سيبرويتس

في الأساطير اليونانية ، سيبرويتس ( باليونانية القديمة : Σιπροίτης ، بالحروف اللاتينية : Siproítēs ) ، ويُكتب أيضًا سيبرويتس أو سيبرويتا ، هو اسم بطل كريتي ثانوي ، صياد رأى الإلهة أرتميس عارية أثناء استحمامها، فتحول إلى امرأة عقابًا له، في قصة تُشابه قصة الصياد أكتيون . لم يبقَ من قصة سيبرويتس الموجزة إلا ما ورد في مؤلفات أنطونيوس ليبراليس ؛ وإن وُجدت رواية أوسع عنه، فقد فُقدت. 

أصل الكلمة

يصعب تحديد أصل اسم سيبرويتس بدقة. اقترح كارنوي اشتقاقه من كلمة σιπαλός التي تعني "قبيح، خشن"، لكن هذا الاشتقاق غير مرجح. في الوقت نفسه، اقترح هوفر أن المقطع si- هو شكل لهجي لكلمة θεός التي تعني "إله". وتوسع كارنوي في هذا الاقتراح ليقترح معنى بديلًا هو "الذي يتقدم نحو الآلهة". [ 1 ]

الأساطير

رأى السيبرويون الكريتيون، أثناء الصيد، أرتميس تستحم عارية؛ [ 2 ] ردًا على هذا الفعل، حولته الإلهة العذراء إلى امرأة. [ 3 ] [ 4 ] لا تُروى الأسطورة إلا في سطر واحد من أصل اثنتي عشرة كلمة في النص اليوناني الأصلي.

أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه, وهذا هو ما تبحث عنه شكرا.

ترجمة:

كما تحول الكريتي، سيبرويتس، إلى امرأة لأنه رأى أرتميس تستحم أثناء الصيد.

فرانسيس سيلوريا [ 5 ]

ضاعت قصة سيبرويتس كاملةً مع مرور الزمن؛ ولم يبقَ منها سوى المقطع المذكور أعلاه، إذ لم يحفظها سوى أنطونيوس ليبراليس في إشارة موجزة وغامضة، [ 6 ] [ 7 ] وذلك ضمن سياق أسطورة مختلفة تمامًا، حيث تروي امرأة كريتية تُدعى غالاتيا حالاتٍ عديدةً قام فيها الآلهة بتغيير جنس البشر، بينما تتوسل إلى الإلهة ليتو أن تُحوّل ابنتها ليوكيبوس إلى صبي، خوفًا من ردة فعل زوجها لامبروس (الذي قيل له إن طفلهما ذكر) إذا ما اكتشف الحقيقة. [ 5 ] [ 8 ]

الرمزية

تتشابه هذه الحكاية عن تغيير الجنس مع أسطورة الإلهة أثينا التي أعمت رجلاً يُدعى تيريسياس لرؤيته إياها عارية، [ 7 ] وكذلك مع قصة أكتيون الذي رأى أرتميس عارية فتحول إلى أيلٍ طاردته كلابه والتهمته؛ [ 9 ] وقد لوحظ أن أرتميس كانت أكثر تسامحًا مع سيبرويتس مقارنةً بأكتيون، على الرغم من ارتكابه نفس الجرم. [ 10 ] وتجعل قصة عكس الجنس بطلها سيبرويتس يتماشى مع العديد من الصيادين والجنود الذكور الآخرين الذين خُصوا على يد إلهة، حرفيًا ومجازيًا، مثل أتيس وأوريون . [ 11 ]

في الأساطير اليونانية، يُنظر إلى التحول من أنثى إلى ذكر على أنه نتيجة إيجابية وحل لمشكلة ما، بينما يُصوَّر الوضع المعاكس حيث يتحول الرجل إلى امرأة (كما هو الحال بالنسبة لسيبرويتس وتيريسياس) على أنه تجربة سلبية، مرادفة للضيق والعقاب. [ 12 ]

انظر أيضاً

ومن بين الأشخاص الآخرين الذين غيّر الآلهة جنسهم:

ملحوظات

  1. بيليزر، إيزيو (10 ديسمبر 2017). "قاموس اشتقاقي للأساطير اليونانية" ( ملف PDF ) (باللغة الإيطالية). ص  338. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2023 .
  2. رايت، روزماري م. "قاموس الأساطير الكلاسيكية: ملخص التحولات" . mythandreligion.upatras.gr . جامعة باتراس . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2023 .
  3. ^ "لودفيج بريلر: الأساطير اليونانية الأولى - ثيوجوني، جوتر" . www.projekt-gutenberg.org (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-11-12 .
  4. ^ باتسي جارين 1969 ، ص. 677.
  5. 1 2 سيلوريا 1992 ، ص. 71 . 
  6. سيلوريا 1992 ، ص 154 . 
  7. 1 2 فونتينروز 1981 ، ص. 125 . 
  8. كرابي، ألكسندر هاجرتي (1928). "تيريسياس والأفاعي" . المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 49 (3): 269-270 . doi : 10.2307/290092 . JSTOR 290092. تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2023 . 
  9. روشر 1909 ، ص 950 . 
  10. هارد 2004 ، ص 192 . 
  11. فوربس إيرفينغ 1990 ، ص 89.
  12. ^ فرونتيسي-دوكروكس، فرانسواز (1 أكتوبر 2009). "L'invention de la métamorphose" [ اختراع التحول ] . شارع ديكارت (بالفرنسية). 64 (2): 8– 22. دوى : 10.3917/rdes.064.0008 . ردمك 1144-0821 . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2023 . 

مراجع