الثورة المضادة للعلم

كتاب "الثورة المضادة للعلم: دراسات حول إساءة استخدام العقل" هو كتاب صدر عام 1952 منتأليف الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل فريدريك هايك . يدين هايك في هذا الكتاب النظرة الوضعية للعلوم الاجتماعية لما يعتبره نزعة علمية ، مجادلاً بأن محاولات تطبيق مناهج العلوم الطبيعية على دراسة المؤسسات الاجتماعية تتجاهل بالضرورة المعرفة المتفرقة للأفراد الذين يشكلون تلك المؤسسات.

ملخص

ينقسم هذا الكتاب إلى ثلاثة أجزاء. الأول هو إعادة صياغة لمقال هايك "العلموية ودراسة المجتمع". [ 1 ] أما الجزء الثاني فهو تاريخ فكري للوضعية الفرنسية. وقد استوحى هايك عنوان الكتاب من اسم أطلقه لويس دي بونالد ، وهو مناهض للثورة الفرنسية ومعاصر لسان سيمون ، على هذه الحركة . [ 2 ] ويتناول الجزء الأخير كونت وهيغل ، ووجهات نظرهما المتشابهة حول فلسفة التاريخ . نُشر القسمان الأول والثاني في الأصل في مجلة "إيكونوميكا" المحكمة ، في أوائل أربعينيات القرن العشرين.

يرى هايك أن مهمة العلوم الطبيعية هي استبدال الوصف النوعي للطبيعة الذي توفره الحواس بوصف كمي يتم التوصل إليه من خلال التجربة:

إن ما يعرفه الإنسان أو يفكر فيه عن العالم الخارجي أو عن نفسه، ومفاهيمه، وحتى الصفات الذاتية لإدراكاته الحسية، لا تُعدّ في نظر العلم حقيقة مطلقة، ولا بيانات تُقبل. فليس همّ العلم ما يفكر فيه الإنسان عن العالم وكيف يتصرف تبعًا لذلك، بل ما ينبغي أن يفكر فيه. إن المفاهيم التي يستخدمها الإنسان فعليًا، والطريقة التي يرى بها الطبيعة، هي في نظر العالم أمرٌ مؤقت بالضرورة، ومهمته تغيير هذه الصورة، وتغيير المفاهيم المستخدمة، لكي نتمكن من صياغة بيانات أكثر دقة ويقينًا حول فئات الأحداث الجديدة.

فريدريك أ. هايك، الثورة المضادة للعلم (الجزء الثاني: مشكلة ومنهج العلوم الطبيعية )

ثم يمضي هايك ليجادل بأن أساليب العلوم الطبيعية، من هذا المنظور، غير كافية في العلوم الاجتماعية لأن المعرفة الذاتية، أي المعرفة التي تفيد بأن الآخرين يصنفون العالم كما نفعل، ذات صلة بدراسة النشاط البشري:

إنّ موضوع العلوم الاجتماعية، أو "حقائقها"، هو في جوهره آراء، ليست آراء الباحث نفسه بالطبع، بل آراء أولئك الذين تُنتج أفعالهم موضوع دراسة عالم الاجتماع. من جهة، تُعدّ حقائقه أقل "ذاتية" من حقائق العلوم الطبيعية، لأنها مستقلة عن الباحث؛ فما يدرسه لا تحدده مخيلته أو تصوره، بل يخضع للملاحظة من قِبل مختلف الناس. لكن من جهة أخرى، نميّز فيها الحقائق عن الآراء، فحقائق العلوم الاجتماعية ليست سوى آراء، وجهات نظر يحملها الأشخاص الذين ندرس أفعالهم. وهي تختلف عن حقائق العلوم الطبيعية في كونها معتقدات أو آراء لأفراد معينين، معتقدات تُشكّل بياناتنا، بغض النظر عن صحتها أو خطئها، والتي لا نستطيع ملاحظتها مباشرة في أذهانهم، لكننا نستطيع تمييزها من خلال أفعالهم وأقوالهم لمجرد أننا نمتلك عقولاً مشابهة لعقولهم.

فريدريك أ. هايك، الثورة المضادة للعلم (الجزء الثالث: الطابع الذاتي لبيانات العلوم الاجتماعية )

تاريخ النشر

نُشرت أجزاء من الكتاب في مجلة إيكونوميكا في أوائل الأربعينيات. جُمع الكتاب وطُبع في عام 1952. توقف طبعه في النهاية، لكن أُعيد نشره في الولايات المتحدة عام 1980، وظل متاحًا منذ ذلك الحين.

استقبال

ينتقد كارل كوسيك ، الماركسي الجديد التشيكي ، في كتابه "جدلية الملموس" (1976)، المقطع التالي من الكتاب: "إن موضوع البحث العلمي ليس أبدًا مجمل الظواهر القابلة للملاحظة في زمان ومكان محددين، بل دائمًا جوانب معينة منها فقط... لا يمكن للروح الإنسانية أن تشمل "الكل" بمعنى جميع جوانب الواقع المختلفة". [ 3 ] ويوضح كوسيك، الذي يعتقد أن هايك كتب ذلك في سياق جدل ضد المفهوم الماركسي للكلية، [ 3 ] أن "الكلية لا تعني في الواقع جميع الحقائق . بل تعني الواقع ككل جدلي منظم، يمكن من خلاله فهم أي حقيقة معينة (أو أي مجموعة من الحقائق) فهمًا عقلانيًا" [ 4 ] ، إذ إن "معرفة حقيقة أو مجموعة من الحقائق هي معرفة مكانها في كلية الواقع". [ 3 ] يعتبر كوسيك نظرية هايك جزءًا من الفكر الفلسفي الذري العقلاني للواقع ، [ 5 ] مصرحًا : "تستند الآراء حول إمكانية معرفة جميع الحقائق من عدمها إلى الفكرة العقلانية التجريبية القائلة بأن المعرفة تتم بالمنهج التحليلي التجميعي. وتستند هذه الفكرة بدورها إلى الفكرة الذرية للواقع باعتباره مجموع الأشياء والعمليات والحقائق". [ 3 ] ويزعم كوسيك أن هايك والفلاسفة الآخرين (بمن فيهم كارل بوبر في كتابه "فقر التاريخية" [ 6 ] وفرديناند غونسيث في كتابه "الجدلية" [ 7 ] ) يفتقرون إلى فهم العملية الجدلية لتشكيل الكلية. [ 8 ]

تشير الفيلسوفة الأمريكية سوزان هاك إلى كتاب هايك عدة مرات في مقالتها التي نشرتها عام 2009 بعنوان "ست علامات على النزعة العلمية". [ 9 ]

مراجع

ملحوظات

  1. هايك، ف. أ. (أغسطس 1942). "العلموية ودراسة المجتمع. الجزء الأول" . مجلة إيكونوميكا . 9 (35): 267-291 . doi : 10.2307/2549540 . JSTOR 2549540 . هايك ، ف. أ. (فبراير 1943). "العلموية ودراسة المجتمع. الجزء الثاني: 5، 6، الموضوعية؛ 7، 8، الجماعية؛ 9، 10، التاريخية". مجلة إيكونوميكا . 10 (37): 34-63 . doi : 10.2307/2549653 . JSTOR 2549653 . هايك ، ف. أ. (فبراير 1944). "العلموية ودراسة المجتمع. الجزء الثالث: الحادي عشر: التكوينات الاجتماعية "الهادفة"؛ الثاني عشر: التوجيه "الواعي" ونمو العقل؛ الثالث عشر: المهندسون والمخططون؛ الرابع عشر: الخاتمة" . مجلة إيكونوميكا . 11 (44): 27-39 . doi : 10.2307/2549942 . JSTOR 2549942 . 
  2. هايك، ف. أ. (1952). الثورة المضادة للعلم: دراسات حول إساءة استخدام العقل (ملف PDF) (الطبعة الأولى ). غلينكو، إلينوي: دار النشر الحرة. ص 123. تاريخ الاطلاع: 9 أغسطس 2025 .  
  3. 1 2 3 4 Kosík 1976 ، ص 23.
  4. كوسيك 1976 ، ص 18-19.
  5. كوسيك 1976 ، ص 24.
  6. كوسيك 1976 ، ص 18.
  7. كوسيك 1976 ، ص 22.
  8. كوسيك 1976 ، ص 23-24.
  9. سوزان هاك، "ست علامات على النزعة العلمية". مؤرشف بتاريخ 26 يوليو 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).

مقالات

الكتب