السلطة الأخلاقية

السلطة الأخلاقية هي سلطة تقوم على مبادئ أو حقائق أساسية ، مستقلة عن القوانين المكتوبة أو الوضعية. ولذلك، تستلزم السلطة الأخلاقية وجود الحقيقة والالتزام بها. ولأن الحقيقة لا تتغير، فإن مبادئ السلطة الأخلاقية ثابتة لا تتبدل، مع أن متطلباتها في السلوك قد تختلف باختلاف الظروف الفردية تبعًا لمتطلبات الحياة. هذه المبادئ، التي قد تكون ذات طبيعة ميتافيزيقية أو دينية، تُعتبر معيارًا للسلوك، سواء أكانت مُضمنة في قوانين مكتوبة أم لا، ^{[ 1 ]} وحتى لو تجاهلها المجتمع أو انتهكها. ^{[ 2 ]} لذا، تُطبق سلطة الأخلاق على ضمير كل فرد، الذي له حرية التصرف وفقًا لها أو ضدها. وقد عُرّفت السلطة الأخلاقية أيضًا بأنها "الافتراضات الأساسية التي توجه تصوراتنا للعالم". ^{[ 3 ]}

يُطلق مصطلح "السلطة الأخلاقية" على الفرد أو الجماعة التي يُنظر إليها على أنها ناقلة لهذه المبادئ، ولكنها لا تملك السلطة المادية لفرضها على غير الراغبين. ومن الأمثلة على ذلك الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 4 ]}

وبهذا المعنى الأخير، عُرّفت السلطة الأخلاقية أيضاً بأنها "القدرة على إقناع الآخرين بكيفية ينبغي أن يكون العالم"، على عكس السلطة المعرفية، "القدرة على إقناع الآخرين بكيفية وجود العالم". ^{[ 5 ]}

وقد تم استخدام هذا المصطلح أيضاً في أستراليا لوصف الحالة التي يقوم فيها رئيس لجنة ملكية بتوسيع نطاق المواضيع التي يتم التحقيق فيها، بما يتجاوز التركيز الضيق لاختصاصات اللجنة.

منذ عصر التنوير ، باتت المصادر التقليدية للسلطة الأخلاقية، كالكنيسة والدولة، موضع شك متزايد في الثقافة الغربية: ^{[ 6 ]} بل ربما جميع الادعاءات بالسلطة الأخلاقية. ^{[ 7 ]} فبدلاً من المرشدين، أصبحوا مُسلّين؛ وبدلاً من المُثُل، أصبحوا مُحفّزين. ^{[ 8 ]}

قد يُنظر إلى الخبرة، أو بدلاً من ذلك ما أسماه إيمانويل ليفيناس طغيان الرأي، ^{[ 9 ]} أو اللجوء إلى العلم، ^{[ 10 ]} كمصادر بديلة للسلطة الأخلاقية؛ أو قد يكون هناك نفور ما بعد حداثي من جميع الروايات الكبرى التي قد تؤطر مثل هذه الروايات ^{[ 11 ]} لصالح النسبية الأخلاقية .

وفي حديثه عن الشاعر، جادل أودونوغيو في عام 2009 بأن سيموس هيني لا يزال يتمتع بدرجة من السلطة الأخلاقية، ويعزى ذلك إلى حد كبير إلى تحفظه الحداثي، وافتقاره إلى العقائد، وقدرته على الشك الذاتي ^{[ 12 ]}  - على عكس السلطة الأخلاقية التي لم يتم الطعن فيها لقرون والتي نُسبت إلى فيرجيل باعتباره معيارًا للحياة. ^{[ 13 ]}

ورداً على تآكل مصادر السلطة الأخلاقية، شهدت الحداثة المتأخرة أيضاً ظهور أشكال مختلفة من الأصولية ، من مجموعة من الأنواع الدينية إلى أصولية السوق . ^{[ 14 ]}