مقاطعة نهر تانا

كان مسجد الجمعة في المدينة ، الذي بلغ طوله في الأصل 17 متراً، يتميز بقوس مدبب يحيط بالمحراب (مكان الصلاة). وزينت العتبة بزخارف من المرجان وآثار لوحة مربعة مفقودة (ربما من السيراميك أو الرخام). وقد كشفت الحفريات الأثرية عن شظايا خزفية تعود إلى القرن الرابع عشر، مما يشير إلى التاريخ المحتمل لبناء المسجد. ^{[ 5 ]}

شهد مسجد الجمعة في أوائل القرن الخامس عشر إضافةً كبيرةً باتجاه الشرق. وقد حافظ هذا القسم المستطيل الجديد على طول المبنى الأصلي، ولكنه اتسع قليلاً. وقُسِّمَت قاعة الصلاة إلى أربعة أروقة تفصل بينها ثلاثة صفوف من ستة أعمدة مربعة. وشملت الإضافة مداخل إضافية: أربعة مداخل غرباً تؤدي إلى القسم القديم، بينما يؤدي مدخلان شرقاً بأقواس مدببة إلى ردهة وغرف على جانبي المحراب.

من أبرز سمات هذا التوسيع إضافة عمود مثمن الأضلاع مقابل المحراب مباشرةً، ومنبر ضخم ذي سبع درجات مبني على جدار القبلة. ^{[ 6 ]} تزدان الجهة الخلفية للمنبر بزخارف جصية متقنة، وتشير ثقوب صغيرة إلى وجود درابزين خشبي سابق. هذه التغييرات، التي يُقدّر أنها حدثت بين عامي 1400 و1450، تثير تساؤلات مثيرة للاهتمام حول دوافع هذا التحول الكبير.

يتزامن توقيت توسيع مسجد الجمعة مع بناء المسجد الكبير الجديد في جيدي . يشير هذا التزامن إلى وجود صلة محتملة، ربما تكون مرتبطة بتحول ديني أو سياسي أوسع في المنطقة المحيطة بمصب نهر تانا وخليج ميدا. وعلى وجه الخصوص، قد لا تكون إضافة العمود الثالث المقابل للمحراب وظيفية بحتة، بل قد تعكس تأثير طائفة إسلامية أخرى داخل المجتمع.

تفتخر أونغوانا بمسجد ثانٍ يضم مجموعة من العناصر المعمارية الرائعة. يحتفظ القسم الشمالي من هذا المسجد بعتباته الأصلية المصنوعة من خشب الساج المستورد من الهند، والمزخرفة بنقوش دقيقة على شكل عظام السمك. يتميز قوس المحراب بتصميم فريد، يجمع بين شكل مدبب ونصف دائرة في قمته. يعرض المبنى مجموعة غنية من العناصر الزخرفية، بما في ذلك الخزف المطعم على العتبة والجملون، وعتبة مزخرفة بنقوش على شكل عظام السمك، وأعمدة مرجانية من قطعة واحدة ذات ألواح مطعمة.

يختلف تصميم المحراب عن التصميمات التقليدية، إذ يتميز بأشكال مثلثة وزخارف. وعلى وجه الخصوص، يعلو المحراب قبة بصلية الشكل تعلوها زجاجة من الخزف السيلادوني، على غرار تلك الموجودة في مسجد فخر الدين، بدلاً من قبة نصف دائرية. يشير هذا الاستعارة لمفهوم القبة البصلية إلى انتشار أنماط معمارية متنوعة في المنطقة. ومع ذلك، ربما كان اعتماد هذا التصميم على نطاق واسع محدودًا بسبب تعقيد تقنيات البناء المطلوبة.

يُشكّل وجود المسجد الثاني وخصائصه الفريدة لغزًا زمنيًا مثيرًا للاهتمام. هل يُعقل أن يكون هذا البناء "الثاني" هو في الواقع أول مسجد كبير في أونغوانا، بُني في القرن الثالث عشر؟ ربما استُبدل لاحقًا بمسجد الجمعة الأكبر، الذي بُني في القرن الرابع عشر وأُعيد بناؤه في القرن الخامس عشر.

يُقدّم الإرث المعماري لمساجد أونغوانا، بتشابهاته اللافتة مع مساجد غيدي وتلميحاته إلى التأثيرات الخارجية، لمحةً عن المشهد الفني والديني النابض بالحياة على ساحل السواحلي. ولا يزال البحث جارياً، بما في ذلك تحليلٌ أكثر شمولاً للبيانات الأثرية ودراسةٌ مقارنةٌ للاتجاهات المعمارية الإقليمية، لكشف الغموض الزمني وفهم التبادلات الثقافية التي شكّلت هذه الصروح الآسرة.

تتكون المقاطعة من 81% مسلمين، و18% مسيحيين، و1% من أتباع الديانات الأخرى (بما في ذلك الإلحاد ).

الدين في مقاطعة تانا ريفر ^{[ 11 ]}