومخيف. [11] [ مصدر غير موثوق؟ ]

بوتزمان

يحتوي الفولكلور الألماني على عشرات الشخصيات المختلفة التي تتوافق مع البوغيمان. هذه لها مظاهر مختلفة (مثل قزم أو رجل أو حيوان أو وحش أو شبح أو شيطان ). ويقال أحيانًا أنها تظهر في أماكن محددة للغاية (مثل الغابات أو المسطحات المائية أو المنحدرات أو حقول الذرة أو مزارع الكروم). تُسمى هذه الشخصيات بأسماء مختلفة عديدة، والتي غالبًا ما تكون معروفة إقليميًا فقط. أحد هذه الشخصيات، ربما يرتبط اشتقاقيًا بالبوجيمان، هو بوتزمان [  de] ، والذي يمكن أن يكون له مظهر يشبه القزم ومظهر شيطاني أو شبحي آخر. [12] [ مصدر غير موثوق؟ ] تشمل الأمثلة الأخرى بوهمان (الذي يُضرب به المثل في الغالب) ودير شوارتز مان ("الرجل الأسود")، [13] [ مطلوب التحقق ] وهو مخلوق غير بشري يختبئ في الزوايا المظلمة تحت السرير أو في الخزانة ويحمل الأطفال بعيدًا. الشخصية هي جزء من لعبة الأطفال Wer hat Angst vorm schwarzen Mann؟ ("من يخاف من الرجل المخيف؟").

أمثلة أخرى

  • أفغانستان – مادار-آي-آل هي ساحرة ليلية تذبح الأطفال في مهودهم ويتم استدعاؤها لتخويف الأطفال وحملهم على الطاعة. يُعتقد أن حرق بذور السذاب البري وتطهير المنطقة المحيطة بالطفل يوفر الحماية ضدها. [14]
  • ألبانيا - بوبا هو وحش أفعواني. كانت الأمهات يطلبن من أطفالهن الهدوء وإلا فإن بوبا سيأخذهم. [15] غوغول هو عملاق رهيب يخيف الأطفال ليجعلهم صالحين. [16] لوبيا هي شيطانة أنثى لديها شهية لا تشبع للحوم الأطفال، وخاصة الفتيات. لديها العديد من الرؤوس، من سبعة إلى مائة، ومثل الهيدرا اليونانية إذا تم قطع رأس واحد، فإن رؤوسًا أخرى ستنمو في مكانه. [17]
  • أذربيجان – ديف هو عملاق كثيف الشعر يأكل الأطفال. وقد تفوق عليه وهزمه فتى ذكي صغير يدعى جيرتدان، وهو بطل شعبي في القصص الخيالية الأذربيجانية . [18]
  • بليزتاتا دويندي هو عفريت أسطوري يوصف بأنه قصير القامة، وله لحية، وتجاعيد، وقدمين مائلتين للخلف، وقبعة كبيرة الحواف، ويفتقر إلى الإبهام. وهو حامي الغابات والحيوانات وكان يستخدم لتخويف الأطفال من الخروج للعب في الليل أو الذهاب إلى الغابة. [19] [ مصدر غير موثوق؟ ]
  • البوسنة والهرسك وكرواتيا وصربيا ومقدونيا الشمالية - يُنسب إلى باباروجا (نوع سلافي جنوبي من بابا ياجا ؛ بابا تعني ساحرة وروج تعني قرن ، وبالتالي تعني حرفيًا ساحرة ذات قرون ) خصائص الرجل المخيف. تختلف التفاصيل إقليميًا ومن منزل إلى آخر بسبب التقاليد الشفوية ، لكنها تتجلى دائمًا على أنها ساحرة مهددة تصطاد الأطفال غير المحترمين. يُوصف بأنه مغرم بصيد الأطفال وأكلهم. [20] [ مصدر غير موثوق؟ ]
  • البرازيل والبرتغال – هناك وحش أقرب إلى الرجل المخيف يُدعى Bicho Papão ("الوحش الآكل") أو Sarronco (" الرجل ذو الصوت العميق"). والفرق الملحوظ بينه وبين homem do saco هو أن الأخير يشكل تهديدًا نهاريًا و"Bicho Papão" يشكل تهديدًا ليليًا. وهناك فرق مهم آخر وهو أن "Homem do Saco" ("رجل الكيس") يخطف عادةً الأطفال الذين يذهبون إلى أماكن بدون إذن الوالدين، بينما "Bicho Papão" يخيف الأطفال المشاغبين ويختبئ تحت أسرتهم أو خزاناتهم أو أسطحهم. [20] [ مصدر غير موثوق؟ ]
  • في ديانة الإنويت ، هناك متغير الشكل يسمى إيجيراك والذي يقال أنه يخطف الأطفال ويخفيهم ويتخلى عنهم. إذا تمكن الأطفال من إقناع إيجيراك بالسماح لهم بالرحيل، فيمكنهم استخدام إينوكشوك للعثور على طريقهم إلى المنزل. [21] داخل أساطير الإنويت، هناك أيضًا كالوبيليوت ، وهي مخلوقات تشبه البشر بأظافر طويلة وبشرة خضراء وشعر طويل تعيش في البحر. يحملون الأطفال والرضع في معاطفهم إذا عصى الأطفال والديهم وتجولوا بمفردهم بالقرب من الماء. يتبنى الكالوباليك الأطفال ويحضرونهم للعيش معهم تحت الماء. [22]
  • كندا - في ثقافة الكنديين الفرنسيين، يُطلق على الرجل المخيف اسم Bonhomme Sept Heures  [بالفرنسية] ( رجل الساعة السابعة ). يُحذر الأطفال من الذهاب إلى الفراش بحلول الساعة السابعة مساءً، وإلا فسيأخذهم رجل الساعة السابعة.
  • قبرص - في اللغة اليونانية القبرصية ، يُطلق على الرجل المخيف اسم Kkullas (Κκουλλάς)؛ وهو رجل (يُوصف بشكل غامض بأنه مُغطى الرأس و/أو مشوه) يضع الأطفال المشاغبين في كيس ويأخذهم بعيدًا عن منازلهم. [ بحاجة لمصدر ]
  • جمهورية التشيك - ما يعادل الرجل المخيف في جمهورية التشيك هو bubák (≈ imp ) أو strašidlo (≈ ghost )، لكن هذه الأشياء لا ترتبط عادةً باختطاف الأطفال ولا بالتمييز بين الأطفال ذوي السلوك الجيد والسيئ. يُعزى هذا غالبًا إلى polednice [23] [ مصدر غير موثوق؟ ] و klekánice ( سيدة منتصف النهار )، أو إلى čert ( Krampus ، أو حرفيًا الشيطان ) الذي يُعتقد تقليديًا أنه يزور العائلات في 5 ديسمبر مع القديس نيكولاس . [24] [ مصدر غير موثوق؟ ]
  • مصر – "أبو رجل مسلوخة" (أبو رجل مسلوخة)، وهي قصة يرويها الآباء عادة عندما يسيء الأطفال التصرف. وهو وحش يقال إنه تعرض للحرق عندما كان طفلاً لأنه لم يستمع إلى والديه. إنه يمسك بالأطفال المشاغبين ليطبخهم ويأكلهم. [25] [ مصدر غير موثوق؟ ]
  • انجلترا :
    • في شرق يوركشاير ، تم تحذير الأطفال من أنه إذا سرقوا من البساتين فقد يأكلهم مخلوق يسمى أود جوجي. [26] [27]
    • كما تم تحذير أطفال يوركشاير من أنه إذا كانوا أشقياء فإن الطائر الأسود الكبير سيأتي ويأخذهم بعيدًا. [28] [29]
    • في ديفون ، تضمنت الإصدارات المحلية من Spring-Heeled Jack "رجلًا مخيفًا" "يرقص في الطريق ويقفز فوق التحوطات بكل سهولة" [ يحتاج هذا الاقتباس إلى استشهاد ] ، مع مشاهدات تم الإبلاغ عنها في شمال ديفون [30] ووصف السكان المحليون لمسارات "مسكونة" من الطرق في بلدات جنوب ديفون في سانت ماري تشيرش وتوركواي ، بدءًا من أربعينيات القرن التاسع عشر. [31]
    • يقال إن زوجة عنب الثعلب كانت تحرس شجيرات عنب الثعلب في جزيرة وايت وكانت تتخذ شكل يرقة كبيرة مشعرة. [27]
    • كانت Churnmilk Peg في غرب يوركشاير عفريتة أنثى تحرس غابات الجوز حتى يتم حصادها وكانت تُرى دائمًا وهي تدخن الغليون. كان Melsh Dick نظيرها الذكر ويقوم بنفس الوظيفة. [27]
    • كان لدى توم دوكين أسنان حديدية كان يستخدمها في التهام الأطفال السيئين. [27]
    • كانت بلاك آنيس عجوزًا ذات وجه أزرق ومخالب حديدية تعيش في كهف في تلال دان في ليسترشاير . كانت تغامر بالخروج ليلًا بحثًا عن أطفال لالتهامهم. [32] [33]
    • كانت جرينديلو وجيني جرينتيث ونيللي لونجارمز من العجائب الغريبة التي عاشت في البرك والأنهار وسحبت الأطفال تحت الماء إذا اقتربوا كثيرًا. [34]
    • بيج باولر هي ساحرة يقال أنها تسكن نهر تيس . [35]
    • تشمل أشباح الحضانة الأخرى مومبوكر، وتانكيرابوجوس الذي يسحب الأطفال إلى حفرته العميقة المظلمة، وتوم بوكر الذي يعيش في الخزائن المظلمة والثقوب تحت السلالم. [27]
  • فنلندا - ما يعادل كلمة "الرجل المخيف" في فنلندا هو "mörkö" ، والذي غالبًا ما يتم تصويره على أنه مخلوق داكن ومشعر قد يكون أو لا يكون بشريًا. الاستخدام المعاصر للكلمة موجود في قصص "مومين " (التي كتبت في الأصل باللغة السويدية) حيث يكون "mörkö " ( الرجل المخيف ) مخلوقًا كبيرًا ومخيفًا أزرق داكن اللون يشبه الأشباح.
  • فرنسا - المعادل الفرنسي لكلمة "بوغيمان" هو le croque-mitaine ("العاضة بالقفازات" أو "المطحنة باليد"). [36]
اللعبة الألمانية دير شوارز مان ، فيلادلفيا 1907.
  • ألمانيا - يُعرف الرجل الأسود باسم Der schwarze Mann ("الرجل الأسود"). لا تشير كلمة black/ schwarz إلى لون بشرته، بل تشير إلى تفضيله للاختباء في الأماكن المظلمة، مثل الخزائن أو تحت أسرة الأطفال. [20] [ مصدر غير موثوق؟ ] هناك أيضًا لعبة شعبية يلعبها الأطفال الصغار تسمى " Wer hat Angst vorm schwarzen Mann؟ " (من يخاف من الرجل الأسود؟)، والتي تعادل اللعبة الإنجليزية British Bulldog ، وأغنية شعبية تسمى " Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann in unserm Haus herum " (رجل أسود يرقص في منزلنا). [37]
  • اليونان - يوجد في الثقافة اليونانية مخلوق أسطوري يسمى بابولاس ( باليونانية : Μπαμπούλας ). يستخدمه الآباء لتخويف الأطفال من سوء السلوك. ويقال إنه نوع من آكلي لحوم البشر يأكل الأطفال. وهناك عبارة شائعة تتعلق به: " باليونانية : Ο Μπαμπούλας θα έρθει και θα σε φάει "، وتعني "سيأتي الرجل المخيف ويأكلك". [ بحاجة لمصدر ]
  • هايتي – في هايتي، يوجد كيان يشبه الرجل المخيف يُعرف باسم ميتمينوي/سيد منتصف الليل. يُصوَّر على أنه رجل نحيف طويل القامة للغاية يتجول في وقت متأخر من الليل ويأكل من هم في الشوارع. تُروى القصة للأطفال لمنعهم من الخروج في وقت متأخر. [38]
  • المجر – المعادل المجري لـ "الرجل المخيف" هو Mumus ، وهو مخلوق يشبه الوحش، وكذلك Zsákos Ember ، والذي يعني حرفيًا "رجل يحمل كيسًا". المخلوق الثالث هو Rézfaszú bagoly ("البومة ذات القضيب النحاسي")، بومة عملاقة ذات قضيب نحاسي. [39]
  • أيسلندا – المعادل الأيسلندي لـ Bogeyman هو Grýla ، وهي أنثى ترول يُقال إنها تأخذ وتأكل الأطفال المشاغبين في عشية عيد الميلاد ، على الرغم من أنها ماتت منذ بعض الوقت. وهي أيضًا والدة Yule Lads ، وهو المعادل الأيسلندي لسانتا كلوز . [40]
  • الهند – في الهند، يُعرف الكيان بالعديد من الأسماء المختلفة عبر العديد من الثقافات. تشير الشعوب الناطقة باللغة الأردية إلى مخلوقات تشبه البعبع بأسماء تشمل شيطان وبهوت وجين بابا . المتحدثون باللغة الهندية يسمونهم بابا وبهوت . في بيهار ، يستخدم الآباء شيطانًا يُدعى بهاكولوا باعتباره بعبعًا. كما يتم استخدام مصطلحات بيتونا وكاتو . [ بحاجة لمصدر ] في ولاية راجاستان ، يستخدم الآباء اسم هابو . في كارناتاكا ، الشيطان جوجايا (يعني تقريبًا "الرجل الرهيب") هو نظير بعبع. في ولاية تاميل نادو ، ريتاي كانان (ذو العينين) أو بوشاندي (பூச்சாண்டி) مرادفان. في ولاية أندرا براديش ، ما يعادل البعبع هو Boochodu . في وسط ولاية كيرالا ، يُشار إلى الرجل المخيف باسم "كوكاتشي"، الذي يُقال إنه يأخذ الأطفال العاصين. وفي جنوب ولاية كيرالا، يُطلق على الرجل المخيف اسم "أوتشاندي". ومن بين المتحدثين باللغة الكونكانية على الساحل الغربي للهند، يُطلق على الرجل المخيف اسم "غونغو". بين الناطقين باللغة الماراثية (خاصة في ولاية ماهاراشترا )، يهدد الآباء الأطفال الذين يتصرفون بشكل سيء بشبح ذكر يسمى "باجول بوا" (बागुल बुवा). بشكل عام، من المفترض أن يقوم "بووا" باختطاف الأطفال عندما يتصرفون بشكل سيء أو لا ينامون. [ بحاجة لمصدر ] في ولاية أوديشا الشرقية ، الرجل المخيف هو شخصية شبحية تسمى "بايا" (ବାୟା).
  • إندونيسيا – في الأساطير الإندونيسية، وخاصة في جاوة ، تعتبر ويوي غومبل شبحًا خيرًا يأخذ الأطفال الذين أساء آباؤهم معاملتهم. تحتفظ بالأطفال في عشها أعلى شجرة نخيل وتعتني بهم حتى يقرر الآباء إصلاح سلوكهم. إذا أرادوا حقًا استعادة أطفالهم، فسوف تعيدهم ويوي غومبل.
  • إيران - في إيران، هناك مخلوق شعبي للأطفال يُعرف باسم "لولو خورخوره". يختلف تصور الناس له على نطاق واسع، ولكن من الشائع تصويره على أنه يخرج ليلاً ويأكل الأطفال المشاغبين.
  • العراق – يوجد في التراث الشعبي العراقي شخصية تسمى السعلوة ، وهي غولة نصفها ساحرة ونصفها شيطان "يستخدمها الآباء لتخويف الأطفال المشاغبين". وقد ورد ذكرها بإيجاز في إحدى حكايات ألف ليلة وليلة ، وهي معروفة أيضًا في بعض دول الخليج العربي الأخرى. [ بحاجة لمصدر ]
  • أيرلندا - في أيرلندا، "خوف دوبه" مشابه للفولكلور الإيطالي.
  • إيطاليا – في إيطاليا، "L'uomo nero" (بمعنى "الرجل الأسود") هو شيطان يمكن أن يظهر كرجل أسود أو شبح أسود بدون أرجل، يستخدمه الكبار غالبًا لتخويف أطفالهم عندما لا يريدون النوم. في بعض أجزاء من البلاد، يُعرف أيضًا باسم "babau". [41] [ مصدر أفضل مطلوب ]
    • ماربيكا هو وحش مائي شرير من أساطير صقلية قيل أنه كان يعيش في الآبار والخزانات وكان يأتي ويسحب الأطفال الذين يلعبون بالقرب من الماء. [ بحاجة لمصدر ]
  • لاتفيا - يشار إليها باسم "بوبوليس"، وهو كائن شرير مجرد يأتي من أجل الأطفال العاصين.
  • ليتوانيا – يشار إليها باسم Baubas ، وهي روح شريرة ذات أذرع طويلة نحيفة وأصابع متجعدة وعيون حمراء. تضايق الناس بسحب شعرهم أو خنقهم. [20] [ مصدر غير موثوق؟ ]
  • لوكسمبورغدي بيز موني (العم الشرير)، ودي كروبمان (الخطاف)، ودي بو ، ودي شوارز مان (الرجل الأسود) هم المكافئون لرجل الغول في لوكسمبورغ. قد تكون الاختلافات العديدة لرجل الغول في لوكسمبورغ نتيجة للتأثير القوي للثقافات المجاورة. يقال إن كروبمان يعيش في المجاري، ويستخدم خطافه للإمساك بالأطفال من أنوفهم إذا وقفوا بالقرب من مصرف مياه الأمطار. قد يتم تحذير الأطفال أيضًا من أن رجل الغول موني / شوارز مان ، سيأتي ليأخذهم بعيدًا إذا لم يتصرفوا بشكل جيد. [ بحاجة لمصدر ]
  • مالطا – يقال إن كاو كاو/جاو جاو مخلوق رمادي لزج يتجول في الشوارع ليلاً. إنه يشم الشعور بالذنب ويدخل منازل الأشخاص المذنبين، من خلال الشقوق والصدوع ومن خلال مد وانكماش جسده الشبيه بالحلزون. وبمجرد دخوله، يقال إنه يبتسم بشكل غريب ويرعب الضحايا. [ بحاجة لمصدر ]
لوحة في إيتوم باهال، كاتماندو تظهر غورومابا
  • نيبال - في الثقافة النيبالية، هناك شخصية شهيرة تشبه الرجل المخيف وهي هاو-غوجي . ومن بين شعب نيوار ، " جورومابا " هو مخلوق أسطوري يشبه القرد ويقال إنه يستمتع بافتراس الأطفال. في وسط كاتماندو ، في إيتوم باهال، أمام معبد بهادراكالي، توجد لوحة مرتبطة بجورومابا. [42]
  • هولندا - "راكبو الماعز" أو "بوكينرايدر" هم لصوص أشباح يمتطون الماعز الطائر. [43]
  • باكستان – الأم هي مخلوق ضخم يشبه القرد يعيش في الجبال ويخرج لاختطاف الفتيات الصغيرات. يحملهن إلى كهفه حيث يلعق راحتيهن وباطن أقدامهن مما يجعلهن غير قادرات على الفرار بشكل دائم. [14]
  • بنما - في بنما، يتم تحذير الأطفال من أنهم إذا كانوا أشقياء، فإن لا توليفيجا ستأتي لاصطيادهم. ويقال إنها روح لعنها الله لأنها أغرقت طفلها، وتحولت إلى وحش بشع بوجه مليء بالجروح، وشعر طويل وأشعث، ويدين مخالب، وجسد قطة، وأقدام حافر. كما أنها لعنت بالبحث إلى الأبد عن طفلها الغارق. [ بحاجة لمصدر ]
  • بولندابابا جاغا هو غابة أسطورية يقال إنها تخطف الأطفال الذين يتصرفون بشكل سيئ وتأكلهم. في بعض المناطق (خاصة في غرب بولندا ) هناك مخلوق أكثر شيوعًا وهو بيبوك/بوبو والذي كان في المعتقدات الشعبية البولندية مخلوقًا صغيرًا وقبيحًا ومشاكسًا كان يستخدم لتخويف الأطفال من أجل تأديبهم. يتخيلونه كرجل صغير أشعث يحمل عصا أو قصبًا برأس كبير بشكل غير طبيعي وحوافر حصان وكيس ضخم يلقي فيه الأطفال المشاغبين.
  • روسيا وأوكرانيا - يتم تحذير الأطفال من باباي/بابايكا ، [44] بوكا ، وبابا ياجا ، الذين يقال أنهم يأتون إليهم في الليل إذا أساءوا التصرف.
  • السعوديةأبو شلولو (أبو شلولو) هو مخلوق يشبه الفزاعة يقول عنه الآباء أنه يأتي ليأكل الأبناء العاصين، مثل عدم النوم في الوقت المحدد أو عدم إكمال واجباتهم المدرسية.
    • الحجاز ، المملكة العربية السعوديةأمنا الغولة والدوجيرة أو "دجيرة وأمنة الغولة"، والتي تعني "أمنا الوحش"، تُستخدم لتخويف الأطفال عندما يسيئون التصرف أو يمشون بمفردهم في الخارج.
  • اسكتلندا - تم تحذير الأطفال المشاغبين من أن عفريتًا أو شيطانًا يُعرف باسم بوداش سينزل من المدخنة ويأخذهم. [27] [32]
    • يُعد إيتش -ويزي النسخة الاسكتلندية من حصان الماء ، وهو وحش يعيش في البحار والبحيرات ويأخذ عادةً شكل حصان. تحكي إحدى القصص التحذيرية كيف أقنع إيتش-ويزي سبع فتيات صغيرات بالركوب على ظهره قبل حملهن إلى الماء لالتهامهن. [45]
  • صربياالباوك هو مخلوق أسطوري يشبه الحيوان في الفولكلور الصربي. يوصف الباوك بأنه يختبئ في الأماكن المظلمة أو الجحور أو المنازل المهجورة، في انتظار الإمساك بضحيته وحملها بعيدًا والتهامها؛ ويمكن إخافته بالضوء والضوضاء. [ بحاجة لمصدر ]
  • جنوب أفريقيا - توكولوشي أو تيكولوشي هو مخلوق قزم من أساطير زوسا وزولو يقال أنه تم استدعاؤه من قبل سانجوماس ، وهو معالج تقليدي في المنطقة. يتجول ويسبب الأذى ويخيف الأطفال. [46] كما يوصف بأنه ساحر صغير، عضلي، مشعر، ذو قضيب كبير بشكل غير عادي يزور النساء في أحلامهن ويعتدي عليهن جنسياً. [47]
  • كوريا الجنوبية - "الجد الذي يحمل كيس الشبكة" (مانجتاي هال-آبيوجي، 망태 할아버지) هو رجل عجوز خيالي يستخدمه الكبار لتخويف الأطفال وحملهم على الطاعة. ويقال إنه يخطف الأطفال المدللين الذين يتصرفون بشكل سيء ويأخذهم إلى الجبال حيث لا يراهم أحد مرة أخرى.
  • إسبانيا
    • كاتالونيا - espantacriatures  [ca] (مضاءة "تخويف الأطفال" باللغة الكاتالونية / فالنسيا ) هو المصطلح العام للكائنات الخيالية التي يستخدمها الكبار لتخويف الأطفال ودفعهم إلى الطاعة. تشمل بعض الأمثلة El Butoni  [ca] ، El Banyeta  [ca] ، la Quarantamaula  [ca] ، l'Home del sac ( Sack Man )، les encantades  [ca] "المسحور (المرأة)"، la Cuca Fera، el Moro موسى  [كاليفورنيا] (أو "موسى المور")، لا بوبوتا  [كاليفورنيا] ، إلس جامبوسين  [كاليفورنيا] ، و l' Home dels nassos . [48]
  • سريلانكا في سريلانكا، يُطلق على المخلوق اسم غوني بيلا ، والذي نشأ عندما كانت الهند تختطف السنهاليين بغرض العبودية في حوالي عام 130-150 بعد الميلاد. كانوا يضعون أكياسًا على رؤوسهم ( غوني باللغة السنهالية) ويختطفون السريلانكيين في الليل.
  • سويسرا – في سويسرا، يُطلق على الرجل المخيف اسم Böllima أو Böögg وله دور مهم في تقاليد الربيع. يرمز هذا الشكل إلى الشتاء والموت، وفي احتفال Sechseläuten السنوي في زيورخ ، يتم حرق شكل من أشكال الرجل المخيف. في جنوب سويسرا، يتبع الناس نفس التقاليد الموجودة في إيطاليا. [20] [ مصدر غير موثوق؟ ]
  • سوريا – في سوريا بشكل أساسي، ولكن أيضًا في البلدان المجاورة مثل لبنان وتركيا، يحذر الآباء أطفالهم قبل النوم بضرورة الذهاب إلى النوم وإلا فسوف ينتقم منهم الملك ريتشارد قلب الأسد . كانت صورة الملك الإنجليزي ريتشارد الأول باعتباره شبحًا في الشرق الأوسط موجودة منذ الحملة الصليبية الثالثة . [ بحاجة لمصدر ]
  • تايوان - بين شعب مينان التايواني، تُستخدم الجدة النمر (虎姑婆 / Hóo-koo-pô) كشخصية لتخويف الأطفال المشاغبين. [49]
  • تنزانيا – زيموي هو شخصية تستخدم لتخويف الأطفال العاصين. [50]
  • ترينيداد وتوباغو – يستخدم معظم سكان ترينيداد وتوباغو (معظمهم من سكان الريف) الفولكلور لتخويف الأطفال المشاغبين. وأكثر الكائنات التي يتم استدعاؤها شيوعًا هي Jumbee . ومن بين "jumbies" Soucouyant و Lagahoo و La Diablesse و Papa Bois . كما يتم استخدام Bogeyman بنفس الطريقة، ولكنه أكثر شيوعًا في المدن. ويُطلق عليه أيضًا "Babooman". [ بحاجة لمصدر ]
  • تركياÖcü ( [œˈdʒy] ) هو وحش مكافئ في الثقافة التركية. ومثل نظيره في اللغة الإنجليزية، فإن شكل المخلوق أو قواه أو حتى مزاجه العام غير محدد إلى الحد الذي يجعل من غير الواضح ما إذا كانت الكلمة تشير إلى كائن واحد أو فئة أو نوع من المخلوقات الأسطورية. [20] [ مصدر غير موثوق؟ ]
  • الولايات المتحدة - قد يُطلق على الرجل المخيف اسم "بوجرمان" أو "بوجر مونستر" في المناطق الريفية في الجنوب الأمريكي (" بوجر " هي المعادل الإنجليزي الأمريكي لكلمة "بوجي" الإنجليزية البريطانية)، وكان يُستخدم غالبًا لمنع الأطفال الصغار من اللعب في الخارج بعد حلول الظلام، أو التجول في الغابة. أثناء احتفال الذرة الخضراء ، كان الأولاد الصغار من قبيلة شيروكي يرتدون أقنعة كاريكاتورية يسخرون من السياسيين، ويخيفون الأطفال ليجعلوهم صالحين، ويهزون أقنعتهم على الشابات ويطاردونهن. كان يُشار إلى المشاركين الذكور في " رقصة بوجر " هذه باسم "رجال بوجر". [51] في بعض ولايات الغرب الأوسط ، يخدش الرجل المخيف النافذة. في شمال غرب المحيط الهادئ ، قد يتجلى في "الضباب الأخضر". في أماكن أخرى يختبئ أو يظهر من تحت السرير أو في الخزانة ويدغدغ الأطفال عندما يذهبون إلى النوم ليلاً، بينما في أماكن أخرى يكون شخصية طويلة في عباءة سوداء بغطاء للرأس يضع الأطفال في كيس . يقال أن الثؤلول يمكن أن ينتقل إلى شخص آخر عن طريق الرجل المخيف. [ بحاجة لمصدر ]
    • كان شيطان جيرسي ، الذي نشأ في باين بارينز في نيو جيرسي في أوائل القرن الثامن عشر، موصوفًا في الأصل بأنه له رأس حصان وأجنحة خفاش وحوافر مشقوقة وذيل ثعبان. فيما يتعلق بمشاهدات شيطان جيرسي الشهيرة عام 1909، قدم لورين كولمان وإيفان تي ساندرسون تفسيرًا مفاده أنها كانت جزءًا من خدعة عقارية معقدة، استخدمها المطورون كشخصية مخيفة لتخويف السكان وحملهم على بيع ممتلكاتهم بأسعار أقل. [52] [ مصدر غير موثوق؟ ]
    • العظام الدموية ، والمعروفة أيضًا باسم روهيد أو تومي روهيد، هي وحش من جنوب أمريكا. [53] يُنظر إلى روهيد والعظام الدموية أحيانًا على أنهما مخلوقان فرديان أو جزآن منفصلان من نفس الوحش. أحدهما جمجمة عارية تعض ضحاياها ورفيقها هيكل عظمي راقص بلا رأس. [54] نشأت حكايات العظام الدموية في بريطانيا . [27]
    • إن Nalusa Falaya ("الكائن الأسود الطويل") هو كائن شبحي من أساطير قبيلة تشوكتاو، يوصف بأنه إنسان طويل ونحيف يمكنه الزحف مثل الثعبان أو التحول إلى ظل. وقد يخيف الأطفال من البقاء خارج المنزل حتى وقت متأخر، وقد يسحر الصيادين. [55]
    • سيبيلاك (أو تشيبيلاكو) هو روح طائر خطير من فولكلور واباناكي ، يستخدم في القصص لتخويف الأطفال وإرغامهم على طاعة والديهم. تشيبيلاكو له صرخة غير عادية ويشبه بومة غوص كبيرة، حيث لا يظهر منها سوى رأسها ومخالبها. تم العثور على وحوش مماثلة تسمى ستينكيني وبومة كبيرة في أساطير السيمينول والأباتشي على التوالي. [56]
  • فيتنام - في فيتنام، يعتبر Ông Ba bị أو Ông kẹ أو Ngáo ộp مخلوقًا غالبًا ما يستخدمه الكبار لإخافة الأطفال إذا عصوا. يوصف Ông Ba bị بأنه يحتوي على تسعة أحزمة واثنتي عشرة عينًا ("Ba bị chín quai mười hai con mắt"). [57]
  • الأفلام في العديد من الأفلام، تم تصوير البوغيمان على أنه إنسان آلي مثل جاك فروست وعدة آخرين.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abcd "تعريف اسم bogeyman من قاموس Oxford Advanced Learner's Dictionary". قواميس Oxford Learner's Dictionaries . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2020 .
  2. ^ شيمابوكورو، كارا (2014). "رجل الكوابيس: جذور فريدي كروجر الفولكلورية". دراسات في الثقافة الشعبية . 36 (2). رابطة الثقافة الشعبية في الجنوب: 45-65. JSTOR  24332650 – عبر JSTOR.
  3. ^ دكوستا، كريستال. "ما هو الرجل المخيف؟". شبكة مدونة ساينتفك أمريكان .
  4. ^ هاربر، دوغلاس (23 أغسطس 2017). "bugbear". قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت . تم استرجاعه في 10 أغسطس 2023 .
  5. ^ "Bogeyman". Encyclopædia Britannica . فبراير 2024.
  6. ^ كوبر، برايان (4 مارس 2005). "التأملات المعجمية المستوحاة من المستنقع السلافي: شبح إنجليزي من جذر سلافي؟". معاملات الجمعية الفيلولوجية . 103 (1): 73-97. doi :10.1111/j.1467-968X.2004.00145.x. eISSN  1467-968X . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 - عبر مكتبة وايلي الإلكترونية.
  7. ^ ab Geller (8 يوليو 2018). "Bogeyman (Boogeyman or Boogie Man): Mythical Monster". Mythology.net . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  8. ^ سورينسن ، فيديريكو أيالا (24 سبتمبر 2014). "El verdadero "Hombre del Saco" - ABC.es" ["Sack Man" الحقيقي". ABCfoto (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 25 سبتمبر 2014 . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  9. ^ جارسيا، كيفن (31 أكتوبر 2005). "El cucuy has rooted in border folklore". The Brownsville Herald . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2006 . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2005 .
  10. ^ نونيز ، إلوي مارتوس (2004). "LA IMAGEN DEL JOVEN A TRAVÉS DE LAS FICCIONES DE TERROR Y SUS FUENTES FOLKLÓRICO-LITERARIAS. EL CASO IBEROAMERICANO" (PDF) . مؤسسة ألونسو كويجانو (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 3 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  11. ^ “نينا نانا، نينا أوه”. filastrocche.it . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  12. ^ بالاس، ستيف (1 سبتمبر 2018). "من يخاف من الرجل المخيف؟ كيف تنظر الدول المختلفة إلى وحوش الطفولة". The Vintage News . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  13. ^ إيزابيل ماكليود، بولين كيرنز: الرجل الأسود – الرجل المخيف. قاموس إنجليزي اسكتلندي موجز، مطبعة جامعة إدنبرة، إدنبرة 1999، رقم ISBN 9781902930046 ، ص 22. 
  14. ^ ab Mills, Margaret; Claus, Peter; Diamond, Sarah, eds. (2003). South Asian Folklore: An Encyclopedia . New York City: Taylor & Francis (published 28 October 2020). doi :10.4324/9781003061717. ISBN 9781003061717. رأ  37318120م. S2CID  126524265.
  15. ^ إلسي، روبرت (2001). قاموس الدين والأساطير والثقافة الشعبية الألبانية . مطبعة جامعة نيويورك. ص 48. ISBN 9780814722145.
  16. ^ إلسي (2001). ص 103.
  17. ^ إلسي (2001). ص 161.
  18. ^ "فولكلور الأطفال: الجرتدان". مجلة أذربيجان الدولية . 4 (3): 76-77. 1996.
  19. ^ نونيز ، ملاك. ““El Duende “- سان بيدرو فولكلور”. جزيرة أمبرجريس كاي . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  20. ^ abcdef Seignovert, Romain (13 يناير 2019). "الوحوش الأوروبية". أوروبا لم تمت! . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  21. ^ "إيجراق". كتالوج المخلوقات الأسطورية . 6 ديسمبر 2017. تم استرجاعه في 10 أغسطس 2023 .
  22. ^ "Qalupalik". أساطير مدهشة . 7 يناير 2019. تم الاسترجاع 10 أغسطس 2023 .
  23. ^ “Polednice بقلم KJ Erben، ترجمة S. Reynolds”. 17 ديسمبر 2013.
  24. ^ “عيد القديس نيكولاس (ميكولاش)”.
  25. ^ Pursiful, Darrell J (25 أبريل 2014). "بوو! خمسة رجال أشباح يجب الهروب منهم". Into the Wonder . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  26. ^ Bane, Theresa (18 September 2013). موسوعة الجنيات في الفولكلور والأساطير العالمية. McFarland. ص 40-41. ISBN 9780786471119.
  27. ^ abcdefg رايت، إليزابيث ماري (1913). الخطاب الريفي والفولكلور . دار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 9781503314290.
  28. ^ شيرمان، جوزيفا (26 مارس 2015) [2008]. رواية القصص: موسوعة الأساطير والفولكلور (طبعة مجمعة). تايلور وفرانسيس. ص 382. ISBN 9781317459385.
  29. ^ "TheRaven's Aviary". shade-of-night.com . 24 أكتوبر 1998. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 1999. تم الاسترجاع 10 أغسطس 2023 .
  30. ^ ماثيوز، جون (14 أكتوبر 2016). لغز جاك ذو الكعب الربيعي: من أسطورة العصر الفيكتوري إلى بطل البانك البخاري. التقاليد الداخلية. رقم ISBN 9781620554975.
  31. ^ ديكسون، كيفن (19 أبريل 2018). "جاك ذو الكعب الربيعي يرعب توركواي". نحن جنوب ديفون . جريفيثس نتوركينج . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  32. ^ ab Briggs, Katharine Mary (1976). An Encyclopedia of Fairies: Hobgoblins, Brownies, Bogies, and Other Supernatural Creatures . Pantheon Books. ISBN 9780394409184.
  33. ^ بيلسون، تشارلز جيمس، محرر (1895). "ليسيسترشاير وروتلاند". تراث المقاطعة . 1 : 4-9، 76-77.
  34. ^ رايت (1913)، ص 198-9.
  35. ^ رايت (1913)، ص 202.
  36. ^ إدوارد براسي (14 مارس 2010). L'encyclopédie des héros du merveilleux (بالفرنسية). edi8. ص 14-16. رقم ISBN 9782842283988.
  37. ^ يانوتشي، ليزا. "Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann". عالم ماما ليزا – الموسيقى والثقافة العالمية . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  38. ^ جوردان، جون إريك (11 أكتوبر 2022). "15 رجلاً مخيفًا من جميع أنحاء العالم". مجلة بابيل . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  39. ^ ماكرا ، ساندور (1988). ماجيا (باللغة الهنغارية) (طبعة 2007). ماجفيتو . ص. 251. ردمك 9789631413076.
  40. ^ راجنارسدوتير، ريجينا هرون. “Grýla و Leppalúði – آباء فتيان عيد الميلاد الأيسلنديين”. دليل إلى أيسلندا . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  41. ^ أولميس. “ستامباليبيرا – الصفحة الرئيسية”. ستامباليبيرا.كوم .
  42. ^ سلوسر، ماري شيبرد (1982). ماندالا نيبال: دراسة ثقافية لوادي كاتماندو . المجلد 1. برينستون، نيوجيرسي : مطبعة جامعة برينستون . ص 364. ISBN 0691031282.
  43. ^ Babbel.com؛ GmbH، الدرس التاسع. "15 رجلاً مخيفًا من جميع أنحاء العالم". مجلة Babbel . تم الاسترجاع في 2021-04-07 .
  44. ^ ييغوروف، أوليج (14 يوليو 2017). "الأشباح الروسية: كيف يخيف الآباء أطفالهم؟". روسيا ما وراء البحار . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  45. ^ بريجز (1976)، ص 115-116.
  46. ^ "التسبب في الأذى وتخويف الأطفال". africasacountry.com . 2023-08-01 . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  47. ^ يانكا، كواسي؛ بيك، فيليب م، محرران (2004). الفولكلور الأفريقي: موسوعة . نيويورك: تايلور وفرانسيس. ص 202. ISBN 9781135948733.
  48. ^ كارازو ، كارمي أوريول. برونيرا، إميلي سامبر، محررون. (14 ديسمبر 2017). Història de la Literatura Popular catalana [تاريخ الأدب الشعبي الكاتالوني ] (باللغة الكاتالونية). جامعة اليكانتي. ص. 446. ردمك 9788484246688. OL  47345482M.
  49. ^ “教育部臺灣閩南語常用詞辭典-教育部臺灣閩南語常用詞辭典”. sutian.moe.edu.tw (باللغة الصينية) . تم الاسترجاع 2023-08-10 .
  50. ^ “زيموي لا مريما – دار نشر مكوكي نا نيوتا”.
  51. ^ أبرام، دكتور ر. مايكل (2012-07-22). "متحف ومعرض تراث شيروكي". متحف ومعرض تراث شيروكي . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2012. تم الاسترجاع 10 أغسطس 2023 .
  52. ^ كولمان، لورين وكلارك، جيروم (1999). علم الحيوان الخفي من الألف إلى الياء . سايمون وشوستر. ص 120-121. ISBN 0-684-85602-6 . 
  53. ^ كاسيدي، فريدريك جي؛ هول، جوان هيوستن، محرران (1985). قاموس اللغة الإنجليزية الإقليمية الأمريكية . المجلد 1 (طبعة 1985). دار نشر بيلكناب. ص 290. رقم ISBN 9780674205116.
  54. ^ بول، سكوت (17 أكتوبر 2014). "عظام دامية: تاريخ المخاوف الجنوبية". مجلة ديب ساوث . ديب ساوث ميديا . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  55. ^ لويس، أورين. "نالوسا فالايا (الكائن الأسود الطويل)". اللغات الأصلية للأمريكتين . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  56. ^ لويس ، أورين. "سيبيلحق (شبيلاكو)". اللغات الأصلية للأمريكتين . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  57. ^ “Truy tìm nguồn gốc ông Ba Bị chuyên được lấy ra để dọa nạt trẻ con”. Khaahoc.tv (باللغة الفيتنامية) . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
  • تعريف كلمة bogey في القاموس على ويكاموس
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bogeyman&oldid=1252964425"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate