خشب الصندل

سانتالوم بانيكولاتوم (ʻiliahiهاواي ` i

خشب الصندل نوع من الأخشاب يُستخرج من أشجار جنس الصندل (Santalum) . يتميز هذا الخشب بكثافته ولونه الأصفر ونسيجه الدقيق، وعلى عكس العديد من الأخشاب العطرية الأخرى، يحتفظ برائحته لعقود. يُستخرج زيت خشب الصندل من هذه الأشجار. يُعد خشب الصندل من أغلى أنواع الأخشاب في العالم. يتميز كل من الخشب والزيت برائحة مميزة حظيت بتقدير كبير لقرون. ونتيجة لذلك، تعرضت بعض أنواع هذه الأشجار بطيئة النمو للاستغلال المفرط في الماضي.

التسمية

يُستمد اسم هذا الجنس وتصنيفه من استخدامه التاريخي والواسع النطاق. أما من الناحية الاشتقاقية، فهو مشتق في الأصل من الكلمة السنسكريتية चन्दन Chandana ( čandana ) ، والتي تعني "خشب حرق البخور"، وهي مرتبطة بكلمة candrah التي تعني "لامع، متوهج"، والكلمة اللاتينية candere التي تعني "يضيء" أو "يتوهج". وقد وصل الاسم إلى اللغة الإنجليزية عبر اليونانية المتأخرة واللاتينية في العصور الوسطى والفرنسية القديمة في القرنين الرابع عشر أو الخامس عشر. [ 1 ]

خشب الصندل الحقيقي

صورة مقرّبة لشتلات الصندل
ألبوم سانتالوم

أشجار الصندل أشجار متوسطة الحجم شبه طفيلية ، وتنتمي إلى نفس العائلة النباتية التي ينتمي إليها الدبق الأوروبي . موطن أشجار الصندل الحقيقية الأصلي هو جنوب شرق آسيا الجزرية ، وميلانيزيا ، وأستراليا، وجزر المحيط الهادئ . أما النوع المزروع الرئيسي، وهو Santalum album ، فقد أُدخل في العصور القديمة إلى البر الآسيوي بواسطة التجار الأسترونيزيين ، ومنذ ذلك الحين استوطن في جنوب آسيا ، وجنوب شرق آسيا ، وجنوب شرق الصين، وتايوان . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] يتركز انتشار أشجار الصندل، البرية منها والمُدخلة، في المناطق الاستوائية الجافة في الهند وجزيرتي تيمور وسومبا الإندونيسيتين. [ 5 ]

انتشر خشب الصندل الأبيض (Santalum album) إلى مناطق أخرى عبر شبكة التجارة البحرية الأسترونيزية ، وطريق تجارة البخور ، وطريق الحرير البحري ، حتى القرن السادس عشر الميلادي. [ 6 ] [ 7 ] وكان خشب الصندل المنتج في شبه الجزيرة الهندية وأرخبيل الملايو يُشكّل المصدر الرئيسي للاستهلاك في شرق وغرب آسيا خلال فترة طريق تجارة البخور [ 8 ] [ 9 ] قبل تسويق خشب الصندل الأسترالي ( Santalum spicatum ) في مزارع الصندل في أستراليا والصين، على الرغم من أن خشب الصندل الأبيض ( Santalum album ) لا يزال يُعتبر الأفضل والأكثر أصالة من الناحية الدينية والطب البديل. ويُسوّق خشب الصندل الأبيض (Santalum spicatum) اليوم كأبرز أنواع هذه المجموعة من قِبل التجار نظرًا لتوافر مصادره الثابتة؛ كما أن أنواعًا أخرى من جنس الصندل تتميز أيضًا بخشبها العطري.

نباتات غير ذات صلة

نباتات مختلفة غير مرتبطة ببعضها البعض ذات أخشاب عطرية، ويشار إليها أيضاً باسم "خشب الصندل"، ولكنها ليست من جنس خشب الصندل الحقيقي:

إنتاج

ورقة خشب الصندل

يتطلب إنتاج خشب الصندل ذي القيمة التجارية العالية والغني بالزيوت العطرية أن تكون أشجار خشب الصندل الهندي ( Santalum  album ) بعمر لا يقل عن 15 عامًا، ولا يزال إنتاج الزيت وجودته وكميته غير مفهومة تمامًا. ويختلف إنتاج الزيت باختلاف عمر الشجرة وموقعها؛ وعادةً ما تنتج الأشجار الأكبر سنًا أعلى نسبة من الزيت وأفضل جودة. ولا تزال الهند تنتج خشب الصندل الهندي (Santalum album) بجودة فائقة، وتُعد شركة FP Aromatics أكبر مُصدِّر له. [ 16 ] وتُعد أستراليا أكبر منتج لخشب الصندل الهندي  ، حيث تُزرع غالبيته حول كونونورا ، في أقصى شمال غرب أستراليا، بواسطة شركة Quintis (المعروفة سابقًا باسم Tropical Forestry Services)، والتي سيطرت في عام 2017 على حوالي 80% من إمدادات العالم من خشب الصندل الهندي، [ 17 ] وزيت السانتانول . [ 18 ] وكانت الهند في السابق أكبر منتج في العالم، لكن أستراليا تفوقت عليها في القرن الحادي والعشرين. ويُعزى هذا التراجع جزئيًا إلى الاستغلال المفرط . [ 19 ] [ 20 ] ومع ذلك، فإن المزارع الأخلاقية في الهند آخذة في الازدياد، ومن المتوقع أن تزيد الهند من إمداداتها أضعافًا مضاعفة بحلول عام 2030، وذلك بسبب الظروف المناخية المواتية والأسعار التنافسية.

يُزرع خشب الصندل الأسترالي ( S.  spicatum ) في مزارع تجارية في جميع أنحاء منطقة زراعة القمح في غرب أستراليا، حيث كان جزءًا مهمًا من الاقتصاد منذ العصر الاستعماري. اعتبارًا من عام 2020تمتلك غرب أستراليا أكبر موارد المزارع في العالم. [ 21 ]

يُعدّ خشب الصندل باهظ الثمن مقارنةً بأنواع الأخشاب الأخرى. ولتحقيق أقصى ربح، يُحصد خشب الصندل بإزالة الشجرة بأكملها بدلاً من قطعها من الجذع بالقرب من سطح الأرض. وبهذه الطريقة، يُمكن أيضاً معالجة وبيع الخشب المستخرج من الجذع والجذور، والذي يحتوي على مستويات عالية من زيت الصندل. [ 22 ]

يُحصد خشب الصندل الأسترالي ويُباع في الغالب على شكل جذوع ، ويُصنّف حسب محتواه من الخشب الداخلي. يتميز هذا النوع بكونه لا يتطلب إزالة الخشب الخارجي الأبيض قبل تقطير الزيت. تُعالج الجذوع إما لتقطير الزيت العطري ، أو تُطحن إلى مسحوق لصنع البخور . أما خشب الصندل الهندي، المستخدم أساسًا لاستخراج الزيت، فيتطلب إزالة الخشب الخارجي قبل التقطير. (حتى عام ٢٠٢٠)يُباع زيت خشب الصندل الأسترالي بحوالي 1500 دولار أمريكي للكيلوغرام الواحد (2.2 رطل) ( 3307 دولارات أمريكية للرطل)، بينما يُباع زيت خشب الصندل الهندي، نظراً لاحتوائه على نسبة أعلى من ألفا-سانتالول ، بحوالي 2500 دولار أمريكي للكيلوغرام الواحد ( 5512 دولاراً أمريكياً للرطل). [ 21 ] 

كثيراً ما يُذكر خشب الصندل كواحد من أغلى أنواع الأخشاب في العالم، إلى جانب خشب الأبنوس الأفريقي ، والعاج الوردي ، والعود ، والأبنوس . [ 23 ] [ 24 ]

لطالما شكّل خشب الصندل شجرةً مهمةً في تطور الاقتصاد السياسي لمنطقة المحيط الهادئ. فقبل الاستعمار، كان خشب الصندل رمزًا للمكانة الاجتماعية والمكانة والجمال. ثم أصبح جزءًا أساسيًا من تجارة المحيط الهادئ خلال الحقبة الاستعمارية، إذ كان من الموارد القليلة التي استطاع الغرب المتاجرة بها بنجاح مع التجار الصينيين. وقد بدأت هذه التجارة الغربية تُشكّل ضغطًا على إنتاج خشب الصندل في المنطقة. [ 25 ]

شهدت تونغا ، وهي مملكة بولينيزية في منطقة أوقيانوسيا، انهيارًا في أعداد أشجار خشب الصندل (المعروفة محليًا باسم "آهي" ) نتيجةً لاضطراب نظام "فاهو" ، وهو النظام الاجتماعي الهرمي القائم على القرابة والذي كان يُنظّم تقليديًا حصاد "آهي". عندما وصل تاجر صيني إلى جزيرة هاآنو في أوائل ثمانينيات القرن الماضي، وكان مستعدًا لدفع أسعار مرتفعة ، بدأ أفراد من عائلاتهم من ذوي الرتب الدنيا في حصاد الأشجار دون إذن، مما شجع العديد من المزارعين على حصاد أشجارهم دفاعًا عن حقوقهم، الأمر الذي أدى إلى الإفراط في الحصاد. استُنزفت جميع موارد خشب الصندل تقريبًا في الجزيرة خلال عامين. وخلص عالم الأنثروبولوجيا مايك إيفانز إلى أنه "بغض النظر عن الفوائد البيئية قصيرة الأجل لفرض حيازة الأراضي الخاصة، فإن الملكية الخاصة لا تُفتت الروابط الاجتماعية فحسب من خلال السماح للفرد بحرمان الآخرين، بل لديها أيضًا القدرة على تفتيت النظام البيئي الإقليمي". [ 26 ]

الاستخدامات

عطر

زيت خشب الصندل العطري ( S.  album )

يتميز زيت خشب الصندل برائحة خشبية ثمينة ناعمة ودافئة وكريمية وحليبية. [ 27 ] تتأثر جودته وخصائص رائحته بشكل كبير بعمر الشجرة وموقعها ومهارة المُقطِّر. يُضفي قاعدة خشبية تدوم طويلاً على العطور الشرقية والخشبية والفوغير والشيبر ، كما يُستخدم كمثبت للعطور الزهرية والحمضية. عند استخدامه بنسب قليلة في العطور ، يعمل كمثبت ، مما يُعزز ثبات المكونات الأخرى الأكثر تطايرًا في العطر. يُعد خشب الصندل أيضًا مكونًا رئيسيًا في عائلة العطور "الزهرية الشرقية" ( الزهرية العنبرية ) - عند مزجه مع الأزهار البيضاء مثل الياسمين ، والإيلنغ، والغاردينيا ، والبلوميريا ، وزهر البرتقال ، ومسك الروم ، وزنبق الوادي ، وغيرها. كما أنه يُشكل قاعدة متعددة الاستخدامات تمتزج جيدًا مع روائح خشبية أخرى مثل الباتشولي والأرز .

يُستخدم زيت خشب الصندل على نطاق واسع في صناعة مستحضرات التجميل في الهند . يُعدّ المصدر الرئيسي لخشب الصندل الحقيقي، وهو خشب الصندل الأبيض (Santalum  album )، من الأنواع المحمية، ولا يُمكن تلبية الطلب عليه. تُباع أنواع عديدة من النباتات تحت مسمى "خشب الصندل". يضم جنس Santalum أكثر من 19 نوعًا. غالبًا ما يقبل التجار الزيت من أنواع قريبة الصلة، بالإضافة إلى نباتات غير ذات صلة مثل خشب الصندل الهندي الغربي ( Amyris balsamifera ) من الفصيلة السذابية (Rutaceae ) أو خشب الصندل الهجين ( Myoporum sandwicense ، من الفصيلة الميوبورية ). مع ذلك، تفقد معظم الأخشاب من هذه المصادر البديلة رائحتها في غضون بضعة أشهر أو سنوات.

إيزوبورنيل سيكلوهكسانول هو مادة كيميائية عطرية اصطناعية يتم إنتاجها كبديل للمنتج الطبيعي.

المكونات الرئيسية لخشب الصندل هي متصاوغا السانتالول (حوالي 75%). ويستخدم في العلاج العطري ، وفي الشموع المعطرة ، وفي تحضير الصابون . [ 28 ]

الأصنام/التماثيل

يُعد خشب الصندل مناسبًا جدًا للنحت، ولذلك كان تقليديًا خيارًا مفضلًا لصنع التماثيل والمنحوتات للآلهة الهندوسية.

تكنولوجيا

بسبب انخفاض تألقه ومعامل انكساره الأمثل ، غالبًا ما يُستخدم زيت خشب الصندل كزيت غمر في المجهر فوق البنفسجي والمجهر الفلوري .

طعام

يتناول السكان الأصليون لأستراليا بذور وثمار أشجار الصندل المحلية، مثل الكواندونغ ( S.  acuminatum ). [ 29 ] استخدم الأوروبيون الأوائل في أستراليا الكواندونغ في طهي خبز الدامبر بنقعه مع أوراقه، وفي صنع المربى والفطائر والصلصات من ثماره. [ 29 ] في الدول الاسكندنافية ، يُستخدم لحاء خشب الصندل الأحمر المطحون ( Pterocarpus soyauxii ) - مع توابل استوائية أخرى - في تتبيل الأنشوجة وبعض أنواع الرنجة المخللة مثل الماتجيس والسبرات وأنواع معينة من سمك السبيجيسيلد التقليدي ، مما يُضفي عليها لونًا محمرًا ونكهة عطرية خفيفة. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

بدأ الطهاة المعاصرون بتجربة استخدام هذه المكسرات كبديل لجوز المكاديميا ، أو كبديل نباتي للوز والبندق وغيرها في مطابخ جنوب شرق آسيا. [ 33 ] كما يُستخدم الزيت كمُنكّه في العديد من الأطعمة، بما في ذلك الحلوى والآيس كريم والمخبوزات والبودينغ والمشروبات الكحولية وغير الكحولية والجيلاتين. ويُستخدم الزيت بتركيزات أقل من 10  جزء في المليون، علماً بأن أعلى تركيز مسموح به في المنتجات الغذائية هو 90  جزء في المليون.

التقطير

يُستخلص الزيت من خشب الصندل عن طريق التقطير. وتُستخدم طرق عديدة، منها التقطير بالبخار ، والتقطير بالماء، واستخلاص ثاني أكسيد الكربون ، والاستخلاص بالمذيبات. يُعدّ التقطير بالبخار الطريقة الأكثر شيوعًا بين شركات خشب الصندل، حيث تتمّ العملية على أربع مراحل: الغليان، والتبخير، والتكثيف، والفصل. يُسخّن الماء إلى درجات حرارة عالية ( 60-100 درجة مئوية أو 140-212 درجة فهرنهايت ) ثم يُمرّر عبر الخشب. يرتبط الزيت ارتباطًا وثيقًا بالبنية الخلوية للخشب، ولكن يمكن تحريره بفعل حرارة البخار العالية. بعد ذلك، يُبرّد خليط البخار والزيت ويُفصل لاستخلاص الزيت العطري. تستغرق هذه العملية وقتًا أطول بكثير من أي عملية تقطير أخرى للزيوت العطرية، إذ تتراوح مدتها بين 14 و36 ساعة، ولكنها تُنتج عادةً زيتًا عالي الجودة. أما التقطير بالماء، أو التقطير المائي، فهو الطريقة التقليدية لاستخلاص الزيت من خشب الصندل، حيث يُنقع الخشب في الماء ثم يُغلى حتى يُستخلص الزيت. [ 34 ] لم تعد هذه الطريقة مستخدمة بكثرة بسبب التكاليف المرتفعة والوقت الطويل المرتبط بتسخين كميات كبيرة من الماء. [ 35 ]  

دِين

الهندوسية

تمثال غانيشا المنحوت من خشب الصندل

يُعتبر خشب الصندل مقدساً في الطب الهندوسي الأيورفيدي ، ويُعرف في اللغة السنسكريتية باسم تشاندانا. [ 36 ] يُستخدم هذا الخشب في عبادة الآلهة، ويُقال إن لاكشمي (سري)، إلهة الرفاهية، تسكن في شجرة خشب الصندل؛ ولذلك، يُعرف أيضاً باسم سريغاندا .

تُحضّر عجينة خشب الصندل بطحن قطعة من خشب الصندل الجاف على لوح حجري حتى تصبح مسحوقًا. ومع إضافة الماء تدريجيًا، تتكون عجينة سميكة (تُسمى " كالابام " باللغة المالايالامية و "غاندا " باللغة الكنادية)، وتُخلط مع الزعفران أو أصباغ أخرى لصنع "تشاندانام " . يُخلط "تشاندانام" لاحقًا مع الأعشاب والعطور والأصباغ وبعض المركبات الأخرى، لينتج عنه "جافادو" . تُجفف "كالابام" و"تشاندانام" و "جافادو" وتُستخدم على التوالي كمسحوق "كالابام" ومسحوق "تشاندانام " ومسحوق "جافادو" . يحظى مسحوق "تشاندانام " بشعبية كبيرة في الهند ويُستخدم أيضًا في نيبال.

في تيروباتي، بعد حلق الشعر لأغراض دينية، يُوضع معجون خشب الصندل لحماية البشرة. في الهندوسية والأيورفيدا، يُعتقد أن خشب الصندل يُقرّب المرء من الإله. لذا، فهو من أكثر العناصر المقدسة استخدامًا في المجتمعات الهندوسية والفيدية. [ 37 ] [ 38 ] يُعدّ هذا المعجون جزءًا لا يتجزأ من الطقوس والاحتفالات، ويُستخدم في صنع الأواني الدينية، وتزيين الصور المقدسة، ويُعتقد أنه يُهدئ النفس أثناء التأمل والصلاة. كما يُوزّع على المُصلّين الذين يضعونه على جباههم أو أعناقهم وصدورهم. [ 39 ] يُستخدم معجون خشب الصندل في معظم طقوس البوجا في المعابد والمنازل على حدّ سواء.

الجاينية

ماهاماستاكابهيشيكا في شرافانابيلاجولا

يُعدّ استخدام خشب الصندل جزءًا لا يتجزأ من الممارسات اليومية للجاينية. يُستخدم معجون خشب الصندل الممزوج بالزعفران في عبادة التيرثانكارا في الجاينية . ويقوم الرهبان والراهبات الجاينيون ( السادو والسادفي ) برشّ مسحوق خشب الصندل كبركة على تلاميذهم وأتباعهم. كما تُستخدم أكاليل خشب الصندل لتزيين الجثث خلال مراسم حرق الجثث في الجاينية. وخلال مهرجان ماهاماستاكابيشيكا ، الذي يُقام مرة كل 12 عامًا، يُغسل تمثال غوماتيشوارا ويُدهن بقرابين مثل الحليب وعصير قصب السكر ومعجون الزعفران، ويُرشّ بمسحوق خشب الصندل والكركم والزنجفر . [ 40 ]

البوذية

ذُكر خشب الصندل في العديد من السوتات في قانون بالي . [ 41 ] في بعض التقاليد البوذية، يُعتبر خشب الصندل من مجموعة اللوتس ( بادما ) ويُنسب إلى بوذا أميتابها . ويعتقد البعض أن رائحة خشب الصندل تُغيّر رغبات المرء وتُحافظ على يقظته أثناء التأمل . [ 42 ] كما أنه من أكثر الروائح شيوعًا عند تقديم البخور للبوذا والمعلم الروحي.

التصوف

في بعض فروع التصوف الهندي ، يضع المريدين معجون خشب الصندل على قبر الصوفي الجليل كعلامة على التعبد. ويُمارس هذا التقليد بشكل خاص من قبل المتعبدين في شبه القارة الهندية . وفي الثقافة التاميلية، وبغض النظر عن الانتماء الديني، يُوضع معجون أو مسحوق خشب الصندل على قبور الأولياء الصوفيين كعلامة على التعبد والاحترام. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

الديانات في شرق آسيا

في شرق آسيا ، يُعدّ خشب الصندل (檀木) أكثر أنواع البخور استخدامًا لدى الصينيين والكوريين واليابانيين في العبادة والطقوس المختلفة. وتتجنب بعض الطوائف الطاوية ، اتباعًا لدليل الطاوية في عهد أسرة مينغ، استخدام خشب الصندل (وكذلك راتنج الجاوي واللبان ) كبخور في العبادة. [ 46 ] في الشامانية الكورية ، يُعتبر خشب الصندل شجرة الحياة . وقد انتقل إلى الصين وشبه الجزيرة الكورية واليابان خلال التوسع البوذي شرقًا. [ 7 ] : 3

الزرادشتية

يقدم الزرادشتيون أغصان خشب الصندل إلى "الأفارغانيو"، وهي الجرة التي تُحفظ فيها النار في معبد النار (وتُسمى "أغياري" في الغوجاراتية و "دار مهر" في الفارسية )، وذلك لإبقاء النار مشتعلة خلال الطقوس الدينية. بعد انتهاء مراسم إشعال النار ، يُسمح للحضور بالاقتراب من "الأفارغانيو " ووضع قطعهم الخاصة من خشب الصندل في النار. لطالما كانت النار رمزًا مقدسًا في الديانة الزرادشتية منذ القدم، ويُعتبر من الأهمية بمكان إبقاء النيران مشتعلة باستمرار في المعابد. ونظرًا لحساسية خشب الصندل العالية للنار، فهو مناسب جدًا لهذا الغرض. كما أن "الياسنا" و "اليشت" (النصوص المقدسة) تُقرّان هذا الخشب كوقود مناسب للنار. ويُقدّم خشب الصندل لجميع درجات النار الثلاث في معبد النار ، بما في ذلك "أتاش دادغاه" . ولا يُقدّم خشب الصندل إلى "الديفو" ، وهو مصباح أصغر يُحفظ في منازل الزرادشتيين. في كثير من الأحيان، يُقدّم المال للكاهن ( الموباد) كأجر، إلى جانب خشب الصندل. يُطلق على خشب الصندل اسم "سوخاد" في المجتمع الزرادشتي. غالبًا ما يكون سعر خشب الصندل في معبد النار أغلى من سعره في المتاجر الزرادشتية، ويُعدّ مصدر دخلٍ رئيسيًا له.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "خشب الصندل (اسم)" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2020 .
  2. 1 2 "Santalum album L." نباتات العالم على الإنترنت . الحدائق النباتية الملكية كيو . تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2024 .
  3. أوروا، موتوا. "Santalum album L. (أوروا وآخرون، 2009)" (ملف PDF) . old.worldagroforestry.org. قاعدة بيانات الزراعة الحرجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2009 .
  4. دانيا، بهاسكار؛ فيسواناث، سيام؛ بوروشوثمان، سيما (2010). "حفظ خشب الصندل (Santalum album L.) في جنوب الهند: مراجعة للسياسات وآثارها" . مجلة الزراعة الاستوائية . 48 ( 1-2 ): 1-10 . تاريخ الاسترجاع : 12 يونيو 2010 .
  5. أوروا، موتوا. "Santalum album L. (أوروا وآخرون، 2009)" (ملف PDF) . old.worldagroforestry.org. قاعدة بيانات الزراعة الحرجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2009 .
  6. 1 2 فولر، دوريان كيو؛ بوفين، نيكول؛ كاستيلو، كريستينا كوبو؛ هوجرفورست، توم؛ ألابي، روبن جي. (2015). "علم الأحياء الأثري لعمليات النقل في المحيط الهندي: الخطوط العريضة الحالية للتبادلات الثقافية التي قام بها البحارة في العصور ما قبل التاريخية". في تريباتي، سيلا (محرر). الاتصالات البحرية في الماضي: فك رموز الروابط بين المجتمعات . دلهي: كتب كافيري. ص 1-23 . ISBN  978-81-926244-3-3.
  7. 1 2 جيونغ، سو-إيل (2016). موسوعة طريق الحرير . مختارات سيول.
  8. راولينسون، هيو جورج (2001). العلاقات بين الهند والعالم الغربي: منذ بدايات سقوط روما . خدمات التعليم الآسيوية. ISBN 81-206-1549-2.
  9. وانغ، جي دبليو (1959). تجارة نانهاي: التاريخ المبكر للتجارة الصينية في بحر الصين الجنوبي . الفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية.
  10. زومبرويش، توماس ج. (2007-2008). "أصل وانتشار مضغ التنبول: توليف للأدلة من جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وما وراءها" . المجلة الإلكترونية للطب الهندي . 1 : 87-140 .
  11. كومار، أ. ن. أرون، وآخرون. "خشب الصندل: التاريخ، والاستخدامات، والوضع الحالي، والمستقبل". مجلة العلوم الحالية، المجلد 103، العدد 12، 2012، الصفحات 1408-1416. JSTOR، http://www.jstor.org/stable/24089347 .
  12. "تحت الرادار: كيف يُغيّر خشب الصندل آسيا" . رؤى المخاطر العالمية . 24 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2021 .
  13. فاغنر، دبليو إل، دي آر هيربست، وإس إتش سومر (1990). دليل النباتات المزهرة في هاواي. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي.
  14. روك، جيه إف (1913). الأشجار الأصلية لجزر هاواي. هونولولو.
  15. " خشب الصندل ". شبكة معلومات موارد البلازما الجرثومية . دائرة البحوث الزراعية ، وزارة الزراعة الأمريكية .
  16. "نبذة عن FP Aromatics" . FP Aromatics . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2024 .
  17. جاسبر، كلينت (21 مارس 2017). "شركة خدمات الغابات الاستوائية تتحول إلى كوينتيس مع تغيير الشركة لتركيزها" . أخبار هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2020 .
  18. "نبذة عن سانتانول" . سانتانول . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2020 .
  19. أرونكومار، أ.ن.؛ دياني، أ.؛ جوشي، ج. (2019). " Santalum album " . القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض التابعة للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة . 2019 e.T31852A2807668. doi : 10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T31852A2807668.en . تاريخ الاسترجاع: 12 نوفمبر 2021 .
  20. يوسف، شمشير (25 يناير 2012). "إنتاج خشب الصندل الهندي مُعرّض لفقدان ميزته التنافسية المحلية" . صحيفة مينت . تاريخ الاسترجاع: 19 سبتمبر 2020 .
  21. ١ ٢ "الأسئلة الشائعة" . مزارع خشب الصندل في غرب أستراليا . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٦ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٩ سبتمبر ٢٠٢٠ .
  22. بيج تي، تيت إتش، تونغون تي، وآخرون (2012). "خشب الصندل في فانواتو: دليل المزارعين لإنتاج خشب الصندل في فانواتو" (ملف PDF) . المركز الأسترالي للبحوث الزراعية الدولية. ص 47. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2015 .  
  23. «أغلى 10 أنواع من الأخشاب في العالم» . سالبوينتي بوتيك . 18 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2020 .
  24. "أغلى 11 نوعًا من الأخشاب في العالم" . فينشرد . 22 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2020 .
  25. إيفانز، مايك. "الملكية، واللياقة، والبيئة في تونغا المعاصرة". المنظمة الإنسانية، المجلد 66، العدد 1، 2007، الصفحات 22-27، https://doi.org/10.17730/humo.66.1.h65w4867x5x0j101 .
  26. إيفانز، مايك. "الملكية، واللياقة، والبيئة في تونغا المعاصرة". المنظمة الإنسانية، المجلد 66، العدد 1، 2007، الصفحات 22-27، https://doi.org/10.17730/humo.66.1.h65w4867x5x0j101 .
  27. "زيت خشب الصندل" . الروائح والنكهات . الروائح والنكهات . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2026 .
  28. "الزيت الجيد" (ملف PDF) . www.fpc.wa.gov.au. هيئة منتجات الغابات، غرب أستراليا. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2014 .
  29. 1 2 "شبكة نولاربور" . كووندونغ - طعام الأدغال الأسترالي .
  30. ^ جان سيلينج (2008): Så länge skutan kan gå ، ص.120 (بالسويدية)
  31. كاميلا بلوم (2014). أبركادابرا (باللغة الدنماركية). دار نشر بوليتيكنز. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-05-2015.كتاب طبخ.
  32. ^ "Sildekrydderi til Røde Sild [ توابل الرنجة للرنجة الحمراء ] " (باللغة الدنماركية). نورديسك هاندلشوس. أرشفة من الأصلي في 24 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2017 .
  33. "طعام جيد" . أسرار خشب الصندل . 15-01-2014.
  34. تشانغ، تشينغ-وين؛ لين، لي-جين؛ يي، وين-كاي (17 أبريل 2018). " تقنيات استخلاص وعزل المنتجات الطبيعية: مراجعة شاملة" . الطب الصيني . 13 20. doi : 10.1186/s13020-018-0177-x . ISSN 1749-8546 . PMC 5905184. PMID 29692864 .   
  35. "الدخول في عالم الماء الساخن: دليل عملي لأنظمة تسخين المياه الساخنة | منشورات جامعة ولاية كارولينا الشمالية" . content.ces.ncsu.edu . تاريخ الاسترجاع: 28 أبريل 2022 .
  36. "أهمية خشب الصندل المقدس (شاندان) في العلاجات الأيورفيدية والطقوس الروحية والطب" . ayurveda-sedona.com . تاريخ الاطلاع: 5 أبريل 2017 .
  37. سي، سانديب وتي إن، مانوهارا. (2019). خشب الصندل في الهند: الأهمية التاريخية والثقافية لـ Santalum album L. كأساس لحفظه . NeBIO. 10. 235-242.
  38. لوبيز-سامبسون، أرليني؛ بيج، توني (2018-03-01). "تاريخ استخدام وتجارة خشب العود" . علم النبات الاقتصادي . 72 (1): 107-129 . Bibcode : 2018EcBot..72..107L . doi : 10.1007/s12231-018-9408-4 . ISSN 1874-9364 . S2CID 255560778 .  
  39. "خشب الصندل - روحاني" . Kew.org . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  40. كومار، براجيش (2003)، مراكز الحج في الهند ، دار دايموند بوكيت بوكس ​​(بي) المحدودة، ص 199، رقم ISBN  978-81-7182-185-3
  41. "نتائج بحث Access to Insight" . Accesstoinsight.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2018 .
  42. ^ بولايا، ثامينيني، سودهير شاندرا داس، فيشواس أ بابات، مالابا كومارا سوامي، فادي دامودار ريدي، وكوندراجونتا سري راما مورثي. "تاريخ خشب الصندل." في خشب الصندل: زراعة الغابات والحفظ والتطبيقات، 9-20. سنغافورة: سبرينغر، 2021.
  43. "الآن، كل الطرق تؤدي إلى معرض ماهيم دارغا في مومباي" . dnaindia.com . ١٨ ديسمبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ أبريل ٢٠١٣ .
  44. خوبشانداني، لاشمان ك. (1995). "الخوارق في الطبيعة: التقاليد السندية" . المركز الوطني للفنون إنديرا غاندي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2013 .
  45. بايلي، سوزان (2004). القديسون والآلهة والملوك . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 144-147 . ISBN  978-0-521-89103-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2013 .
  46. ينص دليل الطاوية لأسرة مينغ 《天皇至道太清玉冊》 على ما يلي: """"""""""""""""""""""""" . ["Acronychia pedunculata هو البخور الروحي الذي يتم تقديمه للإمبراطور السماوي. وبصرف النظر عن هذا النوع، فإن خشب العود/خشب الصبار ( يُعدّ كلٌّ من Aquilaria malaccensis و Aquilaria sinensis الخيار الأمثل بعد. ويُعتقد أن هذا البخور الروحاني قادر على الارتقاء إلى روح الإمبراطور السماوي. أما البخور الذي يجب تجنبه فهو صمغ البنزوين، واللبان، وخشب الصندل، والبخور المستورد الذي يُخالف الشريعة السماوية، لذا يجب توخي الحذر والالتزام بذلك.

للمزيد من القراءة

  • ماندي أفتل ، الجوهر والخيمياء: تاريخ طبيعي للعطور ، جيبس ​​سميث، 2001، رقم ISBN 1-58685-702-9
  • دوروثي شاينبيرج (1967)، لقد جاؤوا من أجل خشب الصندل؛ دراسة لتجارة خشب الصندل في جنوب غرب المحيط الهادئ 1830-1865 ، ملبورن، مطبعة جامعة ملبورن.
  • ثقافات النباتات: علم النبات وتاريخ واستخدام خشب الصندل (تمت أرشفته في 9 مايو 2008)