فريدريك هايك

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

فريدريك أوغست فون هايك ( 8 مايو 1899 - 23 مارس 1992 ) كان اقتصاديًا وفيلسوفًا نمساويًا. [ 1 ] [ 3 ] اشتهر بإسهاماته في الاقتصاد السياسي والفلسفة السياسية والتاريخ الفكري . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] تقاسم هايك جائزة نوبل التذكارية في العلوم الاقتصادية عام 1974 مع غونار ميردال لأبحاثه حول النقود والتقلبات الاقتصادية، والترابط بين الظواهر الاقتصادية والاجتماعية والمؤسسية. [ 8 ] يُعتبر شرحه لكيفية نقل الأسعار للمعلومات إسهامًا هامًا في علم الاقتصاد، وهو ما أهّله لنيل الجائزة. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] كان هايك عضوًا بارزًا في المدرسة النمساوية للاقتصاد . [ 12 ] [ 13 ]

خلال فترة مراهقته، شارك هايك في الحرب العالمية الأولى . وقد صرّح لاحقًا بأن هذه التجربة، إلى جانب رغبته في المساعدة على تجنب الأخطاء التي أدت إلى الحرب، هي التي دفعته إلى دراسة الاقتصاد. [ 14 ] [ 15 ] حصل على شهادتي دكتوراه في القانون عام 1921 والعلوم السياسية عام 1923 من جامعة فيينا . [ 14 ] [ 16 ] عاش وعمل بعد ذلك في النمسا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة وألمانيا. وحصل على الجنسية البريطانية عام 1938. [ 17 ] درس ودرّس في كلية لندن للاقتصاد ، ثم في جامعة شيكاغو ، قبل أن يعود إلى أوروبا في أواخر حياته للتدريس في جامعتي سالزبورغ وفرايبورغ . [ 18 ]

كان لهايك تأثير كبير على العديد من الحركات السياسية والاقتصادية في القرن العشرين، ولا تزال أفكاره تؤثر في مفكرين من خلفيات سياسية واقتصادية متنوعة حتى اليوم. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] ورغم وصفه أحيانًا بالمحافظ ، [ 22 ] إلا أن هايك نفسه لم يكن مرتاحًا لهذا الوصف، وفضل أن يُنظر إليه على أنه ليبرالي كلاسيكي أو ليبرتاري . [ 23 ] [ 24 ] وقد أُعيد نشر أشهر أعماله، "الطريق إلى العبودية" (1944)، مرات عديدة على مدى العقود الثمانية التي تلت نشره الأول. [ 25 ] [ 26 ]

عُيّن هايك عضوًا في وسام رفقاء الشرف عام 1984 تقديرًا لإسهاماته الأكاديمية في علم الاقتصاد. [ 27 ] [ 28 ] وكان أول من حصل على جائزة هانز مارتن شلاير عام 1984. [ 29 ] كما نال وسام الحرية الرئاسي عام 1991 من الرئيس جورج بوش الأب . [ 30 ] وفي عام 2011، اختيرت مقالته " استخدام المعرفة في المجتمع " ضمن أفضل 20 مقالة نُشرت في مجلة "أمريكان إيكونوميك ريفيو" خلال مئة عام من تاريخها. [ 31 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد فريدريك أوغست فون هايك في فيينا [ 32 ] لأوغست فون هايك وفيليسيتاس هايك (اسمها قبل الزواج فون جوراشيك). [ 1 ] يُشتق لقب هايك من اللقب التشيكي هاجيك، ويمكن تتبعه إلى سلف يحمل لقب "هاجيك" هاجر من براغ في القرن السادس عشر الميلادي. [ 33 ]

كان والده، المولود عام 1871 في فيينا أيضاً، طبيباً يعمل في وزارة الصحة البلدية. [ 34 ] وكان أوغست محاضراً بدوام جزئي في علم النبات بجامعة فيينا . [ 8 ] وكان لفريدريش شقيقان، هاينريش (1900-1969) وإريك (1904-1986)، يصغرانه بسنة ونصف وخمس سنوات على التوالي. [ 35 ]

أثّرت مسيرة والده كأستاذ جامعي على أهداف هايك لاحقًا في حياته. [ 36 ] كان كلا جديه، اللذين عاشا ما يكفي ليتعرف عليهما هايك، عالمين. [ 37 ] كان جده لأمه، فرانز فون يوراشيك ، اقتصاديًا في النمسا-المجر وصديقًا مقربًا من يوجين فون بوم-باورك ، أحد مؤسسي المدرسة النمساوية للاقتصاد. [ 38 ] أما جده لأبيه، غوستاف إدلر فون هايك ، فقد درّس العلوم الطبيعية في المدرسة الثانوية الإمبراطورية ( ريالوبيرجمنازيوم ) في فيينا. وقد ألّف أعمالًا في مجال التصنيف البيولوجي. [ 39 ]

كان هايك، من جهة والدته، ابن عم ثانٍ للفيلسوف لودفيج فيتجنشتاين . [ 40 ] كانت والدته تعرف فيتجنشتاين جيدًا، وكثيرًا ما كانت تلعب مع شقيقاته. ونتيجةً لهذه القرابة، كان هايك من أوائل من قرأوا كتاب فيتجنشتاين " رسالة منطقية فلسفية" (Tractatus Logico-Philosophicus) عندما نُشرت طبعته الألمانية الأصلية عام 1921. [ 41 ] ورغم أنه لم يلتقِ فيتجنشتاين إلا في مناسبات قليلة، فقد صرّح هايك بأن فلسفة فيتجنشتاين وأساليبه التحليلية كان لها تأثير عميق على حياته وفكره. [ 42 ] وفي سنواته الأخيرة، استذكر هايك نقاشًا فلسفيًا دار بينه وبين فيتجنشتاين عندما كانا ضابطين خلال الحرب العالمية الأولى. [ 43 ]

بعد وفاة فيتغنشتاين، كان هايك ينوي كتابة سيرته؛ فعمل على جمع مواد عائلية، ثم ساعد لاحقًا كتّاب سيرة فيتغنشتاين. [ 44 ] كان هايك قريبًا لفيتغنشتاين من جهة غير يهودية من عائلة فيتغنشتاين . منذ صغره، كان هايك يختلط كثيرًا بالمثقفين اليهود ، وذكر أن الناس كانوا يتساءلون غالبًا عما إذا كان هو أيضًا من أصل يهودي. أثار ذلك فضوله، فبحث في أصول عائلته، واكتشف أنه لا يوجد لديه أي أسلاف يهود في خمسة أجيال. [ 45 ]

أظهر هايك ميلاً فكرياً وأكاديمياً منذ صغره، وكان قارئاً نهماً قبل دخوله المدرسة. [ 17 ] [ 46 ] مع ذلك، كان أداؤه الدراسي ضعيفاً، نظراً لقلة اهتمامه ومشاكله مع المعلمين. [ 47 ] كان في ذيل قائمة زملائه في معظم المواد، وحصل مرةً على درجات رسوب في اللاتينية واليونانية والرياضيات. [ 47 ] كان مهتماً جداً بالمسرح، حتى أنه حاول كتابة بعض المآسي، وبعلم الأحياء ، وكان يساعد والده بانتظام في أعماله النباتية. [ 48 ] بناءً على اقتراح والده، قرأ في سن المراهقة أعمال هوغو دي فريس وأوغست فايسمان في علم الوراثة والتطور ، والأعمال الفلسفية للودفيغ فويرباخ ، [ 49 ] مشيراً إلى غوته باعتباره أعظم مؤثر فكري مبكر عليه. [ 48 ] في المدرسة، تأثر هايك كثيراً بمحاضرات أحد المعلمين عن أخلاقيات أرسطو . [ ٥٠ ] في مذكراته غير المنشورة عن سيرته الذاتية، استذكر هايك وجود فجوة بينه وبين إخوته الأصغر سناً، الذين اعتبرهم نوعاً ما من جيل مختلف، على الرغم من أنهم ولدوا بعده بسنوات قليلة فقط. وكان يفضل مصاحبة الكبار. [ ٤٦ ]

في عام 1917، انضم هايك إلى فوج مدفعية في الجيش النمساوي المجري وقاتل على الجبهة الإيطالية . [ 51 ] أصيب هايك بضرر في سمعه في أذنه اليسرى أثناء الحرب [ 52 ] وحصل على وسام الشجاعة.

تأثر سعي هايك وراء مسيرة أكاديمية برغبته في المساعدة على تجنب الأخطاء التي رأى أنها أدت إلى الحرب. قال هايك عن تجربته: "كان التأثير الحاسم هو الحرب العالمية الأولى . لا بد أن تلفت انتباهك إلى مشاكل التنظيم السياسي". [ 53 ]

تعليم

في جامعة فيينا ، درس هايك في البداية الفلسفة وعلم النفس والاقتصاد بشكل أساسي. [ 13 ] [ 54 ] سمحت الجامعة للطلاب باختيار موادهم الدراسية بحرية، ولم تكن هناك واجبات كتابية أو اختبارات إلزامية كثيرة باستثناء الامتحانات النهائية في نهاية الدراسة. [ 55 ] مع نهاية دراسته، ازداد اهتمام هايك بالاقتصاد، لأسباب مالية ومهنية في المقام الأول؛ إذ خطط للجمع بين القانون والاقتصاد لبدء مسيرة مهنية في السلك الدبلوماسي. [ 56 ] حصل على شهادتي دكتوراه في القانون والعلوم السياسية عامي 1921 و1923 على التوالي. [ 13 ]

لفترة وجيزة، بعد إغلاق جامعة فيينا، درس هايك في معهد كونستانتين فون موناكو لتشريح الدماغ، حيث أمضى معظم وقته في تلوين خلايا الدماغ. [ 57 ] ألهمته فترة وجوده في مختبر موناكو واهتمامه العميق بأعمال إرنست ماخ مشروعه الفكري الأول، الذي نُشر لاحقًا بعنوان "النظام الحسي" (1952). [ 58 ] [ 57 ] حدد هذا المشروع التعلم الترابطي على المستويين الفيزيائي والعصبي، رافضًا بذلك النزعة الترابطية القائمة على "البيانات الحسية" لدى التجريبيين والوضعيين المنطقيين . [ 58 ] قدم هايك عمله في الندوة الخاصة التي أنشأها مع هربرت فورث والتي عُرفت باسم "دائرة الروح" . [ 59 ]

خلال سنوات دراسة هايك في جامعة فيينا، ترك عمل كارل مينغر حول الاستراتيجية التفسيرية للعلوم الاجتماعية، وحضور فريدريك فون فيزر المؤثر في قاعة المحاضرات، أثراً بالغاً عليه. [ 49 ] بعد إتمام امتحاناته، عُيّن هايك من قبل لودفيغ فون ميزس، بناءً على توصية من فيزر، كمتخصص لدى الحكومة النمساوية، حيث عمل على التفاصيل القانونية والاقتصادية لمعاهدة سان جيرمان أون لاي . [ 60 ] بين عامي 1923 و1924، عمل هايك مساعداً باحثاً للبروفيسور جيريميا جينكس في جامعة نيويورك ، حيث جمع بيانات الاقتصاد الكلي المتعلقة بالاقتصاد الأمريكي وعمليات الاحتياطي الفيدرالي . [ 61 ] تأثر هايك بويسلي كلير ميتشل ، وبدأ برنامجاً للدكتوراه حول مشاكل استقرار العملة، لكنه لم يُكمله. [ 62 ] لم تكن فترة إقامته في أمريكا سعيدة على الإطلاق. كانت علاقاته الاجتماعية محدودة للغاية، وافتقد الحياة الثقافية في فيينا، وكان يعاني من الفقر. [ 63 ] تدهور الوضع المالي لعائلته بشكل كبير بعد الحرب. [ 64 ]

كان هايك متعاطفًا في البداية مع الاشتراكية الديمقراطية التي طرحها فيزر ، لكنه وجد الماركسية جامدة وغير جذابة، واستمرت مرحلته الاشتراكية المعتدلة حتى بلغ الثالثة والعشرين من عمره تقريبًا. [ 65 ] بعد قراءة كتاب فون ميزس "الاشتراكية " ، تحول تفكير هايك الاقتصادي من الاشتراكية إلى الليبرالية الكلاسيكية لكارل مينغر . [ 60 ] بعد فترة من قراءة "الاشتراكية" ، بدأ هايك بحضور ندوات فون ميزس الخاصة، وانضم إلى عدد من أصدقائه الجامعيين، بمن فيهم فريتز ماكلوب ، وألفريد شوتز ، وفيليكس كوفمان، وغوتفريد هابرلر ، الذين كانوا يشاركون أيضًا في ندوة هايك الخاصة ذات الطابع العام. خلال هذه الفترة، التقى هايك أيضًا بالفيلسوف السياسي البارز إريك فوغلين ، وتوطدت صداقتهما، واستمرت علاقتهما لفترة طويلة. [ 66 ]

حياة مهنية

كلية لندن للاقتصاد

بمساعدة ميزس، أسس هايك في أواخر عشرينيات القرن العشرين المعهد النمساوي لأبحاث دورات الأعمال ، وشغل منصب مديره ، قبل انضمامه إلى هيئة التدريس في كلية لندن للاقتصاد عام ١٩٣١ بناءً على طلب ليونيل روبنز . [ ٦٧ ] فور وصوله إلى لندن، سرعان ما حظي هايك بالتقدير كواحد من أبرز المنظرين الاقتصاديين في العالم، وقد ألهم تطويره لاقتصاديات العمليات الزمنية ووظيفة تنسيق الأسعار الأعمال الرائدة لجون هيكس ، وآبا ب. ليرنر، وغيرهم الكثير في تطوير الاقتصاد الجزئي الحديث. [ ٦٨ ]

في عام ١٩٣٢، اقترح هايك أن الاستثمار الخاص في الأسواق العامة يُعدّ سبيلًا أفضل لتحقيق الثروة والتنسيق الاقتصادي في بريطانيا من برامج الإنفاق الحكومي، وذلك في رسالة تبادلها مع جون ماينارد كينز ، ووقّعها ليونيل روبنز وآخرون في صحيفة التايمز . [ ٦٩ ] [ ٧٠ ] وكانت فترة الكساد الانكماشي التي استمرت قرابة عقد من الزمن في بريطانيا، والتي تعود إلى قرار ونستون تشرشل عام ١٩٢٥ بإعادة بريطانيا إلى معيار الذهب بسعر الصرف القديم قبل الحرب والتضخم، هي الخلفية السياسية العامة التي دفعت هايك إلى معارضة كينز بشأن السياسة النقدية والمالية البريطانية. [ ٧١ ] وصف كينز كتاب هايك " الأسعار والإنتاج " بأنه "من أكثر الأمور فوضويةً التي قرأتها على الإطلاق"، مضيفًا عبارته الشهيرة: "إنه مثالٌ صارخٌ على كيف يمكن لمنطقيٍّ لا يرحم، يبدأ بخطأ، أن ينتهي به المطاف في حالة جنون". [ ٧٢ ]

من بين الاقتصاديين البارزين الذين درسوا على يد هايك في كلية لندن للاقتصاد خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين: آرثر لويس ، ورونالد كوز ، وويليام باومول ، وسي إتش دوغلاس ، وجون كينيث غالبريث ، وليونيد هورويتش ، وآبا ليرنر ، ونيكولاس كالدور ، وجورج شاكل ، وتوماس بالوغ ، وإل كيه جها ، وآرثر سيلدون ، وبول روزنشتاين-رودان، وأوسكار لانج . [ 73 ] [ 74 ] [ 34 ] وقد أيّد بعضهم أفكاره، بينما انتقدها آخرون. كما درّس هايك أو أشرف على العديد من طلاب كلية لندن للاقتصاد، بمن فيهم ديفيد روكفلر . [ 75 ]

في عام ١٩٣٧، قدّم هايك دورة صيفية في معهد جنيف للدراسات العليا ، الذي كان آنذاك معقلًا للفكر النيوليبرالي وموطنًا للودفيج فون ميزس . [ ٧٦ ] وبعد ضم النمسا إلى ألمانيا النازية عام ١٩٣٨، لم يرغب هايك بالعودة إلى النمسا ، فبقي في بريطانيا. وحصل هايك وأبناؤه على الجنسية البريطانية عام ١٩٣٨. [ ٧٧ ] وحافظ على هذه الجنسية حتى وفاته، لكنه لم يعش في بريطانيا العظمى بعد عام ١٩٥٠. عاش في الولايات المتحدة من عام ١٩٥٠ إلى عام ١٩٦٢، ثم في ألمانيا معظم الوقت، وقضى فترة وجيزة في النمسا أيضًا. [ ٧٨ ]

في عام 1947، تم انتخاب هايك زميلاً في الجمعية الاقتصادية القياسية . [ 79 ]

الطريق إلى العبودية

كان هايك قلقًا بشأن الرأي السائد في الأوساط الأكاديمية البريطانية بأن الفاشية رد فعل رأسمالي على الاشتراكية، وقد انبثق كتابه " الطريق إلى العبودية " من هذه المخاوف. [ 80 ] في الكتاب، يحذر هايك من "خطر الاستبداد الذي ينتج حتمًا عن سيطرة الحكومة على صنع القرار الاقتصادي من خلال التخطيط المركزي ". [ 81 ] ويجادل كذلك بأن التخلي عن الفردية والليبرالية الكلاسيكية يؤدي حتمًا إلى فقدان الحرية ، ونشوء مجتمع قمعي، واستبداد الديكتاتور ، وعبودية الفرد . وقد تحدى هايك الرأي السائد بين الماركسيين البريطانيين بأن الفاشية (بما في ذلك النازية ) كانت رد فعل رأسمالي على الاشتراكية . وجادل بأن الفاشية والنازية والاشتراكية الحكومية تشترك في جذور مشتركة تتمثل في التخطيط الاقتصادي المركزي وتمكين الدولة على حساب الفرد.

استُلهم عنوان الكتاب من كتابات المفكر الليبرالي الكلاسيكي الفرنسي ألكسيس دو توكفيل حول "الطريق إلى العبودية". [ 82 ] نُشر الكتاب لأول مرة في بريطانيا من قِبل دار روتليدج في مارس 1944، وحقق رواجًا كبيرًا، ما دفع هايك إلى وصفه بـ"ذلك الكتاب الذي يصعب الحصول عليه"، ويعود ذلك جزئيًا إلى تقنين الورق في زمن الحرب. [ 83 ] وعندما نُشر في الولايات المتحدة من قِبل جامعة شيكاغو في سبتمبر من ذلك العام، حقق الكتاب شعبية أكبر من بريطانيا. [ 84 ] وبتحريض من المحرر ماكس إيستمان ، نشرت مجلة ريدرز دايجست الأمريكية نسخة مختصرة منه في أبريل 1945، ما مكّن كتاب " الطريق إلى العبودية" من الوصول إلى جمهور أوسع بكثير من الأكاديميين. ويحظى الكتاب بشعبية واسعة بين دعاة الفردية والليبرالية الكلاسيكية . [ 85 ]

شيكاغو

في عام ١٩٥٠، غادر هايك كلية لندن للاقتصاد. وبعد أن أمضى العام الدراسي ١٩٤٩-١٩٥٠ أستاذاً زائراً في جامعة أركنساس ، أصبح هايك أستاذاً في لجنة الفكر الاجتماعي بجامعة شيكاغو . [ ٨٦ ] لم تكن الجامعة تمول راتب هايك، بل مؤسسة خارجية، هي صندوق ويليام فولكر . [ ٨٧ ]

أقام هايك علاقات مع العديد من الأشخاص في جامعة شيكاغو خلال أربعينيات القرن العشرين، ولعب كتابه " الطريق إلى العبودية" دورًا محوريًا في تغيير فهم ميلتون فريدمان وغيره لآليات المجتمع. [ 88 ] أقام هايك عددًا من الحلقات الدراسية المؤثرة لأعضاء هيئة التدريس أثناء وجوده في جامعة شيكاغو، وعمل عدد من الأكاديميين على مشاريع بحثية متوافقة مع أفكاره، مثل آرون دايركتور ، الذي كان نشطًا في مدرسة شيكاغو في المساعدة على تمويل وتأسيس ما أصبح لاحقًا برنامج "القانون والمجتمع" في كلية الحقوق بجامعة شيكاغو. [ 89 ] تعاون هايك وفرانك نايت وفريدمان وجورج ستيجلر في تأسيس جمعية مونت بيليرين ، وهي منتدى دولي لليبراليين الجدد. [ 90 ] تعاون هايك وفريدمان في دعم الجمعية الجامعية للأفراد، والتي أعيد تسميتها لاحقًا بمعهد الدراسات الجامعية ، وهي منظمة طلابية أمريكية مكرسة للأفكار الليبرتارية. [ 78 ] [ 91 ]

على الرغم من تشابه معظم معتقداتهما السياسية، واختلافهما بشكل أساسي حول السياسة النقدية، [ 92 ] فقد عمل هايك وفريدمان في قسمين جامعيين منفصلين، ولكل منهما اهتمامات بحثية مختلفة، ولم تنشأ بينهما علاقة عمل وثيقة. [ 93 ] ووفقًا لآلان أو. إيبنشتاين ، الذي كتب سيرتيهما، ربما كانت علاقة هايك بكينز أقرب من علاقته بفريدمان. [ 94 ]

حصل هايك على زمالة غوغنهايم في عام 1954. [ 95 ] [ 96 ]

كان ليو شتراوس فيلسوفًا سياسيًا مؤثرًا آخر ومنفيًا ناطقًا بالألمانية في جامعة شيكاغو في ذلك الوقت ، ولكن وفقًا لطالبه جوزيف كروبسي ، الذي كان يعرف هايك أيضًا، لم يكن هناك أي اتصال بين الاثنين. [ 97 ]

بعد تحرير كتاب عن رسائل جون ستيوارت ميل ، خطط هايك لنشر كتابين عن النظام الليبرالي، هما " دستور الحرية " و"القوى الإبداعية لحضارة حرة" (الذي أصبح لاحقًا عنوان الفصل الثاني من " دستور الحرية "). [ 98 ] أنجز هايك "دستور الحرية" في مايو 1959، ونُشر في فبراير 1960. كان هايك مهتمًا بـ"حالة الإنسان التي يقل فيها إكراه البعض على الآخرين قدر الإمكان في المجتمع" [ 99 ] ، وقد شعر بخيبة أمل لأن الكتاب لم يلقَ رواجًا. [ 100 ]

غادر شيكاغو لأسباب مالية في المقام الأول، متذمرًا من أحكام معاشه التقاعدي. [ 101 ] كان يُكمّل راتبه بأموال إضافية من حقوق تأليف الكتب، لكنه تجنّب مصادر الدخل الأخرى المربحة للأكاديميين، مثل تأليف الكتب الدراسية. [ 102 ] أنفق معظم دخله على أسفاره المتكررة، [ 102 ] حيث كان يقضي فصول الصيف بانتظام في جبال الألب النمساوية ، وتحديدًا في قرية أوبرغورغل في تيرول ، حيث كان يستمتع بتسلق الجبال. كما زار اليابان أربع مرات، بالإضافة إلى رحلات إلى تاهيتي ، وفيجي ، وإندونيسيا ، وأستراليا ، وكاليدونيا الجديدة ، وسيلان . [ 103 ] بعد طلاقه، تدهور وضعه المالي. [ 104 ]

فرايبورغ وسالزبورغ

من عام ١٩٦٢ وحتى تقاعده عام ١٩٦٨، شغل منصب أستاذ في جامعة فرايبورغ بألمانيا الغربية، حيث بدأ العمل على كتابه التالي، "القانون والتشريع والحرية ". وصف هايك سنواته في فرايبورغ بأنها "مثمرة للغاية". [ ١٠٥ ] بعد تقاعده، أمضى هايك عامًا كأستاذ زائر للفلسفة في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس ، حيث واصل العمل على كتابه "القانون والتشريع والحرية" ، وقام بتدريس ندوة لطلاب الدراسات العليا تحمل الاسم نفسه، وأخرى في فلسفة العلوم الاجتماعية. [ ٦٤ ] أُنجزت المسودات الأولية للكتاب بحلول عام ١٩٧٠، لكن هايك اختار إعادة صياغتها، وأصدر الكتاب أخيرًا في ثلاثة مجلدات أعوام ١٩٧٣ و١٩٧٦ و١٩٧٩. [ ١٠٦ ]

أصبح هايك أستاذاً في جامعة سالزبورغ من عام 1969 إلى عام 1977، ثم عاد إلى فرايبورغ. [ 17 ] وعندما غادر سالزبورغ عام 1977، كتب هايك: "لقد أخطأتُ بالانتقال إلى سالزبورغ". كان قسم الاقتصاد صغيراً، ومرافق المكتبة غير كافية. [ 107 ]

على الرغم من تدهور صحة هايك ودخوله في نوبة اكتئاب، إلا أنه واصل العمل على تحفته الفنية ، القانون والتشريع والحرية، في الفترات التي كان يشعر فيها بتحسن. [ 108 ]

جائزة نوبل التذكارية

في 9 أكتوبر 1974، أُعلن عن منح هايك جائزة نوبل التذكارية في الاقتصاد مناصفةً مع الاقتصادي السويدي غونار ميردال . [ 109 ] وقد فوجئ هايك بمنحه الجائزة، واعتقد أن منحها له مع ميردال يهدف إلى تحقيق التوازن في الجائزة مع شخص من الجانب الآخر من الطيف السياسي. [ 110 ]

من بين الأسباب التي ذكرتها اللجنة، أن هايك "كان من بين الاقتصاديين القلائل الذين حذروا من احتمال حدوث أزمة اقتصادية كبرى قبل الانهيار الكبير الذي وقع في خريف عام 1929". [ 109 ] وفي العام التالي، أكد هايك مجددًا توقعه الأصلي. سأله أحد المحاورين: "علمنا أنك كنت من بين الاقتصاديين القلائل الذين توقعوا أن أمريكا تتجه نحو كساد اقتصادي، هل هذا صحيح؟" فأجاب هايك: "نعم". [ 111 ] ومع ذلك، لم يظهر أي دليل نصي على "توقع". [ 112 ] [ 113 ] في الواقع، كتب هايك في 26 أكتوبر 1929، أي قبل ثلاثة أيام من الانهيار: "في الوقت الحالي، لا يوجد سبب يدعو إلى توقع انهيار مفاجئ لبورصة نيويورك. ... إن إمكانيات/شروط الائتمان، على أي حال، كبيرة جدًا في الوقت الراهن، وبالتالي يبدو من المؤكد أنه لا ينبغي الخوف من انهيار كامل يشبه الأزمة للمستوى المرتفع الحالي [للأسعار]". [ 114 ] [ 115 ]

خلال حفل توزيع جوائز نوبل في ديسمبر 1974، التقى هايك بالمنشق الروسي ألكسندر سولجينيتسين . [ 116 ] [ 117 ] وأرسل إليه هايك لاحقًا ترجمة روسية لكتابه " الطريق إلى العبودية" . [ 110 ] وتحدث بقلق في خطابه عند استلام الجائزة عن الخطر الذي قد تُشكّله سلطة الجائزة على الاقتصادي، [ 118 ] إلا أن الجائزة ساهمت في زيادة الوعي العام بأفكار هايك التي كانت مثيرة للجدل آنذاك، ووصفها كاتب سيرته بأنها "الحدث المُجدّد العظيم في حياته". [ 119 ]

السياسة البريطانية

في فبراير 1975، انتُخبت مارغريت تاتشر زعيمةً لحزب المحافظين البريطاني . وبعد ذلك بوقت قصير، رتّب معهد الشؤون الاقتصادية اجتماعًا بين هايك وتاتشر في لندن. [ 120 ] خلال زيارة تاتشر الوحيدة لقسم أبحاث حزب المحافظين في صيف عام 1975، أعدّ أحد المتحدثين ورقةً بحثيةً يشرح فيها لماذا يُعدّ "النهج الوسطي" المسار العملي الذي ينبغي أن يسلكه حزب المحافظين، متجنبًا التطرف اليساري واليميني. وقبل أن يُنهي حديثه، أخرجت تاتشر كتابًا من حقيبتها. كان كتاب هايك " دستور الحرية ". قاطعت المتحدث العملي، ورفعت الكتاب أمامنا جميعًا. وقالت بصرامة: "هذا ما نؤمن به"، ثم ضربت هايك على الطاولة. [ 121 ]

على الرغم من تصوير وسائل الإعلام له كمرشدٍ لثاتشر وقوةٍ خفية وراء الكواليس، إلا أن التواصل بينه وبين رئيسة الوزراء لم يكن منتظمًا، إذ لم يكن بينهما سوى اتصالٍ واحد أو اثنين في السنة. [ 122 ] وإلى جانب ثاتشر، كان لهايك تأثيرٌ كبيرٌ على إينوك باول ، وكيث جوزيف ، ونايجل لوسون ، وجيفري هاو، وجون بيفن . [ 123 ]

أثار هايك جدلاً واسعاً عام 1978 عندما أشاد بمقترح تاتشر لسياسة مناهضة الهجرة في مقالٍ أشعل فتيل اتهامات عديدة بمعاداة السامية والعنصرية، وذلك بسبب تأملاته في صعوبة اندماج يهود أوروبا الشرقية في فيينا التي عاش فيها في شبابه. [ 123 ] دافع هايك عن نفسه موضحاً أنه لم يُصدر أي أحكام عنصرية، بل سلّط الضوء فقط على مشاكل التثاقف. [ 124 ]

في عام ١٩٧٧، انتقد هايك اتفاق الحزب الليبرالي مع حزب العمال ، الذي وافق بموجبه الحزب الليبرالي البريطاني على إبقاء حكومة حزب العمال البريطانية في السلطة. وكتب هايك في صحيفة التايمز : "ليُشِر من كرّس جزءًا كبيرًا من حياته لدراسة تاريخ ومبادئ الليبرالية إلى أن الحزب الذي يُبقي حكومة اشتراكية في السلطة قد فقد كل حق في تسمية نفسه 'ليبراليًا'. بالتأكيد لن يستطيع أي ليبرالي في المستقبل التصويت 'ليبراليًا ' " . [ ١٢٥ ] وقد انتقد هايك السياسيان الليبراليان غلادوين جيب وأندرو فيليبس ، اللذان زعما أن الغرض من الاتفاق هو تثبيط التشريعات الاشتراكية.

أشار اللورد جلادوين إلى أن الديمقراطيين الأحرار الألمان كانوا في ائتلاف مع الديمقراطيين الاجتماعيين الألمان . [ 126 ] دافع البروفيسور أنتوني فلو عن هايك ، مصرحًا بأنه - على عكس حزب العمال البريطاني - تخلى الديمقراطيون الاجتماعيون الألمان منذ أواخر الخمسينيات عن الملكية العامة لوسائل الإنتاج والتوزيع والتبادل، وتبنوا بدلًا من ذلك اقتصاد السوق الاجتماعي . [ 127 ]

في عام ١٩٧٨، دخل هايك في خلاف مع زعيم الحزب الليبرالي ديفيد ستيل ، الذي جادل بأن الحرية لا تتحقق إلا بالعدالة الاجتماعية والتوزيع العادل للثروة والسلطة، الأمر الذي يتطلب بدوره قدراً من التدخل الحكومي الفعال، وأن حزب المحافظين كان أكثر اهتماماً بالصلة بين الحرية والمشاريع الخاصة من اهتمامه بالصلة بين الحرية والديمقراطية. جادل هايك بأن الديمقراطية المحدودة قد تكون أفضل من غيرها من أشكال الحكم المحدود في حماية الحرية، لكن الديمقراطية المطلقة أسوأ من غيرها من أشكال الحكم المطلق لأن "حكومتها تفقد القدرة حتى على فعل ما تراه صواباً إذا ما خالفها في الرأي أي فئة تعتمد عليها أغلبيتها".

ذكر هايك أنه لو قالت زعيمة حزب المحافظين "أن حرية الاختيار يجب أن تُمارس في السوق أكثر من صناديق الاقتراع"، فإنها لم تُردد سوى حقيقة بديهية مفادها أن الأول لا غنى عنه للحرية الفردية بينما الثاني ليس كذلك: يمكن أن توجد حرية الاختيار على الأقل في ظل نظام ديكتاتوري قادر على تقييد نفسه، ولكن ليس في ظل حكومة ديمقراطية مطلقة لا تستطيع ذلك". [ 128 ]

أيد هايك بريطانيا في حرب الفوكلاند ، وكتب أنه من المبرر مهاجمة الأراضي الأرجنتينية بدلاً من مجرد الدفاع عن الجزر، الأمر الذي عرّضه لانتقادات واسعة في الأرجنتين، البلد الذي زاره عدة مرات. كما أعرب عن استيائه من ضعف رد الولايات المتحدة على أزمة الرهائن الإيرانية ، مطالباً بتوجيه إنذار نهائي وقصف إيران إذا لم تمتثل. وأيّد قرار رونالد ريغان بالإبقاء على الإنفاق الدفاعي المرتفع، معتقداً أن قوة الجيش الأمريكي ضمانة للسلام العالمي وضرورية لإبقاء الاتحاد السوفيتي تحت السيطرة. [ 129 ] وذكر الرئيس ريغان أن هايك من بين الشخصين أو الثلاثة الذين أثروا في فلسفته بشكل كبير، ورحّب به في البيت الأبيض كضيف شرف. [ 130 ] واعتبر السيناتور باري غولد ووتر هايك فيلسوفه السياسي المفضل، بينما وصفه عضو الكونغرس جاك كيمب بأنه مصدر إلهام لمسيرته السياسية. [ 131 ]

تعرُّف

في عام 1980، كان هايك واحداً من اثني عشر حائزاً على جائزة نوبل التقوا بالبابا يوحنا بولس الثاني "للحوار، ومناقشة وجهات النظر في مجالاتهم، والتواصل بشأن العلاقة بين الكاثوليكية والعلم، و"لفت انتباه البابا إلى المشكلات التي يعتبرها الفائزون بجائزة نوبل، في مجالات دراستهم، الأكثر إلحاحاً للإنسان المعاصر". [ 132 ]

عُيّن هايك عضوًا في وسام رفقاء الشرف (CH) في قائمة تكريمات عيد ميلاد الملكة عام 1984 بناءً على نصيحة رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر، تقديرًا لـ"خدماته في مجال دراسة الاقتصاد". [ 27 ] [ 28 ] كان هايك يأمل في الحصول على لقب بارونيت، وبعد منحه وسام رفقاء الشرف، أرسل رسالة إلى أصدقائه يطلب فيها أن يُنادى بالنسخة الإنجليزية من فريدريك (أي فريدريك) من الآن فصاعدًا. بعد لقائه بالملكة الذي دام عشرين دقيقة، كان "مفتونًا بها تمامًا" وفقًا لما ذكرته زوجة ابنه إسكا هايك. قال هايك بعد عام إنه "مذهول منها. تلك السهولة والمهارة، كما لو أنها تعرفني طوال حياتي". أعقب اللقاء مع الملكة عشاء مع العائلة والأصدقاء في معهد الشؤون الاقتصادية . عندما أوصله أحدهم في وقت لاحق من ذلك المساء إلى نادي الإصلاح ، علّق هايك قائلًا: "لقد عشت للتو أسعد يوم في حياتي". [ 28 ]

في عام 1991، منح الرئيس جورج بوش الأب هايك وسام الحرية الرئاسي ، وهو أحد أعلى وسامين مدنيين في الولايات المتحدة، تقديراً لـ "حياته التي قضاها في التطلع إلى ما وراء الأفق". [ 133 ]

الحياة الشخصية

قبر حايك في نيوستيفتر فريدهوف، فيينا

في أغسطس/آب 1926، تزوج هايك من هيلين بيرتا ماريا فون فريتش (1901-1960)، سكرتيرة في مكتب الخدمة المدنية الذي كان يعمل فيه. أنجبا طفلين. [ 134 ] بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، استأنف هايك علاقته بصديقة قديمة، كانت قد تزوجت منذ لقائهما الأول، لكنه أبقى الأمر سرًا حتى عام 1948. انفصل هايك وفريتش في يوليو/تموز 1950، وتزوج من ابنة عمه الثالثة [ 135 ] هيلين بيترليش (1900-1996) [ 136 ] بعد أسابيع قليلة، بعد انتقاله إلى أركنساس للاستفادة من قوانين الطلاق المتساهلة. [ 137 ] عُرض على زوجته وأطفاله تسوية وتعويض مقابل قبول الطلاق. أثار الطلاق ضجة في كلية لندن للاقتصاد، حيث رفض بعض الأكاديميين التعامل مع هايك. [ 137 ] في مقابلة أجريت عام 1978 لشرح تصرفاته، ذكر هايك أنه كان غير سعيد في زواجه الأول، ولأن زوجته لم تمنحه الطلاق، فقد اتخذ خطوات للحصول عليه من جانب واحد. [ 138 ]

بعد طلاقه، قلّت زيارات هايك لأبنائه لفترة من الزمن، لكنه حافظ على تواصل منتظم معهم في سنواته الأخيرة بعد انتقاله إلى أوروبا. [ 135 ] [ 139 ] كان ابنه، لورانس هايك (1934-2004)، عالم أحياء دقيقة مرموقًا. [ 140 ] أما ابنته كريستين، فكانت عالمة حشرات في المتحف البريطاني للتاريخ الطبيعي ، [ 141 ] وقد اعتنت به خلال سنواته الأخيرة عندما تدهورت صحته. [ 139 ] [ 142 ]

كان لهايك اهتمامٌ دائمٌ بعلم الأحياء، كما انصبّ اهتمامه على علم البيئة وحماية البيئة . بعد حصوله على جائزة نوبل، عرض اسمه للتأييد من قِبَل الصندوق العالمي للطبيعة ، وجمعية أودوبون الوطنية ، والصندوق الوطني ، وهي منظمة بريطانية معنية بالحفاظ على البيئة. لم يكن علم الأحياء التطوري سوى أحد اهتماماته في العلوم الطبيعية. كما كان لهايك اهتمامٌ بنظرية المعرفة، التي كان يُطبّقها غالبًا على تفكيره كعالم اجتماع. وكان يرى أن الاختلافات المنهجية بين العلوم الاجتماعية والعلوم الطبيعية أساسيةٌ لفهم سبب السماح في كثير من الأحيان بسياسات غير كفؤة. [ 143 ] [ 144 ]

نشأ هايك في بيئة غير دينية وقرر منذ سن الخامسة عشرة أنه لا أدري. [ 48 ]

توفي هايك في 23 مارس 1992، عن عمر يناهز 92 عامًا، في فرايبورغ بألمانيا، حيث كان يقيم منذ مغادرته شيكاغو عام 1961. وعلى الرغم من تقدمه في السن بحلول ثمانينيات القرن العشرين، فقد واصل الكتابة، حتى أنه يُزعم أنه أنهى كتابًا بعنوان " الغرور المميت " عام 1988، مع أن مؤلفه الحقيقي غير واضح. [ 17 ] [ 145 ] ودُفن في 4 أبريل في مقبرة نويشتيفت آم فالده في الضواحي الشمالية لفيينا وفقًا للطقوس الكاثوليكية. [ 146 ]

الأعمال والآراء

الدورة الاقتصادية

أجزاء من دورة الأعمال
أجزاء من دورة الأعمال
دورة الأعمال الفعلية
دورة الأعمال الفعلية

كان لودفيج فون ميزس قد طبق مفهوم المنفعة الحدية على قيمة النقود في كتابه " نظرية النقود والائتمان " (1912)، حيث اقترح أيضًا تفسيرًا لـ"التقلبات الصناعية" استنادًا إلى أفكار مدرسة العملة البريطانية القديمة والاقتصادي السويدي كنوت ويكسل . [ 147 ] استخدم هايك هذا العمل كنقطة انطلاق لتفسيره الخاص للدورة الاقتصادية، مُفصِّلًا ما عُرف لاحقًا بالنظرية النمساوية للدورة الاقتصادية . [ 148 ] شرح هايك المنهج النمساوي بمزيد من التفصيل في كتابه الذي نُشر عام 1929، والذي صدرت ترجمته الإنجليزية عام 1933 بعنوان " النظرية النقدية والدورة التجارية" . هناك، دافع هايك عن منهج نقدي لأصول الدورة. في كتابه "الأسعار والإنتاج " (1931)، جادل هايك بأن الدورة الاقتصادية ناتجة عن التوسع الائتماني التضخمي للبنك المركزي وانتقاله بمرور الوقت، مما يؤدي إلى سوء تخصيص رأس المال بسبب أسعار الفائدة المنخفضة بشكل مصطنع. [ 149 ] جادل هايك بأن "عدم استقرار اقتصاد السوق في الماضي هو نتيجة استبعاد أهم منظم لآلية السوق، وهو المال، من أن يخضع هو نفسه للتنظيم من خلال عملية السوق". [ 150 ]

استند تحليل هايك إلى مفهوم يوجين بوم فون باورك عن "متوسط ​​فترة الإنتاج" وإلى الآثار التي قد تُحدثها السياسة النقدية عليه. [ 151 ] ووفقًا للمنطق الذي وضّحه لاحقًا في مقالته "استخدام المعرفة في المجتمع" (1945)، جادل هايك بأن وكالة حكومية احتكارية كالبنك المركزي لا يمكنها امتلاك المعلومات اللازمة التي ينبغي أن تُنظّم عرض النقود، ولا القدرة على استخدامها استخدامًا صحيحًا. [ 152 ]

في عام ١٩٢٩، تولى ليونيل روبنز رئاسة كلية لندن للاقتصاد . [ ٦٧ ] وحرصًا منه على الترويج لبدائل لما اعتبره نهجًا ضيقًا لمدرسة الفكر الاقتصادي التي كانت تهيمن آنذاك على الأوساط الأكاديمية الناطقة بالإنجليزية (والتي كانت تتمركز في جامعة كامبريدج وتستمد في معظمها من أعمال ألفريد مارشال )، دعا روبنز هايك للانضمام إلى هيئة التدريس في كلية لندن للاقتصاد، وهو ما فعله في عام ١٩٣١. [ ١٥٣ ] ووفقًا لنيكولاس كالدور، فإن نظرية هايك حول البنية الزمنية لرأس المال والدورة الاقتصادية قد "أسرت الأوساط الأكاديمية" في البداية، وبدا أنها تقدم فهمًا أقل "سطحية وتبسيطًا" للاقتصاد الكلي من فهم مدرسة كامبريدج. [ ١٥٤ ]

في عام ١٩٣١ أيضًا، انتقد هايك كتاب جون ماينارد كينز " رسالة في النقود " (١٩٣٠) في مقالته "تأملات في النظرية البحتة للسيد جون ماينارد كينز" [ ١٥٥ ] ، ونشر محاضراته في كلية لندن للاقتصاد في كتاب بعنوان " الأسعار والإنتاج " [ ١٥٦ ] . يرى كينز أن البطالة والموارد العاطلة ناتجة عن نقص الطلب الفعال، بينما يرى هايك أنها تنبع من فترة سابقة غير مستدامة من التيسير النقدي وانخفاض أسعار الفائدة بشكل مصطنع [ ١٥٠ ] . طلب ​​كينز من صديقه بييرو سرافا الرد على هذا الرأي. وقد شرح سرافا بالتفصيل تأثير "الادخار القسري" الناجم عن التضخم على القطاع الرأسمالي، وتعريف سعر الفائدة "الطبيعي" في اقتصاد نامٍ (انظر مناظرة سرافا-هايك ). [ 157 ] ومن بين الذين انتقدوا أعمال هايك حول الدورة الاقتصادية، جون هيكس ، وفرانك نايت، وجونار ميردال ، الذي تقاسم معه لاحقًا جائزة بنك السويد المركزي في الاقتصاد . [ 158 ] وكتب كالدور لاحقًا أن كتاب هايك " الأسعار والإنتاج " قد أفرز "مجموعةً بارزةً من النقاد"، وأن إجمالي عدد الصفحات في المجلات البريطانية والأمريكية المخصصة للنقاش الناتج "نادرًا ما يُضاهى في الجدالات الاقتصادية السابقة". [ 154 ]

تم تجاهل أعمال هايك إلى حد كبير طوال فترة الأربعينيات، باستثناء الانتقادات اللاذعة التي وجهها نيكولاس كالدور. [ 154 ] [ 159 ] أما ليونيل روبنز نفسه، الذي تبنى النظرية النمساوية للدورة الاقتصادية في كتابه "الكساد الكبير " (1934)، فقد ندم لاحقًا على كتابة الكتاب وقبل العديد من الحجج المضادة الكينزية. [ 160 ]

لم يُصدر هايك قطّ كتابًا مُفصّلًا حول "ديناميكيات رأس المال" كما وعد في كتابه " النظرية الخالصة لرأس المال". [ 161 ] في جامعة شيكاغو ، لم يكن هايك عضوًا في قسم الاقتصاد، ولم يُؤثّر في إحياء النظرية الكلاسيكية الجديدة التي شهدتها الجامعة (انظر مدرسة شيكاغو للاقتصاد ). [ 86 ] عندما تقاسم جائزة نوبل التذكارية في الاقتصاد مع ميردال عام 1974 ، اشتكى الأخير من مُقارنته بـ"مُنظّر". صرّح ميلتون فريدمان بأنه "مُعجب كبير بهايك، ولكن ليس باقتصادياته". [ 162 ] كما علّق فريدمان على بعض كتاباته قائلًا: "أعتقد أن كتاب " الأسعار والإنتاج " مليء بالعيوب. أعتقد أن كتابه [" النظرية الخالصة لرأس المال "] غير قابل للقراءة. من ناحية أخرى، يُعدّ كتاب "الطريق إلى العبودية " من أعظم كتب عصرنا". [ 160 ]

البنوك المركزية

كان هايك ناقدًا شرسًا للبنوك المركزية، إذ صرّح قائلًا: "أشكّ في أنها قدّمت أي فائدة تُذكر إلا للحكام ومقربيهم"، وخلص إلى أن "المال أداة بالغة الخطورة بحيث لا يمكن تركها لتقلبات السياسيين العرضية". [ 163 ] وكبدائل، أيّد هايك النظام المصرفي الحر وسوقًا حرة وخاصة للعملات، مما يُرجّح كفة العملة المستقرة على العملة الورقية . [ 164 ] [ 165 ] وأشاد هايك بمعيار الذهب قائلًا:

"باستثناء فترة الـ 200 عام التي شهدت تطبيق معيار الذهب، استخدمت جميع الحكومات تقريباً عبر التاريخ سلطتها الحصرية في إصدار النقود من أجل الاحتيال على الشعب ونهبه."

— ف. أ. هايك، اختيار العملة

بعد انهيار نظام بريتون وودز وارتفاع التضخم في السبعينيات ، صرح هايك بأنه يأمل في أن "تُعتبر الحرية الكاملة في التعامل بأي عملة يرغب المرء فيها السمة الأساسية للدولة الحرة". [ 166 ]

" تجريد النقود من الطابع الوطني " هو أحد أعماله الأدبية، والذي دعا فيه إلى إقامة مسابقات في إصدار النقود. [ 167 ]

مشاكل الحساب الاقتصادي

استنادًا إلى أعمال ميزس وآخرين، جادل هايك أيضًا بأنه في حين أن الفرد أو مجموعة مختارة من الأفراد هم من يحددون توزيع الموارد في الاقتصادات المخططة مركزيًا، فإن هؤلاء المخططين لن يمتلكوا أبدًا معلومات كافية لتنفيذ هذا التخصيص بشكل موثوق. وتقول هذه الحجة، التي طرحها ماكس فيبر ولودفيج فون ميزس لأول مرة ، إن التبادل والاستخدام الفعال للموارد لا يمكن الحفاظ عليهما إلا من خلال آلية الأسعار في الأسواق الحرة (انظر مشكلة الحساب الاقتصادي ). [ 168 ]

في عام 1935، نشر هايك كتاب " التخطيط الاقتصادي الجماعي "، وهو عبارة عن مجموعة مقالات من نقاش سابق بدأه ميزس. وقد ضمّن هايك مقالة ميزس التي جادل فيها بأن التخطيط العقلاني مستحيل في ظل الاشتراكية. [ 169 ]

ردّ الاشتراكي أوسكار لانج بالاستناد إلى نظرية التوازن العام ، التي جادلوا بأنها تُفنّد أطروحة ميزس. وأشاروا إلى أن الفرق بين النظام المخطط ونظام السوق الحر يكمن في الجهة المسؤولة عن حل المعادلات. [ 170 ] وجادلوا بأنه إذا كانت بعض الأسعار التي يختارها المديرون الاشتراكيون خاطئة، فستظهر حالات فائض أو نقص، مما يدفعهم إلى تعديل الأسعار بالزيادة أو النقصان، تمامًا كما هو الحال في السوق الحر. [ 171 ] ومن خلال هذه التجربة والخطأ، يمكن للاقتصاد الاشتراكي محاكاة كفاءة نظام السوق الحر مع تجنب مشاكله العديدة. [ 172 ]

تحدى هايك هذه الرؤية في سلسلة من المساهمات. ففي كتابه "الاقتصاد والمعرفة" (1937)، أشار إلى أن نظرية التوازن القياسية تفترض أن جميع الفاعلين يمتلكون معلومات كاملة وصحيحة، وكيف أن الأفراد في العالم الحقيقي، في رأيه، يمتلكون معلومات مختلفة، بل إن بعض معتقداتهم خاطئة. [ 173 ]

في كتابه " استخدام المعرفة في المجتمع " (1945)، جادل هايك بأن آلية السعر تُسهم في تبادل وتنسيق المعرفة المحلية والشخصية، مما يُتيح لأفراد المجتمع تحقيق غايات متنوعة ومعقدة من خلال مبدأ التنظيم الذاتي التلقائي . وقارن هايك بين استخدام آلية السعر والتخطيط المركزي، مُشيرًا إلى أن الأولى تُتيح تكيفًا أسرع مع تغيرات الظروف الزمانية والمكانية. [ 174 ] وبذلك، مهّد هايك الطريق أمام أوليفر ويليامسون الذي قارن لاحقًا بين الأسواق والتسلسلات الهرمية كآليات تنسيق بديلة للمعاملات الاقتصادية. [ 175 ] وقد استخدم مصطلح "التحفيز الذاتي " لوصف "نظام التنظيم الذاتي للتعاون الطوعي". وقد أشارت لجنة نوبل تحديدًا إلى بحث هايك في هذا الموضوع في بيانها الصحفي الذي منحته جائزة نوبل. [ 109 ]

الاستثمار والاختيار

حقق هايك إنجازات في نظرية الاختيار ، ودرس العلاقات المتبادلة بين سلع الإنتاج غير الدائمة والموارد الدائمة "الكامنة" أو ذات الإمكانات الاقتصادية، مستنداً إلى الرؤية النظرية للاختيار التي مفادها أن "العمليات التي تستغرق وقتاً أطول لن يتم اعتمادها على ما يبدو إلا إذا كانت تحقق عائداً أكبر من تلك التي تستغرق وقتاً أقل". [ 176 ]

فلسفة العلوم

خلال الحرب العالمية الثانية، بدأ هايك مشروع إساءة استخدام العقل. وكان هدفه إظهار كيف أن عدداً من المذاهب والمعتقدات الشائعة آنذاك لها أصل مشترك في بعض المفاهيم الخاطئة الأساسية حول العلوم الاجتماعية. [ 177 ]

طُوِّرت هذه الأفكار في كتاب "الثورة المضادة للعلم" عام 1952، وفي بعض مقالات هايك اللاحقة في فلسفة العلم، مثل "درجات التفسير" (1955) و"نظرية الظواهر المعقدة" (1964). [ 178 ]

على سبيل المثال، لاحظ هايك في كتابه "الثورة المضادة" أن العلوم البحتة تحاول إزالة "العامل البشري" للحصول على نتائج موضوعية وخاضعة لرقابة صارمة:

لقد انصبّ الجهد الدؤوب للعلم الحديث على الوصول إلى "الحقائق الموضوعية"، والتوقف عن دراسة ما كان يعتقده البشر عن الطبيعة أو اعتبار المفاهيم المطروحة صورًا حقيقية للعالم الواقعي، وقبل كل شيء، نبذ جميع النظريات التي زعمت تفسير الظواهر من خلال إسناد عقل موجّه إليها كعقلنا. وبدلاً من ذلك، أصبحت مهمته الرئيسية مراجعة وإعادة بناء المفاهيم المستمدة من التجربة العادية استنادًا إلى اختبار منهجي للظواهر، وذلك لكي يكون قادرًا على تمييز الخاص كمثال على قاعدة عامة.

— فريدريك هايك، الثورة المضادة للعلم (الفصل الثاني، "مشكلة ومنهج العلوم الطبيعية")

وفي الوقت نفسه، تحاول العلوم الإنسانية قياس الفعل البشري نفسه:

تهتم العلوم الاجتماعية، بمعناها الأضيق، أي تلك التي كانت تُعرف سابقًا بالعلوم الأخلاقية، بالأفعال الواعية أو المتأملة للإنسان، تلك الأفعال التي يُمكن القول فيها إن الإنسان يختار بين مسارات متعددة متاحة له، وهنا يختلف الوضع جوهريًا. ويمكن بالطبع تعريف المحفز الخارجي الذي يُسبب أو يُحفز هذه الأفعال تعريفًا ماديًا بحتًا. ولكن إذا حاولنا فعل ذلك لتفسير السلوك البشري، فإننا سنحصر أنفسنا في فهم أقل مما نعرفه عن هذا الوضع.

— فريدريك هايك، الثورة المضادة للعلم (الفصل الثالث، "الطابع الذاتي لبيانات العلوم الاجتماعية")

ويشير إلى أن هذه الأمور متناقضة وأن العلوم الاجتماعية لا ينبغي أن تحاول فرض منهجية الوضعية ، ولا أن تدعي نتائج موضوعية أو محددة: [ 179 ]

علم النفس

كانت أولى مقالات هايك الأكاديمية عملاً نفسياً بعنوان "مساهمات في نظرية تطور الوعي" ( Beiträge zur Theorie der Entwicklung des Bewußtseins ). وفي كتابه "النظام الحسي: بحث في أسس علم النفس النظري" (1952)، طور هايك بشكل مستقل نموذج " التعلم الهيبي " للتعلم والذاكرة، وهي فكرة راودته لأول مرة عام 1920 قبل دراسته للاقتصاد. وقد حظي توسيع هايك لمفهوم "التشابك الهيبي" ليصبح نظرية شاملة للدماغ باهتمام علماء في مجالات علم الأعصاب، والعلوم المعرفية ، وعلوم الحاسوب، وعلم النفس التطوري، مثل جيرالد إيدلمان ، وفيتوريو غيدانو، وجواكين فوستر . [ 180 ] [ 181 ] [ 182 ]

يمكن اعتبار كتاب "النظام الحسي" تطورًا لهجوم هايك على النزعة العلمية. فقد طرح هايك نظامين، هما النظام الحسي الذي نختبره والنظام الطبيعي الذي كشفته العلوم الطبيعية. ورأى هايك أن النظام الحسي هو في الواقع نتاج الدماغ، الذي وصفه بأنه نظام تصنيف هرمي معقد للغاية ولكنه ذاتي التنظيم ، وشبكة هائلة من الروابط. وبفضل طبيعة نظام التصنيف هذا، يمكن أن تتجلى ثراء تجربتنا الحسية. وقد شكل وصف هايك إشكاليات أمام المدرسة السلوكية ، التي اعتبر أنصارها النظام الحسي أساسيًا. [ 177 ]

العلاقات الدولية

كان هايك مؤيدًا للفيدرالية طوال حياته. انضم إلى العديد من الحركات المؤيدة للفيدرالية والوحدوية الأوروبية خلال مسيرته، ودعا إلى إقامة روابط فيدرالية بين المملكة المتحدة وأوروبا، وبين أوروبا والولايات المتحدة. بعد خمسينيات القرن العشرين، عندما بدأت الحرب الباردة على نحو جدي، أبقى هايك مقترحاته الفيدرالية بعيدة عن المجال العام إلى حد كبير، على الرغم من أنه اقترح توحيد القدس في إطار فيدرالي في سبعينيات القرن العشرين. [ 183 ]

جادل هايك بأن توثيق الروابط الاقتصادية دون توثيق الروابط السياسية سيؤدي إلى مزيد من المشاكل، لأن جماعات المصالح في الدول القومية ستكون الأقدر على مواجهة تدويل الأسواق المصاحب لتوثيق الروابط الاقتصادية من خلال استغلال النزعة القومية. [ 184 ] وقد أمضى هايك معظم وقته في الجماعات المؤيدة للفيدرالية والوحدة الأوروبية في الجدال مع الاشتراكيين الديمقراطيين المؤيدين للفيدرالية والوحدة الأوروبية حول النطاق الأمثل لحكومة فيدرالية عالمية. ورأى هايك أن هذه الحكومة العالمية لا ينبغي أن تفعل أكثر من مجرد كونها ضابطًا سلبيًا للسيادات الوطنية، وأن تكون بمثابة نقطة ارتكاز للدفاع الجماعي. [ 185 ]

مع احتدام الحرب الباردة، ازداد هايك تشدداً، وأرجأ مقترحاته الفيدرالية لصالح مقترحات سياسات عامة أكثر تقليدية تُقرّ بسيادة الدول القومية وتحترمها. [ 186 ] ومع ذلك، لم يتبرأ هايك قط من دعوته الشهيرة إلى "إلغاء السيادة الوطنية" [ 187 ] ، ولا يزال عمله الدؤوب طوال حياته في مجال العلاقات الدولية يجذب اهتمام الباحثين الساعين إلى إيجاد حلول فيدرالية للمشاكل المعاصرة في العلاقات الدولية. [ 188 ] [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ]

الفلسفة الاجتماعية والسياسية

تقليدان في نظرية الحرية

في النصف الثاني من حياته المهنية، قدم هايك إسهامات عديدة في الفلسفة الاجتماعية والسياسية ، مستندًا في ذلك إلى آرائه حول حدود المعرفة البشرية وفكرة النظام التلقائي في المؤسسات الاجتماعية. وقد دافع عن مجتمع منظم حول نظام السوق، حيث تُستخدم أجهزة الدولة بشكل شبه حصري (وإن لم يكن حصريًا) لفرض النظام القانوني (المؤلف من قواعد مجردة لا أوامر محددة) الضروري لعمل سوق الأفراد الأحرار. وقد استندت هذه الأفكار إلى فلسفة أخلاقية مستمدة من اهتمامات معرفية تتعلق بالحدود المتأصلة للمعرفة البشرية. وجادل هايك بأن نظامه السياسي المثالي، الفردي والقائم على السوق الحرة، سيكون قادرًا على التنظيم الذاتي إلى درجة تجعله "مجتمعًا لا يعتمد في عمله على إيجاد رجال أكفاء لإدارته". [ 192 ]

يناقش هايك التقاليد المتباينة للحرية - البريطانية والفرنسية - في نظريته عن الحرية. يؤكد التقليد البريطاني، المتأثر بمفكرين مثل ديفيد هيوم وآدم سميث، على النمو العضوي للمؤسسات والتطور التلقائي للمجتمع. وهو يُقر بأن النظام السياسي ينشأ من الخبرة المتراكمة ونجاح الأفراد، وليس من تصميم مُتعمّد. في المقابل، يسعى التقليد الفرنسي، المتجذر في العقلانية الديكارتية، إلى بناء يوتوبيا قائمة على الإيمان بالقدرات غير المحدودة للعقل البشري. وقد اكتسب التقليد الفرنسي، الذي أطلق عليه هايك اسم العقلانية البنائية، نفوذًا مع مرور الوقت، ويعود ذلك جزئيًا إلى افتراضاته حول الطموح البشري والكبرياء. ومع ذلك، يرى هايك أن التقليد البريطاني، بتأكيده على التطور التدريجي للحضارة ودور الحرية الفردية، يُقدّم نظرية أكثر وجاهة للحرية. [ 192 ] [ 193 ] [ 194 ]

النظام التلقائي

لم ينظر هايك إلى نظام الأسعار الحرة باعتباره اختراعًا واعيًا (أي ما صممه الإنسان عمدًا)، بل اعتبره نظامًا تلقائيًا ، أو ما أشار إليه الفيلسوف الاسكتلندي آدم فيرغسون بـ"نتيجة فعل بشري لا نتيجة تصميم بشري". [ 195 ] فعلى سبيل المثال، وضع هايك آلية التسعير في نفس مستوى اللغة، وهو ما طوره في نظريته عن إشارات الأسعار. [ 196 ]

عزا هايك نشأة الحضارة إلى الملكية الخاصة في كتابه "الغرور المميت " (1988). [ 197 ] وأوضح أن إشارات الأسعار هي الوسيلة الوحيدة التي تُمكّن كل صانع قرار اقتصادي من تبادل المعرفة الضمنية أو المعرفة المتفرقة فيما بينهم لحل مشكلة الحساب الاقتصادي. [ 197 ] وقد نشر آلان دو بنوا، من اليمين الجديد ، مقالًا نقديًا لاذعًا حول أعمال هايك في إحدى أعداد مجلة " تيلوس" ، مُشيرًا إلى الافتراضات الخاطئة الكامنة وراء فكرة هايك عن "النظام التلقائي"، وإلى الآثار الاستبدادية والشمولية لأيديولوجيته القائمة على السوق الحرة . [ 198 ]

طُبِّق مفهوم هايك للسوق باعتباره نظامًا تلقائيًا على النظم البيئية للدفاع عن سياسة عدم التدخل بشكل عام. [ 199 ] وكما هو الحال في السوق، تحتوي النظم البيئية على شبكات معلومات معقدة، وتتضمن عملية ديناميكية مستمرة، وتحتوي على أنظمة متداخلة، ويعمل النظام بأكمله دون توجيه من عقل واعٍ. [ 200 ] وبناءً على هذا التحليل، تحل الأنواع محل السعر كعنصر مرئي في النظام المُشكَّل من مجموعة معقدة من العناصر التي لا يمكن معرفتها إلى حد كبير. إن جهل الإنسان بالتفاعلات العديدة بين الكائنات الحية في النظام البيئي يحد من قدرتنا على التأثير في الطبيعة. [ 201 ]

يرتبط مفهوم إشارة السعر عند هايك بكيفية أن المستهلكين غالباً ما يكونون غير مدركين لأحداث محددة تُغير السوق، ومع ذلك يغيرون قراراتهم، لمجرد ارتفاع السعر. وبالتالي، فإن التسعير ينقل المعلومات. [ 202 ]

على الرغم من أن هايك جادل بأن الدولة يجب أن توفر القانون مركزياً، فقد أشار آخرون إلى أن هذا يتناقض مع حججه حول دور القضاة في "اكتشاف" القانون، مما يوحي بأن هايك كان سيدعم توفير الخدمات القانونية بشكل لا مركزي. [ 203 ]

انتقاد الجماعية

كان هايك أحد أبرز النقاد الأكاديميين للنزعة الجماعية في القرن العشرين. [ 17 ] ويرى هايك أن الدور المحوري للدولة ينبغي أن يكون الحفاظ على سيادة القانون ، مع الحد الأدنى من التدخل التعسفي. [ 99 ] وفي كتابه الشهير "الطريق إلى العبودية" (1944) وفي أعمال أكاديمية لاحقة، جادل هايك بأن الاشتراكية تتطلب تخطيطًا اقتصاديًا مركزيًا، وأن هذا التخطيط بدوره يؤدي إلى الشمولية . [ 204 ]

كتب هايك في كتابه "الطريق إلى العبودية" :

على الرغم من أن وعد الاشتراكيين المعاصرين بمزيد من الحرية صادق وحقيقي، فقد انبهر المراقبون في السنوات الأخيرة بالعواقب غير المتوقعة للاشتراكية، والتشابه الكبير في كثير من النواحي بين الظروف في ظل "الشيوعية" و"الفاشية". [ 205 ]

افترض هايك أن سلطة التخطيط المركزية يجب أن تتمتع بصلاحيات تؤثر على الحياة الاجتماعية وتتحكم بها في نهاية المطاف، لأن المعرفة اللازمة للتخطيط المركزي للاقتصاد هي بطبيعتها لا مركزية، ويجب إخضاعها للسيطرة. [ 169 ]

تعرضت حجة هايك لانتقادات باعتبارها حجة منحدر زلق ، وبالتالي فهي مغالطة منطقية. [ 206 ] وقد جادل بيتر بوتكي بأن هذا سوء فهم جوهري للكتاب، وأن فكرة هايك تتعلق بما يستلزمه التخطيط المركزي بشكل مباشر، وليس بما يُحتمل أن يؤدي إليه. [ 207 ]

شبكات الأمان الاجتماعي

فيما يتعلق بشبكة الأمان الاجتماعي ، دعا هايك إلى "توفير بعض الحماية لمن يتهددهم الفقر المدقع أو المجاعة بسبب ظروف خارجة عن إرادتهم"، وجادل بأن "ضرورة وجود مثل هذا الترتيب في مجتمع صناعي أمر لا جدال فيه، حتى لو كان ذلك فقط لمصلحة أولئك الذين يحتاجون إلى الحماية من أعمال اليأس من جانب المحتاجين". [ 208 ] وفي تلخيص لآراء هايك حول هذا الموضوع، جادل الصحفي نيكولاس وابشوت بأن "هايك دعا إلى رعاية صحية شاملة إلزامية وتأمين ضد البطالة، تُنفذهما الدولة، إن لم تُقدمهما مباشرة". [ 209 ] وجادل المنظر النقدي برنارد هاركورت كذلك بأن "هايك كان مصراً على هذا". [ 210 ] وفي عام 1944، كتب هايك في كتابه "الطريق إلى العبودية " :

لا يوجد ما يمنع، في مجتمع بلغ مستوى الرخاء الذي بلغه مجتمعنا، من ضمان الأمن ضد الحرمان الجسدي الشديد، وضمان حد أدنى من الغذاء للجميع؛ أو باختصار، ضمان حد أدنى من الدخل للجميع، دون المساس بالحرية العامة. تُثار تساؤلات معقدة حول المعيار الدقيق الذي ينبغي ضمانه... ولكن لا شك في إمكانية ضمان حد أدنى من الغذاء والمأوى والملبس، يكفي للحفاظ على الصحة والقدرة على العمل، للجميع. في الواقع، لقد تحقق هذا النوع من الأمن لجزء كبير من سكان إنجلترا منذ زمن طويل. كما لا يوجد ما يمنع الدولة من مساعدة الأفراد في مواجهة مخاطر الحياة الشائعة التي يصعب على الكثيرين، بسبب عدم اليقين بشأنها، الاستعداد لها بشكل كافٍ. حيثما، كما في حالة المرض والحوادث، لا يضعف تقديم المساعدة الرغبة في تجنب هذه الكوارث ولا الجهود المبذولة للتغلب على عواقبها - أي عندما نتعامل، باختصار، مع مخاطر قابلة للتأمين فعلاً - فإنّ الحاجة إلى مساعدة الدولة في تنظيم نظام شامل للتأمين الاجتماعي تكون قوية للغاية. هناك العديد من النقاط التفصيلية التي سيختلف فيها الراغبون في الحفاظ على النظام التنافسي مع الراغبين في استبداله بنظام مختلف؛ ومن الممكن، تحت مسمى التأمين الاجتماعي، إدخال تدابير من شأنها أن تجعل المنافسة أكثر أو أقل فعالية. لكن لا يوجد تعارض من حيث المبدأ بين توفير الدولة لمزيد من الأمان بهذه الطريقة والحفاظ على الحرية الفردية. وحيثما يمكن للعمل الجماعي أن يخفف من حدة الكوارث التي لا يستطيع الفرد حماية نفسه منها أو الاستعداد لعواقبها، فلا شك في ضرورة اتخاذ هذا العمل الجماعي. [ 211 ]

في عام 1973، أكد هايك مجدداً في كتابه "القانون والتشريع والحرية" :

لا يوجد ما يمنع الحكومة في مجتمع حر من ضمان الحماية للجميع من الحرمان الشديد، وذلك من خلال توفير حد أدنى مضمون للدخل ، أو حد أدنى لا يُضطر أحد إلى النزول دونه. إن الاشتراك في مثل هذا التأمين ضد المصائب الجسيمة قد يكون في مصلحة الجميع؛ أو قد يُعتبر واجبًا أخلاقيًا واضحًا على الجميع مساعدة من لا يستطيعون مساعدة أنفسهم ضمن المجتمع المنظم. وطالما يُوفر هذا الحد الأدنى الموحد للدخل خارج السوق لجميع من لا يستطيعون، لأي سبب كان، كسب عيش كريم في السوق، فإن ذلك لا يُؤدي بالضرورة إلى تقييد الحريات أو تعارض مع سيادة القانون . [ 212 ]

جادل المنظر السياسي آدم جيمس تيبل بأن إقرار هايك بوجود حد أدنى اجتماعي توفره الدولة يُحدث تناقضًا مفاهيميًا مع التزامه المعرفي بحقوق الملكية الخاصة ، والأسواق الحرة ، والنظام التلقائي . [ 213 ] كما تعرضت آراء هايك حول سياسات الرعاية الاجتماعية للنقد. ويرى النقاد أن معارضته لتدخل الحكومة في الاقتصاد تتجاهل الحاجة إلى شبكات الأمان الاجتماعي وغيرها من أشكال الدعم للفئات السكانية الضعيفة. علاوة على ذلك، يُقال إن آراءه حول سياسة الرعاية الاجتماعية تتعارض مع آرائه حول العدالة الاجتماعية. [ 214 ]

وكتب هايك أيضاً أن الدولة يمكن أن تلعب دوراً في الاقتصاد، وتحديداً في إنشاء شبكة أمان اجتماعي، قائلاً:

لا يوجد ما يمنع، في مجتمع بلغ مستوى الرخاء الذي بلغه مجتمعنا، من ضمان الحد الأدنى من الأمن للجميع دون المساس بالحرية العامة؛ ألا وهو: توفير الغذاء والمأوى والملبس الكافي للحفاظ على الصحة. كما لا يوجد ما يمنع الدولة من المساعدة في تنظيم نظام شامل للتأمين الاجتماعي لتوفير الحماية من مخاطر الحياة الشائعة التي يعجز القليلون عن توفيرها بشكل كافٍ. [ 215 ]

انتقاد مفهوم "العدالة الاجتماعية"

على الرغم من إيمان هايك بمجتمع تحكمه القوانين، إلا أنه رفض مفهوم " العدالة الاجتماعية ". فقد شبّه السوق بلعبة "لا جدوى فيها من وصف النتيجة بالعادلة أو الظالمة" [ 216 ] ، وجادل بأن "العدالة الاجتماعية عبارة جوفاء لا مضمون لها" [ 217 ] . وبالمثل، "نتائج جهود الفرد غير قابلة للتنبؤ بالضرورة، والسؤال عما إذا كان توزيع الدخل الناتج عادلاً لا معنى له" [ 218 ] . ورأى هايك عمومًا أن إعادة توزيع الحكومة للدخل أو رأس المال تدخل غير مقبول في الحرية الفردية، قائلاً إن "مبدأ العدالة التوزيعية ، بمجرد تطبيقه، لن يتحقق إلا بتنظيم المجتمع بأكمله وفقًا له. وهذا من شأنه أن يُنتج نوعًا من المجتمع يكون في جوهره نقيضًا للمجتمع الحر" [ 217 ] .

الليبرالية والشك

يرى آرثر إم. دايموند أن مشاكل هايك تنشأ عندما يتجاوز الادعاءات التي يمكن تقييمها ضمن إطار العلوم الاقتصادية. وقد جادل دايموند بما يلي:

يقول هايك إن العقل البشري ليس محدودًا فقط في قدرته على توليف مجموعة واسعة من الحقائق الملموسة، بل هو محدود أيضًا في قدرته على إرساء أساس منطقي سليم للأخلاق. وهنا يكمن التناقض، فهو يريد أيضًا تقديم دفاع أخلاقي منطقي عن السوق الحرة. إنه متشكك فكري يسعى إلى منح الفلسفة السياسية أساسًا فكريًا متينًا. لذا، ليس من المستغرب أن تكون النتيجة مشوشة ومتناقضة. [ 219 ]

يرى تشاندرا كوكاثاس أن دفاع هايك عن الليبرالية غير ناجح لأنه يستند إلى افتراضات متناقضة. تكمن المعضلة العالقة في فلسفته السياسية في كيفية بناء دفاع منهجي عن الليبرالية مع التأكيد على محدودية قدرة العقل. [ 220 ] وبالمثل، يشير نورمان ب. باري إلى أن " العقلانية النقدية " في كتابات هايك تبدو متعارضة مع "نوع من القدرية، مفاده أننا يجب أن ننتظر التطور ليصدر حكمه". [ 221 ] ويجادل ميلتون فريدمان وآنا شوارتز بوجود عنصر المفارقة في آراء هايك. فبعد أن أشار فريدمان إلى دفاع هايك القوي عن "التطور الخفي" الذي ادعى هايك أنه خلق مؤسسات اقتصادية أفضل مما يمكن أن يخلقه التصميم العقلاني، لفت الانتباه إلى المفارقة المتمثلة في أن هايك كان يقترح آنذاك استبدال النظام النقدي الذي تم إنشاؤه بنظام متعمد من تصميمه الخاص. [ 222 ] لخص جون ن. غراي هذا الرأي بقوله: "كانت خطته لدستور ليبرالي متطرف نموذجًا أوليًا للفلسفة التي هاجمها". [ 223 ] كتب بروس كالدويل : "إذا قُيِّم عمله بمعيار ما إذا كان قد قدم فلسفة سياسية متكاملة، فمن الواضح أن هايك لم ينجح"، على الرغم من أنه يعتقد أن "الاقتصاديين قد يجدون كتابات هايك السياسية مفيدة". [ 224 ]

الديكتاتورية والشمولية

أرسل هايك نسخة من كتاب "دستور الحرية " (1960) إلى أنطونيو دي أوليفيرا سالازار عام 1962. وكان هايك يأمل أن يساعد كتابه - هذا "الرسم التخطيطي الأولي للمبادئ الدستورية الجديدة" - سالازار "في مسعاه لتصميم دستور محصن ضد تجاوزات الديمقراطية". [ 225 ]

زار هايك تشيلي في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين خلال فترة حكم المجلس العسكري بقيادة الجنرال أوغستو بينوشيه ، وقبل تعيينه رئيساً فخرياً لمركز الدراسات العامة ، وهو مركز الأبحاث الذي أسسه الاقتصاديون الذين حولوا تشيلي إلى اقتصاد السوق الحر. [ 225 ]

عندما سأله محاور تشيلي عن الديكتاتورية العسكرية في تشيلي ، تُرجمت تصريحات هايك من الألمانية إلى الإسبانية ثم إلى الإنجليزية على النحو التالي:

بصفتي من أنصار المؤسسات طويلة الأمد، فأنا أعارض الديكتاتوريات رفضًا قاطعًا. لكن قد تكون الديكتاتورية نظامًا ضروريًا خلال فترة انتقالية. [...] شخصيًا، أفضل ديكتاتورية ليبرالية على حكومة ديمقراطية خالية من الليبرالية. انطباعي الشخصي - وهذا ينطبق على أمريكا الجنوبية - هو أننا في تشيلي، على سبيل المثال، سنشهد انتقالًا من حكومة ديكتاتورية إلى حكومة ليبرالية. [ 106 ]

في رسالةٍ إلى صحيفة التايمز اللندنية ، دافع هايك عن نظام بينوشيه، قائلاً إنه "لم يجد شخصًا واحدًا، حتى في تشيلي التي تعرضت لانتقاداتٍ لاذعة، لا يُقرّ بأن الحرية الشخصية كانت أوسع بكثير في عهد بينوشيه مما كانت عليه في عهد أليندي ". [ 226 ] [ 227 ] واعترف هايك بأنه "ليس من المرجح أن ينجح هذا، حتى وإن كان، في لحظةٍ معينة، الأمل الوحيد المتاح"، لكنه أوضح أن "هذا ليس أملًا مؤكدًا، لأنه سيعتمد دائمًا على حسن نية الفرد، وقليلٌ هم الأفراد الذين يمكن الوثوق بهم. ولكن إذا كانت هذه هي الفرصة الوحيدة المتاحة في لحظةٍ معينة، فقد تكون الحل الأمثل رغم ذلك. وذلك فقط عندما تُوجّه الحكومة الدكتاتورية خطواتها بوضوح نحو ديمقراطية محدودة".

بالنسبة لهايك، يُعدّ التمييز بين الاستبداد والشمولية بالغ الأهمية، وقد حرص على التأكيد على معارضته للشمولية، مشيرًا إلى أن مفهوم الديكتاتورية الانتقالية الذي دافع عنه يتسم بالاستبداد لا بالشمولية. فعلى سبيل المثال، عندما زار هايك فنزويلا في مايو 1981، طُلب منه التعليق على انتشار الأنظمة الشمولية في أمريكا اللاتينية. ردًا على ذلك، حذّر هايك من الخلط بين "الشمولية والاستبداد"، وقال إنه لا يعلم بوجود "أي حكومات شمولية في أمريكا اللاتينية. الحكومة الشمولية الوحيدة كانت تشيلي في عهد أليندي". بالنسبة لهايك، تحمل كلمة "شمولي" دلالة محددة للغاية، ألا وهي نية "تنظيم المجتمع بأسره" لتحقيق "هدف اجتماعي محدد"، وهو ما يتناقض تمامًا مع "الليبرالية والفردية". [ 228 ] وادّعى أن الديمقراطية قد تكون قمعية وشمولية أيضًا؛ ففي كتابه "دستور الحرية"، كثيرًا ما يشير إلى مفهوم جاكوب تالمون للديمقراطية الشمولية .

الهجرة والقومية والعرق

كان هايك متشككًا بشأن الهجرة الدولية، وأيّد سياسات تاتشر المناهضة للهجرة. [ 123 ] وقد فصّل ذلك في كتابه "القانون والتشريع والحرية" :

تُعدّ حرية الهجرة أحد المبادئ الليبرالية المقبولة على نطاق واسع والمُستحسنة تمامًا. ولكن هل ينبغي أن يمنح هذا المبدأ الغريب الحق في الاستقرار في مجتمع غير مرحب به؟ هل له الحق في الحصول على وظيفة أو شراء منزل إذا لم يرغب أي من السكان في ذلك؟ من الواضح أنه يحق له قبول وظيفة أو شراء منزل إذا عُرض عليه. ولكن هل يقع على عاتق السكان واجب عرض أي منهما عليه؟ أم يُعدّ رفضهم ذلك طواعيةً جريمة؟ لدى القرى السويسرية والتيرولية أساليب لمنع دخول الغرباء لا تُخالف أي قانون ولا تستند إليه. فهل هذا مُناهض لليبرالية أم مُبرر أخلاقيًا؟ بالنسبة للمجتمعات القديمة الراسخة، لا أملك إجابات قاطعة لهذه الأسئلة. [ 229 ]

كان منشغلاً بشكل رئيسي بالمشاكل العملية المتعلقة بالهجرة:

هناك، بالطبع، أسباب أخرى تجعل هذه القيود تبدو حتمية طالما بقيت اختلافات معينة في التقاليد الوطنية أو العرقية (وخاصة الاختلافات في معدل الانتشار)، والتي بدورها من غير المرجح أن تختفي طالما استمرت القيود المفروضة على الهجرة. يجب أن نتقبل حقيقة أننا نواجه هنا حدًا للتطبيق العالمي لتلك المبادئ الليبرالية للسياسة التي تجعلها حقائق العالم الراهنة حتمية. [ 230 ]

لم يكن متعاطفاً مع الأفكار القومية، وكان يخشى أن تؤدي الهجرة الجماعية إلى إحياء المشاعر القومية بين السكان المحليين، مما قد يُقوّض التقدم الذي أحرزته الدول الغربية بعد الحرب. [ 231 ] وأوضح أيضاً:

مهما بلغ قبول الإنسان المعاصر من حيث المبدأ لمبدأ تطبيق القواعد نفسها على جميع البشر، فإنه في الواقع لا يمنحها إلا لمن يعتبرهم شبيهين به، ولا يتعلم توسيع نطاق من يعتبرهم كذلك إلا ببطء. ولا يمكن للتشريعات أن تُسرّع هذه العملية، بل قد تُسهم بشكل كبير في عكسها من خلال إعادة إحياء مشاعر بدأت تتلاشى. [ 231 ]

أدلى هايك بعدة تصريحات غير مراعية للحساسيات الثقافية تجاه الجماعات العرقية، والتي صرّح بأنها لا تستند إلى أي شعور عنصري. [ 232 ] خلال الحرب العالمية الثانية، ناقش إمكانية إرسال أطفاله إلى الولايات المتحدة، لكنه أبدى قلقه من احتمال وضعهم لدى عائلة من ذوي البشرة الملونة. [ 233 ] في مقابلة لاحقة، وعندما سُئل عن موقفه من السود ، قال باقتضاب إنه "لا يحب الراقصين السود". [ 234 ] وفي مناسبة أخرى، سخر من قرار منح جائزة نوبل للسلام لمارتن لوثر كينغ جونيور. [ 235 ] كما أدلى بتعليقات سلبية حول منح الجائزة لرالف بانش ، وألبرت لوتولي ، وزميله في كلية لندن للاقتصاد، دبليو آرثر لويس، الذي وصفه بأنه "رجل أسود من جزر الهند الغربية يتمتع بقدرات استثنائية". [ 235 ] في عام 1978، قام هايك بزيارة استغرقت شهرًا إلى جنوب إفريقيا (زيارته الثالثة)، حيث ألقى العديد من المحاضرات وأجرى مقابلات، والتقى بشخصيات سياسية ورجال أعمال بارزين، غير مكترثٍ بالتأثير الدعائي المحتمل لجولته لصالح نظام الفصل العنصري . وقد أعرب عن معارضته لبعض سياسات الحكومة، معتقدًا أن المؤسسات الممولة من القطاع العام يجب أن تعامل جميع المواطنين على قدم المساواة، ولكنه زعم أيضًا أن للمؤسسات الخاصة الحق في التمييز. بالإضافة إلى ذلك، أدان العداء والتدخل "المشين" للمجتمع الدولي في الشؤون الداخلية لجنوب إفريقيا. [ 236 ] وقد أوضح موقفه كذلك:

يواجه الناس في جنوب أفريقيا مشاكلهم الخاصة، وفكرة إمكانية استخدام الضغط الخارجي لتغيير الناس، الذين بنوا حضارة من نوع ما، تبدو لي فكرة مشكوك فيها أخلاقياً للغاية. [ 237 ]

بينما أدلى هايك بتعليقات مبهمة إلى حد ما حول مظالم نظام الفصل العنصري ودور الدولة الصحيح، كان بعض زملائه في مونت بيليرين، مثل جون دافنبورت وويلهلم روبكه ، من أشد المؤيدين للحكومة الجنوب أفريقية وانتقدوا هايك لتساهله المفرط في هذا الموضوع. [ 238 ]

عدم المساواة والطبقية

كتب هايك في كتابه "دستور الحرية" :

لكن هل من الواضح حقًا أن لاعب التنس أو الغولف المحترف أكثر فائدة للمجتمع من الهواة الأثرياء الذين كرسوا وقتهم لإتقان هذه الألعاب؟ أو أن أمين المتحف العام أكثر فائدة من جامع التحف الخاص؟ قبل أن يجيب القارئ على هذه الأسئلة بتسرع، أود أن أدعوه للتفكير فيما إذا كان سيوجد لاعبو غولف أو تنس محترفون أو أمناء متاحف لو لم يسبقهم الهواة الأثرياء. ألا يمكننا أن نأمل في ظهور اهتمامات جديدة أخرى من خلال الاستكشافات الممتعة لأولئك الذين يستطيعون الانغماس فيها خلال فترة الحياة القصيرة؟ من الطبيعي أن يكون تطور فن العيش والقيم غير المادية قد استفاد أكثر من أنشطة أولئك الذين لم تكن لديهم هموم مادية. [ 239 ]

عارض هايك فرض ضرائب مرتفعة على الميراث ، معتقدًا أن من وظائف الأسرة الطبيعية نقل المعايير والتقاليد والممتلكات المادية. فبدون نقل الملكية، قد يسعى الآباء إلى تأمين مستقبل أبنائهم بتعيينهم في مناصب مرموقة وذات رواتب عالية، كما كان شائعًا في الدول الاشتراكية، مما يُفاقم الظلم. [ 240 ] كما عارض بشدة نظام الضرائب التصاعدية ، مشيرًا إلى أن الضرائب الإضافية التي يدفعها الأغنياء في معظم الدول لا تُشكّل سوى نسبة ضئيلة من إجمالي الإيرادات الضريبية، وأن النتيجة الرئيسية الوحيدة لهذه السياسة هي "إشباع حسد الفقراء". [ 241 ] وادعى أيضًا أن فرض الأغلبية قواعد تمييزية ضد الأقلية يُخالف مبدأ المساواة أمام القانون والمبدأ الديمقراطي. [ 242 ] [ 243 ]

النفوذ والاعتراف

هايك المسن عام 1981

يُسلّم على نطاق واسع بتأثير هايك على تطور علم الاقتصاد. وفيما يتعلق بشعبية محاضرته عند استلام جائزة نوبل، يُعد هايك ثاني أكثر الاقتصاديين استشهادًا به (بعد كينيث آرو ) في محاضرات نوبل للفائزين بالجائزة في الاقتصاد. وقد انتقد هايك في محاضرته مجال الاقتصاد التقليدي والنمذجة الكلاسيكية الجديدة. [ 244 ] ويُقرّ عدد من الحائزين على جائزة نوبل في الاقتصاد، مثل فيرنون سميث وهربرت أ. سيمون ، بأن هايك هو أعظم اقتصادي حديث. [ 245 ] وقد صرّح المؤرخ الاقتصادي دوغلاس نورث ، وهو أيضًا حائز على جائزة نوبل، في إحدى محاضراته بأن "هايك تناول معظم المشكلات المهمة في عصرنا" وأنه يعتبره "أكثر الاقتصاديين إثارة للاهتمام في القرن العشرين". [ 246 ] اعتقد بول سامويلسون ، وهو فائز آخر بجائزة نوبل، أن هايك كان جديراً بجائزته، لكنه مع ذلك ادعى أن "هناك أسباباً تاريخية وجيهة لتلاشي ذكرى هايك في أوساط الاقتصاديين السائدين في النصف الأخير من القرن العشرين. ففي عام 1931، حقق كتاب هايك " الأسعار والإنتاج" نجاحاً قصيراً جداً أشبه بنجاح بايرون. وبالنظر إلى الماضي، يتضح لنا أن غموضه بشأن فترة الإنتاج قد أساء تشخيص الاقتصاد الكلي للمشهد التاريخي 1927-1931 (و1931-2007) بشكل كبير". [ 247 ] على الرغم من هذا التعليق، أمضى سامويلسون الخمسين عامًا الأخيرة من حياته مهووسًا بمشاكل نظرية رأس المال التي حددها هايك وبوم-باورك، وحكم سامويلسون بشكل قاطع على أن هايك كان محقًا وأن أستاذه جوزيف شومبيتر كان مخطئًا بشأن المسألة الاقتصادية المركزية للقرن العشرين، وهي جدوى التخطيط الاقتصادي الاشتراكي في اقتصاد تهيمن عليه السلع الإنتاجية. [ 248 ]

كتب الفيلسوف المحافظ روجر سكرتون أن هايك كان "أقوى عقل على اليمين [ 249 ] ".

في عام 1944، تم انتخابه زميلاً في الأكاديمية البريطانية [ 250 ] بعد أن رشحه كينز للعضوية. [ 251 ]

يشرح لورانس سامرز، الخبير الاقتصادي بجامعة هارفارد والرئيس السابق للجامعة، مكانة هايك في الاقتصاد الحديث قائلاً: "ما هو أهم شيء يمكن تعلمه من دورة الاقتصاد اليوم؟ ما حاولتُ غرسه في طلابي هو فكرة أن اليد الخفية أقوى من اليد الظاهرة. فالأمور تحدث بجهود منظمة دون توجيه أو ضوابط أو خطط. هذا هو الإجماع بين الاقتصاديين، وهذا هو إرث هايك". [ 252 ]

بحلول عام 1947، كان هايك أحد منظمي جمعية مونت بيليرين ، وهي جماعة من الليبراليين الكلاسيكيين الذين سعوا إلى معارضة الاشتراكية . كما كان لهايك دورٌ محوري في تأسيس معهد الشؤون الاقتصادية ، وهو مركز أبحاث يميني ليبرالي مؤيد لاقتصاد السوق الحر ، والذي ألهم التاتشرية . بالإضافة إلى ذلك، كان عضوًا في جمعية فيلادلفيا المحافظة والليبرالية . [ 253 ]

كانت تربط هايك صداقة طويلة الأمد ووثيقة مع فيلسوف العلوم كارل بوبر ، الذي كان هو الآخر من فيينا. في رسالة إلى هايك عام ١٩٤٤، ذكر بوبر: "أعتقد أنني تعلمت منك أكثر مما تعلمت من أي مفكر آخر على قيد الحياة، باستثناء ربما ألفريد تارسكي ". [ ٢٥٤ ] أهدى بوبر كتابه "التخمينات والردود" إلى هايك. من جانبه، أهدى هايك مجموعة من الأوراق البحثية، بعنوان " دراسات في الفلسفة والسياسة والاقتصاد" ، إلى بوبر، وفي عام ١٩٨٢ قال: "منذ صدور كتابه " منطق البحث " لأول مرة عام ١٩٣٤، وأنا أؤمن إيمانًا راسخًا بنظريته العامة في المنهجية". [ ٢٥٥ ] شارك بوبر أيضًا في الاجتماع التأسيسي لجمعية مونت بيليرين. لا تُغير صداقتهما وإعجابهما المتبادل من حقيقة وجود اختلافات جوهرية بين أفكارهما. [ ٢٥٦ ]

لعب هايك أيضاً دوراً محورياً في التطور الفكري لميلتون فريدمان . كتب فريدمان:

كان اهتمامي بالسياسة العامة والفلسفة السياسية عابرًا قبل انضمامي إلى هيئة التدريس بجامعة شيكاغو. أثارت مناقشات غير رسمية مع الزملاء والأصدقاء اهتمامًا أكبر، تعزز بفضل كتاب فريدريك هايك المؤثر "الطريق إلى العبودية"، وحضوري الاجتماع الأول لجمعية مونت بيليرين عام ١٩٤٧، ومناقشاتي مع هايك بعد انضمامه إلى هيئة التدريس بالجامعة عام ١٩٥٠. إضافةً إلى ذلك، استقطب هايك مجموعةً متميزةً من الطلاب الملتزمين بالفكر الليبرتاري. أسسوا مجلةً طلابيةً بعنوان "مراجعة الفردانية الجديدة"، والتي كانت المجلة الليبرتارية الرائدة لسنوات. عملتُ مستشارًا للمجلة ونشرتُ فيها عددًا من المقالات... [ ٢٥٧ ]

على الرغم من أن فريدمان كان يذكر هايك كثيرًا باعتباره مصدر إلهام مهم، إلا أن هايك نادرًا ما كان يذكر فريدمان. [ 258 ] فقد اختلف معه اختلافًا جذريًا في منهجية مدرسة شيكاغو ، وتركيزها الكمي والاقتصادي الكلي، وزعم أن كتاب فريدمان " مقالات في الاقتصاد الوضعي" كان كتابًا خطيرًا مثل كتاب كينز " النظرية العامة ". [ 259 ] كما زعم فريدمان أنه على الرغم من بعض التأثيرات البوبرية، فقد احتفظ هايك دائمًا بوجهات نظر ميزسية أساسية في علم النفس العملي ، والتي وجدها "غير منطقية على الإطلاق". [ 260 ] وأشار أيضًا إلى أنه كان معجبًا بهايك فقط لأعماله السياسية، واختلف معه في اقتصادياته التقنية؛ فقد وصف كتاب " الأسعار والإنتاج " بأنه "كتاب معيب للغاية"، وكتاب " النظرية البحتة لرأس المال " بأنه "غير قابل للقراءة". [ 261 ] وقد شهدت اجتماعات مونت بيليرين توترات متقطعة بين أتباع هايك وفريدمان، والتي هددت أحيانًا بانقسام الجمعية. [ 92 ] على الرغم من عملهما في الجامعة نفسها وتشاركهما في المعتقدات السياسية، إلا أن هايك وفريدمان نادراً ما تعاونا مهنياً ولم يكونا صديقين مقربين. [ 94 ]

كان لدى بعض الليبرتاريين الراديكاليين نظرة سلبية تجاه هايك وشكله المعتدل من الليبرالية. لم تكن آين راند تُحبه، إذ رأت فيه محافظًا ومُساومًا. [ 262 ] في رسالة إلى روز وايلدر لين عام 1946 كتبت:

أما بالنسبة لسؤالك: "هل يُلحق من هم على وشك الانضمام إلينا ضررًا أكبر من أعدائنا المطلقين؟" لا أعتقد أن الإجابة على هذا السؤال يمكن أن تكون قاطعة بـ"نعم" أو "لا"، لأن كلمة "على وشك" فضفاضة للغاية. هناك قاعدة عامة يجب مراعاتها: أولئك الذين هم معنا، ولكنهم لا يذهبون بعيدًا بما فيه الكفاية، هم من قد يُفيدوننا. أما أولئك الذين يتفقون معنا في بعض الجوانب، ومع ذلك ينشرون أفكارًا متناقضة في الوقت نفسه، فهم بالتأكيد أكثر ضررًا من أعدائنا المطلقين. كمثال على نوع "على وشك الانضمام" الذي أتقبله، أذكر لودفيج فون ميزس. وكمثال على عدونا الأكثر فتكًا، أذكر هايك. إنه سمٌّ حقيقي. [ 263 ]

لم يذكر هايك أي إشارات مكتوبة معروفة إلى راند. [ 264 ]

تأثر جيمي ويلز ، المؤسس المشارك لموقع ويكيبيديا، بأفكار هايك حول النظام التلقائي والمدرسة النمساوية للاقتصاد، بعد أن اطلع على هذه الأفكار من خلال الخبير الاقتصادي النمساوي والزميل البارز في معهد ميزس، مارك ثورنتون . [ 265 ]

في القرن الحادي والعشرين، يرى بعض علماء السياسة الليبرتاريين أن هايك كان سيؤيد البيتكوين والعملات المشفرة نظرًا لمقاومتها للضغوط السياسية، ولتأكيده على استقرار العملة والمنافسة بينها. [ 266 ] كما يرون أن العملات المشفرة والبيتكوين بمثابة "مخرج هايكي"، أي وسيلة يمكن للأفراد استخدامها للتحرر من احتكار الحكومة للعملة. [ 166 ]

العلاقة بالمحافظة

حظي هايك باهتمام متجدد في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين مع صعود الحكومات المحافظة في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا. فبعد فوزها في الانتخابات العامة البريطانية عام 1979 ، عيّنت مارغريت تاتشر كيث جوزيف ، مدير مركز هايك للدراسات السياسية ، وزيرًا للصناعة في مسعى لإعادة توجيه الاستراتيجيات الاقتصادية للبرلمان. وبالمثل، كان ديفيد ستوكمان ، المسؤول المالي الأكثر نفوذًا في عهد رونالد ريغان عام 1981، من أتباع هايك المعروفين. [ 267 ]

على الرغم من تصنيفه عادةً كمحافظ ليبرالي  أو ليبرالي محافظ ، [ 268 ] نشر هايك مقالًا بعنوان "لماذا لستُ محافظًا" (مُدرجًا كمُلحق لكتاب " دستور الحرية ")، انتقد فيه جوانب مُعينة من المحافظة من منظور ليبرالي. يُلخص إدموند فاوست نقد هايك على النحو التالي:

بحسب هايك، عانى المحافظون من نقاط الضعف التالية: فقد كانوا يخشون التغيير بشكل مفرط، وكانوا يخشون القوى الاجتماعية الجامحة بلا مبرر، وكانوا مولعين بالسلطة، ولم يكن لديهم فهم للاقتصاد، وافتقروا إلى حسّ "التجريد" اللازم للتواصل مع أصحاب الآراء المختلفة، وكانوا متساهلين للغاية مع النخب والمؤسسات، واستسلموا للتعصب القومي والشوفينية ، وميلوا إلى التفكير الصوفي ، كما يميل الاشتراكيون إلى الإفراط في العقلانية، وأخيراً، كانوا شديدي الشك في الديمقراطية. [ 269 ]

عرّف هايك نفسه بأنه ليبرالي كلاسيكي، لكنه أشار إلى أنه في الولايات المتحدة أصبح من شبه المستحيل استخدام مصطلح "ليبرالي" بمعناه الأصلي، واستُخدم مصطلح " ليبرتاري " بدلاً منه. [ 270 ] كما وجد مصطلح الليبرتارية "غير جذاب على الإطلاق"، واقترح بدلاً منه مصطلح " الويغ القديم " (عبارة مُستعارة من إدموند بيرك ). وفي أواخر حياته، قال: "أنا أصبح ويغ بيركي". [ 271 ] لم يكن للويغرية، كعقيدة سياسية، أي صلة تُذكر بالاقتصاد السياسي الكلاسيكي، أو مدرسة مانشستر ، أو ويليام غلادستون . [ 272 ]

في مقدمته لكتاب " الطريق إلى العبودية" عام 1956 ، لخص هايك جميع خلافاته مع المحافظة على النحو التالي:

على الرغم من أن المحافظة عنصر ضروري في أي مجتمع مستقر، إلا أنها ليست برنامجًا اجتماعيًا؛ ففي نزعاتها الأبوية والقومية وتقديسها للسلطة، غالبًا ما تكون أقرب إلى الاشتراكية منها إلى الليبرالية الحقيقية؛ وبنزعاتها التقليدية والمعادية للفكر، والتي غالبًا ما تتسم بالروحانية، لن تجذب أبدًا، إلا في فترات قصيرة من خيبة الأمل، الشباب وكل من يؤمن بأن بعض التغييرات مرغوبة لجعل هذا العالم مكانًا أفضل. إن الحركة المحافظة، بطبيعتها، لا بد أن تدافع عن الامتيازات القائمة وأن تعتمد على سلطة الحكومة لحماية هذه الامتيازات. أما جوهر الموقف الليبرالي، فهو إنكار جميع الامتيازات، إذا ما فُهمت الامتيازات بمعناها الصحيح والأصلي، أي منح الدولة وحماية حقوق للبعض لا تُتاح للآخرين على قدم المساواة.

خلص صموئيل بريتان في عام 2010 إلى أن "كتاب هايك [ دستور الحرية ] لا يزال على الأرجح البيان الأكثر شمولاً للأفكار الأساسية لفلسفة السوق الحرة المعتدلة التي يتبناها الليبراليون الجدد". [ 273 ] ويضيف بريتان أنه على الرغم من أن ريموند بلانت (2009) يعارض في النهاية مذاهب هايك، إلا أن بلانت يقدم لكتاب "دستور الحرية " تحليلاً "أكثر شمولاً وإنصافاً مما حظي به حتى من مؤيديه المعلنين". وبصفته ليبرالياً جديداً، ساهم في تأسيس جمعية مونت بيليرين ، وهي مركز أبحاث ليبرالي جديد بارز، حيث اجتمع العديد من المفكرين الآخرين، مثل ميزس وفريدمان. [ 274 ] [ 273 ]

على الرغم من أن هايك من المرجح أن يكون تلميذاً للمدرسة الليبرالية الجديدة للتحررية، [ 275 ] إلا أنه مؤثر في الحركة المحافظة ، ويرجع ذلك أساساً إلى نقده للجماعية . [ 26 ]

مناقشات السياسات

أثارت أفكار هايك حول النظام التلقائي وأهمية الأسعار في معالجة مشكلة المعرفة نقاشًا حول التنمية الاقتصادية والاقتصادات الانتقالية بعد سقوط جدار برلين. فعلى سبيل المثال، شرح الخبير الاقتصادي بيتر بوتكي بالتفصيل أسباب فشل إصلاح الاشتراكية وانهيار الاتحاد السوفيتي. [ 276 ] ويستخدم الخبير الاقتصادي رونالد ماكينون أفكار هايك لوصف تحديات الانتقال من الدولة المركزية والاقتصاد المخطط إلى اقتصاد السوق. [ 277 ] ويؤكد كبير الاقتصاديين السابق في البنك الدولي، ويليام إيسترلي، في كتب مثل " عبء الرجل الأبيض: لماذا أسفرت جهود الغرب لمساعدة الآخرين عن الكثير من الشر والقليل من النفع"، على سبب عدم جدوى المساعدات الخارجية في أحسن الأحوال . [ 278 ]

منذ الأزمة المالية عام 2008 ، تجدد الاهتمام بتفسير هايك الأساسي لدورات الازدهار والركود، والذي يُعدّ تفسيراً بديلاً لتفسير فائض المدخرات الذي طرحه الخبير الاقتصادي ورئيس مجلس الاحتياطي الفيدرالي السابق بن برنانكي . ويؤكد خبراء اقتصاديون في بنك التسويات الدولية ، مثل ويليام ر. وايت ، على أهمية رؤى هايك وتأثير السياسات النقدية ونمو الائتمان كأسباب جذرية للدورات المالية. [ 279 ] ويقدم أندرياس هوفمان وجونتر شنابل منظوراً دولياً، ويشرحان الدورات المالية المتكررة في الاقتصاد العالمي كنتيجة لتخفيضات أسعار الفائدة التدريجية التي قادتها البنوك المركزية في الاقتصادات المتقدمة الكبرى منذ ثمانينيات القرن الماضي. [ 280 ] [ 281 ] ويحدد نيكولاس كاتشانوسكي تأثير السياسة النقدية الأمريكية على هيكل الإنتاج في أمريكا اللاتينية. [ 282 ]

تماشياً مع هايك، يرى عدد متزايد من الباحثين المعاصرين أن السياسات النقدية التوسعية وأسعار الفائدة المنخفضة للغاية تُعدّ حوافز سلبية ومحركات رئيسية للأزمات المالية عموماً، وأزمة سوق الرهن العقاري الثانوي خصوصاً. [ 283 ] [ 284 ] ولمنع المشاكل الناجمة عن السياسة النقدية، يناقش الاقتصاديون الهايكيون والنمساويون بدائل للسياسات والمؤسسات الحالية. فعلى سبيل المثال، دافع لورانس إتش. وايت عن حرية العمل المصرفي بروح كتاب هايك " تجريد النقود من الطابع الوطني ". [ 285 ] وإلى جانب الاقتصادي سكوت سومنر ، المؤيد لنظرية السوق النقدية ، [ 286 ] أشار وايت أيضاً إلى أن معيار السياسة النقدية الذي حدده هايك، أولاً في كتابه "الأسعار والإنتاج " (1931) وحتى سبعينيات القرن العشرين، [ 287 ] [ 288 ] هو تثبيت الدخل الاسمي . [ 153 ]

تجد أفكار هايك طريقها إلى النقاش الدائر حول قضايا الركود المزمن التي أعقبت الأزمة المالية العالمية . ويُقال إن السياسة النقدية وتزايد التنظيمات قد قوّضت قوى الابتكار في اقتصادات السوق. كما يُقال إن التيسير الكمي الذي أعقب الأزمات المالية لم يقتصر على الحفاظ على التشوهات الهيكلية في الاقتصاد، مما أدى إلى انخفاض معدل النمو، بل خلق أيضًا تشوهات جديدة وساهم في تفاقم الصراعات التوزيعية. [ 289 ]

السياسة في أوروبا الوسطى

في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، كان لكتابات هايك تأثير كبير على بعض النخب الاقتصادية والسياسية المستقبلية في أوروبا الوسطى والشرقية في مرحلة ما بعد الاشتراكية. ومن الأمثلة الداعمة على ذلك ما يلي:

لم يكن هناك شخصيةٌ أكثر تأثيراً، ولا شخصٌ أكثر تأثيراً على المثقفين خلف الستار الحديدي من فريدريك هايك. تُرجمت كتبه ونُشرت في نسخٍ سريةٍ وسوقٍ سوداء، وقُرئت على نطاقٍ واسع، ولا شك أنها أثرت في المناخ الفكري الذي أدى في نهاية المطاف إلى انهيار الاتحاد السوفيتي. [ 290 ]

— ميلتون فريدمان (معهد هوفر)

كان أبرز المعارضين الشجعان في ثمانينيات القرن العشرين الليبراليون الكلاسيكيون، تلاميذ فريدريك هايك، الذين تعلموا منه الأهمية الحاسمة للحرية الاقتصادية والفرق المفاهيمي الذي غالباً ما يتم تجاهله بين الليبرالية والديمقراطية. [ 291 ]

- أندريه واليكي (التاريخ، نوتردام)

زارني رئيس الوزراء الإستوني، مارت لار، في مكتبي قبل أيام ليُطلعني على التحول الملحوظ الذي شهدته بلاده. وصف شعبًا أصبح أكثر جدية في العمل، وأكثر فضيلة - نعم، أكثر فضيلة، لأن السوق يُعاقب على الفساد - وأكثر تفاؤلًا بالمستقبل من أي وقت مضى في تاريخهم. سألت السيد لار عن مصدر فكرة هذه الإصلاحات في حكومته. هل تعلمون ماذا أجاب؟ قال: "قرأنا ميلتون فريدمان وفريدريك هايك". [ 292 ]

— عضو مجلس النواب الأمريكي ديك أرمي

كنتُ في الخامسة والعشرين من عمري، أتابع دراستي للدكتوراه في الاقتصاد، عندما سُمح لي بقضاء ستة أشهر من الدراسات العليا في نابولي بإيطاليا. قرأتُ كتب الاقتصاد الغربية، بالإضافة إلى أعمالٍ عامةٍ لأشخاصٍ مثل هايك. وبحلول عودتي إلى تشيكوسلوفاكيا، كنتُ قد فهمتُ مبادئ السوق. في عام ١٩٦٨، سررتُ بالليبرالية السياسية لربيع براغ بقيادة دوبتشيك، لكنني انتقدتُ بشدة النهج الثالث الذي اتبعوه في الاقتصاد. [ ٢٩٣ ]

— فاتسلاف كلاوس (الرئيس السابق لجمهورية التشيك)

الإرث والتكريم

لافتة شارع تحمل اسم هايك في فرايبورغ إم برايسغاو، ألمانيا

ظلّ حضور هايك الفكري جليًا في السنوات التي تلت وفاته، لا سيما في الجامعات التي درّس فيها، وهي كلية لندن للاقتصاد، وجامعة شيكاغو، وجامعة فرايبورغ. وقد أشاد الكثيرون بتأثيره وإسهاماته، وأُقيمت العديد من التكريمات له، وكثير منها بعد وفاته.

في عام 2011، تم اختيار مقالته " استخدام المعرفة في المجتمع " كواحدة من أفضل 20 مقالة نُشرت في مجلة "ذا أميركان إيكونوميك ريفيو" خلال أول 100 عام من تاريخها. [ 31 ]

تُقيم مجلة جامعة نيويورك للقانون والحرية محاضرة سنوية تكريماً له. [ 306 ]

أعمال بارزة

ملحوظات

  1. ↑ / ˈ ح أɪ ə ك / HY -ək ; الألمانية: [ ˈfʁiːdʁɪç ˈaʊɡʊst fɔn ˈhaɪɛk ]ⓘ

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 "هايك، فريدريك أوغست (فون)". موسوعة ماركيز للشخصيات البارزة في العالم (  الطبعة العاشرة 1991-1992). ويلميت، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية: شركة ماكميلان للمعلومات. 1990. ص 454. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2026 - عبر أرشيف الإنترنت . 
  2. ↑ «لورانس حايك: عالم أحياء دقيقة كرّس حياته اللاحقة لإحياء ذكرى عمل والده» . صحيفة التايمز : 31. 6 أغسطس 2004. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2025 .
  3. ↑ "إف إيه هايك | سيرة ذاتية، كتب، وحقائق | بريتانيكا موني" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2025 .
  4. ↑ إيبنشتاين، آلان أو. (2003). رحلة هايك: عقل فريدريك هايك (الطبعة الأولى من بالغراف ماكميلان ). نيويورك: بالغراف ماكميلان. ISBN  978-1-4039-6038-2.
  5. ↑ كالدول، بروس (2004). تحدي هايك: سيرة فكرية لـ ف. أ. هايك . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-09193-7.
  6. ↑ شميتز، ديفيد؛ بوتكي، بيتر (صيف 2021). "فريدريك هايك" . موسوعة ستانفورد للفلسفة .
  7. ↑ غامبل، أندرو (1996). هايك: القفص الحديدي للحرية . روتليدج. ص 1. ISBN  978-0-367-00974-8.
  8. ١ ٢ بنك السويد (١٩٧٤). "جائزة بنك السويد في العلوم الاقتصادية تخليداً لذكرى ألفريد نوبل ١٩٧٤" . مؤرشف من الأصل في ٢٦ مايو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢ أكتوبر ٢٠٠٦ .
  9. ↑ سكاربيك، ديفيد (مارس 2009). "تأثير فريدريك هايك على الحائزين على جائزة نوبل" (ملف PDF) . مراجعة الاقتصاد النمساوي . 22 (1): 109-112 . CiteSeerX 10.1.1.207.1605 . doi : 10.1007/s11138-008-0069-x . S2CID 144970753. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 يوليو 2011.  
  10. ↑ "فريدريك أوغست فون هايك - حقائق" . nobelprize.org . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2017 .
  11. ↑ روثبارد، موراي ن. (28 يناير 2010). "هايك وجائزة نوبل" . معهد ميزس . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2017 .
  12. ↑ «آرون دايركتور، مؤسس مجال القانون والاقتصاد» . www-news.uchicago.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١١ مارس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ سبتمبر ٢٠١٩ .
  13. ١ ٢ ٣ "مرتفعات القيادة: مدرسة شيكاغو" . www.pbs.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢١ أغسطس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ سبتمبر ٢٠١٩ .
  14. 1 2 "فريدريك أ. هايك" . معهد ميزس . 20 يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2019 .
  15. ↑ "كينز ضد هايك: عمالقة الاقتصاد" . بي بي سي . 3 أغسطس 2011. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2019 .
  16. ↑ «جائزة بنك السويد المركزي في العلوم الاقتصادية تخليداً لذكرى ألفريد نوبل 1974» . NobelPrize.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2019 .
  17. 1 2 3 4 5 بيتر ج. كلاين (18 أغسطس 2014). "سيرة فريدريك هايك (1899-1992)" . معهد ميزس . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2018 .
  18. ↑ شريبل، تيبو (يناير 2015). "مساهمة فريدريك هايك في قانون مكافحة الاحتكار وتطبيقه الحديث". مجلة غرفة التجارة الدولية العالمية لمكافحة الاحتكار : 199-216 . SSRN 2548420 . 
  19. ↑ بورزاك، ثيودور أ. (2006). الاشتراكية بعد هايك . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-06951-4.
  20. ↑ "على المحافظين إعادة قراءة هايك" . معهد المشاريع الأمريكية (AEI) . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2023 .
  21. ↑ فان دير فوسن، باس (2022)، "التحررية" ، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة شتاء 2022 ) ، تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2023 
  22. ^ كليتور، بول ب. (1990). “لماذا حايك محافظ”. ARSP: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie / أرشيفات فلسفة القانون والفلسفة الاجتماعية . 76 (4): 467– 78. ISSN 0001-2343 . جستور 23681094 .  
  23. ↑ هايك، فريدريك أ. (2011). "لماذا لستُ محافظًا". دستور الحرية ( الطبعة النهائية). مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN  978-0-226-31539-3.
  24. ↑ كالدول، بروس (1 سبتمبر 2020). "الطريق إلى العبودية بعد 75 عامًا" . مجلة الأدب الاقتصادي . 58 (3): 720-48 . doi : 10.1257/jel.20191542 . ISSN 0022-0515 . S2CID 201350365 .  
  25. ↑ أورميرود، بول (2006). "أفول فريدمان" . prospectmagazine.co.uk . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2019 .
  26. 1 2 كاتلين، جورج (1944). "الطريق إلى العبودية" . مجلة نيتشر . 154 (3911): 473-474 . رمز Bibcode : 1944Natur.154..473C . doi : 10.1038/154473a0 . S2CID 4071358. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2019 . 
  27. 1 2 "العدد 49768" . جريدة لندن الرسمية (ملحق). 16 يونيو 1984. ص 4. 
  28. 1 2 3 إيبنشتاين 2001 ، ص. 305.
  29. ^ "مؤسسة هانز مارتن شلاير / Stiftungs-Preise" . مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2014 . تم الاسترجاع 30 أبريل 2013 .
  30. ↑ جورج بوش الأب (18 نوفمبر 1991). "ملاحظات بمناسبة تقديم وسام الحرية الرئاسي" . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2008 .
  31. 1 2 آرو، كينيث جيه؛ بيرنهايم، بي. دوغلاس؛ فيلدشتاين، مارتن إس؛ مكفادين، دانيال إل؛ بوتيربا، جيمس إم؛ سولوف، روبرت إم. (2011). "مئة عام من المجلة الاقتصادية الأمريكية: أفضل 20 مقالة" . المجلة الاقتصادية الأمريكية . 101 (1): 1-8 . doi : 10.1257/aer.101.1.1 . hdl : 1721.1/114169 .
  32. ↑ "فريدريك فون هايك - جامعة فرايبورغ" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2024 .
  33. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 12، 312.
  34. 1 2 إيبنشتاين 2001 ، ص. 62، 248، 284 . 
  35. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 7.
  36. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 7-8.
  37. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 20.
  38. ↑ ملاحظة: كان فون جوراشيك إحصائيًا تم توظيفه لاحقًا من قبل الحكومة النمساوية.
  39. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 8.
  40. ↑ جانيك، آلان. العلاقات الأسرية والتشابهات الأسرية: هايك وويتجنشتاين .
  41. ^ ارباخر، كريستيان. فريدريك أوغست فون هايك، مسودة السيرة الذاتية للودفيغ فيتجنشتاين .
  42. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 245.
  43. ↑ هايك عن هايك: حوار سير ذاتي ، بقلم فريدريك أوغست هايك، روتليدج، 1994، ص 51
  44. ↑ لودفيج الشاب: حياة فيتجنشتاين ، 1889-1921، برايان ماكغينيس، مطبعة جامعة أكسفورد، 2005، ص. 12
  45. ↑ هايك عن هايك: حوار سيرة ذاتية، بقلم فريدريك أوغسطس هايك، روتليدج، 1995، ص 53.
  46. 1 2 إيبنشتاين 2001 ، ص. 9.
  47. 1 2 إيبنشتاين 2001 ، ص. 14.
  48. 1 2 3 إيبنشتاين 2001 ، ص. 13.
  49. 1 2 "التاريخ الشفوي لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس 1978 : مقابلات مع فريدريك هايك" . 10 مارس 2001. الصفحات 32-38 . تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2011 . 
  50. ↑ كريسج، ستيفن؛ وينار، ليف (2005). هايك عن هايك: حوار سير ذاتي . روتليدج. ص 39. ISBN  978-0-226-32062-5.
  51. ↑ فريدريك أوغست فون هايك ، رابط مؤرشف بتاريخ 23 يونيو 2021 في أرشيف الإنترنت
  52. ↑ ديفيد جوردون (8 مايو 2009). "فريدريك هايك كمعلم" . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2014 .
  53. ↑ ديردري ن. ماكلوسكي (2000). كيف تكون إنسانًا: من خلال كونك خبيرًا اقتصاديًا . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 33. ISBN  978-0-472-06744-2.
  54. ↑ «سيرة ذاتية» . فريدريك هايك . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2024 .
  55. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 28.
  56. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 22.
  57. 1 2 بعض التأملات حول كتاب هايك "النظام الحسي" ، كالدول، 2004
  58. 1 2 النظام الحسي (1952) حول التعلم
    • باكهاوس، يورغن ج. (2005). ريادة الأعمال، والمال، والتنسيق: نظرية هايك في التطور الثقافي . دار إدوارد إلجار للنشر. ص  48. ISBN 978-1-84542-795-5.
    • ريتشارد أرينا؛ أغنيس فيستري؛ ناتالي لازاريك، محرران. (2012). دليل المعرفة والاقتصاد . دار إدوارد إلجار للنشر. ص  133. ISBN 978-1-78100-102-8.
  59. ↑ kanopiadmin (30 يوليو 2014). "الصلة الفيينية: ألفريد شوتز والمدرسة النمساوية" . معهد ميزس . مؤرشف (PDF) من الأصل في 11 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2019 .
  60. 1 2 فرينش، دوغلاس (2013)، "هايك وميزس"، في ليسون، روبرت (محرر)، هايك: سيرة ذاتية تعاونية: الجزء 1 التأثيرات، من ميزس إلى بارتلي ، سلسلة رؤى أرشيفية في تطور علم الاقتصاد، لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة، ص 80-92 ، doi : 10.1057/9781137328564_6 ، ISBN  978-1-137-32856-4
  61. ↑ إيه جيه تيبل، إف إيه هايك ، مجموعة كونتينوم للنشر الدولي، 2010، الصفحات 4-5
  62. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 33.
  63. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 35.
  64. 1 2 ليسون، روبرت (2018). هايك: سيرة ذاتية تعاونية .
  65. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 23.
  66. ↑ فيديريتشي، مايكل. إريك فوغلين: استعادة النظام ، منشورات ISI، 2002، ص. 1
  67. 1 2 "WIFO – حول WIFO" . 23 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2021 .
  68. ↑ باكسنديل، توبي (25 أكتوبر 2010). "معركة الرسائل: كينز ضد هايك 1932، سكيديليسكي ضد بيسلي 2010" . مركز كوبدن. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2011 .
  69. ↑ "معلومات" (ملف PDF) . thinkmarkets.files.wordpress.com . 2010. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 18 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2011 .
  70. ↑ مالكولم بيرين ماكنير، ريتشارد ستوكتون ميريام، مشاكل في اقتصاديات الأعمال ، ماكجرو هيل، 1941، ص 504
  71. ↑ هايك (1945). ريدرز دايجست: الطريق إلى العبودية . ريدرز دايجست.
  72. ↑ "كينز ضد هايك: عملاقان اقتصاديان يتواجهان وجهاً لوجه" مؤرشف في 23 أكتوبر 2020 في Wayback Machine ، الأعمال - أخبار بي بي سي ، 2 أغسطس 2011.
  73. ↑ غالبريث، جيه كيه (1991). "ذكرى نيكولاس كالدور". نيكولاس كالدور والاقتصاد السائد: مواجهة أم تقارب؟ نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 978-0-312-05356-7.
  74. ↑ «سيرة السير آرثر لويس الذاتية» . Nobelprize.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2011 .
  75. ↑ "مقابلة مع ديفيد روكفلر" . مؤرشفة من الأصل في 6 يوليو 2009.
  76. ^ دينورد ، فرانسوا (2002). "النبي والشاعر والرسالة" . أعمال البحث في العلوم الاجتماعية . 145 (1): 9-20 . دوى : 10.3406/arss.2002.2794 . مؤرشفة من الأصلي في 14 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2024 .
  77. ↑ "رقم 34541" . جريدة لندن الرسمية . 12 أغسطس 1938. ص 5182. 
  78. 1 2 بريتان، صموئيل (2004). "هايك، فريدريك أوغسطس (1899-1992)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/51095 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  79. ↑ "انتخاب الزملاء، 1947". Econometrica . 16 (1): 117– 122. يناير 1948. JSTOR 1914293 . 
  80. ↑ kanopiadmin (18 أغسطس 2014). "الطريق إلى العبودية" . معهد ميزس . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2021 .
  81. ↑ إيبيلينغ، ريتشارد م. (مايو 1999). "فريدريك أ. هايك: تقدير بمناسبة مرور مئة عام" . مجلة فريمان . 49 (5). مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2010 .
  82. ↑ إيبنشتاين، ص 116.
  83. ↑ إيبنشتاين، ص 128.
  84. ↑ إيه جيه تيبل، إف إيه هايك ، مجموعة كونتينوم الدولية للنشر، 2010، ص 8
  85. ↑ بيم، كريستوفر (3 يناير 2011). "مشكلة الحرية" . مجلة نيويورك . نيويورك ميديا، ذ.م.م. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2015 .
  86. 1 2 ميتش، ديفيد (2015)، "الأخلاق في مواجهة المال: انتقال هايك إلى جامعة شيكاغو"، في ليسون، روبرت (محرر)، هايك: سيرة ذاتية تعاونية: الجزء الرابع، إنجلترا، الثورة الترتيبية والطريق إلى العبودية، 1931-1950 ، رؤى أرشيفية في تطور علم الاقتصاد، لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة، ص 215-255 ، doi : 10.1057/9781137452603_7 ، ISBN  978-1-137-45260-3
  87. ↑ كومبتون، جون (2020). نهاية التعاطف . مطبعة جامعة أكسفورد.
  88. ↑ ميلتون وروز فريدمان، شخصان محظوظان: مذكرات (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1998)
  89. ↑ روس ب. إيميت (2010). دليل إلجار لمدرسة شيكاغو للاقتصاد . دار نشر إدوارد إلجار. الصفحات 164، 200، 266-267 . ISBN  978-1-84980-666-4.
  90. ↑ فريدمان، ميلتون (1951). "الليبرالية الجديدة وآفاقها". فارماند : 89-93 .
  91. ↑ يوهان فان أوفيرتفيلدت، مدرسة شيكاغو: كيف جمعت جامعة شيكاغو المفكرين الذين أحدثوا ثورة في الاقتصاد والأعمال (2006)، الصفحات 7، 341-46
  92. 1 2 إيبنشتاين 2001 ، ص. 270.
  93. ↑ فان هورن، روبرت (2015)، "هايك ومدرسة شيكاغو"، في ليسون، روبرت (محرر)، هايك: سيرة ذاتية تعاونية: الجزء الخامس: مجتمع هايك العظيم للرجال الأحرار ، رؤى أرشيفية في تطور علم الاقتصاد، لندن: بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة، ص 91-111 ، doi : 10.1057/9781137478245_3 ، ISBN  978-1-137-47824-5
  94. 1 2 إيبنشتاين 2001 ، ص. 267.
  95. ↑ "مؤسسة جون سيمون غوغنهايم | فريدريك أوغست فون هايك" . مؤسسة جون سيمون غوغنهايم التذكارية . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2021 .
  96. ↑ سيرة ذاتية مؤرشفة بتاريخ 17 يوليو 2012 على موقع أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) على LibertyStory.net
  97. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 253.
  98. ↑ إيبنشتاين، ص 195.
  99. 1 2 ف. أ. هايك، دستور الحرية (لندن: روتليدج وكيجان بول، 1960)
  100. ↑ إيبنشتاين، ص 203.
  101. ↑ فريدريك حايك، بمناسبة الذكرى المئوية لميلاده ، رونالد هاموي ، معهد كاتو
  102. 1 2 إيبنشتاين 2001 ، ص. 209.
  103. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 218.
  104. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 209-10.
  105. ↑ إيبنشتاين، ص 218.
  106. 1 2 كالدول، بروس؛ مونتيس، ليونيداس (26 سبتمبر 2014). " فريدريك هايك وزياراته إلى تشيلي" . مجلة الاقتصاد النمساوي . 28 (3): 261-309 . doi : 10.1007/s11138-014-0290-8 . S2CID 189953475. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2019 . 
  107. ↑ إيبنشتاين، ص 254.
  108. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 251-53.
  109. 1 2 3 "جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 1974" . Nobelprize.org. 9 أكتوبر 1974. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2011 .
  110. 1 2 إيبنشتاين، ص 263.
  111. ↑ ليسون، روبرت (1975). نشرة الذهب والفضة . سبرينغر. ISBN 978-3-319-95219-2.
  112. ↑ كلاوسينجر، هـ. (2010). "هايك حول البحث العملي في دورة الأعمال: ملاحظة". في هـ. هاجيمان؛ ت. نيشيزاوا؛ ي. إيكيدا (محررون). الاقتصاد النمساوي في مرحلة انتقالية: من كارل مينجر إلى فريدريك هايك .
  113. ↑ كلاوسينجر، هـ. (2012)، "ملاحظات تحريرية"، الأعمال الكاملة لـ ف. أ. هايك ، بقلم ف. أ. هايك، كلاوسينجر، هـ. (محرر)، المجلد السابع: دورات الأعمال 
  114. ↑ "ترجمة الاقتباس في المدونة: 'هايك وانهيار سوق الأسهم عام 1929: هذا كل ما في الأمر بالنسبة لقدراته التنبؤية'"" . 18 ديسمبر 2011.
  115. ^ حايك ، فريدريش أغسطس (26 أكتوبر 1929)، Monatsberichte des Österreichen Institutes für Konjunkturforschung (PDF) ، ص. 182، أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 19 نوفمبر 2021 ، تم استرجاعها في 19 نوفمبر 2021 
  116. ↑ فيديو (1:14:30) – حايك - حياته وفكره - مقابلة مع جون أوسوليفان (1985) على يوتيوب
  117. ↑ "الطريق من العبودية: مقابلة مع فريدريك حايك" . Reason.com . 1 يوليو 1992. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2021 .
  118. ↑ "فريدريك أوغست فون هايك - خطاب المأدبة" . Nobelprize.org. 10 ديسمبر 1974. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2011 .
  119. ↑ إيبنشتاين، ص 261.
  120. ↑ ريتشارد كوكت، التفكير في ما لا يمكن تصوره. مراكز الفكر والثورة الاقتصادية المضادة، 1931-1983 (فونتانا، 1995)، ص 174-176.
  121. ↑ جون رانيلاغ، رجال تاتشر: سرد من الداخل للسياسة والسلطة والشخصيات (فونتانا، 1992)، ص. 9.
  122. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 291-292.
  123. 1 2 3 إيبنشتاين 2001 ، ص 293.
  124. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 294.
  125. ↑ "رسائل إلى المحرر: اتفاق ليبرالي مع حزب العمال"، صحيفة التايمز (31 مارس 1977)، ص 15.
  126. ↑ "رسائل إلى المحرر: اتفاق ليبرالي مع حزب العمال"، صحيفة التايمز (2 أبريل 1977)، ص 15.
  127. ↑ "رسائل إلى المحرر: الأهداف الاشتراكية الألمانية"، صحيفة التايمز (13 أبريل 1977)، ص 13.
  128. ↑ "رسائل إلى المحرر: مخاطر الحرية الشخصية"، صحيفة التايمز (11 يوليو 1978)، ص 15.
  129. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 300-301.
  130. ↑ مارتن أندرسون، "الثورة" (هاركورت بريس جوفانوفيتش، 1988)، ص 164
  131. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 207-208.
  132. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 301.
  133. 1 2 ناصر، سيلفيا (19 نوفمبر 1991). "نبذة عن عالم الأعمال؛ رئيس يُكرّم خبيرة اقتصادية مهملة" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2021 . 
  134. ↑ إيبنشتاين، ص 44.
  135. 1 2 إيبنشتاين 2001 ، ص. 169.
  136. ↑ إيبنشتاين، ص 169.
  137. 1 2 إيبنشتاين، ص 155.
  138. ↑ مقابلة أرمين أ. ألتشيان مع فريدريك أ. هايك (الجزء الأول) . مقابلات هايك . يبدأ الحدث عند الدقيقة 48:50. مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2021 .
  139. 1 2 إيبنشتاين 2001 ، ص. 297.
  140. ↑ "لورانس حايك" . صحيفة الإندبندنت . 7 سبتمبر 2004.
  141. ↑ "فريدريك أوغست فون هايك (8 مايو 1899)" . مكتبة الحرية الإلكترونية . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2025 .
  142. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 316.
  143. ↑ بيك، نعومي (ديسمبر 2009). "بحثًا عن المنهج العلمي الأمثل: آراء هايك حول علم الأحياء، والمنهجية، وطبيعة الاقتصاد" . مجلة العلوم في السياق . 22 (4): 567-585 . doi : 10.1017/S0269889709990160 . ISSN 1474-0664 . PMID 20509429. S2CID 46364934. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2021 .   
  144. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 225.
  145. ↑ "الحرية - الخداع القاتل" . 22 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2022 .
  146. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 317.
  147. ↑ ميزس، لودفيج (1912). نظرية النقود والائتمان .
  148. ↑ هايك، فريدريك (1931). الأسعار والإنتاج .
  149. ↑ النظرية النمساوية لدورات الأعمال: دروس قديمة للسياسة الاقتصادية الحديثة؟، أوبرز، صندوق النقد الدولي
  150. 1 2 هايك، فريدريك (2012). المال الجيد: الجزء 2. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 202. ISBN  978-0-226-32119-6.
  151. ↑ انظر الفصل "التعاون مع كينز والجدل مع هايك" ، بقلم هاينز د. كورتز ونيري سلفادوري، "مساهمات بييرو سرافا في علم الاقتصاد"، في كتاب "مقالات نقدية حول إرث بييرو سرافا في علم الاقتصاد" ، تحرير هاينز د. كورتز، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000)، الصفحات 3-24. ISBN 978-0-521-58089-2
  152. ↑ هايك، فريدريك (1989). الأعمال الكاملة لفريدريك هايك . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 202. ISBN  978-0-226-32097-7.
  153. 1 2 وايت، لورانس هـ. (2008). "هل ساهم هايك وروبنز في تعميق الكساد الكبير؟" . مجلة المال والائتمان والمصارف . 40 (4). وايلي-بلاك ويل : 751-768 . doi : 10.1111/j.1538-4616.2008.00134.x . JSTOR 25096276. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2019 . 
  154. 1 2 3 نيكولاس كالدور (1942). "البروفيسور هايك وتأثير الأكورديون". مجلة إيكونوميكا . 9 (36): 359-382 . doi : 10.2307/2550326 . JSTOR 2550326 . 
  155. ↑ FA Hayek, "تأملات في النظرية البحتة للنقود للسيد JM Keynes"، مؤرشف في 14 سبتمبر 2014 في Wayback Machine Economica ، 11 ، ص 270-95 (1931).
  156. ↑ FA Hayek, الأسعار والإنتاج مؤرشف في 12 أغسطس 2014 في Wayback Machine ، (لندن: روتليدج، 1931).
  157. ↑ P. Sraffa, "Dr. Hayek on Money and Capital," Economic Journal , 42 , S. 42–53 (1932).
  158. ↑ بروس كالدويل، تحدي هايك: سيرة فكرية لـ ف. أ. هايك (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2004)، ص 179. ISBN 0-226-09193-7
  159. ↑ نيكولاس كالدور (1939). "كثافة رأس المال والدورة التجارية". مجلة إيكونوميكا . 6 (21): 40-66 . doi : 10.2307/2549077 . JSTOR 2549077 . 
  160. 1 2 R. W. Garrison , "FA Hayek as 'Mr. Fluctooations:' In Defense of Hayek's 'Technical Economics'" Archived 8 August 2011 at the Wayback Machine , Hayek Society Journal (LSE), 5 (2), 1 (2003).
  161. ↑ هايك، فريدريك (1941). النظرية البحتة لرأس المال .
  162. ↑ هايك وفريدمان: وجهاً لوجه ، غاريسون، جامعة أوبورن
  163. ↑ هايك، ف. أ. (1976). الاختيار في العملة . ص 16. 
  164. ↑ هايك، ف. أ. (1937). القومية النقدية والاستقرار الدولي .
  165. ↑ هايك، ف. أ. (1976). خصخصة النقود: تحليل لنظرية وممارسة العملات المتزامنة (ملف PDF) . لندن: معهد الشؤون الاقتصادية . تاريخ الاطلاع: 7 يونيو 2024 .هايك، ف . أ. (1990). خصخصة النقود - الحجة المُحسّنة: تحليل لنظرية وممارسة العملات المتزامنة ( الطبعة الثالثة). لندن: معهد الشؤون الاقتصادية. ISBN  978-0-255-36239-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2024 – عبر أرشيف الإنترنت .
  166. ١ ٢ بولوك، أليكس ج. (٣٠ مارس ٢٠٢٢). "هل العملات المشفرة هي الهروب الهايكي العظيم؟" . القانون والحرية . مؤرشف من الأصل في ٢٨ مارس ٢٠٢٤. تم الاسترجاع في ٢٨ مارس ٢٠٢٤ .
  167. ↑ هايك، فريدريك (1976). خصخصة النقود .
  168. ↑ ميزس، لودفيج. الحساب الاقتصادي في الكومنولث الاشتراكي .
  169. 1 2 هايك، فريدريك (1935). التخطيط الاقتصادي الجماعي . جي. روتليدج. ISBN 978-1-61016-162-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  170. ↑ لانج، أو. (1967): الحاسوب والسوق في الاشتراكية
  171. ↑ لانج، 1938، في النظرية الاقتصادية للاشتراكية، مطبعة جامعة مينيسوتا
  172. ↑ ميلتون فريدمان، "النظرية حول مرونة الأسعار والتوظيف"، مقالات في الاقتصاد الإيجابي .
  173. ↑ هايك، فريدريك (1937). الاقتصاد والمعرفة .
  174. ↑ هاين شرودر، "كوز، هايك والتسلسل الهرمي"، في: س. ليندنبورغ وهاين شرودر، محرران، وجهات نظر متعددة التخصصات في دراسات التنظيم، دار بيرغامون للنشر
  175. ↑ دوما، سيتس، وهين شرودر ، 2013. المناهج الاقتصادية للمنظمات ، الطبعة الخامسة، لندن: بيرسون، ISBN 978-0-273-73529-8
  176. ↑ النظرية البحتة لرأس المال ( ملف PDF مؤرشف في 10 نوفمبر 2012 على Wayback Machine )، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1941/2007 (المجلد 12 من الأعمال الكاملة): ص 90.
  177. 1 2 كالدويل، بروس. "هايك، فريدريك أوغست فون (1899-1992)." قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد . الطبعة الثالثة، تحرير ستيفن ن. دورلاف ولورانس إي. بلوم. بالغراف ماكميلان، 2018.
  178. ↑ هايك، فريدريك (1952). الثورة المضادة للعلم .
  179. ↑ روبكه، فيلهلم . الأسس الأخلاقية للمجتمع المدني . دار ترانزكشن للنشر. رقم ISBN 978-1-4128-3785-9أُرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2015 – عبر كتب جوجل.
  180. ↑ جيرالد إيدلمان ، الداروينية العصبية، 1987، ص 25
  181. ↑ خواكين فوستر (1995): الذاكرة في القشرة المخية: منهج تجريبي للشبكات العصبية في الإنسان والرئيسيات غير البشرية . كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ص 87-88
  182. ↑ خواكين فوستر، "ذاكرة الشبكة"، اتجاهات في علم الأعصاب ، 1997. المجلد 20، العدد 10. (أكتوبر): 451-59.
  183. ↑ فان دي هار، إدوين. "لودفيج فون ميزس وفريدريك هايك: الاتحاد كملاذ أخير" (ملف PDF) . الكون + سيارات الأجرة: دراسات في النظام الناشئ . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 15 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2022 .
  184. ↑ هايك، فريدريش."الطريق إلى العبودية"الأعمال الكاملة لـ ف. أ. هايك. مطبعة جامعة شيكاغو. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2022 .
  185. ↑ روزنبوم، أور (2014). "باربرا ووتون، فريدريك هايك، والنقاش حول الفيدرالية الديمقراطية في أربعينيات القرن العشرين" ( ملف PDF) . مجلة التاريخ الدولي . 36 (5): 894-918 . doi : 10.1080/07075332.2013.871320 . JSTOR 24703266. S2CID 154887466. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2025 .  
  186. ↑ فان دي هار، إدوين. "النظام التلقائي عند هايك وتوازن القوى الدولي" (ملف PDF) . مجلة الإندبندنت ريفيو . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2022 .
  187. ↑ هايك، فريدريك (سبتمبر 1939). "الظروف الاقتصادية للفيدرالية بين الولايات" . مجلة الكومنولث الجديدة الفصلية . المجلد الخامس (2): 131-149. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2022 - عبر مؤسسة التعليم الاقتصادي.
  188. ↑ نينتيدت، دانيال. "هايك وعالم الغد: مبادئ الفيدرالية الدولية" (ملف PDF) . الكون + التاكسي: دراسات في النظام الناشئ . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2022 .
  189. ↑ ماسيني، فابيو. "فيدرالية هايك وصناعة التكامل الأوروبي" (ملف PDF) . الكون + التاكسي: دراسات في النظام الناشئ . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2022 .
  190. ↑ كريستنسن، براندون. "إحياء التقاليد الفيدرالية بين الولايات الليبرتارية: المقترح الأمريكي" (ملف PDF) . مجلة "ذا إندبندنت ريفيو " . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2022 .
  191. ↑ سبيكر، يورغ (2014). " هايك وفريدريك أ. هايك وإعادة ابتكار الليبرالية الأممية" . مجلة التاريخ الدولي . 36 (5): 919-942 . doi : 10.1080/07075332.2014.900814 . S2CID 143713445. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 14 أكتوبر 2022 . 
  192. 1 2 هايك، فريدريك أوغست (1980). الفردية والنظام الاقتصادي (طبعة مُعاد طباعتها ). شيكاغو؛ لندن: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN  0-226-32093-6.
  193. ↑ هايك، فريدريك أ. فون (2011). دستور الحرية: الطبعة النهائية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-31539-3.
  194. ↑ هايك، فريدريك أ. فون (2012). القانون والتشريع والحرية: بيان جديد للمبادئ الليبرالية للعدالة والاقتصاد السياسي . لندن (UA): روتليدج. ISBN 978-0-415-52229-8.
  195. ↑ فيرغسون، آدم (1767). مقال في تاريخ المجتمع المدني . مشروع غوتنبرغ : تي. كاديل، لندن. ص 205. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2019 . 
  196. ↑ إيبيلينغ، ريتشارد م. (6 يناير 2018). "السعر هو اللغة الوحيدة التي يتحدث بها الجميع" . fee.org . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2021 .
  197. 1 2 هايك، فريدريك (1988). الغرور القاتل .
  198. ^ دي بينويست، آلان (1998). “حايك: نقد”. تيلوس . 1998 (110): 71-104 . دوى : 10.3817 / 1298110071 . S2CID 219203705 . 
  199. ↑ لامي، آندي (24 سبتمبر 2014). "النظم البيئية كنظم تلقائية". SSRN 2501745 . 
  200. ↑ لامي، آندي (24 سبتمبر 2014). "النظم البيئية كنظم تلقائية". ص 2-11 . SSRN 2501745 .  
  201. ↑ لامي، آندي (24 سبتمبر 2014). "النظم البيئية كنظم تلقائية". ص 12-13 . SSRN 2501745 .  
  202. ↑ "مختارات من هايك" (ملف PDF) . معهد فريزر . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2021 .
  203. ↑ سترينغهام، إدوارد؛ زيوكي، تود (20 يناير 2011). "الفوضوية الهايكية". SSRN 1744364 . 
  204. ↑ تشانغ، ها-جون (2014). "4". الاقتصاد: دليل المستخدم . لندن: دار بنجوين للنشر المحدودة. ISBN 978-0-7181-9703-2.
  205. ↑ هايك، ف. أ. الطريق إلى العبودية ، الفصل 9
  206. ↑ فوكوياما، فرانسيس (6 مايو 2011). "فريدريك أ. هايك، المتشكك في دور الحكومة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2023 . 
  207. ↑ بوتكي، بيتر ج. (1995). "إعادة النظر في كتاب هايك "الطريق إلى العبودية": فشل الحكومة في الحجة ضد الاشتراكية". المجلة الاقتصادية الشرقية . 21 (1): 7-26 . ISSN 0094-5056 . JSTOR 40325611 .  
  208. ↑ هايك، فريدريك (2011) [1960]. هاموي، رونالد (محرر). دستور الحرية ( الطبعة النهائية). شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 405. ISBN   978-0-226-31539-3.
  209. ↑ وابشوت، نيكولاس (2011)، كينز هايك: الصدام الذي حدد الاقتصاد الحديث ، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 291 
  210. ↑ هاركورت، برنارد (12 سبتمبر 2012). "كيف يستعبد بول رايان كتاب فريدريك هايك "الطريق إلى العبودية"" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2014 .
  211. ↑ هايك، فريدريك (2007) [1944]. كالدول، بروس (محرر). الطريق إلى العبودية ( الطبعة النهائية). شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 147-148 . ISBN   978-0-226-32055-7.
  212. ↑ هايك، فريدريك (1976). القانون والتشريع والحرية . المجلد 2. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 87. ISBN   978-0-226-32083-0.
  213. ↑ تيبيل، آدم جيمس (2009). "هايك والعدالة الاجتماعية: نقد". مراجعة نقدية للفلسفة الاجتماعية والسياسية الدولية . 12 (4): 581-604 . doi : 10.1080/13698230903471343 . S2CID 145380847 . 
  214. ↑ تيبيل، آدم جيمس (1 ديسمبر 2009). "هايك والعدالة الاجتماعية: نقد". مراجعة نقدية للفلسفة الاجتماعية والسياسية الدولية . 12 (4): 581-604 . doi : 10.1080/13698230903471343 . ISSN 1369-8230 . S2CID 145380847 .  
  215. ↑ "هايك حول التأمين الاجتماعي" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2011.
  216. ↑ سراب العدالة الاجتماعية ، الفصل 10
  217. 1 2 سراب العدالة الاجتماعية ، الفصل 12
  218. ↑ دستور الحرية ، الفصل 6
  219. ↑ دايموند، آرثر م. (خريف 1980). "هايك حول البنائية والأخلاق". مجلة الدراسات الليبرتارية . المجلد الرابع/4 : 353-365 .
  220. ↑ كوكاثاس، تشاندرا (1990). هايك والليبرالية الحديثة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 215. 
  221. ↑ NP Barry (1994)، "الطريق إلى الحرية - فلسفة هايك الاجتماعية والاقتصادية"، في Birner، J.، و van Zijp، R. (محرران) هايك، التنسيق والتطور - إرثه في الفلسفة والسياسة والاقتصاد وتاريخ الأفكار، ص 141-163. لندن: روتليدج. 
  222. ↑ ميلتون فريدمان وآنا ج. شوارتز، "هل للحكومة أي دور في المال؟" (1986)
  223. ↑ جون غراي، "فريدريك هايك الذي عرفته، وما أصاب فيه - وما أخطأ فيه" مؤرشف في 10 سبتمبر 2015 في Wayback Machine (30 يوليو 2015)
  224. ↑ بروس كالدويل، تحدي هايك: سيرة فكرية لـ ف. أ. هايك (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2004)، ص 347-348
  225. 1 2 فارانت، أندرو؛ مكفيل، إدوارد؛ بيرغر، سيباستيان (2012). "منع 'انتهاكات' الديمقراطية: هايك، و'المغتصب العسكري'، والديكتاتورية الانتقالية في تشيلي؟". المجلة الأمريكية للاقتصاد وعلم الاجتماع . 71 (3): 513-38 . doi : 10.1111/j.1536-7150.2012.00824.x .
  226. ↑ غريغ غراندين، أستاذ التاريخ بجامعة نيويورك، ورشة عمل الإمبراطورية: أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة وصعود الإمبريالية الجديدة، مؤرشف في 21 سبتمبر 2024 على موقع Wayback Machine ، الصفحات 172-173، دار نشر متروبوليتان، 2006، رقم ISBN 0-8050-7738-3.
  227. ↑ دان أفون، الليبرالية وممارستها ، ص 56، روتليدج، 1999، ISBN 0-415-19354-0.
  228. ↑ "منع 'انتهاكات' الديمقراطية: هايك، و'المغتصب العسكري'، والديكتاتورية الانتقالية في تشيلي؟" (ملف PDF) . المجلة الأمريكية للاقتصاد وعلم الاجتماع . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2013 .
  229. ↑ هايك، فريدريك (1979) القانون والتشريع والحرية، المجلد 3: النظام السياسي لشعب حر. روتليدج 1982. ص 195
  230. ↑ هايك، فريدريك (1979) القانون والتشريع والحرية، المجلد 3: النظام السياسي لشعب حر. روتليدج 1982. ص 56
  231. 1 2 هايك، فريدريك (1976) القانون والتشريع والحرية، المجلد 2: سراب العدالة الاجتماعية . روتليدج 1982. ص 58)
  232. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 390.
  233. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 295.
  234. ↑ ليسون، روبرت (2015) هايك: سيرة ذاتية تعاونية: الجزء الثاني، النمسا، أمريكا وصعود هتلر، 1899-1933. بالغراف ماكميلان، 2015. ص 112
  235. 1 2 ليسون، روبرت (2018) هايك: سيرة ذاتية تعاونية: الجزء الخامس عشر: مدرسة شيكاغو للاقتصاد، و"حظ" هايك، وجائزة نوبل في العلوم الاقتصادية لعام 1974. بالغراف ماكميلان، 2015. ص 175
  236. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 299.
  237. ↑ ليسون، روبرت (2015) هايك: سيرة ذاتية تعاونية: الجزء الثاني، النمسا، أمريكا وصعود هتلر، 1899-1933. بالغراف ماكميلان، 2015. ص 85
  238. ↑ سلوبوديان، كوين (2018) العولميون: نهاية الإمبراطورية وولادة الليبرالية الجديدة . مطبعة جامعة هارفارد: كامبريدج، ماساتشوستس، ص 154
  239. ↑ هايك، فريدريك (1960): دستور الحرية . روتليدج، 2006. ص 113
  240. ↑ هايك، فريدريك (1960) دستور الحرية . روتليدج، 2006. ص 80
  241. ↑ هايك، فريدريك (1960) دستور الحرية . روتليدج، 2006. ص 270
  242. ↑ هايك، فريدريك (1960) دستور الحرية . روتليدج، 2006. ص 269
  243. ↑ هايك، فريدريك (1960) دستور الحرية . روتليدج، 2006. ص 273
  244. ↑ سكاربيك، ديفيد (2009). " تأثير فريدريك هايك على الحائزين على جائزة نوبل" . مراجعة الاقتصاد النمساوي . 22 (1): 109-112 . doi : 10.1007/s11138-008-0069-x . S2CID 144970753. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2020 . 
  245. ↑ سميث
    • سميث، فيرنون (1999). "تأملات في الفعل الإنساني بعد 50 عامًا" (ملف PDF) . مجلة كاتو . 19 (2). هايك، في رأيي، هو المفكر الاقتصادي الرائد في القرن العشرين.
    • سايمون، هربرت (1981). علوم المصنوعات (  الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. لم يصف أحد آليات السوق أفضل من فريدريك فون هايك.41​
  246. ↑ نورث، دوغلاس (16 مايو 2002). "فهم التغير الاقتصادي والنمو الاقتصادي" (ملف PDF) . سلسلة المحاضرات المتميزة . 7 .
  247. ↑ سامويلسون، بول أ. (2009). "بعض الذكريات عن فريدريك فون هايك (1899-1992)" . مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم . 69 : 1-4 . doi : 10.1016/j.jebo.2008.07.001 .
  248. ↑ الأوراق العلمية المجمعة لبول أ. سامويلسون، المجلد 5، ص 315.
  249. ↑ سكروتون، روجر (2018). المحافظة: دعوة إلى التراث العظيم ( الطبعة الأمريكية الأولى). نيويورك، نيويورك: دار أول بوينتس بوكس ​​للنشر. ISBN  978-1-250-17056-9.
  250. ^ فريتز ماكلوب، مقالات عن حايك ، روتليدج، 2003. ص. 14.
  251. ↑ سيلفيا ناصر، السعي الكبير: قصة العبقرية الاقتصادية ، سيمون وشوستر، 2011، ص 402
  252. ↑ لورانس سامرز، مقتبس من كتاب "المرتفعات القيادية: المعركة بين الحكومة والسوق التي تعيد تشكيل العالم الحديث" ، من تأليف دانيال يرجين وجوزيف ستانيسلاو. نيويورك: سيمون وشوستر. 1998، الصفحات 150-151.
  253. ↑ "الأعضاء المتميزون في جمعية فيلادلفيا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2012 .
  254. ↑ انظر هاكوهين، 2000.
  255. ↑ انظر وايمر وباليرمو، 1982
  256. ↑ انظر بيرنر، 2001، وللاطلاع على التأثير المتبادل الذي كان بينهما على أفكار كل منهما حول التطور، انظر بيرنر 2009
  257. ↑ ميلتون وروز فريدمان، شخصان محظوظان: مذكرات (مطبعة جامعة شيكاغو)، 1998، ص 333
  258. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 266.
  259. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 271.
  260. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 272.
  261. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 81.
  262. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 275.
  263. ↑ برلينر، إم إس (محرر)، رسائل آين راند . نيويورك، داتون، 1995. ص 299
  264. ↑ إيبنشتاين 2001 ، ص 274.
  265. ↑ "نموذج ويكيبيديا يتبع هايك" . صحيفة وول ستريت جورنال . 15 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 .
  266. ↑ فانوف، إميل (17 أبريل 2023). "هايك والبيتكوين | معهد البحوث الاقتصادية الأمريكية" . www.aier.org . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2024 .
  267. ↑ كينيث ر. هوفر، الاقتصاد كأيديولوجيا: كينز، ولاسكي، وهايك، ونشأة السياسة المعاصرة (2003)، ص 213
  268. ^ سودرباوم، جاكوب إي: ابن (2020). المحافظة الحديثة: الفلسفية والفكرية والإصلاحية وبورك بعد التخرج . بوراس: ريسيتو. ص 38، 116-17 ، 269. ISBN  978-91-7765-497-1.
  269. ↑ فاوست، إدموند (2018). الليبرالية: حياة فكرة ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة برينستون. ص 327. ISBN   978-0-691-18038-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2023 .
  270. ↑ هازليت، توماس و. (1 سبتمبر 1979). "إف إيه هايك: ليبرالي كلاسيكي" . مؤسسة التعليم الاقتصادي . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 28 أبريل 2021 .
  271. ↑ بوغوس، كارل (2011). باكلي . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-1-60819-355-4.
  272. ↑ إي إتش إتش غرين، أيديولوجيات المحافظة. الأفكار السياسية المحافظة في القرن العشرين (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004)، ص 259.
  273. 1 2 صموئيل بريتان، "الأوجه المتعددة لليبرالية"، ft.com مؤرشف في 29 يناير 2010 في Wayback Machine ، 22 يناير 2010
  274. ↑ "FA Hayek | MPS" . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2021 .
  275. ↑ هويربر، توماس (2019)، "جذور الليبرالية الجديدة عند فريدريك فون هايك"، في هويربر، توماس؛ أنكيتيل، آلان (محرران)، النظرية الاقتصادية والعولمة ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 169-194 ، doi : 10.1007/978-3-030-23824-7_8 ، ISBN  978-3-030-23824-7، S2CID 202307278 
  276. ↑ بوتكي، بيتر ج. (2002). لماذا فشلت البيريسترويكا: سياسات واقتصاديات التحول الاشتراكي . روتليدج . ISBN 978-1-134-88631-9أُرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2019 .
  277. ↑ ماكينون، رونالد (1992). "النظام التلقائي على طريق العودة من الاشتراكية: منظور آسيوي". المجلة الاقتصادية الأمريكية . 82 (2). الرابطة الاقتصادية الأمريكية : 31-36 . JSTOR 2117371 . 
  278. ↑ إيسترلي، ويليام (2006). عبء الرجل الأبيض: لماذا أسفرت جهود الغرب لمساعدة البقية عن الكثير من الشر والقليل من النفع . دار بنجوين للنشر . رقم ISBN 978-1-101-21812-9.
  279. ↑ وايت، ويليام ر. (2009). "الاقتصاد الكلي الحديث يسير في الاتجاه الخاطئ" (ملف PDF) . التمويل والتنمية . صندوق النقد الدولي . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2016 .
  280. ↑ هوفمان، أندرياس؛ شنابل، غونتر (2011). "حلقة مفرغة من الهوس والأزمات والاستجابات السياسية غير المتكافئة - منظور الإفراط في الاستثمار". الاقتصاد العالمي . 34 (3). وايلي : 382-403 . doi : 10.1111/j.1467-9701.2011.01334.x . S2CID 153097003. SSRN 1513171 .  
  281. ↑ شنابل، غونتر؛ هوفمان، أندرياس (2008). "السياسة النقدية، والسيولة المتقلبة، وانفجار الفقاعات في الأسواق الجديدة والناشئة - منظور الإفراط في الاستثمار" ( ملف PDF) . الاقتصاد العالمي . 31 (9). وايلي : 1226-1252 . doi : 10.1111/j.1467-9701.2008.01126.x . S2CID 154603748. SSRN 1018342. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2021 .  
  282. ↑ كاشانوسكي، نيكولاس (2014). "آثار السياسة النقدية الأمريكية في كولومبيا وبنما (2002-2007)". المجلة الفصلية للاقتصاد والمالية . المجلد 54، العدد 3. إلسيفير . الصفحات 428-436 . SSRN 2170566 .    
  283. ↑ برونرماير، ماركوس ك .؛ شنابل، إيزابيل (9 يونيو 2016). "12. الفقاعات والبنوك المركزية: منظورات تاريخية" . في: بوردو، مايكل د .؛ إيترهايم، أويفيند؛ فلاندرو، مارك؛ كفيغستاد، يان ف. (محررون). البنوك المركزية على مفترق طرق: ماذا يمكننا أن نتعلم من التاريخ؟ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-1-107-14966-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2016 .
  284. ↑ تايلور، جون ب. (2007). الإسكان والسياسة النقدية (ملف PDF) (تقرير). أوراق عمل المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية. المجلد 13682. المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 7 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2019 . 
  285. ↑ "لورانس إتش. وايت يتحدث عن السياسة النقدية، والخدمات المصرفية الحرة، والأزمة المالية" . mercatus.org . ١٣ ديسمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٥ سبتمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١٩ سبتمبر ٢٠١٦ .
  286. ↑ سومنر، سكوت ب. (2014). "استهداف الناتج المحلي الإجمالي الاسمي: قاعدة بسيطة لتحسين أداء الاحتياطي الفيدرالي" (ملف PDF) . مجلة كاتو . المجلد 34، العدد 2. معهد كاتو . الصفحات 315-337 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2019 .   
  287. ↑ هايك، فريدريك (2008). ساليرنو، جوزيف ت. (محرر). الأسعار والإنتاج وأعمال أخرى حول النقود، والدورة الاقتصادية، ومعيار الذهب (ملف PDF) . أوبورن، ألاباما : معهد لودفيج فون ميزس . ص 297. ISBN  978-1-933550-22-0تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 31 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2019 .
  288. ↑ هايك، فريدريك (9 أبريل 1975). "حوار مع فريدريك أ. فون هايك" (ملف PDF) (مقابلة). واشنطن العاصمة: معهد المشاريع الأمريكية . الصفحات 12-13 . ISBN  0-8447-3190-0تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2019 .
  289. ↑ هوفمان، أندرياس؛ شنابل، غونتر (2016). "الآثار السلبية للسياسة النقدية غير التقليدية" (ملف PDF) . مجلة كاتو . 36 (3). معهد كاتو . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2019 .
  290. ↑ "نص محاضرة: فريدريك هايك" . pbs.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2015 .
  291. ↑ أندريه واليكي، "الليبرالية في بولندا"، مراجعة نقدية ، شتاء، 1988، ص 9.
  292. ↑ ديك أرمي، "خطاب في حفل افتتاح قاعة هايك"، معهد كاتو ، واشنطن العاصمة، 9 مايو 1995.
  293. ↑ فوند، جون (يونيو 1990). "لا مفر ثالث: مقابلة مع فاتسلاف كلاوس - إنشاء تشيكوسلوفاكيا رأسمالية" . مجلة ريزون : 28-31 . تاريخ الاطلاع: 20 يوليو 2026 .{{cite journal}}صيانة CS1: السنة ( رابط )
  294. ↑ «هايك» . www.lsesu.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2016 .
  295. ↑ إليس، ليديا. "نبذة عن جمعية هايك في أكسفورد" . جمعية هايك في أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2015 .
  296. ↑ "أزمة السكن: هل ينبغي للمناطق الحضرية أن تنمو رأسيًا أم أفقيًا للحفاظ على أسعار السكن في متناول الجميع؟" . معهد كاتو . 29 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2021 .
  297. ↑ «صندوق هايك للباحثين | معهد الدراسات الإنسانية» . Theihs.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2011 .
  298. ↑ «الاقتصاد | جوائز إف إيه هايك للمقالات» . الاقتصاد . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2021 .
  299. ↑ «جائزة بنك السويد المركزي في العلوم الاقتصادية تخليداً لذكرى ألفريد نوبل 1974» . NobelPrize.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021 .
  300. ↑ "Hayekfund.com" . Hayekfund.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2011 .
  301. ↑ «جائزة بنك السويد المركزي في العلوم الاقتصادية تخليداً لذكرى ألفريد نوبل 1974» . NobelPrize.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021 .
  302. ^ "فريدريش أوغست فون هايك | النظام من أجل الاستحقاق" . www.orden-pourlemerite.de . تم الاسترجاع في 27 أبريل 2021 .
  303. ↑ "وسام رفيق الشرف، 1984، مُنح من قبل الملكة إليزابيث الثانية | فريدريك فون هايك: جائزة نوبل الخاصة به ومجموعة عائلته | الكتب والمخطوطات" . سوذبيز .
  304. ↑ "رد على سؤال برلماني" (ملف PDF) (بالألمانية). صفحة 885. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 8 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2013 . 
  305. ↑ «منحة فريدريك هايك في العلوم السياسية أو الاقتصاد» (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 28 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2021 .
  306. ↑ "نبذة" . مجلة جامعة نيويورك للقانون والحرية . مؤرشفة من الأصل في 17 مايو 2014. تم الاطلاع عليها في 15 مايو 2014 .
  307. ↑ هايك، ف. أ. (1978). القانون والتشريع والحرية، المجلد الأول . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-32086-1أُرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2011 – عبر كتب جوجل.
  308. ↑ هايك، ف. أ. (1978). القانون والتشريع والحرية، المجلد الأول . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-32083-0أُرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2011 – عبر كتب جوجل.
  309. ↑ هايك، ف. أ. (1981). القانون والتشريع والحرية، المجلد 3: النظام السياسي لشعب حر . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-32090-8أُرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2020 .
  310. ↑ آلان إيبنشتاين: تحقيق: الخداع القاتل. مؤرشف في 12 فبراير 2008 على موقع Wayback Machine . ليبرتي 19 :3 (مارس 2005)
  311. ↑ إيان جارفي (محرر)، كارل ميلفورد (محرر)، ديفيد ميلر (محرر) (2006)، كارل بوبر : تقييم الذكرى المئوية، المجلد 1: حياته وعصره، وقيمه في عالم الحقائق ، الصفحات 120، 295، رقم ISBN 978-0-7546-5375-2

مصادر

  • بيرنر، جاك (2001). "مشكلة العقل والجسد والتطور الاجتماعي"، ورقة عمل CEEL 1-02.
  • بيرنر، جاك، ورودى فان زيب، محرران (1994). هايك: التنسيق والتطور: إرثه في الفلسفة والسياسة والاقتصاد وتاريخ الأفكار
  • بيرنر، جاك (2009). "من الانتقاء الجماعي إلى المواطن البيئية: إعادة نظر بوبر في نظرية التطور في ضوء نظرية هايك عن الثقافة"، في: س. باروسنيكوفا و ر. س. كوهين (محرران) (ربيع 2009). "إعادة النظر في بوبر"، دراسات بوسطن في فلسفة العلوم ، المجلد 272.
  • بوتكي، بيتر ج. (1995). "إعادة النظر في كتاب هايك "الطريق إلى العبودية": فشل الحكومة في الحجة ضد الاشتراكية". المجلة الاقتصادية الشرقية . 21 (1): 7-26 . JSTOR 40325611 . 
  • بريتان، صموئيل (2004). "هايك، فريدريك أوغسطس (1899-1992)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية (  نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/51095 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  • كالدول، بروس (2005). تحدي هايك: سيرة فكرية لـ ف. أ. هايك
  • كالدول، بروس (1997). "هايك والاشتراكية". مجلة الأدب الاقتصادي . 35 (4): 1856-90 . JSTOR 2729881 . 
  • كوهين، آفي ج. (2003). "جدل هايك/نايت حول رأس المال: عدم أهمية الالتفاف، أم عمليات التطهير عبر الزمن؟" تاريخ الاقتصاد السياسي 35(3): 469-490. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0018-2702 . النص الكامل متاح على الإنترنت في Project Muse وSwetswise وEbsco. 
  • كلافيه، فرانسيس (2015). "دراسة مقارنة بين ليبرالية ليبمان وهايك (أو الليبرالية الجديدة)". المجلة الأوروبية لتاريخ الفكر الاقتصادي . 22 (6): 978-99 . doi : 10.1080/09672567.2015.1093522 . S2CID 146137987 . 
  • دوهرتي، برايان (2007). متطرفون من أجل الرأسمالية: تاريخ متحرر للحركة الليبرتارية الأمريكية الحديثة
  • دوما، سيتس، وهين شرودر، (2013). "المناهج الاقتصادية للمنظمات". الطبعة الخامسة. لندن: بيرسون، ISBN 978-0-273-73529-8
  • إيبيلينغ، ريتشارد م. (مارس 2004). "إف إيه هايك والطريق إلى العبودية : تقدير بمناسبة الذكرى الستين" ( ذا فريمان)
  • إيبيلينغ، ريتشارد م. (مارس 2001). "إف إيه هايك: سيرة ذاتية". مؤرشف في 14 سبتمبر 2014 على موقع Wayback Machine التابع لمعهد لودفيج فون ميزس.
  • إيبيلينغ، ريتشارد م. (مايو 1999). "فريدريك أ. هايك: تقدير بمناسبة مرور مئة عام" ذا فريمان
  • إيبنشتاين، آلان (2001). فريدريك هايك: سيرة ذاتية . باسينجستوك: بالغراف ماكميلان تريد. ISBN 978-0-312-23344-0.
  • فيلدمان، جان فيليب (1999). “نقد حايك للإعلان العالمي لحقوق الإنسان”. مجلة الاقتصاديين والدراسات الإنسانية . 9 (4): 1145–6396 . دوى : 10.2202/1145-6396.1172 .
  • فروين، س. (محرر). (1997). هايك: اقتصادي وفيلسوف اجتماعي
  • غامبل، أندرو (1996). القفص الحديدي للحرية ، تحليل لأفكار هايك
  • جولدزورثي، دكتور في القانون (1986). "فلسفة هايك السياسية والقانونية: مقدمة". مؤرشف في 12 نوفمبر 2012 على موقع Wayback Machine. [1986] SydLawRw 3؛ 11(1) Sydney Law Review 44
  • غراي، جون (1998). هايك عن الحرية
  • هاكوهين، مالاخ (2000). كارل بوبر: سنوات التكوين، 1902-1945
  • هاموي، رونالد (2008). "هايك، فريدريك أ. (1899-1992)" . موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج؛ معهد كاتو. ص 218-220 . doi : 10.4135/9781412965811.n131 . ISBN  978-1-4129-6580-4LCCN 2008009151. OCLC 750831024. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2015 .  
  • هورويتز، ستيفن (2005). "فريدريك هايك، الاقتصادي النمساوي". مجلة تاريخ الفكر الاقتصادي 27(1): 71-85. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1042-7716 . النص الكامل: متوفر في Swetswise وIngenta وEbsco 
  • إيسينغ، أو. (1999). هايك، منافسة العملات والاتحاد النقدي الأوروبي
  • جونز، دانيال ستيدمان. (2012) أسياد الكون: هايك، فريدمان، وولادة السياسة النيوليبرالية (مطبعة جامعة برينستون؛ 424 صفحة)
  • كاسبر، شيريل (2002). إحياء مبدأ عدم التدخل في النظرية الاقتصادية الكلية الأمريكية: دراسة حالة لرواده . الفصل 4
  • كلي، رولاند (1994). فكر هايك الاجتماعي والسياسي . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • ليسون، روبرت، محرر. هايك: سيرة ذاتية تعاونية، الجزء الأول: التأثيرات، من ميزس إلى بارتلي (بالغريف ماكميلان، 2013)، 241 صفحة
  • مولر، جيري ز. (2002). العقل والسوق: الرأسمالية في الفكر الغربي . دار أنكور للنشر.
  • مارش، ليزلي (محرر) (2011). هايك في الذهن: علم النفس الفلسفي لهايك . سلسلة التقدم في الاقتصاد النمساوي. إميرالد
  • أوشيا، جيري (2020). "علم هايك الروحي"، التاريخ الفكري الحديث، النظرة الأولى، ص  1-26، doi : 10.1017/S1479244320000517
  • بافليك، يان (2004). nb.vse.cz مؤرشف في 16 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine . فريدريك فون هايك ونظرية النظام التلقائي. دار النشر الاحترافية 2004، براغ، profespubl.cz مؤرشف في 1 فبراير 2013 على موقع Wayback Machine.
  • بيترز، مايكل أ. (2022). "هايك كمفكر ليبرالي كلاسيكي: الليبرالية الجديدة، وخصخصة الخطاب العام، ومستقبل الديمقراطية" . فلسفة ونظرية التعليم . 54 (5): 443-449 . doi : 10.1080/00131857.2019.1696303 .
  • بلانت، ريموند (2009). الدولة النيوليبرالية. مطبعة جامعة أكسفورد، 312 صفحة
  • بريسمان، ستيفن (2006). خمسون اقتصاديًا رئيسيًا (  الطبعة الثانية). لندن: روتليدج.
  • روزنوف، ثيودور (1974). "الحرية والتخطيط والشمولية: استقبال كتاب فريدريك هايك "الطريق إلى العبودية"، المجلة الكندية للدراسات الأمريكية
  • سامويلسون، بول أ. (2009). "بعض الذكريات عن فريدريك فون هايك (1899-1992)"، مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم ، 69(1)، ص  1-4. أُعيد طبعه في مدونة ج. برادفورد ديلونج الإلكترونية. مؤرشف في 14 يونيو 2013 على موقع Wayback Machine.
  • سامويلسون، ريتشارد أ. (1999). "ردود الفعل على كتاب الطريق إلى العبودية". العصر الحديث 41(4): 309-317. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0026-7457 . النص الكامل: متوفر في إيبسكو 
  • شرويدر، هاين (1993). "كوز، هايك، والتسلسل الهرمي"، في: س. ليندنبورغ وهاين شرويدر (محرران )، وجهات نظر متعددة التخصصات في دراسات التنظيم، أكسفورد: بيرغامون برس
  • شيرمور، جيريمي (1996). هايك وما بعده: الليبرالية الهايكية كبرنامج بحثي . روتليدج.
  • تيبيل، آدم جيمس (2009). "هايك والعدالة الاجتماعية: نقد". مراجعة نقدية للفلسفة الاجتماعية والسياسية الدولية . 12 (4): 581-604 . doi : 10.1080/13698230903471343 . S2CID 145380847 . 
  • تيبيل، آدم جيمس (2013). إف إيه هايك . بلومزبري أكاديميك. رقم ISBN 978-1-4411-0906-4OCLC 853506722​ 
  • توتشي، جون (2005). هايك وحقوق الإنسان: أسس لنهجٍ مبسطٍ في القانون . إدوارد إلجار
  • فانبيرغ، ف. (2001). "هايك، فريدريك أ. فون (1899-1992)"، الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية ، ص  6482-6486. doi : 10.1016/B0-08-043076-7/00254-0
  • فيرنون، ريتشارد (1976). "المجتمع العظيم والمجتمع المفتوح: الليبرالية عند هايك وبوبر". المجلة الكندية للعلوم السياسية . 9 (2): 261-276 . doi : 10.1017/s0008423900043717 . S2CID 146616606 . 
  • وابشوت، نيكولاس (2011). كينز هايك: الصدام الذي شكّل الاقتصاد الحديث ، (دار دبليو دبليو نورتون وشركاه للنشر)، 382 صفحة ، رقم ISBN 978-0-393-07748-3يغطي هذا الكتاب النقاش مع كينز في الرسائل والمقالات والمحادثات، وكذلك من قبل تلاميذ الاقتصاديين.
  • وايمر، دبليو، وباليرمو، دي، محرران (1982). الإدراك والعمليات الرمزية . دار لورانس إيرلبوم للنشر. يتضمن مقال هايك، " النظام الحسي بعد 25 عامًا" مع "مناقشة".

مقدمات

  • بودرو، دونالد ج. (2014). هايك الأساسي
  • بتلر، إيمون (2012). فريدريك هايك: أفكار وتأثير الاقتصادي الليبرتاري

المصادر الأولية

  • هايك، فريدريك. الأعمال الكاملة لفريدريك هايك، تحرير دبليو دبليو بارتلي الثالث وآخرين (مطبعة جامعة شيكاغو، 1988–)؛ "خطة الأعمال الكاملة لفريدريك هايك" لـ 19 مجلداً؛ مقتطف من المجلد 2 وبحث نصي؛ مقتطف من المجلد 7 لعام 2012.