الأشجار الخمس المقدسة

الحركة الأولى من الكونشيرتو هي Eó Mugna، سميت على اسم شجرة البلوط . تبدأ بمقطع منفرد طويل لآلة الباسون يضفي على المقطوعة طابعاً مهيباً.

تقف شجرة البلوط العظيمة، إيو موغنا، التي تمتد جذورها إلى بئر كونيا في "العالم الآخر"، حارسةً على منبع نهر شانون ومصدر الحكمة. ويُرجّح أن يكون هذا البئر هو منبع موغنا والبئر المقدسة.

— جون ويليامز

الحركة الثانية هي تورتان، الشجرة المرتبطة بالسحر، وخاصة السحر الأسود. وتتميز هذه الحركة بكل من الباسون والكمان .

شجرة التورتان مرتبطة بالسحرة، ولذلك يظهر الكمان، يعزف بنبرة حادة متناغمة مع موسيقى الباسون. ويرافقه طبل البودران الأيرلندي.

— جون ويليامز

الحركة الثالثة، إيو روسا، سميت على اسم شجرة الطقسوس . كانت هذه الشجرة تتمتع بقوة الدمار والولادة من جديد. تبدأ بمقطوعة منفردة طويلة على القيثارة .

شجرة روس (أو إيو روزا) هي شجرة طقسوس، ورغم أن الطقسوس يُشار إليه غالبًا كرمز للموت والدمار، فإن شجرة روس غالبًا ما تكون موضوعًا للعديد من التغنيات في الأدب. يُشار إليها بـ "خير الأم"، و"تاج الملائكة"، و"حزمة الحكماء". ومن هنا يأتي الطابع الغنائي لهذه الحركة، حيث يُنشد الباسون [كذا] ويصاحبه القيثارة!

— جون ويليامز

تمثل الحركة الرابعة شجرة الدردار (Craeb Uisnig)، التي كانت تُربط عادةً بالصراع. وهي أقصر الحركات وأقلها لحنية.

شجرة الدردار "كريب أوسنيج" وصفها روبرت غريفز بأنها مصدر للصراع. وهكذا، تدور معركة شبحية، حيث لا يُسمع سوى صوت تكسر الأغصان على أرض الغابة أثناء صراع الأشباح.

— جون ويليامز

الحركة الأخيرة هي داتي، نسبةً إلى الشجرة التي كانت مصدر إلهامها. الحركة بطيئة وحزينة، وتتميز بعزف الناي والفاجوت. لا يوجد فاصل بين الحركتين الرابعة والخامسة.

تُشكّل شجرة داتي، التي يُزعم أنها كانت تُسيطر على الشعراء، وكانت آخر شجرة تسقط، موضوع ختام المقطوعة. يُناجي الباسون نفسه وهو يتأمل أسرار الأشجار.

— جون ويليامز