Vehementer Nos

كانت رسالة "Vehementer Nos" البابوية رسالةً أصدرها البابا بيوس العاشر في 11 فبراير 1906. وقد ندد فيها بالقانون الفرنسي بشأن فصل الكنائس عن الدولة، الذي سُنّ قبل شهرين. كما أدان إلغاءه الأحادي لاتفاقية عام 1801 بين نابليون الأول والبابا بيوس السابع ، والتي منحت الكنيسة الكاثوليكية وضعًا مميزًا وأرست علاقة عمل بين الحكومة الفرنسية والكرسي الرسولي . ^{[ 1 ]} عنوان الوثيقة مأخوذ من كلماتها الافتتاحية باللاتينية، والتي تعني " نحن بشدة".

قبل الثورة الفرنسية عام ١٧٨٩، كانت الكاثوليكية الرومانية هي الدين الرسمي للدولة في فرنسا، ومرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنظام القديم . خلال الثورة الفرنسية ، استولت الجمعية الوطنية على ممتلكات الكنيسة وأصدرت الدستور المدني لرجال الدين ، الذي جعل الكنيسة تابعة للدولة، وأخرجها فعليًا من سلطة البابا. ألغت القوانين اللاحقة التقويم الغريغوري التقليدي والأعياد المسيحية. أدت الثورة إلى فصل وجيز بين الكنيسة والدولة عام ١٧٩٥، انتهى بإعادة نابليون تأسيس الكنيسة الكاثوليكية كدين رسمي للدولة بموجب اتفاقية ١٨٠١. ^{[ ٢ ]}

رغم أن الاتفاقية أعادت بعض الروابط مع البابوية ، إلا أنها كانت محاولة من نابليون لكسب ود الكاثوليك في فرنسا، وقد انحازت في مجملها إلى الدولة. ^{[ 3 ]} وبموجب بنودها، اعتُرف بالكاثوليكية دينًا لأغلبية الفرنسيين، لكنها لم تكن الدين الرسمي للدولة. وبينما كان للبابوية الحق في عزل الأساقفة، احتفظت الحكومة الفرنسية بحق تعيينهم. وكانت الدولة تدفع رواتب رجال الدين الذين أقسموا يمين الولاء لها. كما تخلت الكنيسة الكاثوليكية عن جميع مطالباتها بأراضي الكنيسة المصادرة بعد عام 1790، ولكن أُعيد اعتماد يوم الأحد كـ"عيد"، اعتبارًا من أحد الفصح، الموافق 18 أبريل 1802.

في عام ١٩٠٥، أصدرت الحكومة الفرنسية قانونًا ينص على "فصل الكنائس عن الدولة"، وألغت من جانب واحد بنود اتفاقية ١٨٠١. ووفقًا لشيريدان جيلي، فبينما ادعى القانون ضمان حرية العبادة، إلا أنه أبقى الدين خاضعًا لتنظيم الدولة. ^{[ ٤ ]} نص القانون على تحويل جميع ممتلكات الكنيسة إلى "جمعيات" من العلمانيين. اعتبر البابا ومعظم الكاثوليك الفرنسيين القانون تقويضًا لسلطة الكنيسة المستقلة. ^{[ ٥ ]} رأى بيوس الثاني أنه مرتبط بنظريات الحداثة الرائجة في فرنسا، وهجومًا مُنسقًا على الكنيسة. في إيطاليا، كانت الحداثة ذات طابع سياسي أكثر منها عقائدي. ^{[ ٤ ]}

في فبراير 1906، بدأت الحكومة بحصر ممتلكات الكنائس بهدف "منع سرقة التحف". أثار هذا الأمر أعمال شغب في باريس وليل وبعض المناطق الريفية من قبل الكاثوليك الفرنسيين الساخطين. تحصّن الناس داخل الكنائس. ووفقًا لماري مكوليف، قرعوا أجراس الكنائس لإعلان حالة التأهب، وتسلّحوا بالعصي والمذاري. وتشير إلى أن الباسك في جبال البرانس جلبوا معهم دببة. ^{[ 6 ]} وقد أيّد الملكيون معارضة هذه الإصلاحات.

• النص الإنجليزي لـ Vehementer Nos