المحرقة في ليبيا

أدت سياسات إيطاليا العدوانية إلى عزلتها داخل أوروبا، وإلى تحالفها مع ألمانيا النازية عام ١٩٣٦. أجبر محور روما-برلين الدولتين على العمل وفقًا لمبادئ مشتركة، وبالتالي طُبقت قوانين التمييز العنصري الألمانية على إيطاليا ومستعمراتها. ^{[ ٤ ]} في البيان العنصري، الذي نُشر في إيطاليا عام ١٩٣٨، ظهرت القوانين العنصرية والمعادية للسامية باعتبارها تمثل موقف الحزب الفاشي الإيطالي. وكانت أبرز هذه القوانين:

• تم منع الطلاب اليهود من دخول المدارس الثانوية ومؤسسات التعليم العالي
• كان يُطرد أي يهودي يشغل منصباً حكومياً.
• كان من المقرر تخفيض رتبة جميع الجنود اليهود في الجيش الإيطالي.
• مُنع اليهود من المشاركة في المناقصات الحكومية.

حاول بالبو، حاكم ليبيا الإيطالي، إقناع موسوليني بتأجيل تطبيق القوانين في ليبيا، مدعيًا أنها ستدمر الاقتصاد الليبي. إلا أن موسوليني سمح لبالبو بتطبيق القوانين كما يراه مناسبًا. ورغم الحماية النسبية التي تمتع بها اليهود في عهد بالبو، فقد تم فصل موظفين حكوميين يهود، وطُرد أطفال يهود من المدارس، واشترط على اليهود الراغبين في التنقل بين المدن الحصول على ترخيص. قُتل بالبو في يوليو/تموز 1940، عندما أسقطت سفينة إيطالية طائرته. وبرر المسؤولون الإيطاليون الحادث بأنه عرضي. ^{[ 1 ]}

في النصف الثاني من عام ١٩٤٠، وبعد انضمام إيطاليا إلى الحرب العالمية الثانية إلى جانب ألمانيا، تدهور وضع اليهود. فرّ بعض اليهود، شأنهم شأن السكان المسلمين، إلى الداخل. وقامت الجالية اليهودية في طرابلس بتأجير منازل للمحتاجين، وبناء ملاجئ تحت الأرض، وتوفير التعليم للأطفال الذين طُردوا.

مع مرور الوقت، ازدادت قوانين التمييز العنصري سوءًا، حيث أُرسل يهود برقة إلى معسكر اعتقال في طرابلس، وأُرسل معظم العاملين في الجالية إلى معسكرات العمل. طُرد اليهود من مواطني الدول المعادية من البلاد، وعانى الباقون من قوانين عنصرية وقمعية ألحقت بهم الضرر الاجتماعي والاقتصادي. في منتصف عام ١٩٤٢، أصدر الحاكم مرسومًا يمنع اليهود من إبرام صفقات عقارية أو ممارسة التجارة خارج الجالية، ونشر أي مواد لا تتعلق بالدين، ويخضعون لقوانين قمعية أخرى. ^{[ ٢ ]}

أدى التسريع في تطبيق قوانين التمييز العنصري إلى فقدان اليهود ثقتهم بالحكومة الإيطالية، ما دفعهم إلى دعم البريطانيين. وعندما احتلت بريطانيا برقة لأول مرة في ديسمبر/كانون الأول 1940، تحرر اليهود من هذه القوانين. والتقى الجنود مع مجتمع بنغازي عدة مرات، وأعادوا إحياء الأنشطة الصهيونية، ودعموا الأنشطة التعليمية. وفي 3 أبريل/نيسان 1941، تمكنت القوات الإيطالية الألمانية من طرد القوات البريطانية من بنغازي، وغادر معها 250 يهوديًا. وكان المواطنون الإيطاليون الذين عاشوا في المدينة خلال فترة السيطرة البريطانية يكنّون ضغينة لليهود، وشنوا مذابح أسفرت عن مقتل يهوديين، ونهب وتدمير ممتلكات كثيرة.

في نوفمبر من ذلك العام، استعادت بريطانيا برقة . قررت إيطاليا طرد جميع اليهود إلى طرابلس ، وفرضت عقوبات قاسية على اليهود المتبقين، بما في ذلك عقوبة الإعدام لثلاثة منهم. خلال آخر غزو بريطاني لبرقة في نوفمبر 1942، مُنع اليهود الـ 360 المتبقون من الاتصال بالجيش البريطاني خوفًا من المزيد من العقاب إذا استعادت دول المحور المنطقة. كانت هذه الضربة التي تلقاها المجتمع اليهودي هي الأشد وطأة على أي مجتمع ليبي آخر. قُتل أكثر من 500 يهودي من أصل 4000. كانت حياة الناجين في خطر. أُرسل ما يقرب من 2600 يهودي إلى معسكر اعتقال جيادو؛ وأُرسلت بعض العائلات إلى معسكرات أخرى. نُقل حوالي 200 مواطن بريطاني إلى إيطاليا، ونحو 250 مواطنًا فرنسيًا إلى تونس . ^{[ 2 ]}

أُرسلت غالبية الجالية اليهودية في برقة، أو ما يزيد عن 75% منها، إلى معسكر اعتقال جيادو ، الذي يقع على بُعد حوالي 240 كيلومترًا (150 ميلًا) جنوب طرابلس. وقد اكتظت هذه الجالية الحضرية المزدهرة، التي بلغ تعدادها 2600 نسمة، في أكشاك داخل معسكر عسكري قديم حُوِّل إلى معسكر اعتقال. كانت الظروف الصحية والصرف الصحي مزرية، وعانى العديد من اليهود من سوء التغذية. وبلغت المخاطر الصحية ذروتها في وباء التيفوس الذي تفشى خلال شهر ديسمبر من عام 1942. وكان السجناء اليهود مسؤولين عن توزيع هذه الإمدادات الغذائية الشحيحة. ورغم أن القيادة كانت إيطالية، إلا أن حراس معسكر اعتقال جيادو كانوا من الإيطاليين والعرب. وبعد رفض متكرر لطلبات القادة اليهود بزيادة حصص الطعام، سمح مسؤولو المعسكر للتجار العرب ببيع المواد الغذائية الأساسية لليهود، وهو ما فعلوه بأسعار باهظة لم يكن في مقدور الكثيرين تحملها. وبعد مزيد من الطلبات، سُمح لهم بتلقي مساعدات من طرابلس. ^{[ 7 ]}  

طلبت الحاخامة فريجيا زوارتز الإذن بإنشاء كنيس في المخيم، وتم تخصيص أحد الأكشاك لها. ومع أول حالة وفاة في المجتمع، احتاج قادة المجتمع إلى اتخاذ ترتيبات الدفن. ووجدوا مقبرة يهودية من القرن الثامن عشر حيث تمكنوا من دفن موتاهم - بأعداد كانت تتزايد يوميًا، ويرجع ذلك أساسًا إلى سوء التغذية وانتشار التيفوس.

لم يُنفذ أمر إعدام السجناء. بعد بضعة أيام، تراجع ضباط المعسكر، وتمكن بعض السجناء من الفرار. عند وصول البريطانيين، وجدوا اليهود في حالة من عدم الاستقرار والفوضى. في مارس من ذلك العام، زار الحاخام العسكري البريطاني أورباخ المعسكر، وحصل على إذن بإرسال 60 يهوديًا إلى فلسطين. أُرسل الناجون من المعسكر في البداية إلى طرابلس، حيث أصبحوا عبئًا على المجتمع المحلي، إلى أن انتقل معظمهم إلى بنغازي في أكتوبر 1943. لم يستعد المجتمع اليهودي ازدهاره السابق، ولم يتمكن سوى قلة منهم من استعادة استقرارهم الاقتصادي. من بين 2600 يهودي كانوا يقيمون في معسكر بنغازي، لقي 526 منهم حتفهم. ^{[ 8 ]}

في يونيو/حزيران 1942، أصدر حاكم ليبيا الإيطالي مرسومًا يقضي بمساواة الوضع القانوني للرجال الليبيين والإيطاليين، ما يعني تجنيد الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و45 عامًا في الخدمة العسكرية. أُرسل رجال من محافظة طرابلس للعمل في سيدي أعزاز وبوكبوك . وفي أغسطس/آب، أُرسل 3000 يهودي إلى معسكر العمل في سيدي أعزاز ، ولكن نظرًا لافتقار المعسكر للبنية التحتية، أُعيد معظمهم إلى ديارهم لخدمة الوطن والعمل في معسكرات برقة. شكّل اليهود قوة عاملة كبيرة كانت تفتقر إليها الجالية. ^{[ 7 ]}

كان المخيم معزولًا وقاسيًا، مع عدد قليل من الحراس الإيطاليين والخيام. كان مخيمًا مفتوحًا، مما سمح للأثرياء بشراء الطعام الذي كانوا يتقاسمونه أحيانًا مع الآخرين. بعد فترة، بدأ سكان طرابلس بالخروج للقاء أفراد عائلاتهم. ^{[ 4 ]} كان سكان المخيم يبدأون يومهم في الساعة السادسة صباحًا بتجمع الأسماء وينتهي في الساعة الخامسة مساءً. وكانوا يتلقون 500 غرام من الخبز أو الأرز أو المعكرونة كطعام. وقد أظهر الحراس الإيطاليون كرمًا غير مسبوق عندما سمحوا للسجناء بالراحة يوم السبت. وقعت حادثة عنيفة واحدة، عندما تشاجر سجين مع حارس إيطالي، فأُطلق عليه النار وقُتل على إثر ذلك. نُقل الحارس، وتعلم اليهود تجنب الدخول في جدالات مع الحراس.

أُقيم معسكر بوكبوك في شرق برقة، على الحدود المصرية. وكُلِّف السجناء بتعبيد الطرق من ليبيا إلى مصر لأغراض الجيش. كان المعسكر نائيًا لدرجة أنه لم يكن به حراس أو أسوار. وكان يعاني من نقص المياه، إذ لم تصل الإمدادات إلا كل بضعة أيام. كان يوم العمل رسميًا من الساعة 7:00 صباحًا إلى 5:00 مساءً، لكن غياب الإشراف سمح للسجناء بالعمل بوتيرة بطيئة، وعلى الرغم من شكاوى المشرف الإيطالي الذي كان يأتي كل بضعة أيام، كان المعسكر يعاني من نقص في الحراس. كان في المعسكر طبيب إيطالي تجاهل الأمراض والإصابات التي كان معظمها مختلقًا للسجناء، مما سمح لهم بالادعاء بأنهم غير لائقين للعمل والخروج من المعسكر. في أكتوبر 1942، استُهدف بوكبوك بعدة غارات جوية، ولم يُفرج عن السجناء إلا في نوفمبر، مع انسحاب القوات الإيطالية، وسُمح لهم بالعودة إلى طرابلس بأنفسهم، وكان معظمهم بمساعدة المركبات المارة. ^{[ 4 ]}

دخل الجنود الألمان ليبيا الإيطالية عام 1941 بعد هزيمة الجيش الإيطالي في برقة، لكن النفوذ الألماني كان محسوسًا منذ عام 1938. ونظرًا لمشاركة اليهود الأجانب وأهميتهم في الاقتصاد والتجارة، فقد عوملوا معاملة طبيعية، ولم تسارع الحكومة الإيطالية إلى تطبيق القوانين العنصرية وطردهم. ومع ذلك، وقعت حوادث مضايقة من قبل الجنود الألمان لليهود. بعد انضمام إيطاليا إلى الحرب في يونيو 1940، تدهورت أوضاع اليهود، وفي سبتمبر من العام نفسه، وُضع جميع مواطني الدول المعادية في معسكرات اعتقال، في ظروف لائقة. طُردوا جميعًا خلال النصف الثاني من عام 1941، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن معسكرات الاعتقال أصبحت عبئًا اقتصاديًا. كان العديد من المطرودين قد عاشوا في ليبيا طوال حياتهم، حاملين جنسية ثانية لأغراض عملية فقط. رُحِّل حوالي 1600 يهودي يحملون الجنسية الفرنسية إلى تونس، وأُرسل أكثر من 400 يحملون الجنسية البريطانية إلى إيطاليا. سُمح للمطرودين من بنغازي بأخذ مقتنياتهم الثمينة وأُرسلوا إلى معسكر اعتقال في بولونيا، بينما سُمح للمغادرين من طرابلس بأخذ أغراضهم الشخصية فقط، وأُرسلوا في الغالب إلى معسكرات في سيينا وفلورنسا. كانت ظروف المعيشة صعبة، لكن الحراس عاملوهم معاملة حسنة. في سبتمبر 1943، سقطت إيطاليا تحت السيطرة الألمانية، وفي أكتوبر، أُرسل الرجال اليهود من معسكر أرزو، شرق سيينا، إلى العمل القسري. بين فبراير ومايو 1944، أُرسل المطرودون من طرابلس وبعض المطرودين من بنغازي إلى معسكر بيرغن-بيلسن ، بينما أُرسل معظم مطرودي بنغازي إلى معسكر إنسبروك-رايشناو. ^{[ 4 ]}

كانت الإمدادات الغذائية في بيرغن بيلسن سيئة للغاية، وكانت ظروف العمل قاسية للغاية، وتعرض السجناء للإيذاء والمضايقة من قبل جنود قوات الأمن الخاصة (إس إس).

كان معسكر إنسبروك-رايشناو يقع في غرب النمسا، وكان فرعًا من معسكر داخاو . كان محاطًا بسياج كهربائي، وكان هناك فصل بين الرجال والنساء، وأُجبر جميع النزلاء على العمل. على عكس السجناء الآخرين، سُمح ليهود ليبيا بالبقاء بملابسهم المدنية. كان حراس قوات الأمن الخاصة (إس إس) قساة مع اليهود، إذ مُنعوا من أي تعبير ديني أو ممارسة للعبادة، وكانت العقوبات مثل الجلد والسجن والإعدام رميًا بالرصاص شائعة. ^{[ 1 ]}

إلى جانب أهوال المحرقة المعروفة، كان يهود ليبيا غرباء في أوروبا القارسة، مما زاد من صعوبة بقائهم على قيد الحياة. فبالإضافة إلى اختلاف المناخ، شكّل الاختلاف الثقافي عائقًا كبيرًا. وفي كلا المعسكرين، بذل يهود ليبيا جهدًا للالتزام بالقيود الغذائية اليهودية رغم المشاق، وكانوا يستبدلون وجباتهم المطبوخة بالخبز. وقد هلك العديد من يهود ليبيا في المعسكر، غالبيتهم من كبار السن الذين لم يقووا على تحمل الجوع والتعذيب والمرض.