سو وو

سو وو ( بالصينية المبسطة :苏武؛ بالصينية التقليدية :蘇武؛ بنظام بينيين : Sū Wǔ ؛ بنظام ويد-جايلز : Su Wu ؛ 140 ق.م. - 60 ق.م. [ 1 ] ) كان دبلوماسيًا وسياسيًا صينيًا من سلالة هان الغربية . يُعرف في التاريخ الصيني بحرصه الشديد على إتمام مهمته في الأراضي الأجنبية على أكمل وجه. خلال مهمته، أُسر واحتُجز لمدة تسعة عشر عامًا، مُعانيًا من مشقة بالغة، لا سيما في السنوات الأولى من أسره. ومع ذلك، فقد تحمل هذه المعاملة بصبر وثبات، مُخلصًا لمهمته ووطنه. [ 2 ] : 129

بحسب التقاليد الصينية، في المراحل الأولى من أسره، عانى سو وو من نقص حاد في الطعام، حتى أنه لم ينجُ في الأراضي الشمالية الباردة إلا بأكل أغطية ثيابه، ثم قضى سنوات طويلة في رعي الأغنام، قبل أن يتمكن من العودة إلى دياره. وقد استطاع العودة بعد أن خدع خاطفيه بقصة مفادها أنه أرسل رسالة إلى سلالة هان الغربية عن طريق ربط رسالة بساق أوزة برية.

تتجلى ولاء سو لسلالة هان الغربية في قصة زواجه أثناء احتجازه، وإنجابه منها أطفالًا، لكنه اختار العودة إلى وطنه، رغم أن ذلك كان يعني التخلي عن زوجته وأطفاله. وقد صُوِّر سو وو في كتاب " وو شوانغ بو" (無雙譜، مائدة الأبطال الذين لا يُضاهون) للكاتب جين غوليانغ.

مهمة إلى شيونغنو

لا يُعرف الكثير عن حياة سو أو مسيرته المهنية باستثناء مهمته خارج حدود سلالة هان الغربية التي شملت شيونغنو ، وهي مهمة تبين أنها أكثر صعوبة وطولًا بشكل كبير مما كان متوقعًا.

في عام 100 قبل الميلاد، ساد هدنة قصيرة الأمد بين الخصمين اللدودين، قبيلة هان الغربية وقبيلة شيونغنو. قبل ذلك بعام، في عام 101 قبل الميلاد، تولى حاكم جديد (تشان يو) السلطة في شيونغنو، وهو تشان يو تشيدي هو (且鞮侯)، الذي أبدى رغبة في السلام مع قبيلة هان، وسمح، كبادرة حسن نية، لبعض دبلوماسيي هان الذين احتجزتهم شيونغنو بالعودة إلى هان الغربية، مصحوبين بهدايا من الحاكم.

رداً على ذلك، في عام ١٠٠ قبل الميلاد، كلف الإمبراطور وو من سلالة هان ، سو، الذي كان آنذاك نائب قائد الحرس الإمبراطوري، بالعمل كسفير لدى شيونغنو. وكان نائبه زميله نائب القائد، تشانغ شنغ ، والثالث في القيادة تشانغ هوي . إلا أنه ما إن وصلوا إلى مقر قيادة شيونغنو، حتى وجدوا أن تشانيو تشيديهو أكثر غطرسة مما كان متوقعاً، الأمر الذي أغضب تشانغ. رداً على ذلك، تآمر تشانغ مع اثنين من مسؤولي شيونغنو، أمير غو ويو تشانغ، لاغتيال وي لو، مستشار تشانيو تشيديهو ذي الأصول الهانية، واختطاف والدة تشانيو.

نفّذ أمير غو ويو تشانغ مؤامرتهما بينما كان قائد جيش شان يو في رحلة صيد، لكن أحدهم نبّه قائد جيش شان يو، فعاد سريعًا وقتل أمير غو في معركة وأسر يو. اعترف يو بالتآمر مع تشانغ. شعر تشانغ بالقلق، فأبلغ سو، الذي لم يكن على علم بمؤامرة تشانغ. ولما أدرك سو أن قائد جيش شان يو يخطط لإجباره على الاستسلام لشيونغنو، حاول الحفاظ على كرامته بالانتحار بسيفه. أما وي، الذي كان يرغب في استسلام سو وأن يصبح مستشارًا لقائد جيش شان يو، فقد استدعى الأطباء بسرعة وتمكن من إنقاذ حياة سو. أعجب قائد جيش شان يو ببطولة سو، فأرسل رسلًا لرعاية سو والاعتناء به، بينما ألقى القبض على تشانغ وتشانغ.

بعد تعافي سو، قرر تشانيو تشيديهو إعدام يو علنًا ليكون عبرةً لغيره، وإجبار بعثة هان بأكملها على الاستسلام. شعر تشانغ بالقلق واستسلم. أما سو، فلم يتزعزع حتى عندما وضع وي سيفه على رقبته بينما حاول تشانغ أن يشرح له أنه سيتشرف كثيرًا بأن يكون مستشارًا لتشانيو. وبخه سو على خيانته لهان الغربية ورفض الاستسلام.

الحياة في المنفى

صورة سو وو بريشة واتانابي كازان (1793-1841)، من فترة إيدو، مؤرخة عام 1839 (تينبو 10)، ألوان فاتحة على حرير - متحف طوكيو الوطني - DSC06123

بعد أن عجز تشانيو تشيديهو عن إجبار سو على الاستسلام، قرر تعذيبه بالتجويع، فوضعه في قبو دون طعام أو شراب. إلا أن سو نجا لعدة أيام بتناوله صوف معطفه والثلج المتساقط في القبو. ازداد دهشة تشانيو، وظن أن الآلهة تحميه. ثم نفاه إلى بحيرة بايكال ، وأمره برعاية قطيع من الأغنام الذكور ، ووعده بالعودة إلى دياره عندما تلد الأغنام صغارًا. ويُعتقد، استنادًا إلى بعض الأدلة من مراسلات لاحقة بين سو ولي لينغ، أن تشانيو زوّج سو من امرأة من قبيلة شيونغنو، وأنجبا أطفالًا. [ 3 ]

خلال فترة نفيه، عانى سو من نقص الطعام في كثير من الأحيان، إذ لم تكن الإمدادات الغذائية القادمة من مقر شيونغنو تصل بانتظام. واضطر في كثير من الأحيان إلى تناول جذور الأعشاب والقوارض البرية. ومع ذلك، ورغم كل هذه الصعوبات، ظل سو متمسكًا بالعصا الإمبراطورية () التي تُمنح لجميع رسل الإمبراطورية، واستخدمها كعصا راعي حتى تساقطت جميع الشعيرات المزخرفة عليها في نهاية المطاف.

خلال فترة نفيه، أرسل زعيم مملكة هان، لي لينغ، الذي استسلم لشيونغنو بعد هزيمته في معركة عام 99 قبل الميلاد، لزيارة سو مرتين. في المرة الأولى، أخبر لي سو أن شقيقيه اتُهما بارتكاب جرائم وانتحرا، وأن والدته قد توفيت، وأن زوجته قد تزوجت مرة أخرى. حاول لي إقناع سو بالاستسلام، لكن سو رفض. وفي المرة الثانية، أخبره لي بوفاة الإمبراطور وو، فحزن سو حزنًا شديدًا حتى أنه تقيأ دمًا. وعندما توفي إمبراطور هان، اتجه سو وو جنوبًا نحو موطنه الأصلي الصين، وانهمرت دموعه حزنًا.

العودة إلى هان

في عام 81 قبل الميلاد، كانت مملكة هان قد دخلت مجدداً في حالة هدنة مع شيونغنو، حين استفسر سفراء هان عن مصير سو. زعمت حكومة شيونغنو أن سو قد توفي منذ زمن طويل. إلا أن مساعد سو القديم، تشانغ هوي، أبلغ السفراء سراً بنفي سو، وبناءً على اقتراح تشانغ، أخبر السفراء رئيس الوزراء آنذاك، تشانيو هوياندي (壺衍鞮)، أن الإمبراطور تشاو قتل إوزة مهاجرة أثناء الصيد، وأن رسالة من سو يطلب فيها المساعدة عُثر عليها في قدم الطائر. تفاجأ تشانيو هوياندي، واعترف بأن سو لا يزال على قيد الحياة، واستدعاه وسمح له ولتسعة من أتباعه بالعودة إلى ديارهم. وبذلك، مكث سو في المنفى تسعة عشر عاماً.

بعد عودة سو إلى هان، عُيّن مديرًا للاستعمار (典屬國)، وهو منصب رسمي رفيع. وبقي في هذا المنصب حتى السنوات الأولى من حكم الإمبراطور شوان على الأقل ، أي أواخر سبعينيات القرن الأول قبل الميلاد. وفي عام 51 قبل الميلاد، عندما أمر الإمبراطور شوان، تقديرًا لجهود 11 مسؤولًا بارزًا خدموه بإخلاص، برسم صورهم على الجدار الرئيسي للقصر الإمبراطوري، كان سو واحدًا من هؤلاء الأحد عشر.

تأثير ذلك على التاريخ الصيني

كان يُنظر إلى سو غالبًا على أنه مثالٌ يُحتذى به في الخدمة المخلصة في ظلّ ظروفٍ صعبةٍ ومحنٍ جمّة. وكثيرًا ما كانت تُستحضر قصته عند الحديث عن أعمالٍ عظيمةٍ من الإيمان والشجاعة قام بها المسؤولون. وعلى الرغم من عدم دقّة تفاصيل قصته في التاريخ الحقيقي، إلا أنها أصبحت موضوعًا للعديد من الأعمال الدرامية والشعرية والغنائية عبر التاريخ الصيني. ويعتبره الكثيرون نسخةً ثانيةً من تشانغ تشيان ، الذي سبق أن وقع في نفس الموقف، ورفض الاستسلام، وتمكّن من الفرار والعودة إلى الصين في عهد أسرة هان.

فن

تمثال سو وو في هاو بار فيلا ، سنغافورة.

موسيقى

من بين الأعمال الموسيقية الأخرى التي تتناول موضوع سو وو، لحن صيني تقليدي بعنوان "سو وو مو يانغ" (蘇武牧羊)، مبني على قصة سو وو وهو يرعى الأغنام. ويُعزف عادةً على الناي الصيني.

صور

في التمثيلات الرسومية، مثل فن قص الورق الصيني الشعبي ، يتم تصوير سو وو عادةً وهو يرعى الأغنام بعصاه.

الأدب

في الحكاية اليابانية عن الهيكي، تُعاد رواية قصة سو وو والرسالة المربوطة بالإوزة المهاجرة. في هذه الرواية، يقوم شيونغنو ببتر ساق سو وو.

انظر أيضاً

مراجع

  1. تشير سيرة سو وو في المجلد 54 من كتاب هان إلى أنه كان في الثمانينيات من عمره عندما توفي في السنة الثانية من عهد شينجوي في عهد الإمبراطور شوان.
  2. هان، رونغبين (2026). لنجعل الصين عظيمة مرة أخرى: روايات التاريخ البديل على الإنترنت والاستبداد الشعبي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-22054-5.
  3. هونغ، يوان (2018). الحضارة الصينية، الكتاب الثاني: تاريخ واقعي من خلال عدسة علم الآثار، والأواني البرونزية، وعلم الفلك، والتنجيم، والتقويم، والحوليات ( طبعة مختصرة). آي يونيفرس. ص 419. ISBN   978-1532058301.
  • جوزيف ب. ياب (2009-12-16). الحروب مع Xiongnu: ترجمة من Zizhi Tongjian . رقم ISBN 978-1-4490-0604-4.