تينتينابولوم (روما القديمة)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

تمثال برونزي متعدد الرؤوس لمركوري من بومبي : تم ربط الأجراس المفقودة بكل طرف ( متحف نابولي ).
لوحة تينتينابولوم تصور رجلاً يكافح مع قضيبه كوحش هائج (القرن الأول قبل الميلاد، متحف نابولي)

في روما القديمة ، كان التينتينابولوم (أو التينتينوم في بعض الأحيان ) [ 1 ] عبارة عن جرس هوائي أو مجموعة من الأجراس. وغالبًا ما كان التينتينابولوم يتخذ شكل تمثال برونزي على شكل قضيب أو شكل فاسينوم ، وهو قضيب سحري ديني يُعتقد أنه يطرد العين الشريرة ويجلب الحظ السعيد والرخاء.

كانت الأجراس تُعرف باسم "تينتينابولوم"، وكانت تُستخدم كتميمة للأبواب. [ 2 ] [ 3 ] وكانت تُعلق بالقرب من العتبات [ 4 ] في المتاجر أو المنازل ، أو تحت الأروقة (حول الفناء الداخلي أو الحديقة ) بجوار غرفة النوم، أو في "فينيروم" ، حيث كانت الرياح تُصدر رنينًا خفيفًا. [ 5 ] [ 2 ] كما صُممت أيضًا لتُصدر رنينًا مثل أجراس الأبواب، حيث كانت تُربط مجموعة منها بحبل متصل بسحب الجرس . [ 6 ]

كان يُعتقد أن أصوات الأجراس تُبعد الأرواح الشريرة ؛ قارن ذلك بالدور الوقائي للجرس في طقوس " الجرس والكتاب والشمعة " في الكنيسة الكاثوليكية القديمة . [ 2 ] [ 7 ] كما يُعتقد أن الأوسيلا المعلقة على خطافات على طول الأروقة ذات الأعمدة قد يكون لها أغراض مماثلة في درء الشر. [ 8 ]

عُثر على أجراس يدوية في المعابد وغيرها من الأماكن التي تشير إلى استخدامها الديني ، وقد استُخدمت في معبد جوبيتر تونانس ، "جوبيتر الرعد". [ 9 ] كما وُجدت قلادات مزخرفة بدقة لأجراس الرعد في المواقع الأترورية ، تُصوّر على سبيل المثال نساءً يمشطن الصوف ويغزلن وينسجن. [ 10 ] وكانت الأجراس تُعلّق على أعناق الحيوانات الأليفة كالخيول والأغنام لتتبعها، وربما لأغراض وقائية أيضًا. [ 11 ]

هناك عدد من الأمثلة جزء من مجموعة المتحف السري في Museo Archeologico Nazionale di Napoli . [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات
  1. ↑ في اللاتينية في بلاد الغال الرومانية في القرن السادس ؛ JN Adams، التنوع الإقليمي للغة اللاتينية، 200 قبل الميلاد - 600 ميلادي (مطبعة جامعة كامبريدج، 2007)، ص 321.
  2. 1 2 3 جونز، كاثرين (2000)، الجنس أم الرمز؟: الصور الإيروتيكية لليونان وروما ، تايلور وفرانسيس، ص 67-68 ، ISBN  978-0-415-92567-9
  3. ↑ مونتسيرات، دومينيك (2013)، "قراءة النوع الاجتماعي في العالم الروماني" ، في هاسكينسون، جانيت (محررة)، تجربة روما: الثقافة والهوية والسلطة في الإمبراطورية الرومانية ، روتليدج، ص 171، ISBN  9781134693146
  4. ↑ تايلور، رابون (2005)، "الأوسيلا الرومانية: تقييم" ، ES: الأنثروبولوجيا وعلم الجمال ، ص 95، ISBN  9780873657662JSTOR 20167679 
  5. ↑ فانين (1871) ، ص 58.
  6. ↑ دايس، جوزيف جاي (1989)، هيركولانيوم، كنز إيطاليا المدفون ، منشورات جيتي، ص 38، ISBN  978-0-892-36164-9
  7. ↑ "جرس رياح برونزي على شكل قضيب ( تينتينابولوم )" . مقتنيات من المتحف البريطاني. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2017 .
  8. ↑ تايلور (2005) ، الصفحات 83، 95 
  9. ↑ دنكان فيشويك، العبادة الإمبراطورية في الغرب اللاتيني (بريل، 1990)، المجلد الثاني.1، الصفحات 504-5 .
  10. ↑ لاريسا بونفانتي ، الحياة الأترورية والحياة الآخرة: دليل لدراسات الأتروسكان (مطبعة جامعة واين ستيت، 1986)، ص 252 .
  11. ↑ آدامز، التنويع الإقليمي ، ص 321.
  12. ↑ فانين (1871) ، ص 58 وما بعدها 
مصادر

للمزيد من القراءة

  • الجنس أم الرمز: صور إيروتيكية من اليونان وروما، بقلم كاثرين جونز ، منشورات المتحف البريطاني (1982) ISBN 0-7141-8042-4
  • إيروس في بومبي: المجموعة الفنية المثيرة لمتحف نابولي بقلم مايكل جرانت، أنطونيا مولاس، متحف نابولي الوطني (1997)
  • الثورة الثقافية الرومانية بقلم توماس ن. هابينك، أليساندرو شييسارو (1997) ص  171