التاريخ العابر للحدود

التاريخ العابر للحدود هو منهج في علم التأريخ يركز على الظواهر التاريخية التي لا تتشكل بفعل الدول القومية ، مثل حركة الأفراد أو الأفكار. ووفقًا للمؤرخ أكيرا إيريي ، "يمكن تعريف التاريخ العابر للحدود بأنه دراسة الحركات والقوى التي تجاوزت الحدود الوطنية" في سياقات متنوعة. ^{[ 1 ]} نشأ هذا المصطلح في الدراسات الأمريكية ، وقد استخدمه المؤرخون الذين يسعون إلى تجنب اعتبار التاريخ الوطني الإطار "الطبيعي" للتحليل التاريخي، وينظرون بدلًا من ذلك إلى الماضي دون إطار الدولة القومية. ويمكن اعتبار هذا التوجه الجديد في الدراسات التاريخية رد فعل على حقيقة أن مجال التاريخ تأسس في القرن التاسع عشر، عندما كانت الحركات القومية تتصاعد في أوروبا. ^{[ 2 ]} ويتشابه هذا المفهوم إلى حد ما مع التاريخ العالمي .

يمكن تتبع فكرة "العولمة" إلى عام 1991 عندما كان إيان تيريل رائدًا في هذا النهج في مجال الدراسات الأمريكية . وفي أواخر التسعينيات، تبلورت الفكرة بشكل فعلي. ومنذ ذلك الحين، تبنى مجال التاريخ هذا المصطلح. ولأن المفهوم لا يزال حديثًا نسبيًا في هذا المجال، لم يتبلور بعد تعريف دقيق له. وقد ظهرت العديد من المفاهيم المتنافسة في أعمال سيباستيان كونراد، وكيران باتيل، وتوماس آدم، وتوماس بيندر، ودانيال تي. رودجرز، وإيان تيريل. ويُعرّف أكيرا إيريي وبيير-إيف سونير التاريخ العابر للحدود بأنه يتعلق بـ"الروابط والتبادلات" بين المجتمعات في العصر الحديث . [ ^{3 ] ويرى} تيريل أن التاريخ العابر للحدود مرتبط بمدرسة الحوليات . ^{[ 4 ]}

نشأ التاريخ العابر للحدود نتيجةً لتزايد استياء بعض المؤرخين من دراسة الظواهر التاريخية ضمن النطاق المحدود للدول القومية . فالدولة القومية، التي لاقت قبولاً واسعاً لدى العديد من مؤرخي القرن التاسع عشر لما تتمتع به من طبيعة تقدمية وليبرالية، تحولت في القرن العشرين إلى قفص تحليلي، وفقدت الكثير من قدرتها التفسيرية. وقد دفع حصر الدراسات ضمن حدود الدولة القومية بعض المؤرخين إلى دراسة جوانب محددة من موضوع تاريخي معين، موجودة فقط ضمن هذا النطاق الوطني المختار والمصطنع، مما تسبب في تجاهلهم للجوانب المعقدة للظاهرة خارجه. ووفقاً لمؤرخي التاريخ العابر للحدود، فإن معظم الظواهر التاريخية لا تقتصر على نطاق وطني واحد، بل تنمو كشجرة تُكوّن جذوراً وفروعاً تمتد إلى نطاقات دول وإمبراطوريات وأمم أخرى. فدراسة هذه الظواهر ضمن نطاق دولة واحدة تعني دائماً دراسة فرع واحد أو جزء منفصل عن كيانها. ^{[ 5 ]}

يرتكز التاريخ العابر للحدود الوطنية على الاعتقاد الأساسي بأن الأنشطة البشرية في جميع أنحاء العالم مترابطة. فالاختراعات التي طُوّرت في مكان ما، والمعادن التي اكتُشفت في مكان آخر، والنباتات التي زُرعت في مكان ثالث، تسابقت عبر العالم وأثرت في نشأة الثقافات والمجتمعات في أماكن بعيدة عن منشئها. ^{[ 6 ]}

لا يساهم التاريخ العابر للحدود الوطنية في نزع الطابع الوطني عن التاريخ فحسب، بل يدعم أيضًا تاريخًا يركز على الفاعلين غير الحكوميين. غالبًا ما يكون الأفراد والفاعلون غير الحكوميين في صميم روايات التاريخ العابر للحدود الوطنية. على سبيل المثال، لعب الفاعلون المتجذرون في المجتمع المدني الحضري والجمعيات التطوعية دورًا حيويًا في أوسع سلسلة ثورات شهدتها أوروبا عام 1848. وبالاستناد إلى الأفكار السياسية المتداولة بين جمهور أوروبي واسع، وظّف النشطاء في مختلف المدن الأوروبية، ضمن سياقات حضرية متباينة، الأفكار والأجندات السياسية نفسها، مما أضفى على الثورات الحضرية عبر الدول أوجه تشابه أكثر من تلك التي شهدتها الأنشطة الثورية في ريف الدولة نفسها. وقد أدى ذلك إلى اقتراح مفهوم الترابطات العابرة للمدن باعتباره المفهوم الأكثر دقة لتجسيد طبيعة الترابط العميق بين الحركات الثورية عام 1848. ^{[ 7 ]} كما يؤكد هذا المفهوم على نزع مركزية التاريخ، الذي غالبًا ما كُتب من منظور أوروبي مركزي ، ما أدى إلى فرض تسلسلات زمنية ونقاط تحول في دول آسيوية لا تحمل في طياتها معنى يُذكر بالنسبة لها. وبالتالي فإن إعادة التمركز تعني أيضاً إنشاء تسلسلات زمنية جديدة، بل ومتعددة. ^{[ 8 ]}

• التاريخ العالمي

• باتيل، كلاوس كيران، التاريخ عبر الوطني ، EGO – التاريخ الأوروبي على الإنترنت ، ماينز: معهد التاريخ الأوروبي ، 2010، تم استرجاعه: 4 مارس 2020 ( ملف PDF ).
• إيان تيريل (2007) أمة عابرة للحدود. تاريخ الولايات المتحدة في منظور عالمي منذ عام 1789. باسينجستوك: بالغراف ماكميلان.
• نيلس آرني سورنسن (2009) " هل البيع عبر الحدود الوطنية؟ " المجلد التاريخي Tidsskrift 109، العدد 2: 459-472.
• توماس آدم، "التاريخ العابر للحدود الوطنية: برنامج للبحث والنشر والتدريس"، في: الكتاب السنوي للتاريخ العابر للحدود الوطنية المجلد 1 (2018): 1-10.
• Kończal، Kornelia (2023)، Ein archivelischer Zufallsfund mit beträchtlichen Folgen: Étienne Tchernowsky، Durkheimianer und die transnational Geschichte ، في: Thomas Serrier und Katja Makhotina (ed.): ZwischenWelten. Grenzüberschreitungen europäischer Geschichte، Darmstadt، WBG Academic، ص. 247-261.

• الكتاب السنوي للتاريخ العابر للحدود الوطنية