فوق الشخصية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

إن المصطلح "الشخصي" هو مصطلح تستخدمه مدارس مختلفة من الفلسفة وعلم النفس لوصف التجارب والنظرة العالمية التي تمتد إلى ما هو أبعد من المستوى الشخصي للنفسية ، وما هو أبعد من الأحداث الدنيوية العادية.

التعريف والسياق

تم تعريف ما هو فوق شخصي على أنه تجارب يتجاوز فيها الشعور بالهوية أو الذات الفرد أو الشخصي ليشمل جوانب أوسع من البشرية أو الحياة أو النفس أو الكون. [1] من ناحية أخرى، فإن الممارسات فوق الشخصية هي تلك الأنشطة المنظمة التي تركز على إحداث تجارب فوق شخصية. [1]

في كتاب الطب النفسي وعلم النفس فوق الشخصي ، عرّف سكوتون [2] المصطلح بأنه "التطور الذي يتجاوز المستويات التقليدية أو الشخصية أو الفردية". وهو مرتبط بنموذج تطوري لعلم النفس يتضمن ثلاث مراحل متتالية: ما قبل الشخصية (قبل تكوين الأنا)، والشخصية (الأنا العاملة)، والفوق شخصية (الأنا تظل متاحة ولكن يتم استبدالها بالتطور الأعلى). [2]

لقد عرّف ستانيسلاف جروف ، أحد مؤسسي مجال علم النفس فوق الشخصي ، حالات الوعي فوق الشخصية على النحو التالي: "القاسم المشترك لهذه المجموعة الغنية والمتفرعة من الظواهر هو شعور الفرد بأن وعيه امتد إلى ما هو أبعد من حدود الأنا المعتادة وحدود الزمان والمكان". [3]

يرتبط المصطلح بمصطلحات تجربة الذروة، وحالات الوعي المتغيرة، والتجارب الروحية. [4] [5] ملاحظة أ يرتبط المصطلح أيضًا بالعمل المخدر، والتكنولوجيا النفسية، التي تتضمن البحث في النباتات والمواد الكيميائية المخدرة مثل إل إس دي، والإيبوجاين، والكيتامين، والبيوت، والآياهواسكا، والتنوع الهائل من المواد المتاحة لجميع الثقافات البشرية عبر التاريخ. ملاحظة ب

علم أصل الكلمة

يوجد للمصطلح سابقة مبكرة في كتابات الفيلسوف ويليام جيمس ، الذي استخدم مصطلح "الشخصي المتجاوز" في إحدى محاضراته عام 1905. [6] [7] ومع ذلك، فإن هذا المصطلح المبكر، الذي قدمه جيمس، كان له معنى مختلف عن المصطلح الحالي [7] وكان سياقه الفلسفة، وليس علم النفس، [6] وهو المكان الذي يستخدم فيه المصطلح في الغالب هذه الأيام.

كان هناك أيضًا بعض التكهنات حول سابقة مبكرة للمصطلح في كتابات كارل يونج ، نتيجة لعمل مترجمي يونج. يتعلق الأمر بالمصطلح اليونجي ueberpersonlich ، الذي استخدمه يونج في ورقة من عام 1917، والذي ظهر في الترجمات الإنجليزية اللاحقة باسم superpersonal ، ولاحقًا، transpersonal . [6] [2] ملاحظة ج في نسخة لاحقة منقحة من علم نفس اللاوعي (1942) كان هناك حتى عنوان فصل يسمى "اللاوعي الشخصي والجماعي (أو ما وراء الشخصي)". [6] [8]

ومع ذلك، فإن أصل الكلمة، كما يُستخدم حاليًا في الكتابة الأكاديمية، يرتبط في الغالب بحركة الإمكانات البشرية في الستينيات ومؤسسي مجال علم النفس فوق الشخصي ؛ أنتوني سوتيش وأبراهام ماسلو وستانيسلاف جروف . [9] [6] [10] [11] [8] ووفقًا لفيتش [6]، فقد استخدم الثلاثة المصطلح في وقت مبكر من عام 1967، لوصف الأفكار الجديدة في مجال علم النفس. في عام 1968، تم اختيار المصطلح من قبل المحررين المؤسسين لمجلة علم النفس فوق الشخصي ، أبراهام ماسلو وأنتوني سوتيش، لتمثيل مجال جديد من الاستقصاء النفسي. [6] ملاحظة يحدد بورتر [12] بداية ما يسمى بحركة علم النفس فوق الشخصي إلى الساحل الغربي الأمريكي في أواخر الستينيات. بالإضافة إلى ماسلو وفيش وجروف ارتبطت الحركة بأسماء كين ويلبر ، وفرانسيس فوغان، وروجر والش ، وسيمور بورشتاين.

وفقًا لباورز [13]، بدأ ظهور مصطلح "الشخصية فوق الشخصية" في المجلات الأكاديمية منذ عام 1970 فصاعدًا. وقد تم توثيق استخدام المصطلح في الأدبيات الأكاديمية في الملخصات النفسية وملخصات الأطروحات . وقد نما استخدام المصطلح خلال السبعينيات والثمانينيات واستقر في التسعينيات. [14]

حركة

يُطلق على المجموعة من الأشخاص والمنظمات المهتمة بالمجال فوق الشخصي اسم الحركة فوق الشخصية. ويعرّف والش وفوغان [1] الحركة فوق الشخصية بأنها الحركة متعددة التخصصات التي تشمل تخصصات فوق شخصية فردية مختلفة.

غالبًا ما يُنظر إلى فلسفة ويليام جيمس ومدرسة التوليف النفسي (التي أسسها روبرتو أساجيولي) والمدرسة التحليلية لكارل يونج على أنها رائدة في تأسيس نظرية ما وراء الشخصية. [4] ومع ذلك، فإن بداية الحركة مرتبطة بظهور ونمو مجال علم النفس الإنساني ذي الصلة . كان للعديد من الشخصيات الأكاديمية في حركة ما وراء الشخصية المبكرة، مثل أبراهام ماسلو وأنطوني سوتيتش، خلفيتهم في علم النفس الإنساني. [15] [9] [16] [17]

يمكن وصف السنوات التكوينية للحركة الترانسبرسونالية بتأسيس عدد قليل من المنظمات والمؤسسات الرئيسية، مثل: معهد الترانسبرسونال في عام 1969، ومعهد العلوم النويتية في عام 1973، والجمعية الدولية لعلم النفس الترانسبرسونال في عام 1973، ومعهد ناروبا في عام 1974، ومعهد كاليفورنيا لعلم النفس الترانسبرسونال في عام 1975. [16] ظهر معهد كاليفورنيا لعلم النفس الترانسبرسونال لاحقًا باسم معهد علم النفس الترانسبرسونال (ITP) وهو معروف اليوم باسم جامعة صوفيا .

تشمل التخصصات المعاصرة المتجاوزة للشخصية علم النفس المتجاوز للشخصية ، والطب النفسي المتجاوز للشخصية ، وعلم الإنسان المتجاوز للشخصية ، وعلم الاجتماع المتجاوز للشخصية ، وعلم البيئة المتجاوز للشخصية. تشمل التوجهات الأكاديمية الأخرى، التي يتركز تركيزها الرئيسي في مكان آخر، ولكنها مرتبطة بمنظور متجاوز للشخصية، علم النفس الإنساني ودراسات الاقتراب من الموت . [18] تشمل المؤسسات المعاصرة: جمعية علم النفس المتجاوز للشخصية (ATP)، وجمعية علم النفس المتجاوز للشخصية الأوروبية (EPTA)، والجمعية الدولية المتجاوزة للشخصية (ITA)، والجمعية الأيبيرية الأمريكية المتجاوزة للشخصية (ATI) والجمعية الأوروبية المتجاوزة للشخصية (Eurotas). تشمل المنشورات الرائدة داخل الحركة: مجلة علم النفس المتجاوز للشخصية ، والمجلة الدولية للدراسات المتجاوزة للشخصية ، ومجلة الأبحاث المتجاوزة للشخصية .

دراسات فوق شخصية

لاحظ العديد من المعلقين كيف انتقل المجال فوق الشخصي ورؤيته إلى ما هو أبعد من منظور علم النفس إلى مجالات فوق شخصية أخرى خلال الثمانينيات والتسعينيات. [19] [20] أدى هذا التوسع في مفهوم فوق الشخصي إلى نشوء موقف متعدد التخصصات وحوار مع مجالات مثل العمل الاجتماعي ، والبيئة ، والفن ، والأدب ، والتمثيل ، والقانون ، والأعمال التجارية ، وريادة الأعمال ، وعلم النفس البيئي ، والنسوية والتعليم . [20] [19] [21 ]

في هذا الصدد، اقترح المعلقون وجود فرق بين المجال المؤسس لعلم النفس فوق الشخصي ومجال أوسع من الاستقصاء فوق الشخصي، والدراسات فوق الشخصية. [14] [21] [22] هذا التمييز في المجال فوق الشخصي له علاقة بنطاق الموضوعات قيد الدراسة، واهتمام الباحثين والمنظرين.

في مراجعتهما لتعريفات ما وراء الشخصية، التي نُشرت عام 1993، لاحظ والش وفوجان [1] أن الدراسات ما وراء الشخصية قد نمت إلى ما هو أبعد من المجال المؤسس لعلم النفس ما وراء الشخصية . وفي تعليقه على الانتقادات الموجهة لعلم النفس ما وراء الشخصية في الثمانينيات، لاحظ تشينين [14] كيف أن الانتقادات لم تفرق بين علم النفس ما وراء الشخصية، من ناحية، ومجموعة واسعة من التوجهات ما وراء الشخصية المشهورة، من ناحية أخرى. وقد تبنى فريدمان نفس الخط من التفكير، [22] الذي ميز بين مجال واسع من الاستقصاء يُعرف باسم الدراسات ما وراء الشخصية، ومجال أضيق لعلم النفس ما وراء الشخصية. وزعم كلا المؤلفين أن الخلط بين المجالين أدى إلى ارتباك. وفي ملخص لوجهات النظر المعاصرة حول علم النفس ما وراء الشخصية، وضع خورخي فيرير [20] علم النفس ما وراء الشخصية ضمن "المظلة" الأوسع المعروفة باسم الدراسات ما وراء الشخصية.

من بين مؤسسات التعليم العالي التي تروج للدراسات فوق الشخصية نجد جامعة صوفيا [23] ومعهد كاليفورنيا للدراسات المتكاملة . [24] في عام 2012 أعلنت جامعة صوفيا أنها توسع برنامجها للدراسات العليا ليشمل الدراسات فوق الشخصية. تم تسمية البرنامج الجديد بكلية الدراسات العليا للدراسات فوق الشخصية. [23]

تأسست المجلة الدولية للدراسات الشخصية في عام 1981. وهي برعاية معهد كاليفورنيا للدراسات المتكاملة وتعمل كمنشور رسمي للجمعية الدولية للدراسات الشخصية. [21]

انظر أيضا

ملحوظات

أ. جرابوفاتش وغانيسان، 2003: الجدول 3.
ب. انظر وينكلمان وروبرتس، 2007: "الجزء الثالث. الأبعاد فوق الشخصية للشفاء بالحالات النفسية المخدرة"
ج. جون بيبي، مجلة مكتبة معهد سان فرانسيسكو يونغ
د. اعتُبر هذا المصطلح تحسينًا لمصطلح سابق يُدعى «الإنسان المتطور». [6] [10]

مراجع

  1. ^ abcd Walsh, R. and F. Vaughan. "On transpersonal definitions". مجلة علم النفس فوق الشخصي . المجلد 25، العدد 2، ص 199-207، 1993.
  2. ^ abc Scotton, Bruce W. "Introduction and Definition of Transpersonal Psychiatry". في Scotton, Bruce W., Chinen, Allan B. and Battista, John R., Eds. (1996) Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology. نيويورك: Basic Books.
  3. ^ جروف، ستانيسلاف. (1975، 1993). عوالم اللاوعي البشري: ملاحظات من أبحاث إل إس دي. نيويورك: فايكنج، لندن: سوفينير بريس.
  4. ^ ab Miller, John J. "مراجعة كتاب: كتاب مدرسي عن الطب النفسي وعلم النفس فوق الشخصي". خدمات الطب النفسي 49:541-542، أبريل 1998. الجمعية الأمريكية للطب النفسي
  5. ^ جرابوفاك، أندريا د. وغانيسان، سوما. "الروحانية والدين في تدريب الإقامة الكندية للطب النفسي". المجلة الكندية للطب النفسي ، المجلد 48، العدد 3، أبريل 2003
  6. ^ abcdefgh Vich, MA (1988) "بعض المصادر التاريخية لمصطلح "Transpersonal"". مجلة علم النفس التجاوزي ، 20 (2) 107-110
  7. ^ أ ب فريمان، أنتوني. "دانيال يأتي للحكم؟ دينيت ومراجعة نظرية ما وراء الشخصية". مجلة دراسات الوعي ، 13، العدد 3، 2006، ص 95-109
  8. ^ لوكوف، ديفيد ولو، فرانسيس. نهج تكاملي عبر شخصي للعلاج النفسي الموجه روحيا ، في إل. سبيري وإي بي شافرانسكي (2005) العلاج النفسي الموجه روحيا، الجمعية الأمريكية لعلم النفس.
  9. ^ ab Valle, Ronald S. & Harari, Carmi. التطورات الحالية في... علم النفس فوق الشخصي. عالم النفس الإنساني ، 11، المجلد 13، العدد 1، شتاء 1985
  10. ^ أ ب جودي، دوايت. علم النفس فوق الشخصي: بلوغ سن الرشد. مراجعة ، 02756935، وينتر 94، المجلد 16، العدد 3.
  11. ^ فيرير، جيه إن (2002). "مراجعة نظرية ما وراء الشخصية: رؤية تشاركية للروحانية البشرية". ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
  12. ^ بورتر، كينيث. مراجعة كتاب: الروحانية في الممارسة السريرية: دمج البعد الروحي في العلاج النفسي والاستشارة. المجلة الأمريكية للعلاج النفسي ، المجلد 56، العدد 101، يناير 2002
  13. ^ باورز، روبن. "الإرشاد والروحانية: مراجعة تاريخية". الإرشاد والقيم ، أبريل 2005، المجلد 49 (3)، ص 217-225.
  14. ^ abc Chinen, AB ظهور الطب النفسي فوق الشخصي، في Scotton, Bruce W., Chinen, Allan B. and Battista, John R., Eds. (1996) Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology . نيويورك: Basic Books
  15. ^ Keutzer, CS Transpersonal Psychotherapy: Reflections on the Genre. علم النفس المهني: البحث والممارسة ، 1984، المجلد 15، العدد 6، 868-883
  16. ^ ab Taylor, Eugene. علم النفس فوق الشخصي: فضائله العديدة. مجلة عالم النفس الإنساني ، المجلد 20، العددان 2 و3، ص 285-300، 1992.
  17. ^ والش، ر. الحركة فوق الشخصية: تاريخ وحالة الفن. مجلة علم النفس فوق الشخصية ، 1993، المجلد 25، العدد 2
  18. ^ Scotton, BW, Chinen, AB and Battista, JR (ed. 1996). Textbook of Transpersonal Psychiatry and Psychology . نيويورك: Basic Books.
  19. ^ ab Grof, S., Friedman, H., Lukoff, D., & Hartelius, G. (2008). ماضي ومستقبل الرابطة الدولية للدراسات الشخصية. المجلة الدولية للدراسات الشخصية ، 27(1)، 55-62.
  20. ^ abc Caplan, Hartelius & Rardin. وجهات نظر معاصرة حول علم النفس فوق الشخصي. مجلة علم النفس فوق الشخصي ، 2003، المجلد 35، العدد 2.
  21. ^ abc Atlas, N. (2016). (مراجعة كتاب) دليل Wiley-Blackwell لعلم النفس المتجاوز للشخصية، بقلم هاريس إل فريدمان وجلين هارتيليوس (المحرران). المجلة الدولية للدراسات المتجاوزة للشخصية ، 35 (2).
  22. ^ ab Friedman, H. (2002). علم النفس فوق الشخصي كمجال علمي. المجلة الدولية للدراسات فوق الشخصية ، 21(1)، 175-187.
  23. ^ ab PRWEB. (16 يوليو 2012) معهد علم النفس فوق الشخصي يصبح جامعة صوفيا. PRWEB: بالو ألتو، كاليفورنيا. تم الاسترجاع يوم السبت 8 ديسمبر 2018.
  24. ^ Subbiondo, Joseph L. CIIS and American Higher Education. Integral Review ، يونيو 2011، المجلد 7، العدد 1
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Transpersonal&oldid=1110575042"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate