التخصصات العابرة للشخصية

التخصصات العابرة للشخصية هي مجالات أكاديمية ذات اهتمام بدراسة ما هو عابر للشخصية .

بحسب والش وفون ^{[ 1 ]} ، اللذين أجريا مراجعة شاملة للتعريفات المتعالية، فإن التخصصات المتعالية هي تلك التخصصات التي تركز على دراسة التجارب المتعالية والظواهر ذات الصلة. وتشمل هذه الظواهر أسباب ونتائج وعوامل التجارب المتعالية وتطورها، بالإضافة إلى التخصصات والممارسات المستوحاة منها .

من بين التخصصات التي تعتبر متجاوزة للشخصية نجد:

• علم النفس التجاوزي ؛ فرع من فروع علم النفس يدرس التجارب التجاوزية والظواهر المشابهة. ^{[ 1 ] [ 2 ]} يدعم هذا المجال منظمة عضوية، هي جمعية علم النفس التجاوزي ، ومجلة مصاحبة، هي مجلة علم النفس التجاوزي . كما يشمل هذا المجال مساهمات العلاج النفسي التجاوزي. ^{[ 3 ]}

• الطب النفسي العابر للشخصية ؛ فرع من فروع الطب النفسي يهتم بشكل خاص بالجوانب السريرية والطبية الحيوية للظواهر العابرة للشخصية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} نشأ الطب النفسي العابر للشخصية من علم النفس العابر للشخصية وهو مشابه له.

• الأنثروبولوجيا العابرة للشخصية ؛ نهج متعدد الثقافات للظواهر العابرة للشخصية، ^{[ 1 ] [ 2 ]} مرتبط بعمل تشارلز لافلين . ^{[ 4 ]}

• علم الاجتماع العابر للشخصية؛ دراسة الجوانب الاجتماعية لما هو عابر للشخصية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان علم الاجتماع العابر للشخصية تخصصًا مهمًا في السنوات التكوينية للحركة العابرة للشخصية، ويرتبط بالأعمال المبكرة لكين ويلبر ، والمساهمات اللاحقة لسوزان غرينوود. ^{[ 5 ]}

• علم البيئة العابر للشخصية؛ دراسة الجوانب البيئية لما هو عابر للشخصية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} يرتبط هذا المجال بأعمال وارويك فوكس .

• علم الشيخوخة العابر للشخصية؛ المنظور العابر للشخصية للشيخوخة وكبار السن والتطور الروحي في مراحل الحياة اللاحقة. ^{[ 6 ]}

يذكر والش ^{[ 2 ]} مجالات أخرى ذات أهمية يمكن تصورها أيضًا على أنها تخصص عابر للشخصية، بما في ذلك استكشاف الاضطرابات السريرية (الإدمان والحالات الطارئة الروحية)، والبحث في مجالات مثل تجارب الاقتراب من الموت، والمؤثرات العقلية، والجسدية، والفلسفة، والتعليم، والتأمل.

في تعليقٍ نُشر عام ١٩٧٨، ربط دونالد ستون ^{[ ٧ ]} مصطلح "التخصص التجاوزي" بحركة تنمية القدرات البشرية ، مع تركيزها على مجموعات المواجهة، وتدريبات الجسد، وبرامج النمو الشخصي. وبعد بضع سنوات، وصف فالي وهاراري ^{[ ٨ ]} عددًا من التقاليد النفسية والفلسفية التي يُمكن اعتبارها متجاوزة في توجهها، وربطا هذه التخصصات بمفهوم الفلسفة الخالدة . وفي معرض مناقشتهما للديناميكيات بين علم النفس الإنساني ومجال علم النفس التجاوزي الناشئ ، لخص المؤلفان هذه الديناميكية بأنها "نشأة تخصص تجاوزي من علم النفس الإنساني". وفي عام ١٩٩٣، قدم والش وفون تعريفًا للمصطلح، وربطاه أيضًا بشكلٍ أوثق بالفئات والتخصصات الأكاديمية. ^{[ ١ ] [ ٢ ]}

يبدو أن بوكوفالاس يجيب بالإيجاب على سؤال ما إذا كان ينبغي اعتبار علم النفس العابر للشخصية أحد التخصصات العابرة للشخصية العديدة. ^{[ 9 ]} يناقش بوكوفالاس كيف يمكن لعلم الاجتماع، وعلم الإنسان، ودراسات الأعمال، والقانون، والفن، والتمثيل، وعلم البيئة أن تستفيد جميعها من التركيز العابر للشخصية.

ناقشت إحدى أعداد مجلة علم النفس التجاوزي لعام ٢٠٠٥ الجوانب التجاوزية للسينما، مقترحةً أسسًا لدمج دراسات الإعلام وعلم النفس التجاوزي. وتضمنت هذه المجلة ورقة بحثية رائدة لغيلين ^{[ ١٠ ]} ، تُجادل بأن الإعلام يتجاوز بطبيعته تقريبًا كونه يخاطب مجتمعًا أوسع، وبالتالي يُساعد الناس على تجاوز فرديتهم. كما ناقشت غيلين كيف يمكن لبعض جوانب الأفلام أن تكون تجاوزية.