المرشد النبيل

مسرحية "المرشد النبيل" هي مسرحية كوميدية من أوائل القرن السابع عشر كتبها جورج تشابمان ونُشرت لأول مرة عام 1606.

سُجّلت مسرحية "المرشد النبيل" في سجل الناشرين بتاريخ 26 نوفمبر 1605، تحت عنوان بديل هو "فينسينتيو ومارغريت " (اسما بطلها وبطلتها). صدرت الطبعة الأولى في العام التالي، في طبعة رباعية طُبعت بواسطة فالنتين سيمز لصالح الناشر توماس ثورب . ^{[ 1 ]} تُشير صفحة العنوان إلى أن تشابمان هو المؤلف، لكنها لا تذكر فرقة التمثيل التي قدمت العمل. يُوحي أسلوب المسرحية، بمسرحيتيها التنكريتين واستخدامها للموسيقى، بأن إحدى فرقتي الأطفال، " أطفال بول" أو " أطفال احتفالات الملكة" ، قد مثّلت المسرحية. وبما أن مسرحيات كوميدية أخرى لتشابمان من أوائل القرن السابع عشر، مثل " كل الحمقى " ، و "السيد دي أوليف" ، و "السير جايلز غوسكاب" ، و "عيد العمال" ، و "دموع الأرملة "، قد عُرضت من قِبل أطفال احتفالات الملكة، فليس من المستبعد أن تكون "المرشد النبيل" قد عُرضت من قِبلهم أيضًا. تشير المسرحية إلى مسرحية "Goosecap" ، وبالتالي يجب أن يكون تاريخها لاحقاً لها؛ ومن المحتمل أن يكون تاريخ تأليفها وعرضها الأصلي بين عامي 1602 و1604. ^{[ 2 ]}

لم يتمكن الباحثون والنقاد من تحديد مصدر محدد لقصة مسرحية " المرشد النبيل" . يقدم الباحث المتخصص في أعمال تشابمان، تي إم باروت ، في مقدمة طبعته من المسرحية، حجةً مثيرةً للاهتمام حول مسألة المصدر: إذ يشير إلى أن تشابمان بارع في اقتباس أعمال كتّاب آخرين، لكنه ليس بارعًا في ابتكار قصص جديدة خاصة به. في " المرشد النبيل" ، يتسم الفصلان الأولان بالتشتت والإطالة، ولا تبدأ القصة بالتشويق الحقيقي إلا في الفصل الثالث، وهو عيب يوحي بأن القصة من تأليف تشابمان نفسه. ^{[ 3 ]}

يشير باروت إلى وجود روابط بين مسرحية "المرشد النبيل" ومسرحيات أخرى معاصرة. فعنصر الحبكة المتمثل في وقوع حاكم وابنه في حب المرأة نفسها موجود في مسرحية "حكمة الدكتور دوديبول" (طُبعت عام 1600)؛ ويستخدم جون مارستون الفكرة نفسها في مسرحيته "الطفيلي" (1604). ويبدو أن خاتمة مسرحية تشابمان، التي تُظهر جمال امرأة يُشوّه ثم يُستعاد، مقتبسة من مسرحية "محاكمة الفروسية" (حوالي 1600؛ طُبعت عام 1605)؛ ويمكن العثور على مواد مماثلة في مسرحية "ترفيه جاك درام" (حوالي 1600).

استقى تشابمان المادة الطبية المضمنة في مسرحيته من كتاب كتبه الطبيب الفلورنسي أنطونيو بينيفيني في القرن الخامس عشر ، على الرغم من أنه أعاد صياغة تلك المادة "بصور مذهلة وشعر رائع لا مثيل له عند بينيفيني". ^{[ 4 ]}

تدور أحداث القصة في دوقية إيطالية مجهولة الاسم، يحكمها الدوق ألفونسو. مع بداية القصة، يقع الدوق وابنه وولي عهده الأمير فينسينتيو في غرام مارغريت الجميلة، ابنة إيرل لاسو. يدعم خطة ألفونسو للزواج من الفتاة (رغم فارق السن الكبير بينهما) ميديتشي، أحد المقربين إليه في البلاط، وهو شخصية مكروهة بشدة من قبل بقية الشخصيات. يُعتبر ميديتشي متصنعًا ووقحًا؛ فرغم تظاهره بأنه سيد عظيم، إلا أنه يعترف بأنه أمي.

يؤيد صديق فينسينتيو المقرب، اللورد ستروزا، وزوجته سينانش، خطة فينسينتيو للزواج من مارغريت. وللزوجين ابن أخ أحمق يُدعى بوجيو، وهو المهرج الرئيسي في المسرحية.

يسافر ألفونسو وميديتشي وحاشيته إلى منزل إيرل لاسو الريفي؛ حيث يُقيم لاسو حفلاً تنكرياً ترحيبياً للضيوف، بإشراف باسيولو، كبير خدم لاسو. في المقابل، يُقيم رجال الحاشية حفلاً تنكرياً خاصاً بهم، بهدف التودد إلى مارغريت وإعدادها للزواج وتوليها لقب دوقة. يراقب فينسينتيو وستروتزا الأحداث بنظرة نقدية، ويتدخلان كلما سنحت لهما الفرصة، لا سيما بمحاولة إحراج ميديتشي.

في سعيه لإيجاد وسيطٍ يُسهّل له الزواج من مارغريت، يحاول فينسينتيو كسب ودّ باسيولو، خادم القصر، الذي يتبين أنه رجلٌ ساذجٌ ومتغطرس. ينجح الأمير نجاحًا باهرًا، حتى أن باسيولو سرعان ما يُناديه "فينس" ويُعلن ولاءه له. يحمل باسيولو رسالة غرامية إلى مارغريت، ويُقنعها بقبولها والرد عليها؛ في حين تُظهر مارغريت استياءها من ثرثرة الخادم وتظاهره. في النهاية، يلتقي الشابان، ويتعهدان بحبهما وإيمانهما في زواجٍ روحي.

بينما كان الدوق وحاشيته في رحلة صيد، أصيب صديق فينسينتيو، ستروزا، بسهم في صدره "عن طريق الخطأ"، فأُعيد إلى منزل لاسو مصابًا. وبينما كان يتألم من جرحه، دخل ستروزا في حالة ذهنية من "نشوة روحية" تنبأ فيها بالأحداث القادمة، محذرًا فينسينتيو من متاعبه ومحنه المقبلة، ولكنه أشار أيضًا إلى أن فينسينتيو قادر على الانتصار بالصبر والثبات. أدرك آل ميديشي العدائيون والمتشككون حب فينسينتيو لمارغريت، وحرضوا عمة مارغريت، كورتيزا، على البحث عن دليل على علاقة غرامية سرية. عُثر على رسالة حب فينسينتيو إلى مارغريت، فتجسس ألفونسو وحاشيته على الشابين، واكتشفوا مشاعر الحب المتبادلة بينهما. وقع باسيلو في موقف كوميدي بسبب ولائه المتضارب وتصريحاته المُدينة. هرب فينسينتيو، فأمر ألفونسو بمطاردته، مشترطًا القبض على ابنه دون إيذائه.

مع ذلك، يتجاهل ميديتشي تعليمات الدوق، ويُصيب الأمير بجروح بالغة فور أسره. يُعاد فينسينتيو إلى قصر لاسو محمولًا على محفة. تشعر مارغريت بيأس شديد لتجنب الزواج القسري لدرجة أنها تُفكر في الانتحار، لكنها تفتقر إلى الإرادة لتنفيذه؛ إلا أنها تُشوّه نفسها بكريم لإزالة الشعر يُسبب تقرحات في وجهها. يُصاب الدوق الآن بالندم الشديد وينقلب على ميديتشي؛ فيُسلمه إلى ستروزا لإعدامه. يُريد ستروزا، أو يقول إنه يُريد، قتل ميديتشي فورًا دون منحه فرصة للعفو - الأمر الذي يدفع ميديتشي إلى الاعتراف بأخطائه. يُقر ميديتشي بأن ستروزا أُصيب بالرصاص ليس عن طريق الخطأ، بل عمدًا، لأنه صديق فينسينتيو. كما يُقر بأن اسمه الحقيقي ليس ميديتشي (مثل "آل ميديتشي ")، بل مينديس (كما في "المتسوّل"). وأنه، بعيدًا عن كونه أرستقراطيًا، بدأ حياته كمتسول وشق طريقه ليصبح ملكًا للغجر.

يتمكن الطبيب بينيفيموس، الذي عالج ستروزا، من شفاء جروح فينسينتيو وبشرة مارغريت المتضررة. ويلتقي الاثنان في نهاية المسرحية. يُرقى باسيولو، الخادم، إلى منصب في حاشية الدوق؛ بينما يتعرض ميديتشي/مينديس للضرب والطرد على يد بوجيو وخدم الإيرل.

في المشهد الأخير من المسرحية، يلقي ستروزا خطاباً يتناول موقف تشابمان من الفضيلة الشخصية والسلطة السياسية:

...ما هو الأمير؟ لو كانوا جميعًا رجالًا فاضلين،

لم يكن هناك أمير على الأرض قط، وبالتالي لم يكن هناك رعية؛ كان جميع الرجال أمراء: الرجل الفاضل لا يخضع لأمير، بل لروحه وشرفه، وهما قانونان يحملان في طياتهما النار والسيف، لا يفسدان أبداً، ولا يخرجان عن القاعدة أبداً....

إن انشغال تشابمان بهذا المفهوم، مفهوم الرجل الفاضل الذي يمثل مرجعيته الأخلاقية ، يرتبط بالتزامه العميق بهوميروس ، الذي ترجم أعماله على مدى سنوات عديدة؛ ويساعد ذلك في تفسير سبب تخلي تشابمان عن الكوميديا ​​سريعاً، لتكريس نفسه للمآسي التي استكشف فيها مفاهيمه عن "المثالية الهوميرية" بشكل أعمق. ^{[ 5 ]}

• نسخة ربعية من عام 1606: مسح ضوئي (أرشيف الإنترنت) ونسخ (EEBO-TCP)