توهروت (مقالة)

الطهوروت ( بالعبرية : טָהֳרוֹת، وتعني حرفيًا "الطهارات") هي رسالة في المشناه والتوسفتا ، تتناول على وجه الخصوص درجات النجاسة الأقل التي لا تدوم آثارها إلا حتى غروب الشمس . في معظم طبعات المشناه، تُعدّ الرسالة الخامسة في ترتيب الطهوروت . وهي مقسمة إلى عشرة فصول، تضم ستة وتسعين فقرة في المجموع. ^{[ 1 ]}

• الفصل الأول: الأحكام الثلاثة عشر المتعلقة بنجاسة الطائر، أي الطائر غير المذبوح شرعًا ؛ ما هي كمية هذا الطائر التي تسبب النجاسة كنجاسة ، وما هي الكمية التي تسبب النجاسة كغيرها من الأطعمة النجسة؛ ما هي الأجزاء التي لا تُضاف إلى الحد الأدنى المطلوب من الكمية؛ من أي لحظة يكتسب رأس الماشية غير المذبوح شرعًا درجة أقل من النجاسة، أي نجاسة الأطعمة العادية، وعندما يكتسب درجة أعلى من النجاسة، أي نجاسة النجاسة ؛ ما هي الأجزاء التي تُضاف لتكوين الحد الأدنى من الكمية للدرجة الأقل، ولكن ليس للدرجة الأعلى (الفقرات 1-4)؛ خلط الأطعمة النجسة المختلفة لتكوين الكمية المطلوبة - بحجم بيضة ؛ الحالات التي تصبح فيها الكمية بأكملها نجسة إما بالدرجة الأقل أو بالدرجة الأعلى عندما تمتلك الأجزاء درجات مختلفة من النجاسة (الفقرات 5-6)؛ أجزاء من كتلة العجين أو رغيف الخبز متصلة ببعضها البعض أو متلامسة؛ كيف يؤثر عدم نظافة جزء واحد على الأجزاء الأخرى (§§ 7-9).
• الفصل الثاني: كيف تصبح الأطعمة نجسة عند لمسها من قبل شخص نجس (الفقرة 1)؛ كيف يصبح الشخص نجساً من خلال تناول الطعام النجس (الفقرة 2)؛ الفرق بين الأطعمة غير المقدسة، وتلك التي تشكل " التروما "، والأطعمة المقدسة الأخرى، فيما يتعلق بنجاستها بدرجات مختلفة (الفقرات 3-8).
• الفصل الثالث: نجاسة المشروبات في حالتها السائلة ، وعند تجمدها ؛ أي المشروبات تكتسب نفس درجة النجاسة في الحالة السائلة كما في الحالة الصلبة (الفقرات 1-3)؛ كيف تصبح الأطعمة النجسة نظيفة بتغيير الكمية المحددة (الفقرة 4)؛ يتم الحكم على درجة نجاسة الشيء من الحالة التي يوجد عليها (الفقرة 5)؛ حالات النجاسة المشكوك فيها، عندما لا يُعرف ما إذا كان الشخص المعني قد لمس الأجزاء النجسة؛ الفرق بين الكائنات العاقلة وغير العاقلة في مثل هذه الحالات؛ الحالات التي يكون فيها من المشكوك فيه ما إذا كان الحيوان قد نقل النجاسة من المشروبات النجسة إلى الأطعمة (الفقرات 6-8).
• الفصل الرابع: حالات النجاسة المشكوك فيها (§§ 1-4)؛ ست حالات يتم فيها حرق التبرعات بسبب الاشتباه في النجاسة (§§ 5-6)؛ حالات النجاسة المشكوك فيها التي أعلن فيها الحكماء أن الشيء طاهر؛ حالات مشكوك فيها أخرى أعلن فيها الحكماء أن الشيء جائز (§§ 7-12).
• الفصل الخامس: اللوائح المتعلقة بمختلف حالات الشوائب المشكوك فيها.
• الفصل السادس: الفرق بين المجال الخاص (" ريشوت ها-ياحيد ") والمجال العام (" ريشوت هارابيم ") فيما يتعلق بحالات النجاسة المشكوك فيها: في الأول، في جميع الحالات المشكوك فيها، تُعلن الأشياء نجسة؛ وفي الثاني، طاهرة (§§ 1-5)؛ أماكن مختلفة تُعتبر مجالاً خاصاً فيما يتعلق بالسبت ، ولكنها مجال عام فيما يتعلق بحالات النجاسة المشكوك فيها (§§ 6-10).
• الفصل السابع: حالات مختلفة يصبح فيها الشيء نجسًا بلمسه من قبل شخص جاهل بالشريعة (" عام هآرتس "): بما أن هذا الشخص لا يلتزم بقوانين الطهارة، فإن لمسته تكون بالضرورة نجسة. وهناك حالات يُشتبه فيها بلمس " عام هآرتس" للأطعمة والمشروبات، حتى وإن لم يكن له أي علاقة بها شخصيًا. فإذا شوهدت زوجة " عام هآرتس" مثلاً وهي تُشعل النار في موقد موضوع عليه قدرٌ فيه تبرعات ، يُفترض أنها، وإن كانت تُشعل النار فقط، قد لمست الطعام أيضًا؛ فالنساء بطبيعتهن فضوليات لمعرفة ما يطبخه جيرانهن، ومن المرجح أن ترفع غطاء القدر لتكتشف محتوياته.
• الفصل الثامن: أحكام إضافية تتعلق بالاحتياطات التي يجب على الشخص المطلع على الشريعة (" chaber ") اتخاذها لحماية نفسه من النجاسة التي تسببها لمسة شخص غريب (§§ 1-5)؛ وما يعتبر صالحًا للأكل البشري ، وبالتالي يشكل أساسًا للأحكام المتعلقة بنجاسة الأطعمة (§ 6)؛ أحكام إضافية تتعلق بنجاسة المشروبات (§§ 7-9).
• الفصلان 9-10: بشأن الزيتون وعصر الزيت ؛ وكيفية تنجسه. أحكام أخرى تتعلق بالطهارة والنجاسة، مع إشارة خاصة إلى معاصر النبيذ . ^{[ 1 ]}

ينقسم شرح هذه الرسالة إلى أحد عشر فصلاً، ويحتوي على العديد من المقاطع التي توضح رسالة المشناه. ^{[ 1 ]}

لا يوجد نص جيمارا لكلمة "توهوروت" في التلمود البابلي أو التلمود المقدسي .