تيريسياس
This article needs additional citations for verification. (March 2019) |

في الأساطير اليونانية ، كان تيريسياس ( / t aɪ ˈ r iː si ə s / ؛ اليونانية القديمة : Τειρεσίας ، بالرومانية : Teiresías ) نبيًا أعمى لأبولو في طيبة ، اشتهر ببصيرته وتحوله إلى امرأة لمدة سبع سنوات. كان ابن الراعي إيفريس والحورية كاريكلو . [1] شارك تيريسياس بشكل كامل في سبعة أجيال في طيبة، بدءًا من مستشار لكادموس نفسه .
الأساطير
هناك ثمانية عشر إشارة إلى تيريسياس الأسطوري، سجلها لوك بريسون ، [2] تنقسم إلى ثلاث مجموعات: المجموعة الأولى تحكي عن حادثة تغيير جنس تيريسياس ولقاءه لاحقًا مع زيوس وهيرا؛ المجموعة الثانية تحكي عن إصابته بالعمى على يد أثينا؛ المجموعة الثالثة، والتي ضاعت تقريبًا، يبدو أنها تحكي عن مغامرات تيريسياس غير الناجحة.
العمى وهبة النبوة

مثل غيره من العرافين ، كانت طريقة حصول تيريسياس على معلوماته مختلفة: ففي بعض الأحيان كان يتلقى رؤى؛ وفي أحيان أخرى كان يستمع إلى أغاني الطيور، أو يطلب وصفًا للرؤى والصور التي تظهر في دخان القرابين المحروقة أو الأحشاء، وبالتالي يفسرها. وينسب بليني الأكبر إلى تيريسياس اختراع علم التنجيم . [3]
على جبل سيلين في البيلوبونيز ، [4] عندما صادف تيريسياس زوجًا من الثعابين المتزاوجة، ضرب الزوج بعصاه. استاءت هيرا ، وعاقبت تيريسياس بتحويله إلى امرأة. كامرأة، أصبحت تيريسياس كاهنة لهيرا، وتزوجت وأنجبت أطفالًا، بما في ذلك مانتو ، الذي امتلك أيضًا موهبة النبوة. بعد سبع سنوات كامرأة، وجد تيريسياس مرة أخرى ثعابين متزاوجة؛ اعتمادًا على الأسطورة، إما أنها حرصت على ترك الثعابين بمفردها هذه المرة، أو، وفقًا لهيجينوس ، داست عليهم. [5] وفي كلتا الحالتين، نتيجة لذلك، تم إطلاق سراح تيريسياس من عقوبته وسُمح له باستعادة رجولته. تم تسجيل هذه القصة القديمة في سطور ضائعة من هسيود . [6]
في العصر الهلنستي والروماني، تم تزيين عملية تغيير جنس تيريسياس وتوسيعها إلى سبع حلقات، مع وجود غراميات مناسبة في كل منها، ربما كتبها بطليموس شينوس الإسكندري ، [ بحاجة لمصدر ] ولكن ينسبها يوستاثيوس إلى تيريسياس الرثائي المفقود لسوستراتوس من فاناغوريا . [7] يُقدَّم تيريسياس كشخصية حدودية معقدة ، تتوسط بين البشر والآلهة، الذكور والإناث، الأعمى والبصير، الحاضر والمستقبل، هذا العالم والعالم السفلي . [8] وفقًا ليوستاثيوس، كانت تيريسياس في الأصل امرأة وعدت أبولو بمزاياها مقابل دروس موسيقية، فقط لترفضه بعد ذلك. حولها أبولو إلى رجل، ثم امرأة مرة أخرى في ظروف غير واضحة، ثم رجل بواسطة هيرا التي أساءت إليها، ثم إلى امرأة بواسطة زيوس. أصبحت رجلاً مرة أخرى بعد لقاء مع آلهة الموسيقى ، حتى حولته أفروديت أخيرًا إلى امرأة مرة أخرى ثم إلى فأر. [9]
وفقًا للمجلد الأسطوري Bibliotheke ، [10] حُكي عن سبب عماه، وأكثرها مباشرة هو أنه ببساطة أعمى من قبل الآلهة لكشف أسرارهم. وتبع ذلك قصة بديلة رواها فيريسيدس في قصيدة كاليماخوس "استحمام بالاس"؛ وفيها، أصيب تيريسياس بالعمى من قبل أثينا بعد أن تعثر عليها أثناء الاستحمام عاريًا. [11] توسلت والدته، شاريكلو، حورية أثينا، إلى أثينا لإلغاء لعنتها، لكن الإلهة لم تستطع؛ وبدلاً من ذلك، نظفت أذنيه، [10] مما منحه القدرة على فهم أصوات الطيور، وبالتالي هدية الفأل . في حلقة منفصلة، [12] انجرف تيريسياس إلى جدال بين هيرا وزوجها زيوس ، حول موضوع من لديه المزيد من المتعة في ممارسة الجنس: الرجل، كما ادعت هيرا، أو كما زعم زيوس، المرأة. وبما أن تيريسياس قد اختبر كلا الأمرين، أجاب تيريسياس: "الرجل يتمتع بعُشر المتعة والمرأة بتسعة أعشارها". [13] أصابته هيرا بالعمى على الفور بسبب كفره . ولم يستطع زيوس أن يفعل شيئًا لإيقافها أو عكس لعنتها، ولكن في المقابل أعطى تيريسياس هدية البصيرة [14] وعمرًا يصل إلى سبع حيوات.
يُقال إنه كان يفهم لغة الطيور وكان قادرًا على التنبؤ بالمستقبل من خلال الإشارات التي تظهر في النار أو الدخان. ومع ذلك، كان يعتمد بشكل أكبر على اتصالات الموتى، حيث كان يهددهم عندما يتأخرون عن حضوره. [15]
يظهر تيريسياس بشكل درامي في الأوديسة ، الكتاب الحادي عشر، حيث يستدعي أوديسيوس أرواح الموتى (النيكيا ) . وبما أن بيرسيفوني تسمح لتيريسياس بالاحتفاظ بقواه في الاستبصار بعد الموت، فإنه يتمكن من رؤية أوديسيوس دون شرب الدم المطلوب عادة للأرواح في العالم السفلي لكي تستعيد وعيها مرة أخرى. تلاحظ مارينا وارنر: "إن تيريسياس واعي للغاية، حتى في الموت، لدرجة أنه يأتي إلى أوديسيوس ويتعرف عليه ويناديه باسمه قبل أن يشرب الدم الأسود للتضحية؛ حتى أن والدة أوديسيوس نفسها لا تستطيع القيام بذلك، بل يجب أن تشرب بعمق قبل أن يتمكن شبحها من رؤية ابنها بنفسه". [16]
بصفته عرافًا، كان "تيريسياس" "لقبًا شائعًا للعرافين في جميع أنحاء التاريخ الأسطوري اليوناني" (جريفز 1960، 105.5). في الأدب اليوناني ، تُعطى تصريحات تيريسياس دائمًا في أقوال قصيرة غالبًا ما تكون غامضة ( غنومية )، لكنها لا تكون خاطئة أبدًا. غالبًا ما يتم تقديم اسمه عندما يُربط بنبوءة أسطورية، ببساطة لإضفاء شخصية على المثال العام للعراف، وليس من خلال أي ارتباط متأصل بين تيريسياس والأسطورة: وبالتالي فإن تيريسياس هو الذي يخبر أمفيتريون عن زيوس وألكمينا ويحذر والدة نرجس من أن الصبي سوف يزدهر طالما أنه لا يعرف نفسه أبدًا . هذا هو دوره الرمزي في المأساة ( انظر أدناه ). مثل معظم العرافين ، فهو عمومًا متردد للغاية في تقديم كل ما يراه في رؤياه.
تيريسياس وطيبة

يظهر تيريسياس كاسم لشخصية متكررة في العديد من القصص والمآسي اليونانية المتعلقة بالتاريخ الأسطوري لطيبة . في مسرحية الباخيات ، التي كتبها يوربيديس ، يظهر تيريسياس مع كادموس ، مؤسس طيبة وأول ملك لها، لتحذير الملك الحالي بينثيوس من التنديد بديونيسوس كإله. إلى جانب كادموس، يرتدي زي عابد ديونيسوس ليصعد الجبل لتكريم الإله الجديد مع نساء طيبة في احتفالاتهن الباخيات.
في مسرحية أوديب ملكًا لسوفوكليس ، يستدعي أوديب ملك طيبة تيريسياس للمساعدة في التحقيق في مقتل الملك السابق لايوس . في البداية، يرفض تيريسياس إعطاء إجابة مباشرة ويشير بدلاً من ذلك إلى أن القاتل هو شخص لا يرغب أوديب حقًا في العثور عليه. ومع ذلك، بعد استفزازه من غضبه بسبب اتهام أوديب أولاً بأنه لا يتمتع بالبصيرة ثم أن تيريسياس كان له يد في القتل، يكشف أنه في الواقع كان أوديب نفسه هو الذي ارتكب الجريمة (عن غير قصد). غاضبًا، طرده أوديب من القصر، لكنه أدرك الحقيقة بعد ذلك.
يظهر تيريسياس أيضًا في أنتيجون لسوفوكليس . يرفض كريون ، ملك طيبة الآن، السماح بدفن بولينيسيس. تتحدى ابنة أخته، أنتيجون ، الأمر ويتم القبض عليها؛ ويأمر كريون بدفنها حية. يعبر الآلهة عن استيائهم من قرار كريون من خلال تيريسياس، الذي يقول لكريون "إن المدينة مريضة بسبب خطؤك".
تيريسياس ونبوءته متورطان أيضًا في قصة الإبيغوني .
موت
توفي تيريسياس بعد أن شرب الماء من نبع تيلفوسا الملوث ، حيث تم طعنه بسهم أبولو. [17] [18]
نزل ظله إلى مروج أسفوديل ، المستوى الأول من هاديس . بعد وفاته، زاره أوديسيوس في العالم السفلي ، الذي قدم له نصائح قيمة بشأن بقية ملحمته، مثل كيفية تجاوز سكيلا وكاريبديس . كما نصحه بعدم أكل ماشية هيليوس في ثريناسيا (نصيحة لم يتبعها رجال أوديسيوس، مما أدى إلى مقتلهم بصواعق زيوس أثناء عاصفة).
عصا هرمس
غالبًا ما يتم إجراء اتصالات مع الثعابين المزدوجة الموجودة على عصا هرمس (بريسون 1976: 55-57).
في الفنون
- لقد استشهد كتاب القصص والشعراء كثيرًا بشخصية تيريسياس. ففي ذروة قصة نيكيومانتيا للوسيان الساموساطي ، سُئل تيريسياس في هاديس "ما هي أفضل طريقة للحياة؟" فأجاب: "حياة الرجل العادي: انسَ الفلاسفة وميتافيزيقياهم". [19]
- يظهر تيريسياس في جحيم دانتي ، في الكانتو العشرين، بين العرافين في البولجيا الرابعة من الدائرة الثامنة، حيث يعاقب العرافون بتحويل رؤوسهم إلى الخلف؛ لأنهم يزعمون أنهم يرون المستقبل في الحياة، وفي الحياة الآخرة يُحرمون من أي رؤية للأمام.
- ثدي تيريسياس ( بالفرنسية : Les mamelles de Tirésias ) هيمسرحية سريالية كتبها غيوم أبولينير عام 1903. وقد تلقت المسرحية أول إنتاج لها في نسخة منقحة عام 1917. [20] في مقدمته للمسرحية، اخترع الشاعر كلمة " السريالية " لوصف أسلوبه الجديد في الدراما . [21] كتبالملحن الفرنسي فرانسيس بولينك أوبرا بنفس الاسم بناءً على مسرحية أبولينير عام 1917. وقد عُرضت لأول مرة فيأوبرا كوميك عام 1947. [22]
- "تيريسياس" القصيدة التي كتبها ألفريد، اللورد تينيسون ، والتي رواها تيريسياس نفسه، تتضمن فكرة أن نبوءاته، على الرغم من كونها صحيحة دائمًا، إلا أنها لا يُصدقها عمومًا. [23]
- يظهر تيريسياس في قصيدة تي إس إليوت "الأرض الخراب" (القسم الثالث، عظة النار) وفي ملاحظة إليوت يذكر أن تيريسياس هو "الشخصية الأكثر أهمية في القصيدة، والتي توحد كل البقية". [24]
- يظهر تيريسياس في Three Cantos III (1917) والأغاني I و47 في القصيدة الطويلة The Cantos لعزرا باوند . [25] [26]
- رواية أورلاندو لفرجينيا وولف هي رواية حداثية تستخدم الأحداث الرئيسية في حياة تيريسياس. [27] [28] [29]
- تيريسياس هو باليه صممه فريدريك أشتون على موسيقى كونستانت لامبرت وتم عرضه لأول مرة في دار الأوبرا الملكية في كوفنت جاردن ، لندن، في 9 يوليو 1951. [30]
- " عرض السينما "، أغنية لفرقة الروك التقدمية البريطانية جينيسيس من ألبوم Selling England by the Pound الصادر عام 1973 ، تشير إلى تجربة تيريسياس في تغيير جنسه: "لقد عبرت بين القطبين، بالنسبة لي لا يوجد أي لغز. ذات يوم كنت رجلاً، مثل البحر الذي ثارت عليه، وذات يوم كنت امرأة، مثل الأرض التي وهبتها".
- "Castle Walls"، أغنية لفرقة الروك التقدمية الأمريكية Styx في ألبومها The Grand Illusion لعام 1977 ، تشير إلى تيريسياس في المقطع "بعيدًا عن جدران القلعة هذه؛ حيث اعتقدت أنني سمعت تيريسياس يقول؛ الحياة ليست كما تبدو أبدًا؛ ويجب على كل رجل أن يواجه مصيره".
- تيريزيا ، فيلم فرنسي صدر عام 2003 من إخراج بيرتراند بونيلو يستخدم أسطورة تيريزياس ليحكي قصة شخص متحول جنسيًا حديثًا . [31]
- تتضمن رواية زوجة العالم لكارول آن دافي قصيدة " من السيدة تيريسياس" التي تروي تجربة زوجة تيريسياس بعد تحوله. [32]
- مستوحاة من تيريسياس، كتبت تاكيبا كوميكو المانجا Tiresias Cage ، والتي نُشرت في عام 2022 وأكملتها في مجلدين. يتتبع العمل بطل الرواية تشيهايا كاتسوراغي، الذي يجد نفسه يتحول إلى جسد امرأة.
ملحوظات
- ^ من سلالة ولدت من أسنان التنين التي زرعها كادموس ( Bibliotheke ، III.6.7)؛ انظر أيضًا Hyginus، Fabula 75.
- ^ لوك بريسون، 1976. Le mythe de Tirésias: essai d'analyse Structurele (ليدن: بريل).
- ^ جايوس بلينيوس سيكوندوس، تاريخ الطبيعة 7.12.3
- ^ وضع أوستاثيوس ويوحنا تزيتسس هذه الحلقة على جبل كيثايرون في بيوتيا، بالقرب من أراضي طيبة.
- ^ هيجيني فابولاي ، LXXV
- ^ وفقًا لـ Bibliotheke III.6.7، وفي Phlegon ، Mirabilia 4.
- ^ أوستاثيوس، تعليق على ملحمة هوميروس الأوديسة 10.494.
- ^ تم استكشافه بالكامل في النمط البنيوي ، مع العديد من القياسات المستمدة من الجنسيات المتناقضة التي يُعتقد أنها موجودة بين الحيوانات في العصور القديمة، في بريسون 1976.
- ^ Campanile, Domitilla; Carlà-Uhink, Filippo; Facella, Margherita (23 فبراير 2017). TransAntiquity: Cross-Dressing and Transgender Dynamics in the Ancient World. Routledge . ص. 57. ISBN 9781138941205.
- ^ في المكتبة III.6.7.
- ^ هذا، الذي يمكن قراءته باعتباره نسخة مزدوجة من أسطورة أكتايون ، كان النسخة المفضلة لدى الشعراء الإنجليز تينيسون وحتى سوينبورن .
- ^ تمت الإشارة إلى هذه الحلقة بشكل موجز من قبل هيجينوس في Fabula 75؛ كما تناولها أوفيد بالتفصيل في Metamorphoses III.
- ^ المكتبة III.6.7.
- ^ إن النبي الأعمى الذي يتمتع ببصر داخلي كمكافأة على العمى هو أسطورة مألوفة .
- ^ ويليام جودوين (1876). "حياة السحرة". ص 46-47.
- ^ وارنر، مارينا. الآثار والعذارى: استعارة الشكل الأنثوي . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2000. ص 329
- ^ شاختر، أ. (2016-03-07)، "تيريسياس"، موسوعة أكسفورد للأبحاث الكلاسيكية ، مطبعة جامعة أكسفورد، doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.6479، ISBN 978-0-19-938113-5تم الاسترجاع بتاريخ 2023-12-29
- ^ دوسول ، فنسنت (29/08/2016). “روايات السرية: شعر ليلاند هيكمان”. Revue française d'études americaines . خاص 145 (4): 10-20. دوى :10.3917/rfea.145.0010. ISSN 0397-7870.
- ^ برانهام، آر بي (1989). "حكمة تيريسياس لوسيان". مجلة الدراسات الهيلينية . 109 : 159-160. doi :10.2307/632040. JSTOR 632040. S2CID 163139952.
- ^ بروكيت وهيلدي (2003، 439).
- ^ بانهام (1998، 1043).
- ^ ألبرت بيرميل، "بطلة أبولينير الذكرية"، أدب القرن العشرين، المجلد 20 ، العدد 3 (يوليو 1974)، ص 172-182.
- ^ بيرسال، كورنيليا (2007). خطف تينيسون: التحول في المونولوج الدرامي الفيكتوري . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 303-306. ISBN 9781435630468.
- ^ هارولد بلوم (2007). الأرض الخراب لتي إس إليوت. دار إنفو بيس للنشر. ص 182. رقم ISBN 978-0-7910-9307-8.
- ^ أ. ديفيد مودي (11 أكتوبر 2007). عزرا باوند: الشاعر: الجزء الأول: العبقري الشاب 1885-1920. مطبعة جامعة أكسفورد، ص 315. رقم ISBN 978-0-19-921557-7.
- ^ كارول فرانكلين تيريل (1980). رفيق لترانيم عزرا باوند. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 1، 2، 184. ISBN 978-0-520-03687-1.
- ^ "أورلاندو – مختبر الحداثة". yale.edu . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2019. تم الاسترجاع 31 يناير 2019 .
- ^ الأندروجينية في الأدب الحديث ، تريسي هارجريفز، 2005، ص 91.
- ^ شكوك المتاحف: تاريخ عرض الفن في المعارض العامة ، ديفيد كارير، 2006، ص 4.
- ^ ألكسندر بلاند، الباليه الملكي: الخمسون عامًا الأولى . لندن: ثريشولد بوكس، 1981، ص286.
- ^ داوسون، توم. "BBC - Movies - review - Tiresia". BBC . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2017 .
- ^ "زوجة العالم: من السيدة تيريسياس - كارول آن دافي @ SWF 2013". يوتيوب . 9 نوفمبر 2013 . تم الاسترجاع في 24 يناير 2023 .
مراجع
- روبرت جريفز ، 1960 (طبعة منقحة). الأساطير اليونانية
- لوك بريسون ، 1976. أسطورة تيريسياس: مقالة في التحليل البنيوي (ليدن: بريل) تحليل بنيوي من قبل أحد أتباع كلود ليفي شتراوس ومجموعة من المراجع الأدبية والأعمال الفنية في ملحق أيقوني.
- نيكول لورو ، تجارب تيريسياس: الأنثى والرجل اليوناني ، برينستون، 1995
- جيراردو أوجوليني، Unter suchungen zur Figur des Sehers Teiresias ، توبنغن، 1995
- إي. دي روكو، آيو تيريزيا: التحول إلى النبي ، روما، 2007
- تشيشولم، هيو ، أد. (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد. 26 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
