الرأسمالية الفائقة

كان مفهوم الرأسمالية الفائقة طرحه بينيتو موسوليني في خطاب ألقاه في نوفمبر 1933 أمام المجلس الوطني للشركات في مملكة إيطاليا . ^{[ 1 ] [ 2 ]} ألقى موسوليني هذا الخطاب في سياق الكساد الكبير الذي كان يعصف بالعالم آنذاك ، وحاول تفسير الأزمة الاقتصادية العالمية بالقول إن الرأسمالية قد انحدرت تدريجيًا عن شكلها الأصلي: ففي البداية كانت هناك رأسمالية ديناميكية أو بطولية (1830-1870)، تلتها رأسمالية ثابتة (1870-1914)، ثم الشكل الأخير للرأسمالية المنحطة ، والمعروفة أيضًا بالرأسمالية الفائقة، والتي بدأت عام 1914. ^{[ 3 ] [ 1 ]} زعم موسوليني أنه في مرحلة الرأسمالية الفائقة، "تلجأ المؤسسة الرأسمالية، عند ظهور الصعوبات، إلى الدولة ككتل ميتة. عندها يبدأ تدخل الدولة ويصبح أكثر ضرورة. عندها يسعى أولئك الذين كانوا يتجاهلون الدولة في السابق إليها بشغف". ^{[ 4 ]}

جادل موسوليني بأنه على الرغم من أن الفاشية الإيطالية لم تؤيد العودة إلى الرأسمالية الديناميكية أو البطولية، إلا أنه كان يُقدّر الرأسمالية البطولية لما حققته من تقدم صناعي وإنجازات تكنولوجية، وأن الفاشية الإيطالية كانت تُعجب بـ"الإنتاج الرأسمالي، وقادة الصناعة، ورواد الأعمال المعاصرين". ^{[ 5 ]} ومع ذلك، قال موسوليني إنه لم يؤيد أو يُقدّر الرأسمالية المفرطة، مُدّعيًا أنها لا تتوافق مع القطاع الزراعي في إيطاليا. ^{[ 1 ]} علاوة على ذلك، انتقد بشدة الرأسمالية المفرطة لتركيزها على التوحيد القياسي والاستهلاك الجماهيري ، قائلاً:

في هذه المرحلة، يستمد النظام الرأسمالي المتطرف إلهامه ومبرراته من يوتوبيا: يوتوبيا الاستهلاك غير المحدود. يتمثل مثال النظام الرأسمالي المتطرف في توحيد الجنس البشري من المهد إلى اللحد. يسعى هذا النظام إلى أن يولد جميع الأطفال بنفس الطول تمامًا، حتى يتسنى توحيد المهد وإقناع جميع الأطفال بحب نفس الألعاب. كما يسعى إلى أن يرتدي جميع الرجال نفس الزي، وأن يقرأوا نفس الكتاب، وأن تكون لديهم نفس الأذواق في الأفلام، وأن يرغبوا في نفس الأجهزة التي تُسمى موفرة للجهد. ليس هذا وليد الصدفة، بل هو متأصل في منطق الأحداث، فبهذه الطريقة فقط يستطيع النظام الرأسمالي المتطرف وضع خططه. ^{[ 5 ]}

بدلاً من الرأسمالية المتطرفة، دعا موسوليني إلى ما أسماه الاقتصاد النقابي ، قائلاً إن هذا الاقتصاد "يحترم مبدأ الملكية الخاصة. فالملكية الخاصة تُكمّل الشخصية الإنسانية. إنها حق، بل هي واجب أيضاً". ^{[ 6 ]} وادعى أنه يمكن استعادة أفضل عناصر الرأسمالية البطولية في ظل الدولة النقابية، مُجادلاً بأنه "لا تتدخل الدولة إلا عندما تكون المبادرة الخاصة غير ذكية، أو معدومة، أو غير فعّالة". ^{[ 6 ]}

تأثر هذا المفهوم بنظرية الرأسمالية في مراحلها المتأخرة لفيرنر سومبارت .

• الرأسمالية المتأخرة
• حكم الشركات
• رأسمالية المحسوبية
• الاشتراكية للأغنياء والرأسمالية للفقراء
• الرعاية الاجتماعية للشركات
• الدولة الإدارية
• الرأسمالية الفائقة: تحول الأعمال التجارية والديمقراطية والحياة اليومية
• الرأسمالية الفائقة