لازار من صربيا

منح دوشان بريباك لقبًا بطريقة أخرى: فقد مُنح ابنه لازار منصب ستافيلاك في بلاط الحاكم. كان للستافيلاك (والذي يعني حرفيًا "الواضع") دور في مراسم المائدة الملكية، مع إمكانية تكليفه بمهام لا علاقة لها بطقوس البلاط. كان لقب ستافيلاك أدنى مرتبة في التسلسل الهرمي للبلاط الصربي، ولكنه كان مرموقًا للغاية، إذ مكّن حامله من التقرب الشديد من الحاكم. في حوالي عام 1353، تزوج ستافيلاك لازار هريبليانوفيتش من الأميرة ميليكا نيمانجيتش . ^{[ 5 ]} ووفقًا لسلاسل الأنساب اللاحقة، التي وُضعت في النصف الأول من القرن الخامس عشر، كانت ميليكا ابنة الأمير فراتكو ، حفيد فوكان ، أمير صربيا الأكبر (1202-1204). كان الأخير ابن الأمير الكبير ستيفان نيمانيا ، مؤسس سلالة نيمانجيتش، التي حكمت صربيا من عام 1166 إلى عام 1371. لم يُذكر أحفاد فوكان في أي مصدر معروف يسبق أنرات القرن الخامس عشر. ^{[ 4 ]}

توفي القيصر دوشان فجأة عام 1355 عن عمر يناهز 47 عامًا، ^{[ 6 ]} وخلفه ابنه ستيفان أوروش الخامس، البالغ من العمر 20 عامًا . ^{[ 7 ]} وبقي لازار خادمًا في بلاط القيصر الجديد. ^{[ 4 ]} أعقب وفاة دوشان تصاعد النشاط الانفصالي في الإمبراطورية الصربية . وانفصلت إبيروس وثيساليا في جنوب غربها بحلول عام 1359. وحدث الشيء نفسه مع برانيتشيفو وكوتشيفو ، وهما المنطقتان الشماليتان الشرقيتان للإمبراطورية اللتان كانتا تحت سيطرة عائلة راستيسلاليتش ، التي اعترفت بسيادة الملك لويس ملك المجر. وظلت بقية الدولة الصربية موالية للقيصر الشاب أوروش. ومع ذلك، حتى داخلها، كان النبلاء الصرب الأقوياء يطالبون باستقلال متزايد عن سلطة القيصر. ^{[ 8 ]}

كان أوروش ضعيفًا وغير قادر على مواجهة هذه النزعات الانفصالية، فأصبح قوة ثانوية في الدولة التي كان يحكمها اسميًا. واعتمد على أقوى نبلاء صربيا، الأمير فويسلاف فوجينوفيتش من زاهومليه . بدأ فويسلاف مسيرته كعضو في بلاط القيصر دوشان، ولكن بحلول عام 1363، كان يسيطر على منطقة واسعة تمتد من جبل رودنيك في وسط صربيا إلى كونافلي على ساحل البحر الأدرياتيكي ، ومن منابع نهر درينا إلى شمال كوسوفو . ^{[ 8 ]} وكان الأخوان بالشيتش ، ستراسيمير ودوراد وبالشا الثاني ، هم الأقرب إلى السلطة بعد الأمير فويسلاف . وبحلول عام 1363، سيطروا على منطقة زيتا ، التي كانت تتطابق في معظمها مع مونتينيغرو الحالية . ^{[ 9 ]}

في عام 1361، شنّ الأمير فويسلاف حربًا على جمهورية راغوزا بسبب بعض الأراضي. ^{[ 10 ]} حينها، طلب الراغوزيون من أبرز الشخصيات في صربيا استخدام نفوذهم لوقف هذه الأعمال العدائية التي كانت تضرّ بالطرفين. وفي عام 1362، تقدّم الراغوزيون أيضًا بطلب إلى الحاكم لازار وقدّموا له ثلاث لفات من القماش. ورغم تواضع هذه الهدية نسبيًا، إلا أنها تشهد على أن لازار كان يُنظر إليه على أنه يتمتع بنفوذ في بلاط القيصر أوروش. وُقّعت معاهدة السلام بين الأمير فويسلاف وراغوزا في أغسطس 1362. وذُكر اسم الحاكم لازار كشاهد في وثيقة مؤرخة في يوليو 1363، وافق بموجبها القيصر أوروش على تبادل أراضٍ بين الأمير فويسلاف وزعيم القبيلة موسى . وكان موسى متزوجًا من شقيقة لازار، دراغانا، منذ عام 1355 على الأقل. وكان لقب موسى، زعيم القبيلة ، أعلى مرتبة من لقب الحاكم . ^{[ 4 ]}

لم تُوثَّق أنشطة لازار خلال الفترة ما بين عامي 1363 و1371 توثيقًا كافيًا في المصادر. ^{[ 8 ]} ويبدو أنه غادر بلاط القيصر أوروش في عام 1363 أو 1365؛ ^{[ 3 ] [ 8 ]} وكان يبلغ من العمر حوالي 35 عامًا، ولم يكن قد ترقى إلى رتبة أعلى من ستافيلاك . توفي الأمير فويسلاف، أقوى أمراء المنطقة، فجأة في سبتمبر 1363. وأصبح الأخوان مرنيافشيفيتش، فوكاشين ويوفان أوغليشا ، أقوى النبلاء في الإمبراطورية الصربية. وسيطرا على أراضٍ في جنوب الإمبراطورية، ولا سيما في مقدونيا . ^{[ 8 ]} وفي عام 1365، توّج القيصر أوروش فوكاشين ملكًا، وجعله شريكًا له في الحكم. وفي الوقت نفسه تقريبًا، رُقِّي يوفان أوغليشا إلى رتبة ديسبوت . ^{[ 11 ]} بحلول عام 1368، سيطر نيكولا ألتومانوفيتش ، ابن شقيق الأمير فويسلاف ، على معظم أراضي عمه الراحل؛ وكان نيكولا يبلغ من العمر حوالي 20 عامًا آنذاك. في هذه الفترة، استقل لازار وبدأ مسيرته كحاكم إقليمي. ليس من الواضح كيف تطورت أراضيه، لكن من المؤكد أن مركزها لم يكن في ممتلكاته، قلعة بريلباك، التي استولى عليها فوكاشين. كان مركز أراضي لازار في مكان ما في المنطقة المحصورة بين عائلة مرنيافشيفيتش جنوبًا، ونيكولا ألتومانوفيتش غربًا، وعائلة راستيسلاليتش شمالًا. ^{[ 8 ]}

يصف كتاب "مملكة السلاف" (Il Regno de gli Slavi) لمافرو أوربين، الذي نُشر في بيزارو عام 1601، أحداثًا كان لازار أحد أبرز شخصياتها. ونظرًا لعدم وجود مصادر أخرى تؤكد هذه الرواية، يشكك بعض المؤرخين في صحتها. ووفقًا لأوربين، أقنع نيكولا ألتومانوفيتش ولازار القيصر أوروش بالانضمام إليهما في هجومهما على الأخوين مرنيافشيفيتش. ووقع الصدام بين مجموعتي اللوردات الصرب في سهل كوسوفو عام 1369. انسحب لازار من المعركة بعد وقت قصير من بدايتها، بينما واصل حلفاؤه القتال، لكنهم هُزموا على يد الأخوين مرنيافشيفيتش. نجا ألتومانوفيتش بأعجوبة، بينما أُسر أوروش وسُجن لفترة وجيزة على يد الأخوين. ^{[ 3 ]} تشير الدلائل إلى أن الحاكمين المشاركين، القيصر أوروش والملك فوكاشين مرنيافشيفيتش، افترقا قبل عامين من المعركة المزعومة. ^{[ 8 ]} في عام 1370، استولى لازار على مدينة رودنيك ، وهي مركز تعدين غني، من ألتومانوفيتش. ربما كان ذلك نتيجة لهزيمة ألتومانوفيتش في العام السابق. ^{[ 3 ]} على أي حال، كان بإمكان ألتومانوفيتش التعافي سريعًا من هذه الهزيمة بمساعدة حاميه القوي، مملكة المجر . ^{[ 8 ]}

من غير المؤكد متى حمل لازار لقب " كنيز " ^{[ 8 ]} ، والذي يُترجم عادةً إلى "أمير". ^{[ 12 ]} أقدم مصدر يشهد على لقب لازار الجديد هو وثيقة راغوزية باللاتينية، مؤرخة في 22  أبريل 1371، حيث يُشار إليه باسم "كوميس لازاروس" . ^{[ 8 ] [ 13 ]} استخدم الراغوزيون كلمة "كوميس" كترجمة لاتينية للقب السلافي "كنيز" . ^{[ 14 ]} تذكر الوثيقة نفسها أن لازار كان يشغل منصب رودنيك في ذلك الوقت. ^{[ 13 ]} في صربيا في العصور الوسطى، لم يكن لقب "كنيز" مصطلحًا محددًا بدقة، ولم يكن له رتبة ثابتة في التسلسل الهرمي الإقطاعي. كانت رتبته عالية في القرن الثاني عشر، لكنها انخفضت نوعًا ما في القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر. خلال عهد القيصر أوروش، عندما تراجعت السلطة المركزية، استُعيدت المكانة الرفيعة للقب " كنيز" . وقد تحملها أقوى اللوردات الإقليميين، فويسلاف فوينوفيتش، حتى وفاته ^{عام 1363 .}

الوصول إلى السلطة

استولى العثمانيون على غاليبولي من بيزنطة عام 1354. وكانت هذه المدينة الواقعة على الحافة الجنوبية الشرقية لشبه جزيرة البلقان أول مستعمرة عثمانية في أوروبا. ومن هناك، توسع العثمانيون في البلقان، وبحلول عام 1370 وصلوا إلى الأراضي الصربية، وتحديدًا أراضي عائلة مرنيافشيفيتش في شرق مقدونيا. [ ^{15 ] دخل} جيش من الأخوين مرنيافشيفيتش الأراضي التي يسيطر عليها العثمانيون واشتبك معهم في معركة ماريكا في 26 سبتمبر 1371. سحق العثمانيون الجيش الصربي، وقُتل كل من الملك فوكاشين والقيصر يوفان أوغليشا في المعركة. ^{[ 16 ]} أصبح ابن فوكاشين وخليفته، الملك ماركو ، شريكًا في الحكم مع القيصر أوروش. في ديسمبر 1371، توفي أوروش دون وريث، مُنهيًا بذلك سلالة نيمانجيتش التي حكمت صربيا لقرنين من الزمان. كان حاكم الدولة الصربية، التي لم تعد موجودة فعليًا ككيان واحد، رسميًا هو الملك ماركو مرنيافشيفيتش. إلا أن النبلاء الصرب الأقوياء لم يعترفوا به حاكمًا أعلى لهم. ^{[ 17 ]} هاجموا أراضي مرنيافشيفيتش في مقدونيا وكوسوفو. استولى الأخوان بالشيتش، سادة زيتا، على بريزرين وبيتش. [ 18 ^{] واستولى الأمير} لازار على بريشتينا ونوفو بردو ، واستعاد أيضًا ميراثه، قلعة بريليبك. أنشأ الأخوان دراغاش، يوفان وقسطنطين ، مملكتهم الخاصة في شرق مقدونيا. في النهاية ، لم يتبق للملك ماركو سوى منطقة صغيرة نسبيًا في غرب مقدونيا تتمركز حول مدينة بريليب . ^{[ 19 ] [ 20 ]} أرملة يوفان أوغليشا، يلينا، التي أصبحت راهبة واتخذت اسم جيفيميا الرهباني، ^{[ 8 ]} عاشت مع الأمير لازار وزوجته ميليكا. ^{[ 21 ]} 

بعد وفاة الأخوين مرنيافشيفيتش، برز نيكولا ألتومانوفيتش كأقوى نبيل في أراضي الدولة الصربية الممزقة. وبينما كان لازار منشغلاً بالاستيلاء على بريشتينا ونوفو بردو، استعاد نيكولا رودنيك منه. ^{[ 19 ]} وبحلول عام 1372، تحالف الأمير لازار مع تفرتكو ، حاكم البوسنة ، ضد نيكولا. ووفقًا لمصادر راغوزا، توسطت جمهورية البندقية في اتفاق بين نيكولا ألتومانوفيتش وديورادج بالشيتش بشأن هجومهما المشترك على راغوزا. وكان من المقرر أن يحصل نيكولا على بيليشاتس وستون ، وهما الجزءان التابعان لراغوزا من منطقة زاهومليه، التي كانت مقسمة بين مملكة نيكولا والبوسنة وراغوزا. حذّر لويس الأول، ملك المجر، نيكولا وديوراج بشدة من الاقتراب من راغوزا، ^{[ 22 ]} التي كانت تابعة للمجر منذ عام 1358. ^{[ 23 ]} وبسبب تآمره مع البندقية، عدو المجر، فقد نيكولا حماية المجر. ^{[ 24 ]} وعد لازار، الذي كان يستعد للمواجهة مع نيكولا، الملك لويس بأن يكون تابعًا مخلصًا له إذا كان الملك إلى جانبه. هاجم الأمير لازار وبان تفرتكو نيكولا ألتومانوفيتش وهزماه عام 1373. أُسر نيكولا في معقله، بلدة أوزيتشي ، وسُلّم إلى ابني أخ لازار، الأخوين موسيتش، اللذين (بحسب أوربين وبموافقة سرية من لازار) أعمياه. ^{[ 25 ]} قبل لازار بسيادة الملك لويس. ^{[ 19 ]}

شعار النبالة الخاص بالأمير لازار مرسوم على جدار دير هيلاندار (القرن الرابع عشر)

رسم توضيحي لشعار النبالة الخاص بالأمير لازار

ضمّ بان تفرتكو إلى دولته أجزاءً من زاهومليه كانت تحت سيطرة نيكولا، بما في ذلك منابع نهري درينا وليم ، بالإضافة إلى منطقتي أونوغوشت وغاتشكو . ^{[ 26 ]} واستولى الأمير لازار وأصهاره، فوك برانكوفيتش وتشيلنيك موسى ، على معظم أراضي نيكولا. وتزوج فوك برانكوفيتش من مارا ابنة لازار حوالي عام 1371، واستحوذ على سينيتسا وجزء من كوسوفو. وحكم تشيلنيك موسى، التابع للازار ، منطقة حول جبل كوباونيك بالاشتراك مع ابنيه ستيفان ولازار، المعروفين بالأخوين موسيتش. واستولى ديورادج بالشيتش على المناطق الساحلية لنيكولا: دراتشيفيتسا ، وكونافلي، وتريبيني . استولى بان تفرتكو على هذه الأراضي عام ١٣٧٧. وفي أكتوبر من ذلك العام، تُوِّج تفرتكو ملكًا على الصرب والبوسنة والمناطق البحرية والغربية. ^{[ ١٩ ]} ورغم أن تفرتكو كان كاثوليكيًا، فقد أُقيم حفل تتويجه في دير ميليشيفا الصربي ، ^{[ ٢٦ ]} أو في مركز أرثوذكسي صربي بارز آخر في دولته. وأصرّ الملك تفرتكو على أحقيته بالعرش الصربي وإرث سلالة نيمانجيتش، إذ كان قريبًا لهم من جهة بعيدة. واعترفت كل من المجر وراغوزا بتفرتكو ملكًا، ولا توجد أي دلائل تشير إلى أن الأمير لازار اعترض على اللقب الجديد لحليفه كوترومانيتش. ومع ذلك، لا يعني هذا أن لازار اعترف بتفرتكو سيدًا عليه. لكن الملك تفرتكو لم يحظَ بأي دعم من الكنيسة الصربية، القوة الوحيدة التي كانت تُوحِّد الدولة الصربية الممزقة. ^{[ 19 ]}

لورد كبير في صربيا

بعد وفاة نيكولا ألتومانوفيتش، برز الأمير لازار كأقوى حاكم في أراضي الإمبراطورية الصربية السابقة. ^{[ 27 ]} قاوم بعض النبلاء المحليين سلطة لازار، لكنهم خضعوا له في النهاية. كان هذا هو الحال مع نيكولا زوييتش في جبل رودنيك ، ونوفاك بيلوكركفيتش في وادي نهر توبليكا . ^{[ 28 ]} شكلت إقطاعية لازار الشاسعة والغنية ملاذًا للرهبان المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين الذين فروا من المناطق المهددة من قبل العثمانيين المسلمين. وقد جلب هذا شهرةً للازار في جبل آثوس ، مركز الرهبنة الأرثوذكسية. كانت الكنيسة الصربية ( بطريركية بيتش الصربية ) في حالة انشقاق منذ عام 1350 مع بطريركية القسطنطينية ، السلطة المركزية للمسيحية الأرثوذكسية الشرقية. شجع راهب صربي من جبل آثوس يُدعى إسايا، والذي برز ككاتب ومترجم، لازار على العمل على المصالحة بين البطريركيتين. بفضل جهود لازار وإيسايا، أُرسل وفد كنسي إلى بطريرك القسطنطينية للتفاوض على المصالحة. وقد تكللت جهود الوفد بالنجاح، وفي عام 1375 أُعيد قبول الكنيسة الصربية في شركة مع بطريركية القسطنطينية. ^{[ 19 ]}

 توفي آخر بطاركة الكنيسة الصربية المنشقة، سافا الرابع، في أبريل 1375. ^{[ 29 ]} وفي أكتوبر من العام نفسه، عقد الأمير لازار وديورادج بالشيتش مجمعًا للكنيسة الصربية في بيتش. واختير البطريرك يفرم رئيسًا جديدًا للكنيسة. كان مرشحًا من القسطنطينية، أو اختيارًا توافقيًا من بين مرشحي النبلاء النافذين. ^{[ 30 ]} تنازل البطريرك يفرم عن العرش عام 1379 لصالح سبيريدون ، وهو ما يفسره بعض المؤرخين بأنه ناتج عن تأثير تيار خفي في الكنيسة مرتبط بلازار. ^{[ 31 ]} كان التعاون بين الأمير والبطريرك سبيريدون ممتازًا. ^{[ 30 ]} كانت الكنيسة مدينة للازار لدوره في إنهاء الانشقاق مع القسطنطينية. كما منح لازار أراضٍ للأديرة وبنى كنائس. ^{[ 27 ]} يُعدّ دير رافانيتسا، الذي اكتمل بناؤه عام 1381، أعظم إرثٍ له في مجال بناء الكنائس. ^{[ 32 ]} وقبل ذلك، بنى كنيسة القديس ستيفان في عاصمته كروشيفاتش ، والتي عُرفت فيما بعد باسم لازاريكا . وبعد عام 1379، بنى دير غورنياك في برانيتشيفو. وكان من مؤسسي الأديرة الرومانية في تيسمانا وفوديتسا. كما موّل بعض أعمال البناء في ديرين على جبل آثوس، هما دير هيلاندار الصربي ودير القديس بانتيليمون الروسي . ^{[ 33 ]}

وسع لازار نطاق سيطرته إلى نهر الدانوب عام 1379، عندما استولى الأمير على كوتشيفو وبرانيتشيفو، وأطاح بالتابع المجري راديتش برانكوفيتش راستيسلاليتش من هاتين المنطقتين. ^{[ 34 ]} وكان الملك لويس قد منح لازار سابقًا منطقة ماتشفا ، أو جزءًا منها على الأقل، على الأرجح عندما قبل الأمير بسيادة الملك. ^{[ 27 ]} يشير هذا إلى أن لازار، الذي كان هو نفسه تابعًا للويس، قد تمرد، ومن المعروف أن لويس كان يُنظم حملة ضد صربيا عام 1378. ومع ذلك، فليس من المعروف ضد من كان لويس ينوي الهجوم. من المحتمل أيضًا أن يكون راديتش برانكوفيتش راستيسلاليتش هو المقصود، وأن هجوم لازار كان بموافقة لويس. ^{[ 34 ]}

كانت دولة لازار، المعروفة في الأدب باسم صربيا المورافية ، أكبر من أراضي الإقطاعيين الآخرين في أراضي الإمبراطورية الصربية السابقة. كما تميزت بحكومة وجيش أكثر تنظيمًا. شملت الدولة أحواض أنهار مورافا الكبرى ، ومورافا الغربية ، ومورافا الجنوبية ، وامتدت من منبع مورافا الجنوبية شمالًا إلى نهري الدانوب وسافا . وامتدت حدودها الشمالية الغربية على طول نهر درينا. وإلى جانب العاصمة كروشيفاتش، ضمت الدولة مدنًا مهمة مثل نيش وأوزيتش ، بالإضافة إلى نوفو بردو ورودنيك، وهما أغنى مركزين للتعدين في صربيا في العصور الوسطى. ومن بين جميع الأراضي الصربية، كانت دولة لازار الأبعد عن المراكز العثمانية، والأقل عرضة لغزوات الأتراك. وقد جذبت هذه الظروف مهاجرين من المناطق المهددة من قبل الأتراك، والذين بنوا قرى ونجوعًا جديدة في مناطق كانت سابقًا قليلة السكان وغير مزروعة في صربيا المورافية. كان من بين المهاجرين أيضاً شخصيات روحانية، مما حفّز إحياء المراكز الكنسية القديمة وتأسيس مراكز جديدة في دولة لازار. وقد ساهم الموقع الاستراتيجي لأحواض مورافا في تعزيز مكانة لازار ونفوذه السياسي في البلقان، تحسباً للهجمات التركية المتوقعة. ^{[ 27 ] [ 35 ]}

في المواثيق الصادرة بين عامي 1379 و1388، سمّى الأمير نفسه ستيفان لازار. وكان " ستيفان " هو الاسم الذي حمله جميع حكام نيمانجيتش، مما جعله يُعتبر لقبًا للحكام الصرب. أضاف تفرتكو "ستيفان" إلى اسمه عندما تُوّج ملكًا على الصرب والبوسنة. ^{[ 30 ]} من الناحية اللغوية، تُظهر مواثيق لازار سمات لهجة كوسوفو-ريشافا من اللغة الصربية . ^{[ 36 ]} في المواثيق، أشار لازار إلى نفسه بصفته الحاكم المطلق ( سامودرزاك بالصربية) لجميع الأراضي الصربية، أو الحاكم المطلق لجميع الصرب. وكان مصطلح "الحاكم المطلق"، الذي يعني "الحاكم الذاتي" باليونانية، لقبًا للأباطرة البيزنطيين. تبنى ملوك نيمانجيتش هذا اللقب وطبقوه على أنفسهم بمعناه الحرفي للتأكيد على استقلالهم عن بيزنطة، التي اعترفوا بسيادتها المطلقة اسميًا. في عهد الأمير لازار، شهدت الدولة الصربية فقدان بعض أراضيها، وتقسيم الأراضي المتبقية بين أمراء الأقاليم، ونهاية سلالة نيمانجيتش، والهجمات التركية. أثارت هذه الظروف مسألة استمرار الدولة الصربية. ويمكن استشفاف إجابة لازار على هذا السؤال من خلال الألقاب التي أطلقها على نفسه في مواثيقه. كان هدف لازار هو إعادة توحيد الدولة الصربية تحت قيادته كوريث مباشر لسلالة نيمانجيتش. وقد حظي لازار بدعم كامل من الكنيسة الصربية لهذا البرنامج السياسي. مع ذلك، حكم أمراء أقاليم أقوياء - آل بلشيتش في زيتا، وفوك برانكوفيتش في كوسوفو، والملك ماركو، وقسطنطين دراغاش، ورادوسلاف هلابن في مقدونيا - أراضيهم بشكل مستقل عن الأمير لازار. إلى جانب ذلك، أصبح أمراء مقدونيا الثلاثة تابعين للدولة العثمانية بعد معركة ماريكا. وحدث الأمر نفسه لبيزنطة وبلغاريا . ^{[ 30 ]} وبحلول عام 1388، أقرّ ديورادج ستراسيميروفيتش بالشيتش ، حاكم زيتا، بالسيادة العثمانية أيضًا. ^{[ 26 ]}

في عام 1381، اقتحمت فرقة غارة تركية، متجاوزة أراضي التابعين العثمانيين دون عوائق، صربيا المورافية. وقد هُزمت على يد نبلاء لازار، كريب فوكوسلافيتش وفيتومير، في معركة دوبرافنيكا التي دارت رحاها قرب بلدة باراتشين . ^{[ 35 ]} وفي عام 1386، قاد السلطان العثماني مراد الأول بنفسه قوات أكبر بكثير استولت على نيش من لازار. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان الاشتباك بين جيوش لازار ومراد في بلوتشنيك ، وهو موقع يقع جنوب غرب نيش، قد وقع قبل أو بعد الاستيلاء على نيش بفترة وجيزة. وقد صدّ لازار هجوم مراد في بلوتشنيك. ^{[ 37 ]} وبعد وفاة الملك لويس  الأول عام 1382، اندلعت حرب أهلية في مملكة المجر. ويبدو أن لازار شارك في الحرب كأحد خصوم الأمير سيغيسموند من لوكسمبورغ . ربما أرسل لازار بعض القوات للقتال في منطقتي بلغراد وسيرميا . ومع ازدياد التهديد العثماني وتنامي الدعم لسيغيسموند في المجر، عقد لازار صلحًا مع سيغيسموند، الذي تُوِّج ملكًا على المجر في مارس 1387. وتمّ توطيد هذا الصلح، على الأرجح في عام 1387، بزواج ابنة لازار، تيودورا، من نيكولاس الثاني غاراي ، وهو نبيل مجري نافذ كان يدعم سيغيسموند. ^{[ 38 ]} وفي العام نفسه تقريبًا، تزوجت ابنة لازار، يلينا، من ديورادج ستراسيميروفيتش بالشيتش. وقبل ذلك بنحو عام، تزوجت ابنة لازار، دراغانا ، من ألكسندر ، ابن إيفان شيشمان ، قيصر بلغاريا. ^{[ 27 ] [ 35 ]}

معركة كوسوفو

منذ المواجهة في بلوتشنيك عام 1386، كان واضحًا للزار أن معركة حاسمة مع العثمانيين باتت وشيكة. وبعد أن أبرم صلحًا مع سيغيسموند، لتجنب الاضطرابات على حدوده الشمالية، حصل الأمير على دعم عسكري من فوك برانكوفيتش والملك تفرتكو. ^{[ 35 ] [ 39 ]} وكان ملك الصرب والبوسنة يتوقع أيضًا هجومًا عثمانيًا أكبر، إذ أن جيشه، بقيادة فلادكو فوكوفيتش ، قد سحق مجموعة كبيرة من الغزاة الأتراك في معركة بيليتشا عام 1388. ^{[ 40 ]} وتقدم جيش عثماني ضخم بقيادة السلطان مراد، يُقدر عدده بين 27000 و30000 رجل، عبر أراضي قسطنطين دراغاش، ووصل في يونيو 1389 إلى سهل كوسوفو بالقرب من بريشتينا ، في أراضي فوك برانكوفيتش. واجه الجيش العثماني قوات بقيادة الأمير لازار، قُدِّر عددها بين 12,000 و30,000 رجل، وتألفت من قوات الأمير نفسه، وقوات فوك برانكوفيتش، وفرقة بقيادة فلادكو فوكوفيتش أرسلها الملك تفرتكو. ^{[ 35 ] [ 39 ]} وقعت معركة كوسوفو، أشهر معركة في تاريخ صربيا في العصور الوسطى، ^{[ 40 ]}  في 15 يونيو 1389. في قتال ضارٍ وخسائر فادحة متبادلة، فقد كل من الأمير لازار والسلطان مراد حياتهما. ^{[ 35 ] [ 39 ]} قُتل لازار أثناء المعركة، واغتيل السلطان مراد بعد المعركة على يد نبيل صربي عُرِّف لاحقًا باسم ميلوش أوبيليتش (أو كوبيليتش)، الذي تظاهر بالانضمام إلى القوات العثمانية. عندما مُثِّل أمام مراد، استلّ أوبيليتش خنجرًا كان يخفيه وقتل السلطان بطعنة. ثم قُتل على يد حراس السلطان. ^{[ 41 ]}

Information about the course and the outcome of the Battle of Kosovo is incomplete in the historical sources. It can be concluded that, tactically, the battle was a draw. However, the mutual heavy losses were devastating only for the Serbs, who had brought to Kosovo almost all of their fighting strength.^[35][39] Although Serbia under Prince Lazar was an economically prosperous and militarily well organized state, it could not compare to the Ottoman Empire with respect to the size of territory, population, and economic power.^[35] Lazar was succeeded by his eldest son Stefan Lazarević. As he was still a minor, Moravian Serbia was administered by Stefan's mother, Milica. She was attacked from the north five months after the battle by troops of the Hungarian King Sigismund. When Turkish forces, moving toward Hungary, reached the borders of Moravian Serbia in the summer of 1390, Milica accepted Ottoman suzerainty. She sent her youngest daughter, Olivera, to join the harem of Sultan Bayezid I. Vuk Branković became an Ottoman vassal in 1392. Now all the Serbian lands were under Ottoman suzerainty, except Zahumlje under King Tvrtko.^[39]

After the Battle of Kosovo, Prince Lazar was interred in the Church of the Ascension in Priština, the capital of Vuk Branković's domain.^[42] After a year or two, in 1390 or 1391, Lazar's relics were transferred to the Ravanica Monastery, which the prince had built and intended as his burial place. The translation was organized by the Serbian Church and Lazar's family.^[43] The ceremonial interment of the relics in Ravanica was attended by the highest clergy of the Serbian Church, including Patriarch Danilo III. It is most likely at this time and place that Lazar was canonized, though no account of his canonization was written. He was included among the Christian martyrs, with his feast day being celebrated on 15 June. According to writings by Patriarch Danilo and other contemporary authors, Prince Lazar was captured and beheaded by the Turks. His death could thus be likened to that of early Christian martyrs who were slain by pagans.^[42]

في دولة من دول العصور الوسطى ذات صلة وثيقة بين الدولة والكنيسة، كما هو الحال في صربيا المورافية، لم يكن تقديس القديسين مجرد إجراء ديني، بل كان له أيضًا دلالة اجتماعية. فبعد قرنين من حكم سلالة نيمانجيتش، التي قُدِّس معظم أفرادها، كان لازار أول شخص من عامة الشعب يُعترف به قديسًا. خلال حياته، حظي بمكانة مرموقة بصفته سيدًا رئيسيًا على أراضي الإمبراطورية الصربية السابقة. ورأت فيه الكنيسة الحاكم الوحيد الجدير والقادر على خلافة سلالة نيمانجيتش وإعادة بناء دولتهم. ^{[ 44 ]} واعتُبرت وفاته نقطة تحول في التاريخ الصربي. فقد شعر سكان صربيا بتداعيات معركة كوسوفو على الفور تقريبًا، ^{[ 42 ]} مع أن معركة ماريكا التي وقعت قبلها بثمانية عشر عامًا كانت أكثر أهمية على المدى البعيد، إذ أن هزيمة الأخوين مرنيافشيفيتش فيها فتحت البلقان أمام الأتراك. ^{[ 16 ]}

يُحتفى بلعازر كقديس وشهيد في عشرة نصوص دينية كُتبت في صربيا بين عامي 1389 و1420؛ ^{[ 45 ]} ويُرجّح أن تسعة منها كُتبت في العام الأول أكثر من العام الثاني. ^{[ 46 ]} وكانت هذه النصوص الوسيلة الرئيسية لنشر عبادة القديس لعازر، واستُخدم معظمها في القداس في يوم عيده. ^{[ 47 ]} ويُعتبر مديح الأمير لعازر، الذي كتبته الراهبة جيفيميا، الأعلى جودةً أدبيةً بين النصوص العشرة. [ 33 ^{] كانت الراهبة} جيفيميا (واسمها الدنيوي يلينا) قريبةً للأميرة ميليكا، ^{[ 46 ]} وأرملة يوفان أوغليشا مرنيافشيفيتش. وبعد وفاته، عاشت مع ميليكا ولعازر. وطرّزت جيفيميا مديحها بخيط مُذهّب على الكفن الحريري الذي يُغطي رفات لعازر. كتب أندوني رافائيل إيباكتيت ، وهو صربي من أصل يوناني، كتاب "تحية للقديس الأمير لازار" ( Slovo o svetom knezu Lazaru ) عام 1419 أو 1420. ^{[ 48 ]} ويُعتبر ستيفان لازاريفيتش مؤلف النص المنقوش على عمود رخامي أُقيم في موقع معركة كوسوفو. ^{[ 33 ]} دمر العثمانيون العمود، ^{[ 33 ]} لكن النص محفوظ في مخطوطة من القرن السادس عشر. ^{[ 49 ]} كتب البطريرك دانيلو الثالث "رواية عن الأمير لازار" في نفس وقت نقل رفاته. وتُعتبر هذه الرواية الأكثر إفادة من الناحية التاريخية بين الكتابات العشر، ^{[ 46 ]} على الرغم من أنها مزيج من السيرة الذاتية ، والثناء ، والوعظ . يُحتفى بالأمير ليس فقط كشهيد، بل كمحارب أيضًا. ^{[ ٥٠ ]} كتب البطريرك أن معركة كوسوفو انتهت عندما استنفد كلا الجانبين قواهما؛ فقد تكبد كل من الصرب والأتراك خسائر فادحة. ^{[ ٥١ ]} الجزء المركزي من الرواية هو رواية البطريرك لخطاب لازار إلى المحاربين الصرب قبل المعركة: ^{[ ٥٢ ]}

أيها الرفاق والإخوة، أيها السادة والنبلاء، أيها الجنود والقوات - كبارًا وصغارًا. أنتم شهودٌ ومراقبون لتلك النعمة العظيمة التي أنعم الله بها علينا في هذه الحياة... ولكن إن أتانا السيف، أو الجروح، أو ظلام الموت، فإننا نتقبله برضا في سبيل المسيح وفي سبيل تقوى وطننا. فالموت في المعركة خيرٌ من العيش في عار. وخيرٌ لنا أن نتقبل الموت بالسيف في المعركة من أن نُضحي بأجسادنا في سبيل العدو. لقد عشنا طويلًا في سبيل الدنيا؛ وفي النهاية نسعى إلى نيل شرف الشهادة والعيش إلى الأبد في السماء. ندعو أنفسنا جنودًا مسيحيين، شهداء في سبيل التقوى، لنُسجل في سفر الحياة. لا ندخر جهدًا في القتال لننال أكاليل الجزاء من الذي يحاسب على كل عمل. فالمعاناة تُثمر مجدًا، والعمل يُفضي إلى سلام. ^{[ 53 ]}

بوفاة لازار، فقدت صربيا أقوى حكامها الإقليميين، الذي كان يُنظر إليه على أنه الأمل الأخير في مواجهة التوسع العثماني. كان من الممكن أن تؤدي هذه الخسارة إلى التشاؤم والشعور باليأس. فسر مؤلفو الكتابات الدينية وفاة لازار وآلاف محاربيه في كوسوفو على أنها استشهاد في سبيل الإيمان المسيحي ولصربيا. ووُصف السلطان مراد وجيشه بأنهم وحوش متعطشة للدماء، ملحدة، ووثنية. أما الأمير لازار، باستشهاده، فيبقى خالداً بين الصرب كراعٍ صالح. ارتبطت عبادته بالعبادات العظيمة الأخرى في صربيا في العصور الوسطى، وهي عبادات أول قديسين من عائلة نيمانجيتش - القديس سيميون (واسمه العلماني نيمانيا) وابنه القديس سافا . ساهمت هذه العبادات في توحيد الصرب في وحدة دينية وسياسية قوية. ^{[ 51 ]} ومع ذلك، كان لازار في ظل القديس سافا والقديس سيميون. ^{[ 54 ]}

حصل ستيفان لازاريفيتش، ابن لازار وخليفته، على لقب ديسبوت من الإمبراطور البيزنطي، وتوقف عن كونه تابعًا للدولة العثمانية عام 1402. ^{[ 55 ]} على الأقل خلال فترة حكمه، كان الأمير المقدس لازار يُبجّل على الأرجح في جميع أنحاء صربيا المورافية، وكذلك في ديرين على جبل آثوس ، هما دير هيلاندار الصربي ودير القديس بانتيليمون الروسي ، حيث موّل الأمير بعض أعمال البناء فيهما. ^{[ 33 ]} خلال فترة حكم الديسبوت ستيفان، لم يُعرف سوى صورة واحدة للزار رُسمت. وهي موجودة في جدارية في دير ليوبوستينيا ، الذي بنته الأميرة ميليكا حوالي عام 1405. يُصوّر لازار هناك بصفات ملكية، لا صفات قديس. ^{[ 54 ]} لم تظهر صورته التالية حتى عام 1594، عندما رُسمت ضمن صور لشخصيات أخرى عديدة في دير أوراهوفيتشا في سلافونيا (التي كانت آنذاك تحت الحكم العثماني). ^{[ 56 ]} بالنسبة لطقوس عبادته، كانت الأدبيات الدينية أهم من الأيقونات. ^{[ 47 ]}

توفي الدستبوت ستيفان لازاريفيتش فجأة في يوليو 1427. وخلفه الدستبوت دوراد ، ابن فوك برانكوفيتش وحفيد لازار. ^{[ 57 ]} في بداية عهده، أصدر دوراد مرسومًا أشار فيه إلى لازار بصفة قديس. وعندما أعاد إصدار المرسوم عام 1445، تجنب استخدام صفة "القديس" (свети) في الإشارة إلى لازار، واستبدلها بـ "الراقد في القداسة" (светопочивши). ويمكن ملاحظة تجنب الإشارة إلى الأمير بصفة قديس في وثائق ونقوش أخرى من تلك الفترة، بما في ذلك تلك التي كتبتها ابنته يلينا. ^{[ 58 ]}

سقطت إمارة صربيا في يد العثمانيين عام 1459. ^{[ 59 ]} وانحصرت عبادة الأمير المقدس لازار في طقوس محلية، تتمركز في دير رافانيتسا. ^{[ 60 ]} واستمر رهبان الدير في الاحتفال بعيده سنويًا. ^{[ 61 ]} وكان الأمير قد منح الدير 148 قرية وامتيازات متنوعة. وقلص العثمانيون ممتلكات الدير إلى قريتين فقط تضمّان 127 أسرة، لكنهم أعفوا رافانيتسا من بعض الضرائب. ^{[ 62 ]} وذكر الرحالة الإيطالي مارك أنطونيو بيغافيتا، الذي زار رافانيتسا عام 1568، أن الدير لم يتعرض لأي أذى من الأتراك، وأن الرهبان كانوا يمارسون شعائرهم الدينية بحرية، باستثناء منعهم من قرع الأجراس. ^{[ 63 ]}

كان القديس لازار يُبجّل في بلاط إيفان الرهيب ، أول قيصر روسي (1547-1584)، ^{[ 64 ]} الذي وُلدت جدته لأمه في عائلة ياكشيتش النبيلة الصربية . ^{[ 65 ]} يظهر لازار في لوحة جدارية في كاتدرائية رئيس الملائكة ، مدفن الحكام الروس في الكرملين بموسكو . رُسمت جدران الكاتدرائية عام 1565 بلوحات جدارية تُظهر جميع الحكام الروس الذين سبقوا إيفان الرهيب. لم يُصوّر سوى أربعة غير روس: الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن باليولوجوس، وثلاثة صرب - القديسون سيميون، وسافا، ولازار. كما يُمثَّل الأمير في السجل المصور لإيفان الرهيب ، في لوحاته التسع المصغرة التي تُصوّر معركة كوسوفو. ^{[ 64 ]} في هذا الكتاب الروسي، أُشير إلى الأمير لازار لأول مرة بلقب قيصر. في حوالي عام 1700، كتب الكونت جورج برانكوفيتش كتابه "الوقائع السلافية الصربية" ، الذي زعم فيه أن لازار تُوِّج قيصرًا. وقد أثّر هذا على التراث الشعبي الصربي، حيث يُعرف الأمير حتى يومنا هذا باسم القيصر لازار. ^{[ 66 ]} بعد وفاة إيفان الرهيب، نادرًا ما يُذكر لازار في المصادر الروسية. ^{[ 64 ]}

حظيت عبادة لازار في موطنه الذي كان خاضعًا للسيطرة العثمانية، والذي اقتصر على دير رافانيتسا، بدعم كبير خلال فترة حكم البطريرك الصربي بايسي. في عام 1633، وعلى مدى عدة سنوات لاحقة، رُسمت صورة لازار في كنيسة الدير البطريركي في بيتش، وفي ثلاث كنائس صربية أخرى. كتب البطريرك بايسي أن القيصر الصربي دوشان تبنى لازار وزوّجه من قريبته، الأميرة ميليكا. وبهذا، أصبح لازار الوريث الشرعي لسلالة نيمانجيتش. في عام 1667، رُسم الأمير على جدار في دير هيلاندار. كما رسم الفنان نفسه أيقونة تُظهر لازار مع جورج كراتوفاتش، وهو صائغ ذهب تعرض للتعذيب والقتل على يد الأتراك، واعتُرف به شهيدًا. في عام 1675، تم تمثيل الأمير لازار والعديد من النيمانجيتش في أيقونة طلبها الأخوان غافرو وفوكوي هومكوفيتش، وهما حرفيان صربيان من سراييفو. تُظهر صور الأمير من هذه الفترة أنه حاكم أكثر منه قديسًا، باستثناء الأيقونة التي تضم جورج كراتوفاتش. ^{[ 67 ]}

During the Great Turkish War in the last decades of the 17th century, the Habsburg monarchy took some Serbian lands from the Ottomans. In 1690, a considerable proportion of the Serbian population living in these lands emigrated to the Habsburg Monarchy, as its army retreated from Serbia before the advancing Ottomans. This exodus, known as the Great Serb Migration, was led by Arsenije III Čarnojević, the patriarch of the Serbian Church. The Ravanica monks joined the northward exodus, taking Lazar's relics and the monastery's valuables with them. They settled at the town of Szentendre, near which they built a wooden church and placed the relics in it.^[68] They built houses for themselves around the church, and named their new settlement Ravanica. Szentendre also became a temporary see of Patriarch Arsenije III.^[69]

The Ravanica monks established contacts with Serbian monasteries in the Habsburg Monarchy, and with the Russian Orthodox Church, from which they received help. They considerably enlarged their library and treasury during their stay at Szentendre. In this period they started to use printing to spread the veneration of the Holy Prince: they made a woodcut representing Lazar as a cephalophore, holding his severed head in his hand.^[69] In 1697, the Ravanica monks left their wooden settlement at Szentendre and moved to the dilapidated Monastery of Vrdnik-Ravanica on Mount Fruška Gora in the region of Syrmia. They renovated it and placed Lazar's relics in its church, after which this monastery became the centre of Lazar's cult. It soon came to be more frequently referred to as Ravanica than Vrdnik. By the mid-18th century, a general belief arose that the monastery was founded by Prince Lazar himself.^[69] Its church became too small to accommodate all the devotees who assembled there on holidays.^[70]

Copperplates of Prince Lazar by Hristofor Žefarović (1741) and Zaharije Orfelin (1773)

وُقِّعت معاهدة باساروفيتز ، التي بموجبها تنازلت صربيا عن شمال غرب مورافا من الإمبراطورية العثمانية إلى ملكية هابسبورغ، في 21  يوليو 1718. في ذلك الوقت، لم يبقَ على قيد الحياة سوى راهب واحد من رهبان رافانيتسا الأصليين الذين غادروا ديرهم قبل 28 عامًا، واسمه ستيفان. قبل توقيع المعاهدة بفترة وجيزة، عاد ستيفان إلى رافانيتسا ورمّم الدير الذي كان نصف مُهدم ومُغطى بالنباتات عند وصوله. في عام 1733، لم يكن في رافانيتسا سوى خمسة رهبان. عادت صربيا إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1739، لكن الدير لم يُهجر تمامًا هذه المرة. ^{[ 68 ]}

بعد الهجرة الصربية الكبرى، سعى كبار رجال الدين في الكنيسة الصربية جاهدين لنشر عبادة الحكام الصرب المُقدَّسين. في عام ١٧٤١، استعان أرسيني الرابع شاكابينتا ، مطران كارلوفيتش ، بالنقاشين خريستوفور زيفاروفيتش وتوما مسمر لإنشاء ملصق بعنوان "القديس سافا مع قديسي بيت نيمانيا الصرب"، والذي رُسم فيه أيضًا لازار. لم يكن الغرض منه دينيًا فحسب، بل كان يهدف أيضًا إلى تذكير الناس بالدولة الصربية المستقلة قبل الفتح العثماني، وبنضال الأمير لازار ضد العثمانيين. عُرض الملصق في بلاط هابسبورغ. أنتج النقاشان نفساهما كتابًا بعنوان "Stemmatographia" ، نُشر في فيينا عام ١٧٤١. تضمن جزء منه لوحات نحاسية لـ ٢٩ حاكمًا وقديسًا، من بينهم اثنان من حاملي الرؤوس، وهما يوفان فلاديمير ولازار. كانت الكتابة على الجدران شائعة جدًا بين الصرب، إذ أثارت فيهم مشاعر وطنية. وكثيرًا ما كان يُصوَّر الأمير المقدس على هيئة حامل رأس في الأعمال اللاحقة، التي أُبدعت بتقنيات فنية متنوعة. ^{[ 70 ]} ومن بين صور لازار، توجد لوحة نحاسية تعود لعام 1773 للفنان زاهاري أورفيلين ، يظهر فيها الأمير في هيئة استعراضية، دون أي سمات قديسية سوى هالة. ^{[ 71 ]}

بقيت رفات لازار في دير فردنيك-رافانيكا حتى عام ١٩٤١. وقبل وقت قصير من هجوم ألمانيا النازية على يوغوسلافيا واحتلالها ، نُقلت الرفات إلى دير بيشينوفو ، الواقع أيضًا على جبل فروشكا غورا. أصبحت سيرميا جزءًا من دولة كرواتيا العميلة للنازية ، والتي كانت تحت سيطرة حركة أوستاشا الفاشية ، التي شنت حملات إبادة جماعية واسعة النطاق ضد الصرب. أفاد رئيس دير فردنيك، لونجين، الذي فرّ إلى بلغراد عام ١٩٤١، أن الآثار المقدسة الصربية على جبل فروشكا غورا كانت مُعرّضة لخطر التدمير الكامل. واقترح نقلها إلى بلغراد، وهو ما وافق عليه مجمع الكنيسة الأرثوذكسية الصربية. في 14  أبريل 1942، وبعد موافقة سلطات الاحتلال الألماني، نُقل صندوق ذخائر لازار من بيشينوفو إلى كاتدرائية بلغراد ، ووُضع في مراسم رسمية أمام حامل الأيقونات في الكنيسة. وفي عام 1954، قرر المجمع الكنسي إعادة الذخائر إلى دير رافانيتسا، وهو ما تم في عام 1989، في الذكرى الستمائة لمعركة كوسوفو. ^{[ 72 ]}