دير فرانجينا

دير فرانجينا ( بالصربية : Манастир Врањина ، بالحروف اللاتينية :  Manastir Vranjina )، المعروف أيضًا باسم دير القديس نيكولاس ، هو دير أرثوذكسي صربي يقع على جزيرة فرانجينا في بحيرة سكادار في الجبل الأسود . كان دير فرانجينا، بكنيسته المكرسة للقديس نيكولاس ، من أقدم الأديرة في الجبل الأسود، لكنه دُمر بالكامل في هجمات خلال القرن التاسع عشر. أُعيد بناؤه عام ١٨٨٦.

الجغرافيا

يقع الدير في الجزء الجنوبي الشرقي من جزيرة فرانجينا في بحيرة سكادار في جنوب الجبل الأسود . [ 1 ]

تاريخ

يُعدّ دير فرانجينا، بكنيسته المُكرّسة للقديس نيكولاس، أحد أقدم الأديرة في الجبل الأسود. [ 2 ] ذُكر الدير لأول مرة في وثيقة التأسيس لعام 1232/1233 لرئيس الأساقفة سافا نيمانجيتش (1219-1233)، [ 3 ] أول رئيس أساقفة للكنيسة الصربية المستقلة . [ 4 ] أسّسه سافا نفسه، أو، وفقًا للتقاليد، تلميذه وأسقفه إيلاريون ، أول أسقف لزيتا ، والذي دُفن هنا أيضًا. [ 5 ] بُني الدير بعد عام 1221 على أنقاض كنيسة بيزنطية تعود إلى القرن السادس. [ 6 ] وقد خُصّصت هذه الكنيسة تحديدًا لتكون تحت السلطة المباشرة لرئيس أساقفة صربيا، وليس لأسقف زيتا. [ 6 ]

تأسس المجمع الرهباني في البداية من أراضٍ ودخل مُنح للدير من قِبل أفراد سلالة نيمانجيتش ، الذين قدموا أغنى التبرعات للدير. منح رئيس الأساقفة سافا بعض أراضي مجمع المخلص المقدس في بلافنيكا إلى فرانجينا، بينما منح الملك ستيفان فلاديسلاف قرى غودينجي وميدفيجا غلافا وكروشيفيتسا في كرمنيتسا للدير، ومنحته الملكة هيلين من أنجو أراضي حول كرنييتسا وأوليانيك في كروشيفيتسا عام 1280. وفي حوالي عام 1296، منح الملك ستيفان ميلوتين قرية أوراهوفو و100 بيربر من دخل سوق سفيتي سردج بالقرب من سكادار للدير. [ 1 ] [ 2 ] في عام 1348، منح الإمبراطور ستيفان دوشان الدير مع نصف دخله لكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في القدس (التي يُعتقد أن الملك ميلوتين هو من أسسها). وبذلك أصبحت فرانجينا تابعة لكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في القدس. [ 7 ]

مُنحت فرانجينا لاحقًا عقارات ثرية من قِبل أفراد عائلتي بالشيتش وكرنوييفيتش النبيلتين اللتين حكمتا زيتا . [ 6 ] في عام 1404، تبرع دوراد ستراسيميروفيتش بقرية راكي للدير، بينما تبرع بالشا الثالث ببركة ملح (1417) وقرية كاروتش في كرمنيتسا (1420). [ 7 ] في الفترة التي تلت حكم نيمانجيتش، والتي كانت خلالها جميع العقارات ملكًا للملك الأعلى، بدأت طبقة النبلاء المحليين الصغار في المطالبة بملكية الأرض، حتى أن بعضهم استولى على أجزاء من أراضي الأديرة. في 6 سبتمبر 1455، نظم حاكم زيتا، ستيفان كرنوييفيتش، اجتماعًا في الدير وسط التهديد العثماني المتزايد، حيث أقسمت قبائل المرتفعات بالولاء لجمهورية البندقية بحضور الحاكم . في الشؤون الكنسية، كان للتجمع دور محوري في استمرار سلطة مطرانية زيتا، التي كانت آنذاك تنافس المطران اليوناني الكاثوليكي غير القانوني، والذي نصّبته البندقية في دير أوستروس، وفقًا للسياسة البندقية التي أعقبت مجمع فلورنسا . وطالب التجمع رسميًا بأن يكون مطرانهم سلافيًا ، وأن تُعترف بفرانجينا مقرًا رسميًا لها. [ 8 ] في عام 1468، كان رئيس دير فرانجينا هو نيكون جيروزاليماتش ، المرشد الروحي السابق للأميرة يلينا لازاريفيتش (1365-1443)، ابنة الأمير لازار الصربي وزوجة دوراد ستراسيميروفيتش. [ 6 ] في عام 1469، أعاد إيفان كرنوييفيتش جميع ممتلكات فرانجينا السابقة، والتي شملت قرى في وادي زيتا، وليملياني، وليمسكو بوليه، وبرتشيلي، وأوبتوتشيتشي، وتوميتشي، وشيشوفيتشي. وفي عام 1478، خلال حصار شكودرا ، أكد السلطان محمد الفاتح جميع الحقوق والامتيازات القائمة للدير لكسب دعم القبائل المحيطة. [ 9 ]

كان الدير مقرًا مؤقتًا لمطرانية زيتا بعد تدمير دير رئيس الملائكة ميخائيل عام 1441، وظل كذلك حتى عام 1481، حين نُقل المقر لفترة وجيزة إلى دير كوم نظرًا لقربه من خطوط المواجهة . وفي عام 1485 ، نقله إيفان كرنوييفيتش إلى سيتيني . [ 10 ] في مطلع القرن السادس عشر، تجددت الضغوط على ممتلكاته، هذه المرة من القرى المجاورة، ما اضطر الدير إلى التوسل إلى سكندربك كرنوييفيتش لحماية حقوقه عام 1527. وفي القرن السابع عشر، بلغ الدير من الفقر حدًا دفع رئيسه ، إلى جانب رئيس دير موراتشنيك ، إلى طلب المساعدة من أسقف سكوتاري الكاثوليكي، بيتر بوغداني ، عام 1665 . [ 11 ] أُضرمت النيران في الدير على يد القوات العثمانية عام 1714 خلال غزو نعمان باشا للجبل الأسود. تحصّن المدافعون التسعة عن الدير، بمن فيهم رئيسه نيكولاي من بودغوري وقائده راتكو أورلانديتش، الذين كانوا أقل عدداً بكثير من القوات العثمانية، داخل الدير، فاحترقوا أحياءً. [ 12 ]

في عام 1843، شن عثمان باشا سكوبلياك غارة واستولى على جزيرتي فرانجينا وليسيندرو. [ 13 ] دُمر الدير في هجوم عام 1843، ثم دُمرت أنقاضه بالكامل في عام 1862. [ 6 ]

في عام ١٨٨٦، أمر الأمير نيكولاس بإعادة بناء الكنيسة على أنقاضها بمساعدة الإمبراطور الروسي ألكسندر الثالث. [ ٦ ] احترق مبنى الكنيسة في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وشُيّد مبنى أصغر في عام ١٩٩٨ على يد المطران أمفيلوهي. [ ٦ ] في عام ٢٠١٠، بدأت أعمال إعادة بناء المبنى الأكبر. [ ٦ ] يتألف الدير اليوم من كنيسة واحدة، ومبنى كبير، ومبنى صغير. [ ٦ ]

بنيان

الكنيسة المخصصة لنقل رفات القديس نيكولاس هي الكنيسة الأصلية، [ 6 ] التي دُمرت بالكامل في القرن التاسع عشر. [ 6 ] وأعاد الأمير نيكولاس بناءها عام 1886. [ 6 ] أما الكنيسة التي يُرجح أنها مخصصة لوالدة الإله فهي كنيسة من القرن الثالث عشر تقع أسفل كنيسة القديس نيكولاس وإلى الشمال الغربي منها. [ 6 ] وقد دُمرت بالكامل في القرن التاسع عشر. [ 6 ] وتضم الكنيسة المخصصة للقديس سافا، والتي بُنيت في القرن الرابع عشر وتقع على تل غرب كنيسة القديس نيكولاس، مقبرة للرهبان. [ 6 ] وقد دُمرت بالكامل في القرن التاسع عشر. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 Jovićević 2011 ، ص. 27.
  2. 1 2 سيميتش 1994 ، ص. 326.
  3. ^ فوجوسيفيتش 2017 ، ص. 240.
  4. سافا 1996 ، ص 193.
  5. ^ يوفيتشيفيتش 2011 ، ص. 27 ، دوميتش 2006 ، ص. ؟  
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ماركوس 2016 .
  7. 1 2 Jovićević 2011 ، ص. 28.
  8. "أوتاتس جويكو بيرو: سيد الولايات المتحدة من كراينسكي ليس زيتسكي، المخطوطة السماوية" . 13 أبريل 2019.
  9. Jovićević 2011 ، ص 29.
  10. ^ استوريجسكي زابيسي . 1959. ص. 38 . تم الاسترجاع 22 أبريل 2013 . نيكولا فروشيني، التي يرجع تاريخها إلى عام 1481 عامًا، عندما كان إيفان فرنيفي، شاطئ البحر المركزي في هذا الوقت، مدير podigao sv. مدينة سيتيو ومكان رائع لزيارة العاصمة التشيكية. 
  11. ^ توماس ماركوفي (1969). تاريخ المدرسة والمتابعة في فرنوي جوري . سبب إنشاء جمهورية اشتراكية اشتراكية. ص. 144 . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2013 . إنه في السابع عشر من القرن العشرين 
  12. ^ "دريفني سربسكي ماناستيري: ماناستير فرانجينا" . 30 أغسطس 2019.
  13. ^ وكمانوفي، سافو (1972). Збоbornic радова о Његозу . متحف نجيجوسيف. ص. 107. 

مصادر

  • بوبالو، د. (2006). "إدارة الأرشيفات السرية (إعادة البناء)". أرشيف رائع . 5 : 243 - 276.
  • دوميتش، فيليبور ف. (2006). برافوسلافلي وكرنوي جوري . سفيتيجورا. رقم ISBN 9788676600311. تم الاسترجاع 22 يونيو 2013 . في البداية، كان الأمر في الأساس هو القديس سافا، أو أول أسقف تشيتسكي إيلاريون، سافين هاتشينك (الذي كان غريبًا وساحرًا).
  • يوفيتشيفيتش، أندريا ب. (2011) [1930-1939]. Drevni srpski Manastiri [ الأديرة الصربية القديمة ] (باللغة الصربية). نيكشيتش: مركز تطوير ماتيسي صربسكا – دروستفا كلانوفا في كرنوي جوري. رقم ISBN 978-9940-580-05-6.
  • ماركوس، جوفان ب. (2016). "الإدارة والتحرك في برنوي جوري في ميتروبوليتا أمفيلوتشيا (14) - مانستير براشينا" . المتروبوليا الرسمية في صرنوغورسكو-بريمورسكا.
  • سافا (1996). Srpski jerarsi: od devetog do dvadesetog veka . ايفرو. ص.  193 . تم الاسترجاع 22 يونيو 2013 .
  • سيميتش، بريبيسلاف (1994). Crkvena umetnost: pregled razvoja graditeljstva and živopisa . سانت. arhijerejski sinod Srpske pravoslavne crkve. ص.  326 . تم الاسترجاع 22 أبريل 2013 .
  • فوجوسيفيتش، زاركو (2017). "بروسينا وسانت أرخانجيل في إيروساليمو – إيوش يجسدان التقليد المتبع منذ أكثر من ستيفانا دوشانا". الفصل التاريخي . 66 : 237 – 255.
  • فوجوسيفيتش، زاركو (2023). "Povelja prestolonaslednika Stefana Uroša (Dečanskog) manastiru Vranjini". إينيسيجال. Časopis za srednjovekovne Studies . 11 : 191 - 213.