تليحة بن خويلد

طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي ( عربى : طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي ) [ 1 ] كان رئيس عشيرة عربية ثرية وقائدًا عسكريًا في زمن النبي الإسلامي محمد ؛ وكان من قبيلة بني أسد بن خزيمة . [ 2 ]

في عام 625 هُزم في غزوة قطن ، وهي غزوة إسلامية شنّها ضده. كما شارك في غزوة الخندق عام 627 ضد النبي محمد ، وفي غزوتي بزخة وغمرة عام 632 ضد الخلافة الراشدة . ثم استسلم للخلافة وشارك في غزوات القادسية وجلولة ونهاوند إلى جانب المسلمين.

وقد أشاد عمر بن الخطاب به وبعمرو بن معادي ياكريب لقوتهما في ساحة المعركة وحكمتهما العسكرية خلال الفتح الإسلامي لبلاد فارس .

سيرة

في عام 631، ادّعى طليحة النبوة وتلقّي الوحي الإلهي، وتمرد على محمد . [ 1 ] وبذلك، أصبح طليحة ثالث من ادّعى النبوة بين العرب ضد محمد. [ 3 ] وقد اعترفت به قبائل كثيرة كنبي، مما جعله قويًا بما يكفي لقيادة تحالف من قبائل عديدة ضد المسلمين. [ 1 ]

توفي محمد في يونيو 632. وفي يوليو من العام نفسه، جمع أبو بكر جيشًا معظمه من بني هاشم ، وهم عشيرة من قبيلة قريش . [ 4 ] وعُيّن علي بن أبي طالب ، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام ، قادةً لثلث القوة المنظمة حديثًا. وخاضوا معركة ذو قصة ضد قوات طليحة [ 5 ] وأتباعه الذين كانوا يستعدون لشن هجوم على المدينة المنورة خلال حروب الردة . وصمد قادة الراشدين حتى وصل إليهم أبو بكر التعزيزات. وهُزم طليحة ودُفعت قواته إلى ذو حصة. [ 6 ] [ 7 ]

بعد ذلك، أُرسل خالد بن الوليد للقضاء عليه وعلى حلفائه. والتقى جيشا خالد وطليحة في مكان يُدعى بزاخة عام 632. وفي هذه المعركة، هُزم جيش طليحة في معركة بزاخة . وعقب هذه المعركة، استسلمت العديد من القبائل المتمردة واعتنقت الإسلام. إلا أن طليحة فرّ من بزاخة ولجأ إلى الشام . ولكن عندما فتح المسلمون الشام، اعتنق طليحة الإسلام. [ 8 ]

في عام 634، قام شخصياً بتقديم فروض الولاء لعمر بعد توليه منصب الخليفة. وفي وقت لاحق، شارك طليحة بحماس في الحملة ضد الدولة الساسانية في معركة جلولة ، ومعركة القادسية ، ومعركة نهاوند .

معركة القادسية

يذكر تاريخ الطبري أن تليخة لعبت دورًا هامًا في معركة القادسية الشهيرة. ويشير ترجمة أندرو ليبر من اللغة العربية إلى أن كتيبة من بني أسد ، عشيرة تليخة، لعبت دورًا هامًا في يوم الفوضى. [ 9 ]

ورد في إحدى الروايات أنه اقتحم صفوف العدو بمفرده في ظلام الليل وعاد ومعه أسير حرب، [ 10 ] وقد فصّل الطبري في إحدى سلاسل الروايات الظروف التي تسلل فيها طليحة إلى معسكرات الساسانيين تحت جنح الظلام، وألحق بهم دمارًا هائلًا، فقتل جنديين ساسانيين، واستولى على حصانين، ثم عاد بأسير واحد إلى سعد بن أبي وقاص . [ 11 ] [ ملاحظات 1 ] .

استعار محمد حسين هيكل في كتابه عن سيرة عمر نفس الظروف وكتب عن تداعيات الغارة على النحو التالي: سأل سعد الأسير الساساني عما حدث، فأجاب الأخير:

منذ صغري، كنت أسمع قصص الأبطال. لكنني لم أتخيل هذا قط: هذا الرجل قطع مسافة 12 كيلومترًا (فرسخين  ) تقريبًا إلى معسكر يضم 70 ألف جندي. ولن يعود قبل أن يستولي على خيول العدو ويهدم خيامه الكبيرة. بعد أن لحقنا به (نحن جنود الساسانيين)، قتل أول أبطالنا، وهو ما يعادل ألف جندي، على يديه (طليحة). ثم قتل الثاني، وهو يعادل الأول. ثم لحقت به (طليحة) وعيّنت جنود الاحتياط ليحلوا مكاني، فقد كنت مستعدًا لمواجهة الموت ثأرًا لرفاقي (الذين قتلهم طليحة). ولكنني الآن أسير.

اعتنق الأسير الساساني الإسلام فيما بعد وقدم معلومات قيمة للجيش الإسلامي.

ورد في رواية أخرى مشكوك في صحتها لليعقوبي أن تليها كان من بين الذين عثروا على جثة رستم فرخزاد . [ 14 ] [ ملاحظات 2 ]

وفي وقت لاحق خاض معركته الأخيرة في معركة نهاوند إلى جانب الجيوش الإسلامية، ثم استشهد في تلك المعركة.

موت

قُتل طليحة في المعركة الأخيرة في نهاوند. [ 1 ] ومع ذلك، كان أداؤه حاسماً في انتصار المسلمين في هذه المعركة. [ 16 ] [ 8 ]

توصية

عندما طلب سعد بن أبي وقاص من الخليفة عمر بن الخطاب إرسال تعزيزات، أجابه عمر: "لقد أرسلت إليك ألفي رجل: عمرو بن معادي ياكريب، وطليحة الأسدي. كل واحد منهم يُحسب ألفًا." [ 6 ] وقد ذكر جابر بن عبد الله في ثناءه على طليحة أنه قال بين الجنود المشاركين في معركة القادسية، والذين لم يبتغوا مكاسب دنيوية، وكانوا أيضًا من أتباع الله وأمينيه، وهم: طليحة بن خويلد الأسدي، وعمرو بن معادي كرب (وهو قائد مرتد سابق آخر)، وقيس بن مكشوه (ابن أخ عمرو بن معادي ياكريب، وزوج أسماء بنت النعمان الثاني). [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 دونزيل ، إي جيه فان (01/01/1994). مرجع المكتب الإسلامي . بريل. رقم ISBN 9004097384.
  2. موسوعة الإسلام للمفتي مكرم أحمد، مظفر حسين سيد، ص.200
  3. الحقاني، الشيخ محمد ناظم عادل؛ قباني، الشيخ محمد هشام (2002). محمد رسول الإسلام: حياته ونبوته . ISCA. رقم ISBN 978-1-930409-11-8.
  4. "حياة محمد (صلى الله عليه وسلم): تسلسل زمني" . 17 نوفمبر 2016.
  5. هيتي، فيليب خوري (1946). تاريخ العرب . لندن: ماكميلان وشركاه. ص 141. 
  6. 1 2 "الاستراتيجية الكبرى" . www.grandestrategy.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-07-2016 .
  7. "خالد بن الوليد: سيف الله" . ١٥ ديسمبر ٢٠٠٤. مؤرشف من الأصل في ١٥ ديسمبر ٢٠٠٤. تم الاطلاع عليه في ١٩ يوليو ٢٠١٦ .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  8. 1 2 عمر فاروق بن الخطاب (رضي الله عنه): الخليفة الثاني للإسلام، جمعه عبد الرحمن شاد؛ منشورات قاضي، 1977؛ جامعة فرجينيا
  9. بني أسد مؤرشف في 30-03-2017 في Wayback Machine. مترجم من العربية بواسطة أندرو ليبر، جامعة براون .
  10. الخلافة المبكرة؛ مولانا محمد علي؛ eBookIt.com، 2011 ISBN 978-1934271254
  11. عادل، الحاجة أمينة (2002-01-01). محمد رسول الإسلام: حياته ونبوته . ISCA. رقم ISBN 9781930409118.
  12. كتب الحاكم (توفي عام 405 هـ): "يُتهم سيف بالهرطقة. رواياته مهجورة".
  13. كتب أبو داود (توفي عام 316 هـ): "سيف ليس بشيء. لقد كان كاذباً. بعض أحاديثه قد رُويت ومعظمها مُنكَر".
  14. أصول الدولة الإسلامية نقلاً عن يالوبي المجلد الثاني صفحة 165 خوري حتي، فيليب (2005). أصول الدولة الإسلامية نقلاً عن اليعقوبي المجلد الثاني صفحة 165، 2002 . ص. 415. 
  15. اليعقوبي
  16. مظهر الحق (1977-01-01). تاريخ موجز للإسلام: من ظهور الإسلام إلى سقوط بغداد، 571 م إلى 1258 م. بوكلاند.
  17. مجاهد، عبد الملك. القصص الذهبية لعمر بن الخطاب (رضي الله عنه) . دار السلام للنشر.

ملحوظات

  1. أعرب معظم علماء الحديث عن شكوكهم بشأن الرواية التاريخية لسيف بن عمر، على الرغم من عدم انتقاد المعلومات التاريخية غير السردية المنسوبة إليه. [ 12 ] [ 13 ]
  2. كان هناك تشكيك في أعمال اليعقوبي حيث اتُهم بالتحيز والتعاطف مع الشيعة في أعماله. [ 15 ]