سلالة العيون

كانت الدولة العينية ( بالعربية : العينيون ، بالحروف اللاتينية :  al-ʿUyūnīyūn ) سلالة عربية حكمت شرق الجزيرة العربية لمدة 163 عامًا، من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر الميلادي. [ 1 ] وذكرت المصادر أن مذهبهم كان شيعيًا اثني عشريًا . وكانوا، كغالبية سكان شرق الجزيرة العربية، من بني عبد القيس . استولوا على البلاد من القرمطيين بمساعدة عسكرية من الإمبراطورية السلجوقية العظمى في عام 1077-1078 ميلادي . [ 2 ] ثم سقطت في يد العوسفوريين من بني عقيل عام 651 هـ (1253 م). والشاعر الشهير علي بن المغرب العيني هو من العينيين.

تاريخ

يعلو

في عامي 1077-1078، هزم شيخ عربي يدعى عبد الله بن علي العيوني القرامطة في البحرين والأحساء في حصار الهفوف بمساعدة السلاجقة الأتراك في بغداد وأسس الدولة العيونية. [ 3 ]

ثم نقل الفضل بن عبد الله عاصمته إلى القطيف ، ثم إلى أوال (مملكة البحرين الحالية ). وفي عهده، امتدت الدولة إلى الكويت . ثم في عام 513 هـ، عادت العاصمة إلى القطيف. وفي عام 531 هـ، اغتيل محمد بن الفضل الأول، وانقسمت دولته إلى قسمين، أحدهما في الأحساء والآخر في القطيف.

توسع

في عهد محمد بن أحمد بن أبي الحسين بن أبي سنان، امتدت أراضي العيونيين من نجد إلى الصحراء السورية . وبفضل نفوذ مملكة العيونيين، منح الخليفة الناصر لدين الله محمد بن أحمد سلطة حماية طريق الحج إلى مكة . اغتيل محمد لاحقًا على يد أحد أفراد عائلته بتحريض من ابن عمه، غرير بن شكر بن علي. [ 1 ] في الفترة ما بين عامي 587 و605 هـ، وحّد محمد بن أبي الحسين القطيف والأحساء، وأعاد مجد العيونيين، ووسع رقعة الدولة لتشمل نجد في وسط الجزيرة العربية. ثم انقسمت الدولة مرة أخرى بعد اغتياله عام 605 هـ.

دِين

كان العينيون مسلمين، إلا أن مذهبهم محل خلاف؛ فبعض المصادر تذكر أنهم شيعة، وأخرى سنة. [ 4 ] ووفقًا لناكاش، ربما اعتنق سكان البحرين والأحساء والقطيف المذهب الشيعي الإثني عشري خلال تلك الفترة. [ 5 ] وذكرت دراسة أجراها نايف الشرعان أنهم شيعة استنادًا إلى عملاتهم المعدنية، التي قال إنها معروضة في المتحف البريطاني . [ 4 ] [ 6 ] كما أشارت الدراسة إلى عدم وجود مصادر موثوقة تدعم كونهم سنة. [ 6 ] من جهة أخرى، قال المؤرخ السني العراقي صفاء الخلوسي إنهم سنة، قبل أن يصرح بشعور قوي بأن الشاعر علي بن المغراب العيني كان زيديًا شيعيًا. [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 خلوسي، صفا (1975). وقائع ندوة الدراسات العربية . المجلد  6. لندن: دار النشر الأثرية . ص  92. JSTOR 41223173 . ( التسجيل مطلوب )
  2. سي إي بوسورث، السلالات الإسلامية الجديدة ، (مطبعة جامعة كولومبيا، 1996)، 94-95.
  3. كومينز، ديفيد (2012). دول الخليج: تاريخ حديث . آي بي توريس. ص 28. ISBN  978-1848852785.
  4. 1 2 حسين محمد حسين (5 فبراير 2009).مسجد الخميس "الثالث": وصفه والهدف من بنائهصحيفة الوسط (البحرينية) (باللغة العربية) . تم الاطلاع عليها بتاريخ 21 يناير 2013 .
  5. يتسحاق نقاش، السعي إلى السلطة: الشيعة في العالم العربي الحديث ، (مطبعة جامعة برينستون، 2006)، 22.
  6. 1 2 نايف الشعران (15 مارس 2011).نقود الدولة العيونية في بلاد البحرين(باللغة العربية). مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2013 .