الصوماليون في السويد
الصوماليون في السويد ( بالسويدية : Somaliaer i Sverige ؛ بالصومالية : Soomaalida Iswiidhan ) هم مواطنون ومقيمون في السويد من أصول صومالية أو يحملون الجنسية الصومالية . هاجرت نسبة كبيرة من الصوماليين في السويد بسبب الحرب الأهلية الصومالية . [ 2 ] [ 3 ] وصل معظم الصوماليين إلى السويد بعد عام 2006. [ 4 ]
التركيبة السكانية

بحسب هيئة الإحصاء السويدية ، بدأ الصوماليون بالوصول إلى السويد منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي، ويعود ذلك أساسًا إلى الصراع الأهلي في بلادهم. في عام 1990، كان هناك ما يقارب ألف طالب لجوء من أصل صومالي يقيمون في السويد. ارتفع هذا العدد إلى حوالي ألفي طالب لجوء بحلول عام 1994، لكنه انخفض بشكل حاد إلى ما يقارب الصفر في عام 2000. ومع تصاعد حدة الصراع في الصومال، ازداد عدد طالبي اللجوء من أصل صومالي المقيمين في السويد إلى ما يزيد قليلاً عن خمسة آلاف في عام 2010. في العام نفسه، فرضت الحكومة السويدية متطلبات أكثر صرامة على وثائق الهوية لأقارب المهاجرين السابقين، مما زاد من صعوبة حصول الصوماليين وغيرهم من المهاجرين على تصريح إقامة في السويد. ونتيجة لذلك، انخفض عدد طالبي اللجوء المولودين في الصومال والمقيمين في السويد بشكل ملحوظ إلى ما يزيد قليلاً عن 1000 في عام 2014. [ 6 ] وفي عام 2016، سُجلت 132 حالة هجرة من السويد إلى الصومال. [ 7 ]
بحسب إحصاءات السويد ، بلغ إجمالي عدد المهاجرين الصوماليين المقيمين في السويد 63,853 مهاجراً حتى عام 2016. [ 5 ] من بينهم، 41,335 مواطناً صومالياً (20,554 رجلاً، 20,781 امرأة). [ 8 ] معظم السكان من الشباب، وينتمون بشكل رئيسي إلى الفئات العمرية 15-24 عاماً (8,679 رجلاً، 7,728 امرأة)، و25-34 عاماً (7,043 رجلاً، 7,958 امرأة)، و5-14 عاماً (5,882 رجلاً، 5,629 امرأة). [ 5 ] يقطن حوالي 3,000 صومالي في بورلانج . [ 9 ] كما يعيش 2,878 شخصاً صومالياً في رينكبي-كيستا . [ 10 ] في عام 2005، تركزت غالبية السكان الصوماليين في غوتنبرغ في منطقتي بيسكوبسغاردن وبيرغسيون / أنغيريد . [ 11 ]
أكبر عدد من السكان الصوماليين المولد موجود في غوتنبرغ (9,756)، ستوكهولم (8,447)، مالمو (2,556)، لينشوبينغ (2,542) وأوريبرو (2,234). [ 12 ]
في عام 2013، تم تشكيل فريق وطني للباندي في الصومال في بورلانج، والذي شارك في بطولة العالم للباندي لعام 2014. وهو جزء من الاتحاد الدولي للباندي . [ 9 ]
في عام ٢٠١٤، أصدرت مؤسسة المجتمع المفتوح تقريرًا عن الصوماليين في مالمو، خلص إلى أن المقيمين الصوماليين في المدينة ازدهروا فيها بفضل انخفاض تكاليف المعيشة، والتسامح الديني الأكبر مقارنةً ببقية السويد، ووجود عدد كبير من المسلمين. ووفقًا للتقرير، كان الاندماج ضعيفًا، لا سيما من ناحية التوظيف، إذ لم تتجاوز نسبة العاملين ٢١٪، على الرغم من أن معظم سكان مالمو المولودين في الصومال تتراوح أعمارهم بين ١٦ و٤٠ عامًا. وكان من أبرز التحديات ارتفاع متطلبات سوق العمل لإتقان اللغة السويدية. [ ١٣ ]
تعليم
في عام 2010، قدر مكتب Regeringskansliet Statsrådsberedningen الحكومي أن 44% من الصوماليين في السويد الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و64 عامًا تلقوا تعليمًا منخفضًا ( Förgymnasial )، و22% منهم حصلوا على مستوى التعليم الثانوي ( Gymnasial [ 14 ] )، و9% منهم حصلوا على مستوى تعليم ما بعد الثانوي لمدة تقل عن 3 سنوات ( Eftergymnasial [ 14 ] )، و25% منهم حصلوا على مستوى تعليمي غير معروف ( Okänd [ 14 ] ).
أحصى مشروع " في الوطن في أوروبا " التابع لمؤسسة المجتمع المفتوح (OSF) نسبة الحاصلين على مستوى تعليمي منخفض أو "غير معروف" بنسبة تتراوح بين 60 و70%. كما وجدت المؤسسة أن المستوى التعليمي لهذه المجموعة من الصوماليين يجعل من الصعب عليهم فهم المجتمع السويدي والتعبيرات المستخدمة في اللغة السويدية. [ 15 ]
خلال الفترة من 2006 إلى 2010، كان لدى المهاجرين الصوماليين إلى كندا والولايات المتحدة مستويات أعلى من التعليم الثانوي العالي وما بعد الثانوي مقارنة بالصوماليين في السويد، الذين شملت نسبتهم نسبة أكبر من أولئك الذين لديهم مستوى تعليمي "غير معروف" (25%). [ 16 ]
According to Statistics Sweden, in 2008-2009, there were 769 pre-school pupils and 7,369 compulsory school pupils who had Somali as their mother tongue.[17] As of 2012-2013, there are 1,011 pre-school pupils and 10,164 compulsory school pupils who have Somali as their mother tongue.[18]
In 2010, there were 4,269 students with Somali as their mother tongue who participated in the state-run Swedish for Immigrants adult language program. Of these pupils, 2,747 had 0–6 years of education in their home country (Antal utbildningsår i hemlandet), 797 had 7–9 years of education in their home country, and 725 had 10 years education or more in their home country.[19] As of 2012, 10,525 pupils with Somali as their mother tongue and 10,355 Somalia-born students were enrolled in the language program.[20]
Community
When Somalis go to Sweden, they enter a country which has not experienced a major war in over two hundred years, a state apparatus stretching over a five-century time span, strong institutions, high-tech industry, an advanced knowledge-based economy with a generally high level of education. Sweden is also one of the most secularized societies with liberal values in areas that are central to traditional Somali culture: family, sexuality and gender. These circumstances combine to make a society which is radically different from that of Somalia.[21]
According to an official report in 1999, most Somalis in Stockholm, Gothenburg and Malmö lived in multicultural neighbourhoods where few Swedes and Swedish-speakers lived; this also applied to Somalis in smaller towns. A contributing factor to this development was that these were the districts where mosques were located where they could practice Islam and that Somali community organisations were established in these districts.[22]
According to an interview study done by Malmö University in 2013, Somalis express strong concerns about losing their culture and Islamic religion. Adult Somalis stated their greatest worry was to ensure a Somali identity among their children, which led to endless conflicts with daycare institutions and schools who "ignore their cultural preferences and teach children things which are the exact opposite of what their parents preach".[21]
Clans
تُحفظ ثقافة العشائر الصومالية بين أبناء الشتات لعدة أسباب، أهمها أن نظام العشائر يُمثل جوهر الأسرة والهوية الصومالية. [ 23 ] يُعد التوثيق الشفهي الدقيق للأنساب أولوية ثقافية هامة لدى الصوماليين، ويُعرف باسم " أبتيريس " (أي "عدّ الأجداد")، ويُعتبر تتبع العشيرة امتدادًا لهذه الممارسة، لدرجة أن عبارة " يا طه" ( من أنت؟) لا تسأل عن اسم الشخص، بل عن عشيرته. [ 23 ] كما أن التطورات التقنية قد سهّلت التواصل مع الأقارب في الوطن الأم، سواءً من خلال الاتصالات السلكية واللاسلكية أو الرحلات الجوية الرخيصة إلى الصومال، مما يُتيح للكثيرين من أبناء الشتات الحفاظ على روابط أسرية متينة. [ 21 ]
تلعب ثقافة العشائر الصومالية دورًا هامًا في البلدان المضيفة الجديدة للجالية الصومالية في الشتات، حيث ينضم الوافدون الجدد إلى بيئات اجتماعية قائمة بالفعل. كما يُعد نظام العشائر بمثابة منصة لتبادل المعلومات، وهو أمر بالغ الأهمية لاتخاذ قرارات بشأن الانتقال إلى بلدان أخرى. ويُسهّل هذا النظام أيضًا تحويل الأموال إلى الأقارب المقيمين في القرن الأفريقي ، عبر شكل من أشكال الخدمات المصرفية لا يتطلب استخدام إيصالات. [ 3 ] غالبًا ما يعتمد الأقارب في الصومال على التحويلات المالية من أقاربهم في المنفى، الذين يعانون بدورهم من صعوبات اقتصادية نتيجةً لهذه التحويلات. [ 21 ]
تتبع أنماط الاستيطان الصومالي خطوط العشائر في غوتنبرغ، حيث تهيمن عشيرة دارود على منطقتي هيالبو وهاماركولين ، ويتواجد أفراد عشيرة هاوية في الغالب في هيسينجن ، بينما تتواجد عشيرة إسحاق في منطقة فرولوندا . [ 24 ]
حوالة
في عام ٢٠١٩، بدأت البنوك السويدية SEB وسويدبانك ونورديا بإغلاق حسابات ثلاثة عشر منظمة حوالة غير رسمية تُسهّل تحويل الأموال من السويد إلى دول تفتقر إلى نظام مصرفي منتظم، مثل الصومال. وتُعدّ الحوالات المالية في كثير من الأحيان الشكل الوحيد المستقر للدعم المالي الذي يحصل عليه العديد من الصوماليين. وجاءت عمليات الإغلاق هذه نتيجة لتشديد التشريعات الرامية إلى مكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب. وقد احتجّ الاتحاد الصومالي للمنظمات الدينية ، وهو منظمة مجتمعية صومالية، على إغلاق هذه الحسابات. [ ٢٥ ]
بحسب وزير خارجية الصومال أحمد عيسى عوض، فإن تحويل الأموال من الشتات الصومالي يفوق المساعدات الخارجية الدولية ويبلغ أكثر من مليار دولار سنوياً. [ 26 ]
منظمات المجتمع
أنشأ الصوماليون المقيمون في السويد منظماتٍ متنوعة لخدمة مجتمعهم. وباستثناء جمعية أرض الصومال ( Somalilandföreningen ) متعددة العشائر ، فإن جمعيات الجالية الصومالية تعتمد عمومًا على الانتماء العشيري ، مع وجود بعض الأفراد من عشائر مختلفة في جمعية الثقافة الصومالية (Somaliska kulturföreningen) وغيرها من المنظمات الأكبر. [ 27 ]
في الفترة 2015-2016، حصلت منظمة "الرابطة الصومالية الوطنية في السويد " (SRFS ) على تمويل من صندوق الميراث الحكومي السويدي لمشروع "الملاح"، الذي يهدف، من خلال الندوات وورش العمل، إلى مكافحة التطرف ومنع العنف ذي الدوافع الدينية والتجنيد المحتمل للإرهابيين. [ 29 ] [ 30 ] وبحسب الوكالة السويدية للتعاون الإنمائي الدولي ، بلغ عدد منظمات المجتمع الصومالي في السويد حوالي 100 منظمة حتى عام 2016 . [ 31 ] العديد منهم يحصلون على تمويل حكومي من الوكالة السويدية للشباب والمجتمع المدني ، بما في ذلك جمعية صوماليسكا ريكسفوربوندت آي سفيريج ، ريكسفوربوندت إي سفيريج ، ريكسفورينينجن فور خاتومو في الصومال ، صوماليسكا أوندومزفورينينجن آي سفيريج ، باراهلي سوماليسكا فورينينغ ، مركز الحوار الصومالي وأرض الصومال. فورينينغ . [ 32 ]
بحسب معهد هربرت فيليكس، اعتبارًا من عام 2011، كانت المنظمات الثلاث الرئيسية النشطة للجالية الصومالية في منطقة سكانيا هي جمعية أرض الصومال وجمعية هيدو إيو دهاقان في مالمو ، بالإضافة إلى جمعية الصومال الثقافية في كريستيانستاد . تضم جمعية أرض الصومال حوالي 500 عضو، معظمهم من منطقة أرض الصومال في شمال غرب الصومال، بينما تضم جمعية هيدو إيو دهاقان بضع مئات من الأعضاء، معظمهم من جنوب الصومال، أما جمعية الصومال الثقافية فتضم حوالي 100 عضو. وقد تأسست العديد من الجمعيات الأصغر في المنطقة، لكنها لا تعمل بانتظام، وهي في الأساس منظمات يديرها شخص واحد. [ 27 ]
بحسب معهد هربرت فيليكس، تم إطلاق عدد من المشاريع الممولة من الاتحاد الأوروبي في منطقة سكانيا بالتعاون مع منظمات الجالية الصومالية. ومن بين هذه المشاريع: " مؤسسة الشركات الصومالية الناشئة" التي تساعد رواد الأعمال الصوماليين على تأسيس شركاتهم؛ و"الاندماج في سوق العمل للصوماليين" التي تساعد في دمجهم في سوق العمل في بلدية إسكيلستونا ؛ و"الاندماج من خلال العمل" التي تسهل اندماجهم في سوق العمل في بلدية أوستورب والمناطق المحيطة بها ؛ و"شراكة سكانيا" التي تركز على العمل التنموي؛ و"التواصل الاجتماعي والصحي" الذي يوفر معلومات ثقافية تفاعلية ومخصصة؛ و"الاندماج في الجمعية" التي تساعد الوافدين الجدد من خلال ربطهم بمجتمع الأعمال المحلي وتزويدهم بالمعلومات عنه؛ و"اللغة الشاملة" التي تساعد، بالتعاون مع رواد الصناعة، في اكتساب اللغة من خلال التعليم المهني. بازار، Integration och Arbetsmarknad، Malmö Stad ، الذي يستكشف الإمكانيات والعقبات التي تحول دون إنشاء بازار ريادة الأعمال في بلديات مالمو وغوتنبرغ وفستيراس وسودرتاليا وإسكيلستونا ؛ و Uppstart Malmö ، الذي يقوم بالتنسيق بين رواد الأعمال الذين يخلقون فرص العمل والمستثمرين ذوي الخبرة في مالمو ويقدم قروضًا بدون فوائد وتوجيهًا ماليًا مجانيًا. [ 33 ]
شخصيات بارزة
- فرحية عبدي ، لاعبة كرة سلة
- أمون عبد الله ، صحفي
- فريد علي ، لاعب كرة قدم
- شيري ، الاسم المسرحي للمغنية شيريهان محمد عبد الله، شقيقة مغني الراب K27
- دري لو ، الاسم المسرحي لصلاح عبدي عبد الله، موسيقي الراب
- رزق ديرشي ، عداء مسافات متوسطة
- بلال حسين ، لاعب كرة قدم
- محمود جامع وبيلي إلياس محمد ، جهاديان
- علي ياسين محمد ، إسلامي متشدد
- مصطفى محمد ، عداء المسافات الطويلة
- بيلان عثمان ، صحفي ومؤلف
- عبد الرزاق وابري ، سياسي وزعيم منظمة إسلامية
- منى والتر ، معلقة اجتماعية تنتقد الإسلام
- ياسين ، مغني راب حائز على جوائز، ومجرم مدان، وابن عم شيري وكي 27
- عبد الصمد "SpawN" محمد ، لاعب كاونتر سترايك
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "السكان حسب بلد الميلاد والعمر والجنس. السنوات 2000 - 2019" . قاعدة بيانات الإحصاءات . تم الاطلاع بتاريخ 21 يونيو 2020 .
- ^ كارلسون وماجنوسون ورونكفيست (2012). الصوماليون في سوق العمل - هل يوجد في السويد أي شيء آخر؟ : underlagsrapport 2 until Framtidskommissionen . ستوكهولم: Regeringskansliet - فريتزيس. ص 13 – 16. ISBN 978-91-38-23810-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2017 .
- 1 2 جونسدوتر، سارة (أكتوبر 2010). الصومالية föreningar som överbryggare (PDF) . هالسا أوتش سامهالي، جامعة مالمو . ص 5، 13 . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2017 .
- ^ Mångfaldsbarometern 2014 (PDF) . كلية جامعة جافل . 2014. ص. 57.
- 1 2 3 "الأشخاص المولودون في الخارج حسب بلد الميلاد والعمر والجنس والسنة" . هيئة الإحصاء السويدية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2017 .
- ^ “Sveriges framtida befolkning 2015–2060 – سكان السويد المستقبليين 2015–2060” (PDF) . إحصائيات السويد. ص 98، 99، 102، 104 . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2017 .
- ↑ "الهجرة والنزوح حسب بلد النزوح/النزوح، الملاحظات والسنة" . هيئة الإحصاء السويدية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2017 .
- ↑ "المواطنون الأجانب حسب بلد الجنسية والجنس والسنة" . هيئة الإحصاء السويدية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2017 .
- 1 2 "مدرب سويدي يدرب أول فريق صومالي للعبة الباندي" . راديو السويد . 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2013 .
- ↑ "مرحباً بكم في رينكبي-كيستا" (ملف PDF) . مجلس مقاطعة المدينة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2017 .
- ^ "28/10 -07: Göteborgs somalier - ett folk i kris" . جوتيبورجس بوستن (بالسويدية) . تم الاسترجاع 2018-04-01 .
- ↑ "السكان حسب المنطقة وبلد الميلاد والجنس. السنوات 2000 - 2021" . المكتب المركزي للإحصاء . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2023 .
- ^ "Somaliesvenskar i Malmö har svårt komma in i samhället" . راديو Sveriges (باللغة السويدية). 2014-01-31 . تم الاسترجاع 2020-10-11 .
- 1 2 3 "إحصائيات أرسبوك 2014" (PDF) . إحصائيات السويد. ص 448 – 449 . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2017 .
- ↑ مشروع الصوماليين في مالمو - في وطنهم في أوروبا (ملف PDF) . مؤسسات المجتمع المفتوح . 2014. ص 2.
- ^ كارلسون وماجنوسون ورونكفيست (2012). الصوماليون في سوق العمل - هل يوجد في السويد أي شيء آخر؟ : underlagsrapport 2 until Framtidskommissionen . ستوكهولم: Regeringskansliet - فريتزيس. ص. 42. ردمك 978-91-38-23810-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2017 .
- ^ “Statistisk årsbok för Sverige – الكتاب الإحصائي السنوي للسويد 2010” (PDF) . إحصائيات السويد. ص 505، 510 . تم الاسترجاع 27 أكتوبر 2017 .
- ^ “Statistisk årsbok för Sverige – الكتاب الإحصائي السنوي للسويد 2014” (PDF) . إحصائيات السويد. ص 452، 455 . تم الاسترجاع 27 أكتوبر 2017 .
- ^ Centralbyrån، SCB – Statistiska (2010). الكتاب الإحصائي السنوي للسويد 2010 (PDF) . [Sl]: Statistiska Centralbyran. ص. 198. ردمك 9789161814961تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2017 .
- ^ “Utbildning och forskning – Statistisk årsbok 2014” (PDF) . إحصائيات السويد. ص. 456 . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2017 .
- 1 2 3 4 برينكيمو، بير. (2020). Mellan klan och stat : الصومال في السويد . تمبرو فورلاج. رقم ISBN 978-91-7703-217-5. OCLC 1140682924 .
- ↑ Delaktighet för التكامل – att stimuleraintegrationprocessen för somalisktalande i Sverige. Integrationsverkets Rapportserie 1999:4 . التكامل. 1999.
- 1 2 لويس، آي إم (1999). ديمقراطية رعوية: دراسة عن الرعي والسياسة بين الصوماليين الشماليين في القرن الأفريقي . دار جيمس كوري للنشر. ص 11-14 . ISBN 0852552807تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2016 .
- ^ لارسون، جوران، 1970- (2014). الإسلام والمسلمين في السويد : en kunskapsöversikt . السويد. Nämnden för statligt stöd to trossamfund. بروما: Nämnden för statligt stöd until trossamfund. ص. 115. ردمك 978-91-980611-6-1. OCLC 941538793 .
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ^ راديو السويد (7 يونيو 2019). "Oro när fler hawala-bolag förlorar konton - Nyheter (Ekot)" . راديو Sveriges (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع بتاريخ 23-04-2021 .
- ^ راديو السويد (28 فبراير 2019). "وزير الصوماليين: Pengar från diasporan viktigare än bistånd - Nyheter (Ekot)" . راديو Sveriges (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع بتاريخ 23-04-2021 .
- 1 2 ساندبرج، ف (2011). "معلومات الصومال- och kunskapcenter i Skåne" (PDF) . معهد هربرت فيليكس. ص. 7.
إن الصوماليين في الشتات الصومالي في سكاني يعانون من مشاكل. لقد بدأ أول مهاجر صومالي في البداية في المنطقة باسم "عروض الأزياء" من خلال طيور صومالية مثل هذه.[...] إن انخراط الصوماليين في أراضي صوماليلاند ومالمو هو أساس للثقافة العرقية (حتى عندما يكون هذا الفنلندي مميتًا) الأشخاص من مختلف الفئات في مجتمعهم من حيث الثقافة الصومالية في كريستيانستاد). لقد بدأ هذا الأمر على الفور في الظهور والتصوير على مستوى عالٍ من الأشخاص الذين قد يهربون من الصوماليين. إن بعض الأراضي الصغيرة الخاضعة للحظر هي أكثر من مجموعة غير متجانسة من الطوائف وطبقة رقيقة مهيمنة. تتميز بطاقات الاتصال بنهاية ثلاث رحلات بأنها منظمة ويمكن أن تكون مفيدة ويمكن أن تكون مفيدة لإطار المعلومات الصومالية والفنون. صوماليلاند فورينينجن، مالمو: إعادة بناء الهوية كمنظمة رائدة، تجمع بين التركيز على الأشخاص من أرض الصومال وشمال غرب الصومال. يوجد في أرض الصومال ما يقرب من 500 شخص في جميع أنحاء العالم. هيدو إيو داكان، مالمو: يوجد بها إطار غير عادي ويعيش في يوم من الأيام على يد مئات الأشخاص. De festa härstammar från södra الصومال. الثقافة الصومالية، كريستيانستاد: هناك حوالي 100 شخص يشاركون في هذا النشاط ويشاركون فيه. يؤدي هذا إلى حدوث صراع داخلي مما يؤدي إلى شلل التعامل مع الورق.
- ↑ SRFS. "الصفحة الرئيسية" . SRFS . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2024 .
- ^ "Ekonomikt stöd & slutrapporter - 2015" . www.bra.se (باللغة السويدية). 2015 . تم الاسترجاع 2017/11/11 .
تتمتع الصومالية Riksförbundet i Sverige (SRFS) بتمويل من Allmänna Arvsfonden (AA) لمشروع Navigator. مشروع ينقذ حتى يصبح مصدر إلهام ديني للتطرف ويطلق العنان للقدرة على إعادة الكتابة في نهاية المطاف إلى الإرهاب. فيما يلي العديد من SRFS بريتا في ثقافة الفنلنديين التي تواجه مشكلة الجينوم في المدرسة الثانوية للتعلم والتعلم، والعلماء والسامربيتا مع صوماليين آخرين. يجب أن نحافظ على بقاءنا في حالة جيدة من التقلبات، كما أن الأنشطة الفعالة لها فوائد جينية. لقد قمت بالتخلص من التشققات من خلال روتين أو غرسات الجينوم من خلال حمالة الصدر أو ما يجب القيام به من أجل زيادة الطحالب.
- ^ "الملاح - fredsbejakande unga vuxna somalier | Arvsfonden" . www.arvsfonden.se (باللغة السويدية). 20 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع 2017/11/11 .
المشاريع الحالية هي بمثابة نبذ للتطرف والتطرف.
- ^ "Sida lanserar svensk-somaliskt företagarprogram" . www.sida.se (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع 2017/11/10 .
لدى الفنلنديين السويديين مئات المنظمات المدنية مع المعرفة الصومالية.
- ^ "Vi har fått bidrag - Organisationsbidrag، Projektbidrag، EU-bidrag | MUCF" . www.mucf.se (باللغة السويدية). أرشفة من الأصلي في 10 نوفمبر 2017 . تم الاسترجاع 2017/11/10 .
- ^ ساندبيرج، ف (2011). "معلومات الصومال- och kunskapcenter i Skåne" (PDF) . معهد هربرت فيليكس. ص 5 – 6.
- الجماعات العرقية في السويد
- الهجرة إلى السويد
- الشتات الصومالي في أوروبا
- السويديون من أصل صومالي
