ثلاثة حوارات بين هيلاس وفيلونوس

كتاب "ثلاث حوارات بين هيلاس وفيلونوس" ، أو ببساطة " ثلاث حوارات "، هو كتاب صدر عام 1713 يتناول الميتافيزيقا والمثالية ، من تأليف جورج بيركلي . وقد كُتب الكتاب على شكل حوار، كرد فعل على الانتقادات التي وُجهت إلى بيركلي بعد نشره كتاب "رسالة في مبادئ المعرفة الإنسانية" . ^{[ 1 ]}

ثلاثة مفاهيم مهمة نوقشت في الحوارات الثلاثة هي: النسبية الإدراكية ، وحجة التصور/ الحجة الرئيسية ^{[ أ ]} ، والظاهراتية عند بيركلي . تنص النسبية الإدراكية على أن الشيء نفسه قد يبدو ذا خصائص مختلفة (مثل الشكل) تبعًا لوجهة نظر المُلاحِظ . وبما أن السمات الموضوعية للأشياء لا يمكن أن تتغير دون تغيير جوهري في الشيء نفسه، فلا بد أن الشكل ليس سمة موضوعية.

في عام ١٧٠٩، نشر بيركلي أول أعماله الرئيسية، "مقال نحو نظرية جديدة للرؤية" ، حيث ناقش فيه حدود الرؤية البشرية وطرح نظرية مفادها أن موضوعات الرؤية الصحيحة ليست الأشياء المادية، بل الضوء واللون. ^{[ ٣ ]} وقد مهّد هذا العمل لعمله الفلسفي الرئيسي، "رسالة في مبادئ المعرفة الإنسانية" (١٧١٠)، والذي أعاد كتابته في " الحوارات الثلاثة " (١٧١٣) بعد استقباله الفاتر . ^{[ ١ ]}

يمثل فيلونوس (اليونانية: "محب نوس ، أو تقريبًا، العقل ") آراء بيركلي، بينما يمثل هيلاس (" هيل "، اليونانية: "المادة") آراء خصومه، وخاصة جون لوك .

في الحوار الأول، يُعرب هيلاس عن استيائه من الشك ، مضيفًا أنه سمع فيلونوس يتبنى "أكثر الآراء غرابةً التي خطرت ببال إنسان، ألا وهي أنه لا وجود للمادة في العالم". ^{[ 4 ]} يجادل فيلونوس بأن هيلاس هو المُشكِّك الحقيقي، وأنه قادر على إثبات ذلك. وهكذا، تبدأ معركة فكرية فلسفية.

يستجوب فيلونوس هيلاس بشكل منهجي حول ما يعرفه البشر عن العالم، فيبدأ بفحص الصفات الثانوية، مثل الحرارة، ليُبين أن هذه الصفات لا وجود لها خارج العقل الفردي. ثم ينتقل إلى الصفات الأولية مثل الامتداد والشكل، ويجادل كذلك بأنها تعتمد كلياً على إدراك المرء ومنظوره (على سبيل المثال، من مسافة بعيدة، يبدو الجبل العظيم صغيراً، وقد يتغير شكل الشيء بشكل كبير تحت المجهر: "يمكنك في أي وقت إجراء التجربة، بالنظر بعين واحدة عارية، وبالأخرى من خلال المجهر" ^{[ 5 ]} ).

وجهة نظر هيلاس عن المادة (التي تعود أصولها إلى نظرية المُثُل الأفلاطونية)يُفند فيلونوس (بيركلي) مفهوم المادة (أو الكيانات المجردة التي توجد خارج العالم المحسوس) بشكل منهجي. وتتلخص حجته الأساسية في أنه بما أن المادة لا تُعرف لنا إلا من خلال خصائصها المحسوسة، فإنه من المستحيل وصفها أو حتى تخيلها بدون هذه الخصائص. ففي غياب الخصائص المحسوسة، تفقد المادة، بحكم تعريفها، خصائصها الجوهرية.

يذهب بيركلي إلى أبعد من ذلك: فالصفات المحسوسة ليست متأصلة في المادة، بل هي صفات ينسبها العقل ويفهمها. فاللون والصوت ودرجة الحرارة وحتى الشكل، كلها صفات تعتمد كلياً على العقل. بل إنه بدون "عقل"، يستحيل تخيل "المادة". ويجيب بيركلي، من خلال مذهبه غير المادي، على السؤال: "إذا سقطت شجرة في الغابة ولم يكن هناك عقل، فهل تُصدر صوتاً؟": لا وجود للشجرة، إلا من خلال البيانات الحسية أو مجموعة الإدراكات التي تتكون منها. ومع ذلك، فإن الله يدرك كل شيء دائماً. بعبارة أخرى، هناك عقل حاضر دائماً . ولا يشترط وجود إنسان (وبالتالي عقل بشري) حتى تُصدر الشجرة صوتاً، لأن عقل الله حاضر دائماً، أو هكذا يجادل بيركلي. إن عقل الله هذا هو الذي يمنح المادة صفات محسوسة، وليس المادة نفسها.

في عصره، واجه بيركلي معارضة من العديد من الفلاسفة الذين تبنوا الرؤية الأفلاطونية. اعتبر هؤلاء الفلاسفة بيركلي مبتذلاً، لأن رأيه بدا وكأنه يؤكد آراء الطبقات الدنيا. باختصار، كان الرأي السائد هو أن الله خلق كل شيء وأن الأشياء على الأرض هي الأشياء الحقيقية. لم يؤمن بعض الفلاسفة بالله، واعتقدوا أن المادة على الأرض ليست سوى محاكاة لمادة حقيقية موجودة في بُعد آخر. انحاز بيركلي إلى الرأي السائد.

كثيراً ما يُساء فهم الفلسفة المطروحة. ويُنتقد بيركلي لادعائه أننا نعيش في عالم وهمي، بينما هو في الحقيقة يدعو إلى قبول الأفكار كـ"أشياء" حقيقية. فعندما نشير إلى شيء ما، فإننا لا نشير إلى شكل مادي، بل إلى فكرة ذلك الشيء التي تُؤثر في حواسنا. لا يُنكر بيركلي وجود أي شيء حقيقي، بل يُؤكد أن الأفكار نفسها تُشكل الواقع.

• ستونهام، توم (2002). عالم بيركلي: دراسة للحوارات الثلاثة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-875237-7.

• حوارات جورج بيركلي الثلاثة بين هيلاس وفيلونوس متوفرة على مشروع غوتنبرغ بنسخة نصية على الإنترنت
• كتاب صوتي مجاني بعنوان " ثلاث حوارات بين هيلاس وفيلونوس" متوفر على موقع LibriVox
• أسئلة تدريبية من جامعة ولاية أوريغون
• يحتوي على ثلاثة حوارات ، تم تعديلها قليلاً لتسهيل القراءة
• نسخة صوتية من كتاب " ثلاثة حوارات بين هيلاس وفيلونوس " (ملكية عامة)