تريبهوفانا ماهاديفي الأول
| تريبهوفانا ماهاديفي الأول | |
|---|---|
| بارامافيشنافي، كاتياياني | |
| الملكة الحاكمة لسلالة بهاوما كارا | |
| حكم | 845-850 م [1] |
| السلف | شوبهاكارا ديفا الثالث |
| خليفة | سانتيكارا ديفا الثاني (الحفيد) |
| زوجة الملكة من سلالة بهاوما كارا | |
| الحيازة | ج. أوائل القرن التاسع |
| وُلِدّ | جوسواميني ديفي |
| زوج | سانتيكارا ديفا الأول |
| منزل | سلالة بهاوما كارا |
| دِين | الهندوسية |
كانت بارامافايشنافي جوسواميني ديفي أو تريبهوفانا ماهاديفي الأولى ( بالأودية : ପ୍ରଥମ ତ୍ରିଭୁବନ ମହାଦେବୀ ) أول حاكمة لسلالة بهاوماكارا في أوديشا القديمة وأرملة الملك سانتيكارا الأول الذي اعتلى عرش توشالي أو أوتكالا بين عامي 843 م و845 م وحكم حتى عام 850 م بعد الوفاة المبكرة لابنها الحاكم سوبهاكارا الثالث. يعتقد بعض المؤرخين أنها ربما حكمت حتى عام 863 م وتنازلت عن العرش لحفيدها سانتيكارا الثاني بعد أن أصبح أكبر سنًا ومؤهلاً لإدارة الإدارة.
كانت حاكمة قوية جدًا ووجدت تقديرًا للإشارات باعتبارها ناظرة للقوة الباذخة والهيبة من قبل الجغرافي العربي والفارسي ابن خردادبة والمستكشف أحمد بن رستة . [2] صعدت إلى السلطة على الرغم من تمرد الملوك الإقطاعيين للأجزاء الساحلية المركزية من منطقة تري كالينجا السابقة وبمساعدة والدها القوي. قارنت نفسها بالإلهة كاتياني (شكل من أشكال الإلهة شاكتي) عندما اعتلت العرش في غوهيسوارا باتاكا المذكورة في ميثاق دنكانال الخاص بها . كما يُنسب إليها بناء بيتالا ديولا وهو أحد أقدم الهياكل المعبدية الباقية التي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا في بوبانسوار القديمة وواحد من القلائل في أوديشا المبني على طراز هندسة المعابد كاكارا.
أصل وشخصية الملكة
وفقًا للوحة نحاسية محفوظة في قصر السلالة الحاكمة لولاية هندول وأخرى اكتشفت في Bhimanagari garh في Dhenkanal، تنتمي Tribhuvana Mahadevi إلى Nagadbhava-kula وكانت ابنة Shri Rajamalladeva ، التي كانت مرتبطة بسلالة Pallava . [3] لكن العلماء اللاحقين صححوها إلى Nagodbhava-kula ، والتي يمكن أن تعني سلالة Ganga أو سلالة Sailodbhava. وبالتالي، تم تحديد الملك Rachamalla I أو Rajamalla I من نهر Gangas الغربي على أنه والدها. [4] يرتكز بعض المؤرخين على نظريتهم بأنها كانت ابنة ملك من نهر Gangas الشرقي المبكر من الجار الجنوبي لمملكة Bhaumakara. تعطي ميثاق دنكانال للملكة نفسها إشارة إلى كيف هزمت قبائل الجانج الشرقية في كالينجا لأول مرة من قبل الملك السابق بهاوماكارا سيفاكارا الأول ثم استعادت السلطة بعد أن قبلوا سيادته، مما أدى إلى إقامة علاقة حسن نية بين العائلتين الملكيتين والتي كان من الممكن أن تنتهي في تحالفات زوجية. [5] يذكر نسلها سيفاكارا الثالث في نقوشه أن تريبهوفانا ماهاديفي الأولى كانت مليئة بثلاث طاقات مانترا شاكتي (قوة الترانيم الإلهية)، وبرابهو شاكتي (الروحانية) وأوتساها شاكتي (الطاقة). [6] وُصفت بأنها بيترابهاكتا (طفلة متدينة لوالديها) تتأمل عند أقدام والديها. وقد ربط ميثاق دنكانال الخاص بها ألقابًا إمبراطورية كاملة ويصفها بأنها كشخص كانت مزينة بمئات العلامات الميمونة لتكون حاكمة متفوقة في العالم. كانت فايشنافية متدينة تعبد هاري واتخذت لقب بارامافايشنافي. [7]
الصعود إلى العرش
يصف ميثاق دهنكانال الذي أصدره تريبهوفانا ماهاديفي الأول صعودها بأنه " قدميها الشبيهتين بزهرة اللوتس تُقبَّلان برفق بواسطة التيجان وأغطية الرأس للملوك التابعين والإقطاعيين العظماء، وينحنون أمامها في ولاء مخلص وأصبح مسند قدم زوجها الراحل مشعًا بروعة الماس في تلك التيجان للملوك الخاضعين ". [8] في السنوات السابقة لصعود زوجها سانتيكارا الأول، هزم ملك سلالة بالا ديفابالا الملك الحاكم سيفاكارا الثاني وأخضع حكام بهاوماكارا في أوديشا. فقدت السلالة هيبتها وقوتها بعد هذه الهزيمة التي أعقبتها اضطرابات في المملكة. أدت الوفيات اللاحقة لسانتيكارا الأول وسوبهاكارا الثالث باعتبارهما الورثة المؤهلين الذكور إلى تمرد من قبل الملوك الإقطاعيين. تنص نقوش ملوك بهاوماكارا اللاحقين على أن الملكة الأرملة تحملت عبء إدارة المملكة بأكملها وأشرقت مثل سيشا ، حاملة الأرض بأكملها على غطاء رأسها. وقد أشادت الملكة نفسها بوالدها لأنه جاء لإنقاذ حكم بهاوماكارا وقمع التمردات ومساعدتها في استعادة السلطة والنظام في المملكة.
إدارة المملكة
وفقًا للميثاق الذي أصدرته هي وذريتها، يُنسب إليها ضمان الإدارة الفعّالة للمملكة وازدهار الشعب. تنص لوحة تالشر لسوبهاكارا الرابع على أنه خلال حكمها، تقدمت البلاد في الإدارة، وتم تدمير الأعداء، وانتشر مجد المملكة في الخارج وعاش الناس في وئام. لقد أولت اهتمامًا خاصًا بتعيين المسؤولين الملكيين المسؤولين والصادقين وظل أتباع المملكة مخلصين لسيادتها. لقد مارست مرودوكارا (الضرائب الخفيفة) على شعبها. يتحدث ميثاق دنكانال الخاص بها عن كيف استنفد بهاوما كنوز إمبراطوريتهم الشاسعة في الأعمال الدينية من أجل تنوير بلادهم والآخرين، وزينوا الأرض من خلال البناء باستمرارية غير منقطعة، ومختلف الماثاس والأديرة والمعابد. [9]
خلال فترة حكمها وكما يتضح من المنح والميثاق الذي أصدرته أثناء حكمها، فقد رعت الفايشنافية والشيفية والشاكتية بينما ظل وجود الأيديولوجيات الجينية والبوذية في المملكة غير متأثر بأي نوع من التهديد. كانت النساء في المملكة متعلمات وقادرات على ممارسة سلطات خاصة وحقوق إدارية لإصدار منح الأراضي والمواثيق. [10] كانت قادرة على قمع التمردات الداخلية وطرد قوات العدو من راشتراكوتاس وبالاس بمساعدة والدها وتأمين المملكة من أي تهديدات خارجية. كانت تقود جيشًا دائمًا قوامه 300000 رجل وامرأة يُعتقد أيضًا أنهم انخرطوا في الشؤون العسكرية. أعادت الاستقرار إلى المملكة بعد حقبة طويلة من الفوضى والاضطراب مما أدى إلى بدء عصر ذهبي من الاستقرار والازدهار الاقتصادي والنمو الثقافي. [11] كانت بمثابة مثال لسلسلة من ستة حكام آخرين من نسلها حكموا مملكة بهاوماكارا بحقوقهم الخاصة على الرغم من توفر الورثة واثنتان منهن تبنتا لقبها الملكي تريبهوفانا ماهاديفي.
مراجع
- ^ خبراء أريهانت (4 يونيو 2019). تعرف على ولايتك أوديشا. دار نشر أريهانت الهندية المحدودة. ص 16. رقم ISBN
978-9313193272
كانت تريبهوفانا ماهاديفي
الأولى(845-850م) أول امرأة تحكم هذه السلالة.
- ^ "مملكة بهاوما كاراس" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . تم الاسترجاع في 8 مارس 2018 .
- ^ ميسرا ، بيناياك (1934). “القسم الثاني (ملاحظات تاريخية): ج – تواريخ اللوحات”. أوريسا تحت حكم ملوك باوما. كلكتا: مطبعة فيشواميترا. ص. 75. ردمك 978-1179825311.
- ^ بانيغراهي، كريشنا شاندرا (5 يناير 2023) [1981]. “الفصل السادس – باوما كاراس: تريبهوفانا ماهاديفي الأول”. تاريخ ولاية أوريسا. تشيناي : الصحافة الفكرة . ص 123-124. رقم ISBN 978-1-68586-798-0.
- ^ "التسلسل الزمني لبهاوما كاراس" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . تم الاسترجاع في 13 مارس 2018 .
- ^ "النظام الإداري لبهاوما كاراس" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . تم الاسترجاع في 8 مارس 2018 .
- ^ "القراءة الدينية في عهد بهاوما كاراس" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . تم الاسترجاع في 8 مارس 2018 .
- ^ "الدول الإقطاعية في عهد بهاوما كاراس" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . ص 186-187 . تم الاسترجاع في 13 مارس 2018 .
- ^ "التاريخ السياسي لبهاوما كاراس" (PDF) . www.shodhganga.inflibnet.ac.in . ص 116، 126-127 . تم الاسترجاع في 13 مارس 2018 .
- ^ تاريخ أوريسا، بقلم الدكتور بورناشاندرا داس . نيودلهي-110 002: دار كالياني للنشر. 2004. ص 28-30. ISBN 81-272-1367-5.
{{cite book}}:CS1 maint: الموقع ( الرابط ) - ^ المرأة الحاكمة: حكم المرأة. الولايات المتحدة الأمريكية: iUniverse.com, Inc. 2001. ص 127-137. ISBN 1-58348-394-2.
