ساحرة أطلس

أول ظهور لها في كتاب "قصائد ما بعد الوفاة" ، عام 1824.

تُعدّ قصيدة "ساحرة أطلس" عملاً شعرياً هاماًللشاعر الرومانسي الإنجليزي بيرسي بيش شيلي ، كُتبت عام 1820 ونُشرت بعد وفاته عام 1824 ضمن مجموعة "قصائد ما بعد الوفاة" . [ 1 ] كُتبت القصيدة في 78 مقطعاً من نوع "أوتافا ريما" خلال الفترة التي كُتبت فيها قصيدتا "بروميثيوس طليقاً " و" السحابة "، وتعكس مواضيع مشابهة. يتمحور موضوع القصيدة حول السعي إلى الاتحاد المثالي.

قام الملحن البريطاني السير جرانفيل بانتوك بتأليف قصيدة موسيقية للأوركسترا مستوحاة من قصيدة شيلي في عام 1902، بعنوان " ساحرة أطلس: قصيدة موسيقية للأوركسترا رقم 5 مستوحاة من شيلي" ، والتي تم عرضها لأول مرة في 10 سبتمبر 1902. [ 2 ]

تاريخ

أُلِّفَت قصيدة "ساحرة أطلس" في ثلاثة أيام في حمامات سان جوليانو ، بالقرب من بيزا، إيطاليا، في الفترة من 14 إلى 16 أغسطس 1820، بعد أن تسلّق شيلي جبل مونتي سان بيليغرينو سيرًا على الأقدام. [ 3 ] نُشرت القصيدة ضمن مجموعة " قصائد ما بعد الوفاة " عام 1824، والتي حرّرتها ماري شيلي. أُهديَت القصيدة، التي وصفها شيلي بأنها "قصيدة خيالية"، إلى ماري شيلي، وقد ظهر الإهداء "إلى ماري" لأول مرة في طبعة "الأعمال الشعرية " عام 1839. كتبت ماري شيلي أن "ساحرة أطلس " هي "مجموعة رائعة من الأفكار التي جمعتها حواسه، وألهمها خياله، خلال تجواله في الأرض المشمسة التي أحبها كثيرًا". إلا أنها اعترضت على أن شيلي "يتجاهل الاهتمام الإنساني والعاطفة" لصالح "أفكار خيالية" كانت "مجردة" و"خيالية بشكل جامح" و"مليئة بالصور البديعة". جادلت بأن على شيلي أن يكتب أعمالًا أكثر انسجامًا مع الأذواق الشعبية في ذلك الوقت: " لقد جعلني التميز الفائق لقصيدة "آل تشينشي" أتمنى بشدة أن يزيد شيلي من شعبيته من خلال تبني مواضيع تناسب الذوق الشعبي أكثر من قصيدة كُتبت بروح تجريدية حالمة كقصيدة " ساحرة أطلس ". رد شيلي في الأبيات التمهيدية بأنها "تأثرت سلبًا ببعض المراجعات" ودافعت عن العمل باعتباره "قصيدة رؤيوية". احتوت "ساحرة أطلس" على مواضيع طوباوية ظهرت لأول مرة في "الملكة ماب " (1813).

مسودة ساحرة أطلس ، 1820. مكتبة بودليان، أكسفورد.

حبكة

تدور أحداث رواية "ساحرة أطلس" حول رحلات ومغامرات ساحرة غامضة أسطورية تعيش في كهف على جبل أطلس بجوار ينبوع سري، حيث تخلق مخلوقًا خنثى "بفن غريب" من خلال عجن النار والثلج، مخلوقًا يُدعى هيرمافروديتوس، "كائنًا بلا جنس"، يحمل خصائص ذكورية وأنثوية، وله أجنحة. "انبثق شكل جميل من يديها" لأن "كل الأشياء تنمو معًا/ والتي من خلالها يمكن أن يمر انسجام الحب". في الأساطير اليونانية، كان هيرمافروديتوس ابن هيرميس وأفروديت. يتميز الخنثى بصفات ذكورية وأنثوية، ويجمع بين الجوانب المتناقضة والمتضادة للعقل المبدع. يُعد الخنثى رفيقًا وخادمًا للساحرة. تتضمن رحلاتهما الإبحار في الهواء على متن سفينة هوائية وفي الماء على متن قارب صغير. يسافران من جبال أطلس إلى بحيرة أوسترال إلى وادي النيل. يستكشفان الطبيعة، كما يستكشفان النار والطاقة الكهربائية. تبدأ الساحرة رحلتها من مدينة أكسومي القديمة في شمال إثيوبيا. وتزور بحيرة موريس، وهي بحيرة قديمة تقع جنوب غرب القاهرة بمصر، وكذلك بحيرات ماريوتيد جنوب الإسكندرية. وتستحضر الملك أحمس ملك مصر، ومنف، وإله الثور أبيس. وتُحَلّ قوى الخلق والدمار. والهدف هو إيجاد توليفة أو اتحاد بين المتناقضات.

الساحرة هي ابنة الأطلنطيات، اللواتي يُعرفن في الأساطير اليونانية باسم الثريا، وهنّ بنات أطلس وبليوني السبع. موطنها جبال الأطلس، وهي سلسلة جبال تمتد عبر شمال أفريقيا، من المغرب والجزائر إلى تونس. كانت هوايتها المفضلة هي الانزلاق على نهر النيل إلى مصر وإثيوبيا برفقة ثعابين مائية أليفة وتماسيح مرعبة. كانت تراقب البشر وهم نيام، فتلاحظ الظلم وعدم المساواة: "وتخيلات باهتة عن ظلم مُتصوَّر؛/ وكل قوانين العادات الجامحة/ مكتوبة على جباه الصغار والكبار". هذا القمع والاستغلال هما ما يُقلق وجود البشرية: "هذا... هو الصراع/ الذي يُحرك سطح حياة الإنسان السائل".

تروي "القافية الخيالية" المقالب التي دبرتها الساحرة للبشرية. ومثل شيلي نفسه، كانت الساحرة قادرة على إدراك مخاوف البشر ورغباتهم: "رأيت في قلبي كما في مرآة/ قلوب الآخرين". كانت قادرة على رؤية "الجمال العاري" للروح البشرية. أعطت الساحرة "دواءً شافيًا غريبًا في وعاء بلوري" للأجمل، وألقت "أحلامًا غريبة" على الأقل جمالًا. سعت الساحرة إلى تغيير نظرة الإنسان إلى الموت. لم يعد الموت مخيفًا. أخذت الساحرة نعشًا و"ألقته بازدراء في خندق". كان القبر "كظلة خضراء وارفة/ مضاءة بجواهر زهور متلألئة". سعت إلى جعل العالم أكثر عدلًا وإنصافًا بجعل كل تلك الأهداف "القاسية والملتوية" "أكثر عبثية". كان "البخيل" يضع "كل مكاسبه الشريرة" في "حجر متسول". سيكشف "الكاتب" أكاذيبه. سيرفض الكهنة العقائد الجامدة والخرافات البالية. سيضع الملك قردًا على عرشه ويلبسه ثيابه الكهنوتية، بينما يردد "طائر محاكٍ" ثرثرة القرد. لن تُمارس الحرب بعد الآن، إذ سيحوّل الجنود سيوفهم إلى محاريث على "سندان أحمر". أخيرًا، سيرى "العشاق الخجولون" تحقيقًا لأفكارهم الدفينة. هذه هي المقالب التي "مارستها الساحرة بين مدن البشر". استطاعت الساحرة أن تتخيل وتتنبأ بمستقبل يوتوبيا للبشرية جمعاء.

تأثير

تشير قصيدة ويليام بتلر ييتس عام 1939 " تحت بن بولبن " إلى قصيدة شيلي من خلال استحضار "ساحرة أطلس" و"بحيرات مارياتيد" معًا: "تبدأ القصيدة بتلميح إلى شاعر ييتس المفضل شيلي وقصيدته "ساحرة أطلس". [ 4 ]

في عام 1902، قام السير جرانفيل بانتوك بتأليف قصيدة موسيقية للأوركسترا مستوحاة من قصيدة شيلي بعنوان " ساحرة أطلس: قصيدة موسيقية للأوركسترا رقم 5 مستوحاة من شيلي" . عُرض العمل لأول مرة في 10 سبتمبر 1902. [ 5 ]

مراجع

مصادر

  • ساحرة أطلس بقلم بيرسي بيش شيلي، متوفر على موقع إنفو بليز. 2020.
  • أدامسون، كارلين أ.، أد. دفتر ساحرة أطلس: نسخة طبق الأصل من بودليان MS. ويضيف شيلي، e.6. نيويورك: جارلاند للنشر، 1997.
  • العقل المبدع: خنثى شيلي ، أغنيس، بيتر
  • أليس، مايكل، "قراءة الموسيقى من خلال الدراسات الأدبية: جرانفيل بانتوك، وشيلي، وساحرة أطلس"، مجلة البحوث الموسيقية، 36.1 (2017)، ص  6-28
  • ألفي، ناهوكو. حقائق غريبة في أراضٍ غير مكتشفة: التطور الشعري لشيلي والجغرافيا الرومانسية . مطبعة جامعة تورنتو، 2009.
  • بلوم، هارولد. شركة الرؤية: قراءة للشعر الرومانسي الإنجليزي . مطبعة جامعة كورنيل، 1971.
  • كولبير، بنجامين. عين شيلي: أدب الرحلات والرؤية الجمالية . دار نشر أشغيت، 2005.
  • كولويل، فريدريك س. "ساحرة أطلس لشيلي والجغرافيا الأسطورية لنهر النيل." ELH ، 45، 1 (ربيع 1978)، ص  69-92.
  • كرونين، ريتشارد. "ساحرة أطلس لشيلي". مجلة كيتس-شيلي ، 26، (1977)، ص  88-100.
  • دويركسن، رونالد أ. (1985). "وردزورث والملاذ الجنوبي في ساحرة أطلس لشيلي". مجلة كيتس-شيلي . 34.
  • جولدينج، كريستوفر. (سبتمبر 2003). "بيرسي شيلي، جيمس ليند، و"ساحرة أطلس". ملاحظات واستفسارات .
  • غرابو، كارل. معنى ساحرة أطلس . وايتفيش، مونتانا: كيسينجر، 2003.
  • غرينفيلد، جون. "تحويل الصورة النمطية: النساء الغريبات في روايتي ألاستور وساحرة أطلس لشيلي". النساء الأجنبيات في الأدب البريطاني . تحرير مارلين ديمارست بوتون وتوني ريد. ويستبورت، كونيتيكت: غرينوود بي، 1999.
  • هوفيلر، ديان لونغ. "شيلي والازدواجية الجندرية: تدريس ساحرة أطلس". مناهج تدريس شعر شيلي . تحرير سبنسر هول. نيويورك: رابطة اللغات الحديثة الأمريكية، 1990.
  • هولمز، ريتشارد. شيلي: المطاردة . نيويورك: كلاسيكيات نيويورك ريفيو، 2003.
  • هيوز، إيه إم دي "ساحرة أطلس لشيلي". مجلة اللغات الحديثة ، 7، 4 (أكتوبر 1912)، ص  508-516.
  • "الحديث عن المدينة الفاضلة: بيرسي شيلي وإيريس مردوخ عن الحب والفن والأخلاق." ، جاكوبس، ديبورا.
  • لي، ديبي. (1997). "رسم خرائط المناطق الداخلية: رسم الخرائط الأفريقية وساحرة أطلس لشيلي". المجلة الرومانسية الأوروبية ، 8، ص  169-184.
  • لي، ديبي. العبودية والخيال الرومانسي . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2004.
  • "ساحرة أطلس وجغرافيا جنوبية رومانسية" ، مياموتو، ناهوكو. (1998). جامعة تورنتو. إعادة توجيه الرومانسية.
  • مياموتو، ناهوكو. "التهجين والرغبة في رواية شيلي "ساحرة أطلس"." كلية نوكس، تورنتو. الدوائر الرومانسية . المؤتمر الأمريكي الخامس للرومانسية، 1998.
  • روبرتس، هيو. شيلي وفوضى التاريخ: سياسة جديدة للشعر . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 1997.
  • ستيفنسون، وارن. الرومانسية والسامي المزدوج الجنس . لندن: مطبعة جامعة فارلي ديكنسون، 1996.
  • "الرومانسية وإصرار الجمالية: شعب القرون عند شيلي." ، سوان، كارين. دوائر رومانسية . سلسلة براكسيس.
  • تانكواري، كيت. (شتاء 2008). "البنى الجندرية والإبداع من فرانكشتاين إلى ساحرة أطلس". الغرفة المشتركة ، 11، 1.
  • وود، أندليس. "رؤية شيلي الساخرة: 'ساحرة أطلس'." مجلة كيتس-شيلي ، 29، (1980)، ص  67-82.
  • ييتس، دبليو بي (1900). "فلسفة شعر شيلي"، في مقالات ومقدمات . نيويورك: ماكميلان للنشر، 1961. OCLC 362823