عالم الكريستال

رواية "العالم البلوري" هي رواية صدرت عام 1966 للكاتب البريطاني جيه جي بالارد . نُشرت لأول مرة مسلسلةً تحت عنوان "الاعتدال" في مجلة " عوالم جديدة " عام 1964، قبل أن تصدر في طبعة ورقية من دار نشر جوناثان كيب في المملكة المتحدة ودار نشر فارار، ستراوس وجيرو في الولايات المتحدة عام 1966. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وقد وصفها نقاد معاصرون، من بينهم برايان ألديس وجوديث ميريل، بأنها عمل مميز في أدب الكوارث المبكر لبالارد. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

نُشرت الرواية لأول مرة عام ١٩٦٤ على جزأين في مجلة " عوالم جديدة " تحت عنوان "الاعتدال" . ^{[ ١ ] [ ٢ ]} ثم صدرت في غلاف مقوى عام ١٩٦٦، في ٢٢١ صفحة، حيث أصدرت دار جوناثان كيب (لندن) الطبعة البريطانية الأولى، ودار فارار، ستراوس وجيرو (نيويورك) الطبعة الأمريكية الأولى. ^{[ ١ ] [ ٣ ] [ ٦ ]} وصدرت طبعات ورقية في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في أواخر الستينيات، واستمرت إعادة طباعتها لاحقًا، بما في ذلك طبعة ورقية تجارية أصدرتها دار فارار، ستراوس وجيرو عام ١٩٨٨. ^{[ ١ ] [ ٧ ]}

يرتبط غلاف النسخة الأولى ذات الغلاف المقوى في المملكة المتحدة بعمل فني يُنسب إلى ماكس إرنست . ^{[ 3 ] [ 8 ]} ويذكر ناقد التصميم ريك بوينور أن بالارد قال إنه ضغط على جوناثان كيب لاستخدام لوحة إرنست " عين الصمت" ( 1943-1944 ) على غلاف النسخة ذات الغلاف المقوى. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

يصل الدكتور إدوارد ساندرز، وهو طبيب إنجليزي يعمل في مستشفى لعلاج الجذام ، على متن باخرة نهرية إلى مدينة بورت ماتاري الساحلية في الكاميرون، بعد تلقيه استدعاءً يتعلق بالدكتور ماكس كلير وزوجته سوزان، اللذين يديران عيادة بالقرب من مونت رويال في الداخل. في بورت ماتاري، يسمع ساندرز تقارير تفيد بانتشار تبلور غريب في الغابة المحيطة، محولًا النباتات والحيوانات والمباني والناس إلى أشكال صلبة متلألئة. ومع تعطل الطرق وتزايد القيود المفروضة على المناطق الداخلية بسبب الضوابط العسكرية والذعر، يكافح ساندرز لتأمين وسيلة نقل إلى أعلى النهر.

في البلدة، يلتقي ساندرز بالأب بالثوس، وهو كاهن كاثوليكي عائد إلى رعيته، وفينتريس، وهو مهندس معماري بلجيكي يتأرجح أسلوبه بين اللطف والعداء. يضغط فينتريس على ساندرز بشأن مسدس تم تهريبه إلى الشاطئ مع أمتعته، ويلمح إلى أن ساندرز مراقب أو مستهدف. كما يلتقي ساندرز بلويز بيريه، وهي صحفية فرنسية . ولعدم تمكنهما من تأمين رحلة عادية إلى مونت رويال، يستأجر ساندرز ولويز قاربًا ويبحران عكس التيار باتجاه المنطقة المتضررة.

على طول منحدرات النهر، يشهد ساندرز دلائل على هذه الظاهرة، بما في ذلك نمو بلوري على جثة في الماء. ويعلم أن التبلور يتقدم على شكل دفعات غير منتظمة بدلاً من أن يتقدم على طول حدود ثابتة. يحذر الجنود والمسؤولون من أن الغابة خطيرة ليس فقط لأنها تُشل حركة كل ما تلمسه، بل لأنها تبدو وكأنها تُبقي الحياة في حالة معلقة. ورغم التحويلات والتأخيرات، يواصل ساندرز طريقه نحو عيادة عائلة كلير.

بمساعدة عسكرية، يصل ساندرز إلى بلدة مونت رويال المهجورة، المحاطة الآن بغابة تحولت إلى شبكة متلألئة من الكريستال. المشهد المتغير جميل ومخيف في آن واحد: الأشجار تتلألأ كأيقونات جامدة، والحيوانات تبدو وكأنها متجمدة في وضعيات مرصعة بالجواهر. يتعرض ساندرز لهجوم من تمساح بطيء مغطى بالكريستال، وينجو بأعجوبة.

تتشابك رحلة ساندرز مع صراع بين فينتريس وثورنسن، مدير منجم ألماس محلي . ترتبط محاولة اغتيال فينتريس برجال ثورنسن، ويُستخدم ساندرز مرارًا كطعم أو أداة في هذا الصراع الدائر داخل الغابة المتبلورة وحولها. لاحقًا، يلتقي ساندرز بالكابتن راديك، وهو طبيب عسكري كان يعرفه، وقد تبلور جسده واندمج مع امتدادات الغابة. على أمل أن يعكس الماء الجاري هذه العملية، يحرر ساندرز راديك من التراكمات وينزل جثته في تيار النهر، مما يثير ردة فعل مروعة لدى فينتريس.

في قاعدة ثورنسن، يلتقي ساندرز بسيرينا، زوجة فينتريس، التي تعاني من مرض السلّ الحاد . يدّعي ثورنسن أنه يحميها من عدم استقرار فينتريس. يعرض على ساندرز مرشدين إلى عيادة عائلة كلير، لكنهم يتخلّون عنه في الغابة. يواصل ساندرز طريقه وحيدًا، متجاوزًا مناطق ذات تضاريس عادية وممرات من نموّ متبلور يتصلب بشكل غير متوقع.

يصل ساندرز في النهاية إلى عيادة الجذام التي يديرها ماكس وسوزان كلير. توفر العيادة أمانًا مؤقتًا وعودة إلى الحياة الطبيعية، لكنها تقع في ظل الغابة، ويتصرف من حولها وكأنهم منجذبون نحو التبلور. تصل لويز لكنها تختار العودة إلى أسفل النهر. يستأنف ساندرز علاقته الحميمة مع سوزان، حبيبته السابقة، ويلاحظ ظهور علامات مبكرة للجذام عليها. تزداد سوزان انفصالًا عن مخاوفها العادية، وتتحدث وكأن غابة البلورات تقدم نوعًا من الحل.

تغادر سوزان العيادة متجهةً نحو الغابة. يتبعها ساندرز، ويستيقظ منهكًا ليجد ذراعه اليمنى مغطاةً بنتوءات بلورية. تظهر فينتريس مجددًا وتجبر ساندرز على مواصلة السير، مُصرّةً على أن الحركة تُؤخر انتشار التبلور. يعود الاثنان إلى منزل ثورنسن الصيفي، حيث يندلع العنف مجددًا بين رجال ثورنسن وفينتريس. في خضم الفوضى، يقتل ساندرز مهاجمًا مُختبئًا تحت قشرة من البلورات، وتبقى فينتريس لمواجهة ثورنسن، مُحرضةً ساندرز على الفرار.

يصل ساندرز إلى كنيسة الأب بالثوس على حافة الغابة، حيث يقف صليب ضخم مرصع بالجواهر . عندما يُقرّب ساندرز ذراعه المتبلورة منه، يذوب البلور وتتحرر ذراعه. يبقى ساندرز مع بالثوس لفترة وجيزة بينما تبدأ البلورات بغزو الكنيسة. يُجبر بالثوس ساندرز على أخذ الصليب ويطرده، ويبقى هو في الخلف بينما تُطبق عليه الغابة.

باستخدام الصليب والجواهر المتناثرة لإذابة البلورات أو تأخير نموها، يواصل ساندرز رحلته عبر المنطقة. يصادف موكبًا من المصابين بالجذام في حالة تشبه الغيبوبة، يقوده شخص طويل القامة يرتدي رداءً ذا غطاء رأس، اتضح لاحقًا أنها سوزان. يعود ساندرز إلى منزل ثورنسن الصيفي، الذي أصبح الآن محاطًا بالكامل بالبلورات، ليجد ثورنسن ميتًا وسيرينا محفوظة بجانبه داخل صدفتها. تركض فينتريس متجاوزة المبنى، متناثرة منها شظايا البلورات، وهي تنادي باسم سيرينا.

يصل ساندرز إلى الطوق العسكري، فيُقبض عليه من قبل القوات التي تتهمه بنهب الصليب المرصع بالجواهر، لكن ماكس كلير ولويز يتدخلان لتأمين إطلاق سراحه. بعد شهرين، يعود ساندرز إلى ميناء ماتار، وقد تعافى جسديًا لكنه غير قادر على استئناف حياته الطبيعية. يُنهي ساندرز أموره في الميناء، ويُرتّب رحلةً عبر النهر، ويعود نحو المناطق الداخلية المتبلورة.

كثيرًا ما وصف النقاد رواية "العالم البلوري " بأنها "قصة تحوّل"، حيث تُصوّر الكارثة لا على أنها دمار بقدر ما هي تحوّل أو تغيير جذري. ^{[ 11 ] [ 12 ]} ويجادل روب فريمان بأن العلاقة بين السبب والنتيجة ليست مباشرة في أعمال بالارد الروائية، ويصف الرواية بأنها "رحلة مضادة"، مليئة بـ"أشخاص مُتباطئين وحيوانات مُتحجّرة". ^{[ 13 ]} وفي مقارنة نقدية بيئية لروايات بالارد الكارثية، يصف موريتز إنجويرسن " العالم البلوري " بأنه كارثة "مورفوجينية" تُحوّل الواقع بدلًا من تدميره، ويصف "جمالية التوقف" التي تُقاوم تقدّم السرد. ^{[ 12 ]}

أكد النقاد والباحثون أيضًا على الروابط التي تربط الرواية بين التجربة الداخلية والمشهد الخارجي. يصف ألدس بالارد بأنه مهتم بكيفية انعكاس العالم الخارجي للعالم الداخلي، واصفًا الغابة المتبلورة بأنها "اختراع رائع" تم استكشافه "بإصرار أقرب إلى الشعر منه إلى العلم". ^{[ 4 ]} ويجادل ميريل بأن أعمال بالارد "تبني" على بعضها البعض، ويصف "العالم البلوري " بأنه "الجسر والذروة" في ثلاثية موضوعية مع " العالم الغارق" و "الجفاف" . ^{[ 5 ]}

يفسر نيك بيري وروي ويلكي نظام الشخصيات في الرواية على أنه منظم من خلال "ثنائيات" موضوعية، حيث يقرآن ساندرز وفينتريس كشخصيتين مترابطتين، ويوسعان هذا النمط ليشمل علاقات أخرى في السرد. ^{[ 14 ]} ويصفان ساندرز بأنه منبوذ اجتماعيًا على غرار أبطال بالارد، ويجادلان بأن فينتريس تمثل دراسة نفسية أكثر تعاطفًا من الأشرار السابقين في أعمال بالارد. ^{[ 14 ]} ويصف بيري وويلكي الأب بالثوس بأنه "كاهن انجذب إلى الهرطقة"، ويشيران إلى أن دوره المؤسسي أصبح غير متوافق مع الإيمان المتجدد. ^{[ 14 ]} كما يفسران الكابتن راديك على أنه يمثل اعتمادًا بيروقراطيًا على العلم يفشل في معالجة الآثار الميتافيزيقية للحدث، ويلاحظان أن تقنيات التنقل تظهر مرارًا وتكرارًا على أنها معطلة أو مهزومة بسبب زحف العالم البلوري. ^{[ 14 ]}

يصف بيري وويلكي التبلور بأنه رمز "مسكوني" يمسّ سيرًا ذاتية شخصية وتاريخية متعددة، ويفسرانه من منظور خلاصي، حيث يمثل البقاء في الخارج تفضيلًا لـ"الخطيئة والشر". ^{[ 14 ]} ويشيران إلى صلة الرواية بين "الحراشف الفضية" للجذام والزوائد البلورية، ويصفان الكتاب بأنه مشبع بـ"التشاؤم الميتافيزيقي"، ويقترحان أوجه تشابه مع قصيدة أدونيس لبيرسي بيش شيلي ، بما في ذلك الاندماج في "روح واحدة ثابتة". ^{[ 14 ]}

أعادت الدراسات الحديثة توجيه التفسير نحو قضايا الاستعمار وما بعد الإنسانية. تدرس نيكول ديفارين أعمال بالارد المبكرة التي تتناول الكوارث من منظور نظرية ما بعد الاستعمار، وتجادل بأن "غابة" الرواية تتشكل بفعل سرديات إمبريالية عن الغرابة والجمود؛ وتنتقد الأطر النقدية السابقة لإغفالها الجغرافيا الاستعمارية، وتعيد صياغة فكرة الزمن المتوقف في سياق الأرشيف الإمبريالي واضطرابه. ^{[ 15 ]} وتجادل بريسيلا جولي بأن الرواية تُجسد عدم اليقين بين الأشكال البشرية والمعدنية، وتقرأ التبلور كاستعارة لتلاشي الهوية المستقرة. ^{[ 16 ]} أما باربرا كلونوفسكا، فتطرح قراءة طوباوية ما بعد إنسانية ، تُعرّف التبلور بأنه "إعادة ترتيب متناغمة" للحياة البيولوجية، وتضع الرواية في مواجهة سرديات البقاء التي تتمحور حول الإنسان. ^{[ 17 ]} يقترح أيدان تاينان وجود أوجه تشابه بين التحولات البلورية عند بالارد وفلسفة حيوية للمادة غير الإنسانية، مشيرًا إلى أن التبلور يعلق الزمن والإنتروبيا في حالة جمالية ويذيب الفروق بين الإنسان والمعدن والمناظر الطبيعية. ^{[ 18 ]} يجادل سينك تان بأن الرواية تنتقد مركزية الإنسان من خلال مشهد ميتافيزيقي غير مبالٍ ببقاء الإنسان، ويقرأ التبلور على أنه يحفز إعادة تقييم أخلاقية للعلاقات البيئية. ^{[ 19 ]}

يُظهر النقاش المعاصر حول بالارد وموجة الخيال العلمي الجديدة مدى الانقسام الذي كان يُثيره هذا النهج في ستينيات القرن العشرين. في مقال جدلي، يُلخص يوغي بوريل ويقتبس وصف الناقد جون جيريمي بيرس العدائي لبالارد، بما في ذلك استخدام بيرس لرواية " العالم البلوري" كمثال، ثم يُجادل بأن اعتراضات بيرس غير مكتملة، مُؤكدًا أن الرواية تُصوّر الجمود كحالة نهائية حتمية وليس كهدف يسعى إليه أي شخصية. ^{[ 20 ]} وفي النقاش نفسه، يُؤطر بوريل أدب الكوارث عند بالارد ضمن تقليد رمزي يُؤكد على "التوافقات" بين البيئات الخارجية والحالات الداخلية. ^{[ 20 ]}

عند صدورها، حظيت رواية "العالم البلوري " باهتمام واسع في الأوساط الأدبية العامة والمتخصصة على حد سواء. ففي المملكة المتحدة، وصفها ألدس بأنها "أقوى روايات بالارد وأكثرها تميزًا" حتى ذلك الحين، مشيدًا بأسلوبها المتقن في الكتابة، ومؤكدًا على أن تصويرها للغابة المتبلورة "أكثر شاعرية من كونها علمية"، بما في ذلك تشبيه البلورات بـ"زمن فائق التشبع". ^{[ 4 ]} أما في الولايات المتحدة، فقد وصف تقرير قراء في صحيفة نيويورك تايمز بالارد بأنه "أحد أكثر كتّاب الفانتازيا السوداء أناقةً"، ووصف الرواية بأنها "رواية صادمة ومؤثرة" تدور أحداثها في "غابات ماتاري المتلألئة في الكاميرون"، مسلطًا الضوء على صورها البلاغية وشعور "اندماج المكان والزمان". ^{[ 21 ]} في مقال له في مجلة الخيال العلمي والفانتازيا ، جادل ميريل بأن أعمال بالارد تتطلب أشكالاً من النقد لم تكن قد تطورت بشكل كامل بعد، ووصف رواية "العالم البلوري " بأنها "جسر وذروة" في ثلاثية موضوعية مع روايتي "العالم الغارق" و "الجفاف" ، واعتبرها الأقوى بين الثلاثة. ^{[ 5 ]}

أشارت التقييمات اللاحقة مرارًا وتكرارًا إلى هذه الرواية باعتبارها من بين أعمال بالارد المبكرة في أدب الكوارث. ففي عام 1977، وصفها ريتشارد أ. لوبوف بأنها أفضل روايات بالارد في هذا النوع، واصفًا إياها بأنها "فريدة من نوعها لكنها مؤثرة للغاية" و"كتاب خيال علمي بالغ الأهمية". ^{[ 22 ]} وفي رثاءٍ له، أدرج جون كلوت رواية "العالم البلوري" ضمن روايات بالارد المبكرة في الخيال العلمي، وذكر أن آخر ثلاث روايات من تلك الأعمال المبكرة أصبحت من كلاسيكيات هذا النوع الأدبي، واصفًا إياها بأنها تتناول تصوير "الكوارث النهائية". ^{[ 23 ]} وقد فازت الترجمة اليابانية للرواية بجائزة سيون لأفضل رواية بلغة أجنبية عام 1970. ^{[ 24 ]}

في العقد الثاني من الألفية الثانية، غالباً ما وُصفت الرواية في النقد الأدبي بأنها عملٌ مميزٌ وجماليٌّ يُصوّر نهاية العالم. في مقتطفٍ من مقدمةٍ مُحرَّرةٍ نُشرت في صحيفة الغارديان عام ٢٠١٤، وصفها روبرت ماكفارلين بأنها "عملٌ مُبهر" و"كارثةٌ في غاية الروعة"، مُقدِّماً نهاية العالم فيها كشكلٍ من أشكال التحوّل، ومُقارناً أسلوبها المُتنوِّع بأعمال بالارد اللاحقة. ^{[ ١١ ]} وفي عام ٢٠١٥، كتب فريمان أنه على الرغم من تشابهها في بعض العناصر مع روايات بالارد السابقة عن الكوارث، إلا أنها "أكثر جمالاً وعنفاً"، وأشاد بنثر بالارد، واصفاً إياه بأنه "يتألق كلوحةٍ فنية". ^{[ ١٣ ]}

• مجموعة تيرمينال: الطبعات الأولى لـ جي جي بالارد
• عالم الكريستال للكاتب جي جي بالارد ، مراجعة بقلم تيد جويا ( الخيال المفاهيمي )