فاتا بورنيما

يُعدّ فات بورنيما ( Vatapūrṇimā ، ويُسمى أيضًا فات سافيتري ) احتفالًا هندوسيًا تُقيمه النساء المتزوجات في شمال الهند وولايات ماهاراشترا وغوا وغوجارات في غربها . في هذا اليوم (البورنيما) من اكتمال القمر، خلال الأيام الثلاثة الأولى من شهر جيشتا في التقويم الهندوسي (الذي يوافق شهري مايو ويونيو في التقويم الميلادي )، تُعبّر المرأة المتزوجة عن حبها لزوجها بربط خيط احتفالي حول شجرة بانيان. يستند هذا الاحتفال إلى أسطورة سافيتري وساتيافان كما وردت في ملحمة ماهابهاراتا .

تعود الأساطير إلى قصة من زمن الملحمة الهندية "المهابهاراتا" . كان الملك أشفاباتي، الذي لم يرزق بأطفال، وزوجته مالافي يتمنيان إنجاب ولد. وأخيرًا، ظهر الإله سافيتري وأخبره أنه سيرزق قريبًا بابنة. فرح الملك فرحًا عظيمًا بهذه النعمة. وُلدت الطفلة وسُميت سافيتري تكريمًا للإله.

كانت في غاية الجمال والنقاء، تُرهب جميع رجال قريتها فلا يتقدم أحد لخطبتها. نصحها والدها بالبحث عن زوج بنفسها. انطلقت في رحلة حج لهذا الغرض، وهناك التقت بساتيافان، ابن ملك أعمى يُدعى ديوماتسينا، يعيش في المنفى كساكن في الغابة. عادت سافيتري لتجد والدها يتحدث مع الحكيم نارادا الذي أخبرها أنها اتخذت خيارًا خاطئًا: فرغم كمال ساتيافان في كل شيء، إلا أنه مُقدّر له أن يموت بعد عام من ذلك اليوم. أصرت سافيتري على المضي قدمًا وتزوجت من ساتيافان.

قبل ثلاثة أيام من وفاة ساتيافان المتوقعة، نذرت سافيتري الصيام والسهر. أخبرها والد زوجها أنها اختارت نظامًا قاسيًا للغاية، لكنها أجابت بأنها أقسمت على الالتزام به، وعرض ديوماتسينا دعمه. في صباح يوم وفاة ساتيافان المتوقعة، كان يقطع الحطب، وفجأة شعر بضعف شديد، فوضع رأسه في حجر سافيتري وفارق الحياة. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وضعت سافيتري جثمانه تحت ظل شجرة فات (بانيان). جاء ياما، إله الموت، ليأخذ روح ساتيافان. وبينما كان ياما يأخذ روح ساتيافان، تبعته سافيتري قائلةً إن من واجبها كزوجة أن تتبع زوجها. عند سماع ذلك، منحها ياما بعض الأمنيات، باستثناء طلبها لحياة زوجها. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

طلبت سافيتري أولًا أن يُبصر حماها وأن يُعاد إليه عافيته، ثم طلبت مئة ولدٍ لوالدها، ثم مئة ولدٍ لها ولزوجها ساتيافان. أثارت الأمنية الأخيرة حيرة ياما، إذ أنها ستمنح ساتيافان الحياة بشكل غير مباشر. لكن، إعجابًا منه بتفاني سافيتري ونقائها، منحها فرصة أخيرة لاختيار أي أمنية، لكن هذه المرة بشرط ألا تُعيد ساتيافان إلى الحياة. طلبت سافيتري على الفور أن يعود ساتيافان إلى الحياة. منح ياما الحياة لساتيافان وبارك حياة سافيتري بالسعادة الأبدية. ^{[ 6 ]}

يستيقظ ساتيافان وكأنه كان في سبات عميق، ويعود إلى والديه برفقة زوجته. ^{[ 5 ] [ 7 ]} في هذه الأثناء، في منزلهم، يستعيد ديوماتسينا بصره قبل عودة سافيتري وساتيافان. ولأن ساتيافان لا يزال يجهل ما حدث، تروي سافيتري القصة لأهل زوجها وزوجها والزهاد المجتمعين. وبينما يثنون عليها، يصل وزراء ديوماتسينا حاملين نبأ وفاة مغتصب العرش. فيعود الملك وحاشيته إلى مملكته فرحين. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

على الرغم من أن الشجرة لا تلعب دورًا مهمًا في القصة، إلا أنها تُعبد تخليدًا لذكرى الحب المذكور في الأسطورة. ^{[ 5 ] [ 7 ]}

يُشير مصطلح "فات بورنيما" إلى اكتمال القمر المرتبط بشجرة البانيان . وهو مهرجان هندوسي يُحتفل به حصريًا في ولايات شمال وغرب الهند ، وهي أوتاراخاند ، وماهاراشترا ، وغوا ، وغوجارات . ^{[ 10 ]} يستمر المهرجان ثلاثة أيام، عادةً في الأيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شهر جيشتا (مايو - يونيو). ^{[ 4 ]} تصوم النساء ويربطن خيوطًا حول شجرة البانيان ويدعون لسلامة أزواجهن. ^{[ 11 ]}

• سنا ياترا

• أندرهيل، م.م. (1921). السنة الدينية الهندوسية . مطبعة جامعة أكسفورد، أنيكيت كادام. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2006. رقم التصنيف AIN-9122