السلاف

السلاف أو الشعوب السلافية هم مجموعات من الناس يتحدثون اللغات السلافية . ينتشر السلاف جغرافياً في مناطق أوراسيا ؛ ويقطنون بشكل رئيسي أوروبا الوسطى ، وأوروبا الشرقية ، وجنوب شرق أوروبا ، وشمال آسيا ، على الرغم من وجود أقلية سلافية كبيرة منتشرة في دول البلطيق وآسيا الوسطى ، [ 1 ] [ 2 ] وجالية سلافية كبيرة في الأمريكتين ، وأوروبا الغربية ، وشمال أوروبا . [ 3 ]

خريطة معاصرة للدول الناطقة باللغات السلافية في أوروبا .

عاش السلاف الأوائل خلال فترة الهجرات وبداية العصور الوسطى (تقريبًا من القرن الخامس إلى القرن العاشر الميلادي)، وسيطروا على أجزاء واسعة من وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا بين القرنين السادس والسابع. وابتداءً من القرن السابع، بدأوا تدريجيًا في اعتناق المسيحية . وبحلول القرن الثاني عشر، شكلوا النواة السكانية لعدد من الدول المسيحية في العصور الوسطى: السلاف الشرقيون في كييف روس ، والسلاف الجنوبيون في الإمبراطورية البلغارية وإمارة صربيا ودوقية كرواتيا وبانات البوسنة ، والسلاف الغربيون في إمارة نيترا ومورافيا الكبرى ودوقية بوهيميا ومملكة بولندا .

بدأت حركة الوحدة السلافية في منتصف القرن التاسع عشر، مؤكدةً على التراث المشترك ووحدة جميع الشعوب السلافية. وقد كان لهذه الحركة تأثيرٌ بالغٌ في منطقة البلقان . ورغم أن موقف الإمبراطورية الروسية من هذه الحركة كان معقداً وحذراً في بعض الأحيان، إلا أن العديد من دعاة الوحدة السلافية كانوا ينظرون إلى روسيا طلباً للدعم بدلاً من اعتبارها خصماً صريحاً.

تنتمي اللغات السلافية إلى الفرع البلطيقي السلافي من عائلة اللغات الهندو-أوروبية . ويُصنَّف السلاف المعاصرون إلى ثلاث مجموعات: [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

على الرغم من أن غالبية السلاف مسيحيون ، فإن بعض الجماعات، مثل البوشناق، تُعرّف نفسها في الغالب بأنها مسلمة . وتتميز الأمم والجماعات العرقية السلافية الحديثة بتنوع كبير، سواء من الناحية الجينية أو الثقافية، وقد تتراوح العلاقات بينها بين "التضامن العرقي ومشاعر العداء المتبادل" - حتى داخل الجماعات نفسها. [ 10 ]

اسم عرقي

أقدم ذكر للاسم العرقي السلافي يعود إلى القرن السادس الميلادي، عندما استخدم بروكوبيوس ، الذي كتب باليونانية البيزنطية ، أشكالًا مختلفة مثل سكلابوي ( Σκλάβοιوسكلابينوي ( Σκλαβηνοίوسكلاوينوي ( Σκλαυηνοίوستلابينوي ( Σθλαβηνοί )، أو سكلابينوي ( Σκλαβῖνοι[ 11 ] ويشير معاصره يوردانس إلى السكالافيني باللاتينية . [ 12 ] وتشهد أقدم الوثائق المكتوبة باللغة السلافية الكنسية القديمة ، والتي يعود تاريخها إلى القرن التاسع، على أن الاسم الذاتي هو سلوفينيا ( Словѣне ). تشير هذه الأشكال إلى اسم ذاتي سلافي ، والذي يمكن إعادة بنائه في اللغة السلافية البدائية على أنه *Slověninъ ، والجمع Slověne .

يُعتبر الاسم المُعاد بناؤه * Slověninъ عادةً مشتقًا من كلمة slovo ("كلمة")، والتي كانت تُشير في الأصل إلى "الأشخاص الذين يتحدثون (نفس اللغة)"، أي "الأشخاص الذين يفهمون بعضهم بعضًا"، وذلك على عكس الكلمة السلافية التي تُشير إلى " الشعب الألماني "، وهي *němьcь ، والتي تعني "الأشخاص الصامتون" (من الكلمة السلافية *němъ " صامت ، يتمتم"). وتعود أصول كلمة slovo ("كلمة") والكلمات المرتبطة بها slava ("مجد، شهرة") و sluh ("استماع") إلى الجذر الهندو-أوروبي البدائي *ḱlew- ("يُتحدث عنه، مجد")، وهو مُشتق من الكلمة اليونانية القديمة κλέος ( kléos "شهرة")، كما في اسم بريكليس ، والكلمة اللاتينية clueō ("يُدعى")، والكلمة الإنجليزية loud .

في المصادر التي تعود إلى العصور الوسطى والعصر الحديث المبكر المكتوبة باللاتينية، يُشار إلى السلاف في أغلب الأحيان باسم Sclaveni أو النسخة المختصرة Sclavi . [ 13 ]

تاريخ

أصل وهجرة السلاف في أوروبا بين القرنين الخامس والعاشر الميلاديين:
  الموطن السلافي داخل بوليسيا (جنوب بيلاروسيا الحديثة ، وشمال أوكرانيا ، وشرق بولندا )
  توسع الهجرة السلافية في أوروبا

الأصول

أول ذكر

بلاطة من الطين المحروق من القرن السادس إلى السابع الميلادي تم العثور عليها في فينيكا ، شمال مقدونيا ، تصور مشهد معركة بين البلغار والسلاف، مع النقش اللاتيني BOLGAR وSCLAVIGI [ 14 ].

تشير المصادر الرومانية القديمة إلى الشعوب السلافية المبكرة باسم "فينيتي" ، الذين سكنوا منطقة في وسط أوروبا شرق قبيلة السويبي الجرمانية وغرب السارماتيين الإيرانيين في القرنين الأول والثاني الميلاديين، [ 15 ] [ 16 ] بين نهري فيستولا ودنيبر العلويين . ظهر السلاف - الذين يُطلق عليهم اسمي أنتيس وسكلافيني - لأول مرة في السجلات البيزنطية في أوائل القرن السادس الميلادي. وصف مؤرخو بيزنطة في عهد الإمبراطور جستنيان الأول ( حكم من 527 إلى 565 )، مثل بروكوبيوس القيصري ، ويوردانس، وثيوفيلاكت سيموكاتا ، قبائل تحمل هذه الأسماء قادمة من منطقة جبال الكاربات ، ونهر الدانوب السفلي ، والبحر الأسود لغزو مقاطعات الدانوب التابعة للإمبراطورية الشرقية .

يصف يوردانس، في كتابه "جيتيكا " (الذي كتبه عام 551 ميلاديًا)، [ 17 ] الفينيتي بأنهم "أمة كثيفة السكان" تبدأ مساكنهم من منابع نهر فيستولا وتشغل "مساحة شاسعة من الأرض". كما يصفهم بأنهم أسلاف الأنتيس والسلافيني، وهما قبيلتان سلافيتان قديمتان ظهرتا على الحدود البيزنطية في أوائل القرن السادس.

كتب بروكوبيوس عام 545 أن "السكلافيني والأنتاي كان لهما اسم واحد في الماضي البعيد؛ إذ كانا يُطلق عليهما اسم سبوري في العصور القديمة". اسم سبوري مشتق من الكلمة اليونانية σπείρω (بمعنى " يزرع "). وصفهم بأنهم برابرة، يعيشون في ظل نظام ديمقراطي ويؤمنون بإله واحد، "صانع البرق" ( بيرون )، الذي كانوا يقدمون له القرابين. كانوا يسكنون في مساكن متفرقة ويتنقلون باستمرار بين المستوطنات. في الحرب، كانوا في الغالب جنود مشاة يحملون الدروع والرماح والأقواس، وقليلًا من الدروع، التي كانت مخصصة في الغالب للزعماء وحاشيتهم من المحاربين. [ 18 ] لغتهم "بربرية" (أي ليست يونانية)، والقبيلتان متشابهتان في المظهر، فهما طويلتان وقويتان البنية، "بينما أجسامهم وشعرهم ليسا فاتحين أو أشقرين للغاية، ولا يميلون تمامًا إلى النوع الداكن، بل هم جميعًا ذوو لون محمر قليلاً. ويعيشون حياة قاسية، ولا يكترثون لراحة الجسد..." [ 19 ]

يصف يوردانس السكالافيني بأن مدنهم كانت مبنية على المستنقعات والغابات. [ 20 ] ويشير مصدر آخر من القرن السادس إلى أنهم كانوا يعيشون بين غابات وأنهار وبحيرات وأهوار شبه منيعة. [ 21 ]

يذكر ميناندر بروتكتور داورينتيوس ( حكم حوالي  577-579  ) الذي قتل مبعوثًا أفاريًا تابعًا للخاقان بيان الأول لأنه طلب من السلاف قبول سيادة الأفار؛ رفض داورينتيوس، ونُقل عنه قوله: "لا يغزو الآخرون أرضنا، بل نغزو أرضهم - وهكذا سيكون الحال دائمًا بالنسبة لنا ما دامت هناك حروب وأسلحة". [ 22 ]

الهجرات

القبائل السلافية في أوروبا من القرن السابع إلى القرن التاسع الميلادي

برز السلاف من غياهب النسيان عندما بدأت الهجرة الكبرى للسلاف مع هجرة القبائل الجرمانية غربًا في القرنين الخامس والسادس الميلاديين (والتي يُعتقد أنها تزامنت مع هجرة شعوب من سيبيريا وشرق أوروبا: الهون ، ولاحقًا الآفار والبلغار ) ، حيث استوطنوا الأراضي التي هجرتها القبائل الجرمانية التي فرّت من الهون وحلفائهم. ووفقًا لهذه الرواية، اتجه السلاف غربًا إلى المنطقة الواقعة بين نهري أودر وإلبه - سال ، وجنوبًا إلى بوهيميا ومورافيا وجزء كبير من النمسا الحالية وسهل بانونيا والبلقان ، وشمالًا على طول نهر دنيبر العلوي . كما يُشير البعض إلى أن بعض السلاف هاجروا مع الوندال إلى شبه الجزيرة الأيبيرية وحتى إلى شمال إفريقيا . [ 23 ]

في القرن السادس الميلادي تقريبًا، ظهر السلاف بأعداد كبيرة على حدود الإمبراطورية البيزنطية . [ 24 ] وتشير السجلات البيزنطية إلى أن أعداد السلاف كانت هائلة لدرجة أن العشب لم يكن ينبت مجددًا في المناطق التي عبروها . وأسفرت التحركات العسكرية عن وجود مستوطنات سلافية حتى في البيلوبونيز والأناضول. [ 25 ] ويُنظر إلى هذا التوسع الجنوبي تقليديًا على أنه توسع غازٍ. [ 26 ] وبحلول نهاية القرن السادس الميلادي، كان السلاف قد استقروا في مناطق جبال الألب الشرقية . [ 27 ]

كتب البابا غريغوري الأول في عام 600 ميلادي إلى ماكسيموس، أسقف سالونا (في دالماسيا )، معرباً عن قلقه بشأن وصول السلاف.

اللاتينية: Et quidem de Sclavorum gente, quae vobis valde imminet, et affligor vehementer et conturbor. Affligor في مربى quae الخاص به في vobis Patio؛ conturbor، quia per Istriae aditum jam ad Italiam intrare coeperunt.

أشعر بالضيق والقلق حيال السلاف الذين يضغطون عليكم بشدة. أشعر بالضيق لأني أتعاطف معكم؛ وأشعر بالقلق لأنهم بدأوا بالفعل بالوصول إلى إيطاليا عبر منفذ إستريا . [ 28 ]

العصور الوسطى

مورافيا العظمى في عهد سفاتوبلوك الأول ( ص. 871–894 )، بحسب ستيفانوفيتشوفا (1989)

عندما انتهت الهجرات السلافية، ظهرت أولى مؤسساتهم الحكومية ، يرأس كل منها أميرٌ يمتلك خزانةً وقوةً دفاعية. في القرن السابع، دعم التاجر الفرنجي سامو السلاف ضد حكامهم الآفار ، وأصبح حاكم أول دولة سلافية معروفة في أوروبا الوسطى، وهي إمبراطورية سامو . ربما لم تعمّر هذه الدولة السلافية المبكرة أكثر من مؤسسها وحاكمها، لكنها شكّلت الأساس لدول السلاف الغربيين اللاحقة على أراضيها.

كانت كارانتانيا أقدمها ؛ ومنها إمارة نيترا ، وإمارة مورافيا (انظر تحت مورافيا الكبرىوإمارة بالاتون . تأسست الإمبراطورية البلغارية الأولى عام 681م كتحالف بين البلغار الحاكمين والسلاف الكثر في المنطقة، وأصبحت لغتهم السلافية الجنوبية ، السلافية الكنسية القديمة ، اللغة الرئيسية والرسمية للإمبراطورية عام 864م. لعبت بلغاريا دورًا محوريًا في نشر المعرفة السلافية والمسيحية في بقية العالم السلافي. تأسست دوقية كرواتيا في القرن السابع الميلادي، وأصبحت فيما بعد مملكة كرواتيا . [ 29 ] تأسست إمارة صربيا في القرن الثامن، ودوقية بوهيميا وكييف روس في القرن التاسع.

في القرون اللاحقة، ظهر عدد من الدول السلافية في العصور الوسطى، بما في ذلك الإمبراطورية البلغارية الثانية، ومملكة بولندا، وبانات البوسنة، ودوكليا، ومملكة صربيا، التي تطورت فيما بعد إلى الإمبراطورية الصربية. [ 30 ]

العصر الحديث

بطاقة بريدية سلافية شاملة تصور كيرلس وميثوديوس ، مع النص "الله/ربنا، احفظ أرض أجدادنا/ تراثنا" بتسع لغات سلافية.

أكدت الحركة القومية السلافية ، التي برزت في منتصف القرن التاسع عشر، على التراث المشترك ووحدة جميع الشعوب السلافية. وتركزت بشكل أساسي في منطقة البلقان، حيث خضع السلاف الجنوبيون لحكم إمبراطوريات أخرى لقرون: الإمبراطورية البيزنطية، والإمبراطورية النمساوية المجرية ، والإمبراطورية العثمانية ، والبندقية . وقد تبنت الإمبراطورية النمساوية المجرية مفهومها السياسي الخاص، وهو مفهوم "النمساوية السلافية" ، في مقابل الحركة القومية السلافية التي كانت تقودها الإمبراطورية الروسية بشكل رئيسي . [ 31 ]

في عام 1878، لم يكن في العالم سوى ثلاث دول ذات أغلبية سلافية: الإمبراطورية الروسية، وإمارة صربيا ، وإمارة الجبل الأسود . كانت بلغاريا مستقلة فعلياً، لكنها كانت تابعة بحكم القانون للإمبراطورية العثمانية حتى إعلان استقلالها الرسمي عام 1908. وكانت الشعوب السلافية، التي حُرمت في معظمها من المشاركة في شؤون الإمبراطورية النمساوية المجرية ، تُطالب بحق تقرير المصير الوطني. [ 32 ]

خلال الحرب العالمية الأولى ، أنشأ ممثلو التشيك والسلوفاك والبولنديين والصرب والكروات والسلوفينيين منظمات في دول الحلفاء لكسب التعاطف والاعتراف. [ 32 ] وفي عام 1918، بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، أسس السلاف دولًا مستقلة مثل تشيكوسلوفاكيا ، والجمهورية البولندية الثانية ، ومملكة الصرب والكروات والسلوفينيين .

شهد النصف الأول من القرن العشرين في روسيا والاتحاد السوفيتي سلسلة من الحروب والمجاعات والكوارث الأخرى، ترافقت كل منها بخسائر بشرية فادحة. [ 33 ] وقعت المجاعة الكبرى في عامي 1921-1922 و1932-1933 ، وأودت بحياة الملايين، معظمهم في منطقة الفولغا وأوكرانيا وشمال القوقاز . [ 34 ] [ 35 ] نتجت الأخيرة عن سياسة التجميع الزراعي التي انتهجها الزعيم السوفيتي جوزيف ستالين في أوكرانيا . [ 36 ]

خلال الحرب، استخدمت ألمانيا النازية مئات الآلاف من الأشخاص في العمل القسري في معسكرات الاعتقال ، وكان معظمهم من اليهود أو السلاف. [ 37 ] شكلت هاتان المجموعتان جزءًا مما زعم الألمان أنه " فائض سكاني هائل من ذوي العرق الأدنى" كانوا يعتزمون "القضاء عليه مع مرور الوقت من إمبراطوريتهم الجديدة[ 37 ] وكان مصطلحهم لـ"ذوي العرق الأدنى" هو " أونترمينش " . [ 38 ] وهكذا، كان أحد طموحات أدولف هتلر في بداية الحرب العالمية الثانية هو إبادة أو طرد أو استعباد معظم أو كل السلاف الغربيين والشرقيين من أراضيهم الأصلية، وذلك لإفساح المجال أمام المستوطنين الألمان. [ 33 ]

في أوائل عام 1941، بدأت ألمانيا التخطيط لـ"الخطة العامة للشرق" ، وهي إبادة جماعية للسلاف في أوروبا الشرقية، كان من المفترض أن تبدأ بعد توسع كبير في معسكرات الاعتقال الألمانية في بولندا المحتلة وسقوط نظام ستالين. [ 37 ] [ 39 ] [ 40 ] وكان من المقرر تنفيذ هذه الخطة تدريجيًا على مدى 25 إلى 30 عامًا. [ 33 ] [ 39 ] وبعد أن يُقتل ما يقرب من 30 مليون [ 41 ] سلافي جوعًا وتُفرغ مدنهم الرئيسية من سكانها، كان من المفترض أن يعيد الألمان توطين أوروبا الشرقية. [ 40 ] [ 42 ] [ 43 ] في يونيو 1941، عندما غزت ألمانيا الاتحاد السوفيتي في عملية بارباروسا ، أوقف هتلر الخطة مؤقتًا للتركيز على إبادة اليهود . [ 43 ] ومع ذلك، تم تنفيذ بعض بنود الخطة. قُتل ملايين السلاف في أوروبا الشرقية. [ 43 ] يشمل ذلك ضحايا خطة التجويع ، وهي عملية تجويع ألمانيا المتعمدة للمنطقة، [ 41 ] بالإضافة إلى مقتل 3.3 مليون أسير حرب سوفيتي . [ 44 ] كما أمر هاينريش هيملر، زعيم ألمانيا، مرؤوسه لودولف هيرمان فون ألفنسليبن ببدء إعادة توطين شبه جزيرة القرم ، وتم نقل مئات من الألمان قسرًا إلى مدن وقرى هناك. [ 45 ] استعاد الجيش الأحمر السوفيتي أراضيه من الألمان عام 1944. [ 43 ] ويُقدّر ستيفن ج. لي أنه بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945، كان عدد سكان روسيا أقل بنحو 90 مليون نسمة مما كان يمكن أن يكون عليه لولا ذلك. [ 46 ]

ارتكبت حركة أوستاشي القومية المتطرفة والفاشية إبادة جماعية ضد الصرب خلال الحرب العالمية الثانية. [ 47 ] كما ارتكبت حركة تشيتنيك القومية الصربية إبادة جماعية ضد الكروات والبوشناق . [ 48 ] [ 49 ] وخلال الحرب العالمية الثانية أيضاً، أرسلت إيطاليا الفاشية عشرات الآلاف من السلاف إلى معسكرات الاعتقال في إيطاليا وليبيا والبلقان . [ 50 ]

في عام 1991، انهار الاتحاد السوفيتي ، وأصبحت العديد من الجمهوريات السوفيتية السابقة دولًا مستقلة. [ 36 ] [ 51 ] حاليًا، تضم دولٌ سوفيتية سابقة في آسيا الوسطى، مثل كازاخستان وقيرغيزستان ، أعدادًا كبيرة من الأقليات السلافية، معظمها من الروس. [ 51 ] وتُعد كازاخستان الدولة التي تضم أكبر عدد من الأقليات السلافية. [ 52 ]

اللغات

اللغات السلافية الشرقية
سلسلة اللهجات السلافية الجنوبية مع مجموعات اللهجات الرئيسية
اللغات السلافية الغربية

اللغة السلافية البدائية ، التي يُفترض أنها اللغة الأم لجميع اللغات السلافية، هي لغة منحدرة من اللغة الهندية الأوروبية البدائية المشتركة ، عبر مرحلة البلطية السلافية التي طورت خلالها العديد من أوجه التشابه المعجمية والصرفية الصوتية مع اللغات البلطيقية . وفي إطار فرضية كورغان ، "أصبح الهندو أوروبيون الذين بقوا بعد الهجرات [من السهوب] متحدثين باللغة البلطية السلافية". [ 53 ]

تُعرَّف اللغة السلافية البدائية بأنها المرحلة الأخيرة من اللغة التي سبقت الانقسام الجغرافي للغات السلافية التاريخية . كانت هذه اللغة موحدة، وبناءً على الاقتراضات من اللغات الأجنبية والاقتراضات السلافية في لغات أخرى، لا يمكن القول إنها تحتوي على أي لهجات مميزة، مما يشير إلى وجود موطن صغير نسبيًا للغة السلافية البدائية في وقت ما . [ 54 ] ومع ذلك، من وجهة نظر تاريخية وأثرية، يُعتبر وجود شعب سلافي بدائي متجانس أمرًا غير مرجح. [ 55 ]

كانت الوحدة اللغوية السلافية واضحة إلى حد ما حتى مخطوطات اللغة السلافية الكنسية القديمة، والتي على الرغم من أنها تستند إلى اللغة السلافية المحلية في سالونيك ، إلا أنها لا تزال قادرة على خدمة غرض اللغة الأدبية السلافية المشتركة الأولى. [ 56 ]

اللغات السلافية المعيارية التي تتمتع بوضع رسمي في دولة واحدة على الأقل هي: البيلاروسية ، والبوسنية ، والبلغارية ، والكرواتية ، والتشيكية ، والمقدونية ، والمونتينيغرية ، والبولندية ، والروسية ، والصربية ، والسلوفاكية ، والسلوفينية ، والأوكرانية . وتُعدّ الروسية اللغة السلافية الأكثر انتشارًا، وهي اللغة الأم الأكثر استخدامًا في أوروبا. [ 57 ]

ترتبط الأبجديات المستخدمة في اللغات السلافية عادةً بالدين السائد بين المجموعات العرقية المعنية. يستخدم المسيحيون الأرثوذكس الأبجدية السيريلية، بينما يستخدم الكاثوليك الأبجدية اللاتينية . كما يستخدم البوشناق، وهم مسلمون، الأبجدية اللاتينية والسيريلية في صربيا. بالإضافة إلى ذلك، يستخدم بعض الكاثوليك الشرقيين والغربيين الأبجدية السيريلية. وتستخدم اللغتان الصربية والمونتينيغرية كلاً من الأبجدية السيريلية واللاتينية. يوجد أيضًا نظام كتابة لاتيني في اللغة البيلاروسية يُسمى " لاسينكا" ، وفي اللغة الأوكرانية يُسمى "لاتينكا" .

التقسيمات الإثنية الثقافية

ينحدر السلاف الغربيون من قبائل سلافية قديمة استقرت في أوروبا الوسطى بعد هجرة القبائل الجرمانية الشرقية من هذه المنطقة خلال فترة الهجرة . [ 58 ] ويُذكر أنهم اختلطوا بالألمان والمجريين والسلت ( وخاصة البوي ) والبروسيين القدماء والأفار البانونيين . [ 59 ] وخضع السلاف الغربيون لنفوذ الإمبراطورية الرومانية الغربية (اللاتينية) والكنيسة الكاثوليكية .

ينحدر السلاف الشرقيون من قبائل سلافية قديمة اختلطت وتواصلت مع الفنلنديين والبلطيين [ 60 ] [ 61 ] وبقايا القوط [ 62 ] . وقد اختلط مكونهم السلافي المبكر، المعروف باسم "الأنتي" ، بالإيرانيين أو استوعبهم ، وتأثروا لاحقًا بالخزر والفايكنج [ 63 ] . ويعزو السلاف الشرقيون أصولهم القومية إلى الاتحادات القبلية لكييف روس وخاقانية روس ، بدءًا من القرن العاشر. وقد خضعوا بشكل خاص لتأثير الإمبراطورية البيزنطية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية .

ينحدر السلاف الجنوبيون في معظم أنحاء المنطقة من قبائل سلافية قديمة اختلطت مع قبائل البلقان البدائية المحلية ( الإيليرية ، والداقية ، والتراقية ، والبايونية ، واليونانيةوالقبائل السلتية (وخاصة السكورديسكي )، بالإضافة إلى الرومان (وبقايا المجموعات السابقة التي تأثرت بالثقافة الرومانية)، وكذلك مع بقايا قبائل جرمانية شرقية أو آسيوية أو قوقازية غازية استقرت مؤقتًا، مثل الجيبيديين والهون والأفار والقوط والبلغار . وينحدر السكان الأصليون لسلوفينيا الحالية وكرواتيا القارية من قبائل سلافية قديمة اختلطت مع الرومان والشعوب السلتية والإيليرية التي تأثرت بالثقافة الرومانية ، بالإضافة إلى الأفار والشعوب الجرمانية (اللومبارديين والقوط الشرقيين). خضع السلاف الجنوبيون (باستثناء السلوفينيين والكروات) للمجال الثقافي للإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية)، والإمبراطورية العثمانية ، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والإسلام ، بينما تأثر السلوفينيون والكروات بالإمبراطورية الرومانية الغربية (اللاتينية) وبالتالي بالكنيسة الكاثوليكية بطريقة مماثلة لتلك التي تأثر بها السلاف الغربيون.

علم الوراثة

الإرث الجيني للتوسع السلافي (أسود)، وفقًا لغريتزينغر وآخرون (2025). [ 64 ]

تماشياً مع تقارب لغاتهم، تُظهر تحليلات الكروموسومات Y ، والحمض النووي الميتوكوندري ، والعلامة الصبغية الجسدية CCR5 دلتا 32، أن السلاف الشرقيين والسلاف الغربيين متشابهون جينياً إلى حد كبير، لكنهم يُظهرون اختلافات ملحوظة عن الشعوب الفنلندية الأوغرية والتركية وشعوب شمال القوقاز المجاورة. يُعد هذا التجانس الجيني غير معتاد إلى حد ما، نظراً لانتشار السكان السلافيين على نطاق واسع. [ 65 ] [ 66 ] يشكلون معاً أساس مجموعة جينات " أوروبا الشرقية " ، التي تضم أيضاً المجريين والأرومانيين غير السلافيين . [ 65 ] [ 67 ] ينتمي الروس الشماليون فقط من بين السلاف الشرقيين والغربيين إلى مجموعة جينات مختلفة، هي " أوروبا الشمالية "، إلى جانب البلطيين والجرمانيين والفنلنديين البلطيقيين ( يتشابه سكان روسيا الشمالية إلى حد كبير مع البلطيين). [ 68 ] [ 69 ]

التوزيع العالمي للمجموعة الفردانية R1a ، وهي المجموعة الفردانية الأكثر شيوعًا بين الشعوب السلافية في أوروبا

تشير نتائج دراسة الحمض النووي Y لعام 2006 إلى أن التوسع السلافي بدأ من أراضي أوكرانيا الحالية، مما يدعم فرضية أن الموطن الأصلي المعروف للسلاف كان في حوض نهر دنيبر الأوسط . [ 70 ] ووفقًا للدراسات الجينية حتى عام 2020، فإن توزيع وتنوع وتواتر المجموعات الفردانية للحمض النووي Y، R1a و I2 ، وفروعها R-M558 وR-M458 وI-CTS10228، بين السلاف الجنوبيين، يرتبط بانتشار اللغات السلافية خلال التوسع السلافي في العصور الوسطى من أوروبا الشرقية، على الأرجح من أراضي أوكرانيا الحالية وجنوب شرق بولندا . [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]

بحسب دراسة أجريت عام ٢٠١٧، يتشابه المتحدثون باللغات السلافية، كالروس والأوكرانيين والبيلاروسيين، في مكوناتهم الجينية. يمتلك الأوكرانيون والبيلاروسيون نسبًا متقاربة من مكونين "أوروبيين"، وهما شائعان في شمال أوروبا والقوقاز على التوالي. كما لا يوجد دليل على اختلاط جيني آسيوي. مع ذلك، تُظهر عينات من سكان نوفوسيبيرسك والمؤمنين القدامى في سيبيريا نسبة تتراوح بين ٥ و١٠٪ من أصول سيبيرية وسطى، على الرغم من قربهم الجيني من السلاف الأوروبيين. [ ٧٨ ]

أظهرت دراسة أثرية جينية شاملة نُشرت عام 2025 في مجلة Nature ، وشملت 555 عينة، منها 359 عينة من العصر السلافي، "هجرة سكانية واسعة النطاق من أوروبا الشرقية خلال القرنين السادس والثامن الميلاديين، مما أدى إلى استبدال أكثر من 80% من التركيب الجيني المحلي في شرق ألمانيا وبولندا وكرواتيا". كما أشارت الدراسة إلى أنه "على المستوى الأوروبي، يبدو من المعقول أن تكون التغيرات في الثقافة المادية واللغة بين القرنين السادس والثامن الميلاديين مرتبطة بهذه الهجرات السكانية واسعة النطاق". [ 79 ] وتوصلت دراسة أخرى نُشرت في مجلة Genome Biology حول جنوب مورافيا إلى النتيجة نفسها، حيث وجدت "تحولًا جينيًا قويًا لا يتوافق مع الاستمرارية المحلية بين القرنين الخامس والسابع الميلاديين، مما يدعم فكرة أن التوسع السلافي في جنوب مورافيا كان مدفوعًا بالهجرة السكانية". [ 80 ] كذلك، اعتبرت الدراسة الأولى التي نُشرت عام 2025 أن "أفضل مؤشر مكاني" للموطن الأصلي للسلاف يقع في جنوب بيلاروسيا وشمال أوكرانيا، وهو ما يدل على ثقافة كييف . [ 64 ]

دِين

تمثال " زبروتش " المحفوظ في متحف كراكوف الأثري

تم تنصير الشعوب السلافية الوثنية بين القرنين السابع والثاني عشر. وتسود المسيحية الأرثوذكسية بين السلاف الشرقيين والجنوبيين، بينما تسود الكاثوليكية بين السلاف الغربيين وبعض السلاف الجنوبيين الغربيين . وتتشابه الحدود الدينية إلى حد كبير مع الانشقاق بين الشرق والغرب الذي بدأ في القرن الحادي عشر . وصل الإسلام لأول مرة في القرن السابع خلال الفتوحات الإسلامية الأولى ، واعتنقته تدريجياً عدد من الجماعات العرقية السلافية على مر القرون في البلقان.

من بين الشعوب السلافية التي تعتنق ديانة ما، فإن غالبية السلاف المسيحيين المعاصرين هم من الأرثوذكس، يليهم الكاثوليك. أما غالبية السلاف المسلمين فيتبعون المذهب الحنفي من المذهب السني . [ 81 ] وقد تكون الفوارق الدينية على أساس الجنسية حادة للغاية؛ ففي العادة، ضمن المجموعات العرقية السلافية، تشترك الغالبية العظمى من المتدينين في الدين نفسه.

العلاقات مع الشعوب غير السلافية

على مرّ تاريخهم، احتكّ السلاف بجماعات غير سلافية. ففي منطقة موطنهم المفترض ( أوكرانيا الحالية )، كانت لهم صلات مع السارماتيين الإيرانيين والقوط الجرمانيين . وبعد انتشارهم اللاحق، بدأ السلاف باستيعاب شعوب غير سلافية. فعلى سبيل المثال، في منطقة شمال البحر الأسود، استوعب السلاف ما تبقى من القوط. [ 62 ] وفي البلقان، كانت هناك شعوب باليو-بلقانية ، مثل الإيليريين والتراقيين والداقيين الذين تأثروا بالثقافة الرومانية واليونانية ( خط جيريتشيك)، بالإضافة إلى اليونانيين والسكولتيين من قبيلتي سكوردسكي وسيردي . [ 90 ] ونظرًا لكثرة عدد السلاف ، فقد تأثرت معظم الشعوب الأصلية في البلقان بالثقافة السلافية. واختلط التراقيون والإيليريون كمجموعات عرقية في هذه الفترة.

تُعدّ اليونان استثناءً بارزًا، حيث تأثر السلاف بالثقافة اليونانية نظرًا لكثرة عدد اليونانيين فيها ، لا سيما مع عودة أعداد كبيرة منهم في القرن التاسع وتأثير الكنيسة والإدارة. [ 91 ] ومع ذلك، فقد ضمت المناطق السلافية في مقدونيا وتراقيا ومويسيا السفلى نسبة أكبر من السكان المحليين مقارنةً بالسلاف المهاجرين. [ 92 ] ومن الاستثناءات البارزة الأخرى أراضي رومانيا والمجر الحاليتين ، حيث استقر السلاف في طريقهم إلى اليونان ومقدونيا الشمالية وبلغاريا وتراقيا الشرقية الحالية، لكنهم اندمجوا في المجتمع، والأمة الألبانية الحديثة التي تدّعي النسب إلى الإيليريين وقبائل البلقان الأخرى.

تركت مكانة البلغار كطبقة حاكمة وسيطرتهم على الأرض إرثًا اسميًا في البلاد والشعب البلغاري ، لكن البلغار اندمجوا تدريجيًا في المجتمع السلافي ليصبحوا المجموعة العرقية السلافية الجنوبية المعروفة اليوم بالبلغار . وحافظ اللاتينيون داخل المدن الدلماسية المحصنة على ثقافتهم ولغتهم لفترة طويلة. [ 93 ] وكانت اللغة الدلماسية الرومانسية تُستخدم حتى أواخر العصور الوسطى، لكنهم اندمجوا في نهاية المطاف مع السلاف. [ 94 ]

في غرب البلقان، تزاوج السلاف الجنوبيون والجيبيديون الجرمانيون مع الغزاة، مما أدى في النهاية إلى ظهور سكان متأثرين بالثقافة السلافية. وفي أوروبا الوسطى، اختلط السلاف الغربيون مع الشعوب الجرمانية والمجرية والسلتية ، بينما في أوروبا الشرقية، التقى السلاف الشرقيون بالشعوب الفنلندية والإسكندنافية . شارك الإسكندنافيون ( الفارانجيون ) والفنلنديون في التكوين المبكر لدولة روس، لكنهم تأثروا بالثقافة السلافية بشكل كامل بعد قرن من الزمان. كما تم استيعاب بعض القبائل الفنلندية الأوغرية في الشمال ضمن السكان الروس المتوسعين. [ 68 ] في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، تسببت الغزوات المستمرة من قبل القبائل التركية البدوية ، مثل القبجاق والبجناك ، في هجرة جماعية للسكان السلاف الشرقيين إلى المناطق الشمالية الأكثر أمانًا وكثافة بالغابات. [ 95 ] في العصور الوسطى، استقرت مجموعات من عمال مناجم الخامات الساكسونيين في البوسنة وصربيا وبلغاريا في العصور الوسطى ، حيث تأثروا بالثقافة السلافية.

خريطة توضح الغارات السلافية على الدول الاسكندنافية في منتصف القرن الثاني عشر

يشير مصطلح " الصقالبة" إلى المرتزقة والعبيد السلافيين في العالمالعربي خلال العصور الوسطى، وتحديدًا في شمال أفريقيا وصقلية والأندلس. وقد خدم الصقالبة كحراس للخليفة. [ 96 ] [ 97 ] في القرن الثاني عشر،ازداد نشاط القرصنة السلافية في البلطيق . وفي عام 1147، انطلقت الحملة الصليبية الوندية ضد السلاف البولابيين، كجزء من الحروب الصليبية الشمالية . بدأ نيكلوت ، الزعيم الوثني لقبائل الأوبودريت السلافية ،مقاومته العلنية عندما غزا لوثار الثالث ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، الأراضي السلافية. وفي أغسطس 1160، قُتل نيكلوت، وبدأ الاستيطان الألماني ( أوستسيدلونغ ) لمنطقة إلبه-أودر. وفي هانوفر، ووندلاند ، ومكلنبورغ-فوربومرن، ولوساتيا ،بدأ الغزاة عملية الترويض . وصف رهبان ألمان أشكالًا مبكرة من التغريب: هيلمولد في مخطوطة "Chronicon Slavorum" وآدم البريمني في "Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum" . [ 98 ] استمرت اللغة البولابية حتى بداية القرن التاسع عشر فيما يُعرف اليوم بولاية ساكسونيا السفلى الألمانية . [ 99 ] في شرق ألمانيا ، ينحدر حوالي 20% من الألمان من أصول سلافية من جهة الأب، كما كشفت عنه فحوصات الحمض النووي Y. [ 100 ] وبالمثل، في ألمانيا، حوالي 20% من الألقاب الأجنبية من أصل سلافي. [ 101 ]

على الرغم من أن القوزاق كانوا سلافيين ويمارسون المسيحية الأرثوذكسية ، إلا أنهم كانوا ينحدرون من خلفيات عرقية متنوعة، بما في ذلك التتار وشعوب أخرى. وينحدر الغورال في جنوب بولندا وشمال سلوفاكيا جزئيًا من الفلاش ، وهم شعب بلقاني يتحدث اللغات الرومانسية ، هاجروا إلى المنطقة بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر، وسرعان ما اندمجوا في المجتمع المحلي، خاصةً وأن غالبية الفلاش كانوا قد تأثروا بالثقافة السلافية وأصبح مصطلحهم مرادفًا للروثينيين. كما ينحدر سكان والاشيا المورافية وروثينيا الكارباتية وأجزاء من شمال سلوفاكيا جزئيًا من الفلاش. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] في المقابل، اندمج بعض السلاف في مجتمعات أخرى. ورغم أن غالبيتهم اتجهوا نحو جنوب شرق أوروبا، انجذابًا لثروات المنطقة التي أصبحت فيما بعد دولة بلغاريا، إلا أن قلة منهم بقوا في حوض الكاربات في وسط أوروبا، واندمجوا في الشعب المجري . تحمل العديد من الأنهار والأماكن في رومانيا أسماء ذات أصول سلافية. [ 105 ]

سكان

السلاف في الولايات المتحدة (إحصاء عام 1990) وكندا (إحصاء عام 2016) حسب المنطقة:
  20-35%
  14-20%
  11-14%
  8-11%
  5-8%
  3-5%
  0-3%
أكبر مجموعة من أصول سلافية في أمريكا الشمالية حسب التقسيم الإداري (إحصاءات الولايات المتحدة لعام 2020 وكندا لعام 2021)
نسبة السكان من أصل روسي حسب الكيانات الفيدرالية لروسيا وفقًا لتعداد عام 2010 : [ 106 ]
  أكثر من 80%
  70-79%
  50-69%
  20-49%
  أقل من 20%

قدّر وينكلر برينس (2002) عدد السلاف في العالم بنحو 260 مليون نسمة آنذاك. [ 107 ] ويُقدّر حالياً أن هناك 300 مليون نسمة من السلاف في وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا . [ 108 ]

عِرقالتقديرات وبيانات التعداد السكاني
البيلاروسيون
  • ج. 8.37 مليون بيلاروسي في بيلاروسيا (التعداد البيلاروسي 2009) [ 109 ]
  • 46787 بيلاروسيًا في بولندا (إحصاء بولندا لعام 2011) [ 110 ]
  • 20710 "بيلاروسية" (5125 بيلاروسية فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
البوشناق (الذين كانوا يُطلق عليهم سابقًا اسم "مسلمو البوسنة")
  • 1,898,963 بوسنيًا في البوسنة والهرسك (1991، وفقًا للكتاب الإحصائي السنوي لجمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية لعام 1992) [ 112 ] : 43
  • حوالي 1.9 مليون بوسني في البوسنة والهرسك (تقديرات كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية 2013-2022 ) [ 113 ]
  • 153,801 بوسني في صربيا (إحصاء صربيا لعام 2022) [ 114 ] [ 115 ]
  • 58,956 بوسني في الجبل الأسود (إحصاء الجبل الأسود لعام 2023) [ 116 ] [ 117 ]
  • 17018 بوسني في شمال مقدونيا (إحصاء شمال مقدونيا لعام 2002) [ 118 ]
  • 26740 "بوسني" (15610 بوسني فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
البلغاريون
  • حوالي 10 ملايين بلغاري في جميع أنحاء العالم (تقدير كوليف في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين) [ 119 ]
  • حوالي 6.5 مليون بلغاري في بلغاريا (تقدير جيفريز وآخرون 2008) [ 120 ]
  • حوالي 10 ملايين متحدث باللغة البلغارية في جميع أنحاء العالم (تقدير جيفريز وآخرون 2008) [ 120 ]
  • حوالي 9 ملايين بلغاري في جميع أنحاء العالم، منهم ما يقرب من 7 ملايين في بلغاريا (تقدير كول 2011) [ 121 ]
  • يبلغ عدد البلغاريين حوالي 9 ملايين في جميع أنحاء العالم، منهم حوالي 7.3 مليون في بلغاريا (تقدير دانفر 2015) [ 122 ]
  • 12918 بلغاري في صربيا (إحصاء صربيا لعام 2022) [ 114 ]
  • 34560 بلغاريًا (19965 بلغاريًا فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
بونجيفسي
  • 11,104 بونييفشي في صربيا (التعداد الصربي 2022) [ 114 ]
الكروات
  • حوالي 4.5 مليون كرواتي في كرواتيا وحوالي 4 ملايين كرواتي في الخارج (تقدير عام 1993 من قبل باليرمو وسابانادزه 2011) [ 123 ]
  • 759,906 كرواتي في البوسنة والهرسك (1991، وفقًا للكتاب الإحصائي السنوي لجمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية لعام 1992) [ 112 ] : 43
  • حوالي 4.5 مليون كرواتي خارج كرواتيا (تقدير وينلاند 2004) [ 124 ]
  • حوالي 4.5 مليون كرواتي وأشخاص من أصول كرواتية خارج كرواتيا والبوسنة والهرسك (تقدير HWC 2003) [ 125 ]
  • 39107 كرواتي في صربيا (إحصاء صربيا لعام 2022) [ 114 ] [ 115 ]
  • 5150 كروات في الجبل الأسود (إحصاء الجبل الأسود لعام 2023) [ 116 ] [ 117 ]
  • 133,965 كرواتي (55,595 كرواتي فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
التشيك
التشيكوسلوفاكيون (فئة فوق عرقية تضم التشيك والسلوفاك)
  • حوالي 304000 شخص من أصل تشيكوسلوفاكي في الولايات المتحدة (مسح المجتمع الأمريكي لعام 2010) [ 129 ]
  • 40,715 "تشيكوسلوفاكي، غير محدد خلاف ذلك" (5,075 تشيكوسلوفاكي فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
غوراني
  • ج. 60.000 غوراني في جميع أنحاء العالم (تقديرات عام 2009 من قبل الحزب السياسي Građanska inicijativa Goranaca) [ 130 ]
  • 7,700 غوراني في صربيا (التعداد الصربي 2022) [ 114 ]
الكاشوبيين
  • حوالي 331000 كاشوب و حوالي 184000 "نصف كاشوب" (لا يستطيعون التحدث باللغة الكاشوبية) في منطقة غدانسك (لاتوشيك 1980) [ 131 ]
  • 52665 من سكان بولندا يتحدثون اللغة الكاشوبية في المنزل (49855 منهم يتحدثون اللغة البولندية في المنزل أيضًا) (إحصاء بولندا لعام 2002) [ 132 ]
  • 566,737 "الكاشوبيين والأشخاص ذوي الأصول الكاشوبية الجزئية" في بوميرانيا (مورداوسكي 2005) [ 132 ]
  • 232,547 كاشوبيين في بولندا (إحصاء بولندا لعام 2011) [ ب ]
المقدونيون
  • 1,297,981 مقدونيًا في شمال مقدونيا (إحصاء شمال مقدونيا لعام 2002) [ 118 ]
  • حوالي 580,000 مهاجر مقدوني (تقدير عام 1964) [ 133 ]
  • 14767 مقدونيًا في صربيا (إحصاء صربيا لعام 2022) [ 114 ]
  • 43110 مقدونيين (18405 مقدونيين فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
الجبل الأسود
  • 256,436 من الجبل الأسود في الجبل الأسود (تعداد الجبل الأسود 2023) [ 116 ] [ 117 ]
  • حوالي 500,000 من سكان الجبل الأسود خارج الجبل الأسود ( تقدير وزارة الخارجية الجبل الأسود لعام 2014) [ 134 ]
    • 20238 من سكان الجبل الأسود في صربيا (إحصاء سكان صربيا لعام 2022) [ 114 ] [ 115 ]
    • 4165 من سكان الجبل الأسود (915 من سكان الجبل الأسود فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
المورافيون
  • 522,474 مورافيًا في جمهورية التشيك (إحصاء التشيك لعام 2011) [ 127 ]
  • 1098 من المورافيين في سلوفاكيا (إحصاء سلوفاكيا لعام 2021) [ 128 ]
المسلمون (مجموعة عرقية) (فئة فوق عرقية تضم البوشناق ، والغوراني ، والتوربيشي )
  • 13011 مسلمًا في صربيا (إحصاء صربيا لعام 2022) [ 114 ] [ 115 ]
  • 10162 مسلمًا في الجبل الأسود (إحصاء الجبل الأسود لعام 2023) [ 116 ] [ 117 ]
  • 12121 مسلمًا في البوسنة والهرسك (إحصاء البوسنة والهرسك لعام 2013) [ 135 ] : 27
الأعمدة
  • 37,393,651 من سكان بولندا الذين أعلنوا عن أصلهم البولندي (إحصاء بولندا لعام 2011) [ 136 ] [ 110 ] [ 137 ]
  • أكثر من 20,000,000 من الشتات البولندي (تقدير عام 2015 من wspolnotapolska.org.pl) [ 138 ]
  • 1,106,585 بولندي (264,415 بولندي فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
الروس
روسينس (بما في ذلك Boykos ، Lemkos ، Hutsuls )
  • حوالي 1.2 مليون روسيني في جميع أنحاء العالم (تقدير ماغوتشي لعام 1995) [ 140 ]
  • 23746 من الروثينيين في سلوفاكيا (إحصاء سلوفاكيا لعام 2021) [ 128 ]
  • 11483 من الروثينيين في صربيا (إحصاء صربيا لعام 2022) [ 114 ]
  • 10531 من الليمكو في بولندا (إحصاء بولندا لعام 2011) [ 110 ]
الصرب
السيليزيين
  • 435,750 من السيليزيين في بولندا (إحصاء بولندا لعام 2011) [ 110 ]
  • 12231 من السيليزيين في التشيك (إحصاء التشيك لعام 2011) [ 127 ]
  • حوالي مليوني سيليزي في بولندا (تقدير غرابوفسكا 2002) [ 142 ] : 6
السلاف (في الولايات المتحدة وكندا)
  • حوالي 137000 شخص من أصول "سلافية" في الولايات المتحدة (مسح المجتمع الأمريكي لعام 2010) [ 129 ]
  • 4870 "سلافي، غير محدد خلاف ذلك" (1470 سلافي فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
السلاف في اليونان (وأيضًا فئة عرقية فرعية من المقدونيين والبلغار)
السلوفاكيين
  • 4,353,775 سلوفاكي في سلوفاكيا (التعداد السلوفاكي 2011) [ 147 ] : 10
  • 4,567,547 سلوفاكي في سلوفاكيا (التعداد السلوفاكي 2021) [ 128 ]
  • 149,140 سلوفاكيًا في التشيك (إحصاء التشيك لعام 2011) [ 127 ]
  • 41730 سلوفاكيًا في صربيا (إحصاء السكان الصربي لعام 2022) [ 114 ]
  • حوالي 762000 شخص من أصل سلوفاك في الولايات المتحدة (مسح المجتمع الأمريكي لعام 2010) [ 129 ]
  • 2294 (1889 فردًا أعزب، 947 من ذوي الهوية العرقية المتعددة) سلوفاك في بولندا (إحصاء بولندا لعام 2011) [ 110 ]
  • 72290 سلوفاكيًا (20475 سلوفاكيًا فقط) في كندا (إحصاء السكان الكندي لعام 2016) [ 111 ]
السلوفينيين
  • حوالي 1,632,000 سلوفيني في سلوفينيا (إحصاء سلوفينيا لعام 2002) [ 148 ]
  • ج. 2.5 مليون سلوفيني في جميع أنحاء العالم (تقديرات زوبانتشيتش لعام 2004 [ 148 ] )
  • 2829 سلوفينيًا في صربيا (إحصاء السكان الصربي لعام 2022) [ 114 ]
  • 40,470 سلوفيني (13,690 سلوفيني فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
سوربس
  • حوالي 60,000 من الصرب في ألمانيا (20,000 منهم ما زالوا يتحدثون اللغة الصربية) (تقدير رويترز لعام 2007) [ 149 ]
الأوكرانيون
  • حوالي 46.7 إلى 51.8 مليون أوكراني في جميع أنحاء العالم (إحصاء أوكرانيا لعام 2001 + تقديرات مختلفة للشتات) [ 150 ]
  • ج. 58,693,854 أوكرانيًا في جميع أنحاء العالم (تقدير باوليتشكو عام 1994 [ 151 ] )
  • 1,359,655 أوكراني (273,810 أوكراني فقط) في كندا (إحصاء كندا لعام 2016) [ 111 ]
  • 51001 أوكراني في بولندا (إحصاء السكان البولندي لعام 2011) [ 110 ]
  • تم تسجيل حوالي 1.2 مليون لاجئ أوكراني في بولندا (أرقام المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين لشهر أغسطس 2022) [ 152 ]
اليوغوسلافيون (فئة فوق عرقية تضم البوشناق والكروات والمقدونيين والمونتينيغريين والصرب والسلوفينيين)

علم التأريخ

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في الأصل كانوا أرثوذكس شرقيين، مع تبني بعض الجماعات للكاثوليكية البيزنطية تحت الحكم البولندي والنمساوي المجري، ثم عادوا إلى الأرثوذكسية الشرقية بدءًا من أواخر القرن التاسع عشر.
  2. بما في ذلك 16000 من ذوي الهوية العرقية الواحدة، و216000 من ذوي الهوية العرقية المتعددة من البولنديين والكاشوبيين، و1000 من ذوي الهوية العرقية المتعددة من الكاشوبيين، وآخر في بولندا. [ 110 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. كيرش، أكسل (يونيو 1992). " الروس كأقلية في دول البلطيق المعاصرة". نشرة مقترحات السلام . 23 (2). دار نشر سيج : 205-212 . doi : 10.1177/096701069202300212 . JSTOR 44481642. S2CID 157870839 .  
  2. راميت، بيدرو (1978). "الهجرة وسياسة الجنسية في آسيا الوسطى السوفيتية". مجلة هومبولت للعلاقات الاجتماعية . 6 (1). جامعة ولاية كاليفورنيا للفنون التطبيقية، هومبولت : 79-101 . JSTOR 23261898 . 
  3. "جغرافيا وجغرافيا الأعراق في البلقان حتى عام 1500" . 25 فبراير 1999. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 1999.
  4. موسوعة بريتانيكا (18 سبتمبر 2006). "السلاف (الشعوب) - موسوعة بريتانيكا على الإنترنت" . Britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2010 .
  5. كاموسيلا، توماش؛ نوماتشي، موتوكي؛ جيبسون، كاثرين (2016). دليل بالغراف للغات والهويات والحدود السلافية . لندن: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-1-137-34839-5.
  6. سيرافين، ميكولاي (يناير 2015). "التقارب الثقافي بين الأمم السلافية" . أكاديميا . مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2017 .
  7. ^ سيفكوفيتش، تيبور. كرنسيفيتش، ديان؛ بوليتش، ديان؛ بيتروفيتش، فلاديتا؛ سفيانوفيتش، إيرينا؛ رادوفانوفيتش، بوجانا (2013). عالم السلاف: دراسات عن السلاف في الشرق والغرب والجنوب: سيفيتاس وأوبيداس والفلل والأدلة الأثرية (من القرن السابع إلى الحادي عشر الميلادي) . بلغراد: معهد استوريجسكي. رقم ISBN 978-86-7743-104-4.
  8. غاسباروف، بوريس؛ رايفسكي-هيوز، أولغا (2018). المسيحية والسلاف الشرقيون، المجلد الأول: الثقافات السلافية في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كاليفورنيا. الصفحات 120 و124. ISBN  978-0-520-30247-1.
  9. ستيفن باربور، كاثي كارمايكل، اللغة والقومية في أوروبا ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2000، ص 199، ISBN 0-19-823671-9
  10. روبرت بيديلو؛ إيان جيفريز (يناير 1998). تاريخ أوروبا الشرقية: الأزمة والتغيير . دار النشر النفسية. ص 325. ISBN  978-0-415-16112-1.
  11. بروكوبيوس، تاريخ الحروب، ج ، ٧. 14. 22-30، ثامنا.40.5
  12. يوردانس، أصل وأفعال القوط، المجلد 33.
  13. ^ كورتا 2001 ، ص 41-42، 50، 55، 60، 69، 75، 88.
  14. بالابانوف، كوستا (2011). قلعة فينيكا: الأساطير والدين والتاريخ المكتوب بالطين . سكوبيه: ماتيكا. ص 273-309 . 
  15. كون، كارلتون س. (1939) شعوب أوروبا . الفصل السادس، القسم 7 نيويورك: ماكميلان للنشر.
  16. ^ تاسيتوس. جرمانيا ، الصفحة 46.
  17. ^ كورتا 2001: 38. دزينو 2010: 95.
  18. بارفورد، بول م. (2001). السلاف الأوائل: الثقافة والمجتمع في أوروبا الشرقية في أوائل العصور الوسطى . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-3977-3.
  19. "بروكوبيوس، تاريخ الحروب، 7. 14. 22-30" . Clas.ufl.edu . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2014 .
  20. يوردانس، أصل وأفعال القوط ، المجلد الخامس، 35.
  21. موريس ستراتيجيكون: دليل الاستراتيجية العسكرية البيزنطية ، ترجمة جي تي دينيس (1984)، ص 120.
  22. ^ كورتا 2001 ، ص 91-92 ، 315.
  23. مالوري وآدامز "موسوعة الثقافة الهندية الأوروبية"
  24. سيريل أ. مانجو (1980). بيزنطة ، إمبراطورية روما الجديدة . سكريبنر. ص 26. ISBN  978-0-684-16768-8.
  25. تاكياوس، أنتوني-إميل ن. 2001. كيرلس وميثوديوس من سالونيك: اندماج السلاف في الثقافة . كريستوود، نيويورك: مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي.
  26. نيستازوبولو-بيليكيدو 1992: العصور الوسطى . مؤرشف في 27 ديسمبر 2007 على موقع Wayback Machine.
  27. شتيه، بيتر (2010). "هل تم القضاء عليهم بسبب الاستيطان السلافي؟ مسألة الاستمرارية بين العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى في المنطقة السلوفينية" . العصور الوسطى بين جبال الألب الشرقية وشمال البحر الأدرياتيكي: أوراق مختارة حول التأريخ السلوفيني وتاريخ العصور الوسطى . شرق ووسط وشرق أوروبا في العصور الوسطى. المجلد 2. بريل . الصفحات 85-99 . doi : 10.1163/ej.9789004185913.i-463.18 . ISBN   978-9-004-18770-2.
  28. ^ زيليكو رابانيتش. (2013) O početcima i nastajanju Dubrovnika (أصل وتشكيل دوبروفنيك. اعتبارات إضافية) ص. 94؛ Starohrvatska prosvjeta، المجلد. الثالث رقم 40،
  29. خلال عهد هيراكليوس ( حكم من 610 إلى 641). كتاب إدارة الإمبراطورية، الفصل 30.
  30. كورتا، فلورين (2021). تاريخ السلاف في إدنبرة . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9781474468251.
  31. ستيرجار، روك (12 يوليو 2017). "القومية السلافية" . الموسوعة الدولية للحرب العالمية الأولى .
  32. 1 2 ستيرجار، روك. "القوميات (النمسا-المجر)" . الموسوعة الدولية للحرب العالمية الأولى.
  33. 1 2 3 مارك هاريسون (2002). " محاسبة الحرب: الإنتاج السوفيتي، والتوظيف، وعبء الدفاع، 1940-1945 ". مطبعة جامعة كامبريدج . ص 167. ISBN 0-521-89424-7
  34. رودنيتسكي، أوميليان وآخرون. "مجاعة 1921-1923 ومجاعة هولودومور 1932-1933 في أوكرانيا: السمات المشتركة والمميزة". أوراق القوميات 48.3 (2020): 549-568. على الإنترنت.
  35. ليفي-باتشي، ماسيمو (28 يوليو 2021). "الطبيعة والسياسة وصدمات أوروبا" . مجلة السكان والتنمية . 47 (3): 579-609 . doi : 10.1111/padr.12429 . ISSN 0098-7921 . 
  36. 1 2 "روسيا وأوكرانيا: التاريخ المتشابك الذي يربط بينهما ويفرقهما" . التاريخ . 24 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2024 .
  37. 1 2 3 غفيزدا الثاني، هنري ج. (2016). "الحرب العرقية النازية: معسكرات الاعتقال في النظام الجديد" . المجلة البولندية . 61 (3): 59-84 . doi : 10.5406/polishreview.61.3.0059 .
  38. "مصطلحات متعلقة بالهولوكوست - متحف الهولوكوست في هيوستن" . hmh.org . 1 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2024 .
  39. 1 2 فريتز، ستيفن ج. (2011). حرب الشرق: حرب هتلر للإبادة في الشرق . مطبعة جامعة كنتاكي. الخطة العامة للشرق. ISBN 978-0-8131-4050-6 عبر كتب جوجل.
  40. 1 2 "إحياء ذكرى الحرب الوطنية العظمى وغزو روسيا لأوكرانيا" . المتحف الوطني للحرب العالمية الثانية | نيو أورليانز . 18 مارس 2022. تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2024 .
  41. 1 2 بلاكيمور، إيرين (21 فبراير 2017). "خطة النازيين الكابوسية لتجويع الاتحاد السوفيتي" . JSTOR Daily . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2024 .
  42. "تاريخ ألمانيا - ألمانيا من عام 1871 إلى عام 1918 | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2024 .
  43. 1 2 3 4 روبنشتاين، جوشوا (26 نوفمبر 2010). "ملعب الشياطين" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع 23 مايو 2024 . 
  44. "اضطهاد النازيين لأسرى الحرب السوفيت" . encyclopedia.ushmm.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2024 .
  45. بيركوف، كاريل سي. تاريخ أوروبا الوسطى ، المجلد 39، العدد 4، 2006، الصفحات 728-730. JSTOR ، http://www.jstor.org/stable/20457191. تاريخ الوصول: 23 مايو 2024.
  46. ستيفن ج. لي (2000). " الديكتاتوريات الأوروبية، 1918-1945 ". روتليدج. ص 86. ISBN 0-415-23046-2.
  47. يومانز، روري (2015). يوتوبيا الإرهاب: الحياة والموت في كرواتيا زمن الحرب . بويديل وبروير. ص 18. ISBN  9781580465458تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 27 سبتمبر 2023 .
  48. توتن، صموئيل؛ بارسونز، ويليام سبنسر (2013). قرون من الإبادة الجماعية: مقالات وشهادات عيان . روتليدج. ص 483. ISBN  978-0-41587-191-4.
  49. هوار، ماركو أتيلا (2007). تاريخ البوسنة: من العصور الوسطى إلى يومنا هذا . ساكي. ص 254، 279. ISBN  978-0-86356-953-1.
  50. ""اختبأ الإيطاليون وراء جرائم النازية لينسوا جرائمهم، وفشلوا في ترسيخ الديمقراطية في مجتمعهم"." . Le Monde.fr . 22 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2024 .
  51. 1 2 "قيرغيزستان تقدم نافذة غير متوقعة على الثقافة السلافية" . صحيفة موسكو تايمز . 10 ديسمبر 2013.
  52. الروس الذين تُركوا وراءهم في آسيا الوسطى ، بقلم روبرت جرينال، بي بي سي نيوز ، 23 نوفمبر 2005.
  53. ف. كورتلاندت، انتشار الهنود الأوروبيين ، مجلة الدراسات الهندية الأوروبية ، المجلد 18 (1990)، الصفحات 131-140. النسخة الإلكترونية، الصفحة 4.
  54. ف. كورتلاندت، انتشار الهنود الأوروبيين ، مجلة الدراسات الهندية الأوروبية ، المجلد 18 (1990)، الصفحات 131-140. النسخة الإلكترونية، الصفحة 3.
  55. براذر 2008 ، ص 54-55.
  56. JP Mallory و DQ Adams، مقدمة أكسفورد للغة الهندو-أوروبية البدائية وعالم الهندو-أوروبية البدائية (2006)، ص 25-26.
  57. "الروسية" . جامعة تورنتو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2022. الروسية هي اللغة السلافية الأكثر انتشارًا وأكبر لغة أصلية في أوروبا.
  58. كوبيلينسكي، زبيغنيو (1995). "السلاف". في ماكيتريك، روزاموند (محرر). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى: المجلد 1، حوالي 500-700 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 531. ISBN  978-0-521-36291-7.
  59. رومان سمول ستوكي (1950). السلاف والتوتونيون: أقدم العلاقات الجرمانية السلافية . بروس.
  60. ريموند إي. زيكل؛ مكتبة الكونغرس. قسم البحوث الفيدرالية (1 ديسمبر 1991). الاتحاد السوفيتي: دراسة قطرية . قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونغرس. ص 138. ISBN  978-0-8444-0727-2.
  61. السياسة المقارنة . بيرسون للتعليم الهند. ص 182–. ISBN  978-81-317-6033-8.
  62. 1 2 تاراسوف، آي إم. حول ذكر الفارانجيين الدنيبر في سياق أسطورة بداية كييف. 2023. ص 59-60
  63. Vlasto 1970 ، ص 237.
  64. 1 2 غريتزينغر، يوشا؛ بيرمان، فيليكس؛ ماغر، هيلين؛ وآخرون (2025). "الحمض النووي القديم يربط الهجرة واسعة النطاق بانتشار السلاف" . مجلة نيتشر . 646 (8084): 384-393 . Bibcode : 2025Natur.646..384G . doi : 10.1038/s41586-025-09437-6 . PMC 12507669. PMID 40903570 .   
  65. 1 2 فيربينكو 2005 ، ص 10-18.
  66. بالانوفسكي 2012 ، ص 13.
  67. بالانوفسكي 2012 ، ص 23.
  68. 1 2 بالانوفسكي وروتسي 2008 ، الصفحات من 236 إلى 250.
  69. بالانوفسكي 2012 ، ص 26.
  70. ^ ريبالا، ك. ميكوليتش، منظمة العفو الدولية؛ تسيبوفسكي، إس. سيفاكوفا، د؛ دزوبينكوفا ، ز . شتشيركوفسكا-دوبوش، أ؛ سزشيركوفسكا، زد (2007). "اختلاف Y-STR بين السلاف: دليل على الوطن السلافي في حوض الدنيبر الأوسط" . مجلة علم الوراثة البشرية . 52 (5): 406– 14. دوى : 10.1007 / s10038-007-0125-6 . بميد 17364156 . 
  71. أ. زوبان وآخرون (2013). "المنظور الأبوي للسكان السلوفينيين وعلاقته بالسكان الآخرين" . حوليات علم الأحياء البشري . 40 (6): 515-526 . doi : 10.3109/03014460.2013.813584 . PMID 23879710. S2CID 34621779. ومع ذلك، فإن دراسة باتاليا وآخرون . أظهرت دراسة (2009) ذروة تباين للنمط الفرداني I2a1 في أوكرانيا، وبناءً على نمط التباين الملحوظ، يُمكن افتراض أن جزءًا على الأقل من هذا النمط الفرداني قد وصل إلى البلقان وسلوفينيا مع الهجرات السلافية من موطنهم الأصلي في أوكرانيا الحالية. قد يُمثل العمر المحسوب لهذا النمط الفرداني تحديدًا، إلى جانب ذروة التباين المُكتشفة في الموطن السلافي المُقترح، إشارةً إلى هجرة سلافية ناتجة عن التوسعات السلافية في العصور الوسطى. مع ذلك، فإن الحاجز الجيني القوي حول منطقة البوسنة والهرسك، المرتبط بارتفاع تردد النمط الفرداني I2a1b-M423، قد يكون أيضًا نتيجةً لإشارة جينية من العصر الحجري القديم لمنطقة لجوء في البلقان، تلاها اختلاط مع إشارة سلافية من العصور الوسطى من أوكرانيا الحالية.   
  72. أندرهيل، بيتر أ . (2015)، "البنية التطورية والجغرافية للمجموعة الفردانية R1a للكروموسوم Y"، المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية ، 23 (1): 124-131 ، doi : 10.1038/ejhg.2014.50 ، PMC 4266736 ، PMID 24667786. تتجاوز نسبة R1a-M458 20% في جمهورية التشيك وسلوفاكيا وبولندا وغرب بيلاروسيا. ويبلغ متوسط ​​نسبة هذا السلالة 11-15% في روسيا وأوكرانيا، بينما لا تتجاوز 7% في المناطق الأخرى (الشكل 2د). وعلى عكس المجموعة الفردانية R1a-M458، فإن المجموعة R1a-M558 شائعة أيضًا بين سكان منطقة الفولغا الأورالية. توجد السلالة R1a-M558 بنسبة تتراوح بين 10 و33% في أجزاء من روسيا، وتتجاوز 26% في بولندا وغرب بيلاروسيا، وتتراوح بين 10 و23% في أوكرانيا، بينما تنخفض بنسبة عشرة أضعاف في أوروبا الغربية. وبشكل عام، توجد السلالتان R1a-M458 وR1a-M558 بترددات منخفضة ولكنها ذات دلالة في سكان البلقان ذوي الأصول السلافية المعروفة.  
  73. ^ أوم أوتيفسكا (2017). Геноfonд укранцив за за системами genetic Markeriv: التحسين والغموض في عالم الجينات [ تم الكشف عن تجمع الجينات للأوكرانيين من خلال أنظمة مختلفة العلامات الجينية: الأصل والبيان في أوروبا ] (دكتوراه) (باللغة الأوكرانية). المركز الوطني لبحوث الطب الإشعاعي التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في أوكرانيا . ص 219 – 226، 302. مؤرشفة من الأصلي في 1 أكتوبر 2016. 
  74. نيباراتشكي، إندري؛ وآخرون (2019). "مجموعات هابلوغروب الكروموسوم Y من الهون والأفار والشعوب الرحل المجرية الغازية في حوض الكاربات" . التقارير العلمية . 9 (16569). أبحاث الطبيعة : 16569. Bibcode : 2019NatSR...916569N . doi : 10.1038/s41598-019-53105-5 . PMC 6851379. PMID 31719606. وُجدت مجموعة هابلوغروب I2a1a2b-L621 في 5 عينات من الغزاة، ومن المرجح أن تنتمي عينة سادسة من المجريين المجريين (MH/9) إلى هذه المجموعة أيضًا، حيث يُحتمل أن تكون MH/9 قريبة من MH/16 (انظر أدناه). يُعد هذا النوع من الزئبق ذو الأصل الأوروبي الأكثر بروزًا في منطقة البلقان وشرق أوروبا، وخاصة بين المجموعات الناطقة باللغات السلافية.   
  75. ^ بامجاف، هورولما؛ فيهير، تيبور؛ نيميث، إندري؛ كوباني كاساجي، لازلو (2019). Genetika és őstörténet (باللغة الهنغارية). ناكوت كيادو. ص. 58. ردمك  978-963-263-855-3. من I2-CTS10228 (البطاقة الائتمانية) alcsoport Legkorábbi Közös őse 2200 évvel ezelőttre tehető، így esetében nem arról van szó، بعد أن تم فصل Kelet-Európában ilyen لقد أصبح الأمر أكثر صعوبة، حيث وصلت إلى هناك، على سبيل المثال، وقد تم توسيع نطاق الرعاية الاجتماعية إلى أوروبا، مثل أوليان تارسالالومبا، أميلي هاماروسان، الديمغرافية الديمغرافية توسيع kezdett. لقد تم تغييره، لأنه لم يتم تغييره بشكل صحيح، فمن المؤكد أنه لا يمكن تغييره، وهو ما يجعل من الممكن الحصول على هوية شخصية حقيقية. لقد تم تغيير قيمة الـ csoport الجديدة، بعد أن تم هجرة جميع أنواع الأشخاص، مما أدى إلى تزايد أعداد R1a-t ومشاركة المجتمع في Kelet-Európában. يمكن رؤية نيوجات-أوروبا من خلال العديد من الأماكن الرائعة، حيث يمكن أن يكون هناك العديد من الأماكن التي يمكن زيارتها في جميع أنحاء العالم.
  76. فوثي، إي.؛ غونزاليس، أ.؛ فيهير، ت.؛ وآخرون (2020)، "التحليل الجيني للغزاة المجريين الذكور: السلالات الأبوية الأوروبية والآسيوية للقبائل المجرية الغازية"، العلوم الأثرية والأنثروبولوجية ، 12 (1): 31، Bibcode : 2020ArAnS..12...31F ، doi : 10.1007/s12520-019-00996-0 . استنادًا إلى تحليل SNP، يبلغ عمر مجموعة CTS10228 حوالي 2200 ± 300 عام. ربما بدأ التوسع الديموغرافي للمجموعة في جنوب شرق بولندا في ذلك الوقت تقريبًا، حيث وُجد حاملو أقدم مجموعة فرعية هناك اليوم. لا يمكن ربط هذه المجموعة بالسلاف فقط، لأن الفترة السلافية البدائية كانت لاحقة، حوالي 300-500 ميلادي... يبلغ عمر فرع CTS10228 في أوروبا الشرقية، استنادًا إلى تحليل SNP، 2200 ± 300 عام. يعيش حاملو أقدم مجموعة فرعية في جنوب شرق بولندا، ومن المرجح أن التوسع الديموغرافي السريع الذي نقل هذا المؤشر إلى مناطق أخرى في أوروبا بدأ هناك. حدث أكبر انفجار ديموغرافي في البلقان، حيث تهيمن هذه المجموعة الفرعية على 50.5% من الكروات، و30.1% من الصرب، و31.4% من المونتينيغريين، ونحو 20% من الألبان واليونانيين. ونتيجة لذلك، تُسمى هذه المجموعة الفرعية غالبًا باسم الدينارية. ومن المثير للاهتمام أنه على الرغم من هيمنتها بين شعوب البلقان الحديثة، إلا أن هذه المجموعة الفرعية لم تكن موجودة خلال العصر الروماني، كما أنها شبه غائبة في إيطاليا أيضًا (انظر المورد الإلكتروني 5؛ ESM_5). 
  77. كوشنياريفيتش، ألينا؛ كاسيان، أليكسي (2020)، "علم الوراثة واللغات السلافية" ، في مارك ل. غرينبيرغ (محرر)، موسوعة اللغات السلافية واللغويات على الإنترنت ، بريل، doi : 10.1163/2589-6229_ESLO_COM_032367 ، تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2020. تتداخل التوزيعات الجغرافية للمجموعات الفردانية الرئيسية للكروموسوم Y في شرق أوروبا (R1a-Z282، I2a-P37) مع المنطقة التي يسكنها السلاف الحاليون إلى حد كبير، وقد يكون من المغري اعتبار كلتا المجموعتين الفردانيتين سلالات أبوية خاصة بالسلاف.
  78. تريسكا، بيتر؛ تشيكانوف، نيكولاي؛ ستيبانوف، فاديم؛ وآخرون (2017). "بين بحيرة بايكال وبحر البلطيق: التاريخ الجينومي لبوابة أوروبا" . BMC Genetics . 18 (1): 110. doi : 10.1186/s12863-017-0578-3 . PMC 5751809. PMID 29297395 .   
  79. غريتزينغر، يوشا؛ بيرمان، فيليكس؛ ماغر، هيلين؛ وآخرون (2025). "الحمض النووي القديم يربط الهجرة واسعة النطاق بانتشار السلاف" . مجلة نيتشر . doi : 10.1038/s41586-025-09437-6 . PMC 12507669 .  
  80. شولز، إيليكترا؛ زلامالوفا، دينيسا؛ وآخرون (2025). "تقدم الجينومات القديمة دليلاً على التحول الديموغرافي نحو المجموعات المرتبطة بالسلاف في مورافيا" . علم الأحياء الجينومي . 26. doi : 10.1186/s13059-025-03700-9 . hdl : 21.11116/0000-0011-BF2C-6 . 
  81. سابرينا ب. راميت (1989). الدين والقومية في السياسة السوفيتية وسياسة أوروبا الشرقية . مطبعة جامعة ديوك. ص 380–. ISBN  978-0-8223-0891-1.
  82. غولدبلات، هارفي (ديسمبر 1986). "التراث السلافي الأرثوذكسي والوعي القومي: جوانب من الإحياء القومي السلافي الشرقي والجنوبي". دراسات هارفارد الأوكرانية . 10 (3/4). معهد هارفارد للأبحاث الأوكرانية: 336-354 . JSTOR 41036261 . 
  83. زدرافكوفسكي، ألكسندر؛ موريسون، كينيث (يناير 2014). "الكنائس الأرثوذكسية في مقدونيا والجبل الأسود: السعي نحو الاستقلال الكنسي". الدين والسياسة في أوروبا الوسطى والجنوبية الشرقية ما بعد الاشتراكية . ص 240-262 . doi : 10.1057/9781137330727_10 . ISBN  978-1-349-46120-2.
  84. سبارو، توماس (16 يونيو 2021). "الصربيون: الأقلية العرقية داخل ألمانيا" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2022 .
  85. ^ فوكوفيتش، ماريا (2008). "Savremena istraživanja malih etničkih zajednica" [ دراسات معاصرة للمجتمعات العرقية الصغيرة ] . الحادي والعشرون فيك (باللغة الصربية الكرواتية). 3 : 2 – 8 . تم الاسترجاع في 1 مارس 2019 .
  86. لوباسيتش، ألكسندر (1981). "مسلمو البوسنة: بحث عن الهوية". الجمعية البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 8 (2). تايلور وفرانسيس : 115-121 . doi : 10.1080/13530198108705319 . JSTOR 194542 . 
  87. هيو بولتون؛ سها تاجي فاروقي (يناير 1997). الهوية الإسلامية ودولة البلقان . هيرست. ص 33. ISBN  978-1-85065-276-2.
  88. بورساك، ميلانو، محرر. (2000)، ألمانيا، ألمانيا وتوروبا، ألمانيا الولايات المتحدة الأمريكية زيفتا والاختيار: مقعد تسبورنيك هو "مقعد أوكرولوج" من الإصدار 19. أبريل 2000. عام 2000. في صربيا أكاديميا ناوكا وأوميتنوستي ، بلغراد: سانو، ص 71 = 73 
  89. كوان، ج. (2000). مقدونيا: سياسات الهوية والاختلاف . لندن: دار بلوتو للنشر. ص 111. ISBN  0-7453-1594-1.
  90. تاريخ كامبريدج القديم ، المجلد 3، الجزء 2: الإمبراطوريتان الآشورية والبابلية ودول أخرى في الشرق الأدنى، من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد، بقلم جون بوردمان، وإي. إي. إدواردز، وإي. سولبيرجر، وإن. جي. إل. هاموند، رقم ISBN 0-521-22717-8، 1992، صفحة 600: "في مكان قبيلتي تريريس وتيلاتاي المختفيتين، نجد قبيلة سيردي التي لا يوجد دليل على وجودها قبل القرن الأول قبل الميلاد. وقد تم افتراض ذلك لفترة طويلة على أسس لغوية وأثرية مقنعة أن هذه القبيلة كانت من أصل كلتي."
  91. فاين 1991 ، ص 41.
  92. فلورين كورتا ابتسامة ساخرة: جبال الكاربات وهجرة السلاف، Studia mediaevalia Europea et orientalia. متنوعات على شرف البروفيسور الفخري فيكتور سبيني أوبلاتا، حرره جورج بيلافشي ودان أباراشيفي، 47-72. بوخارست: Editura Academiei Romane، 2018.
  93. فاين 1991 ، ص 35.
  94. سيموندز، لورين (11 مايو 2023). "اللغة الكرواتية - الفرق بين الدلماطي والدلماسي" .
  95. كليوتشيفسكي، فاسيلي (1987). "1: ميسل" . مسار التاريخ الروسي (باللغة الروسية). ميسل. ISBN 5-244-00072-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2009 .
  96. لويس (1994). "الفصل 1" . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2001.
  97. إيجيلاند، تور. 1976. "الخلافة الذهبية" . عالم أرامكو السعودية ، سبتمبر/أكتوبر 1976، ص 12-16.
  98. "العطلة" . Britannica.com . 13 سبتمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2014 .
  99. "اللغة البولابية" . Britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2014 .
  100. "الخريطة الجينية الأبوية المعاصرة للسكان البولنديين والألمان: من التوسع السلافي في أوائل العصور الوسطى إلى عمليات إعادة التوطين بعد الحرب العالمية الثانية" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 21 (4): 415-422 . 2013. doi : 10.1038/ejhg.2012.190 . PMC 3598329. PMID 22968131 .  
  101. "تحليل النمط الفرداني للكروموسوم Y يكشف عن طبقات مرتبطة بالألقاب في سكان ألمانيا الشرقية" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 14 (5): 577-582 . 2006. doi : 10.1038/sj.ejhg.5201572 . PMID 16435000 . 
  102. ^ "Wołoscy Pasterze w Ochotnicy oraz tutejsze nazwy pochodzenia wołoskiego" . skansen-studzionki.pl (باللغة البولندية) . تم الاسترجاع في 29 مارس 2024 .
  103. ^ ريداكجا (23 نوفمبر 2017). "Skąd pochodzą górale؟ Inwazja Wołochów zmieniła historię polskich gór" . ناسزا هيستوريا (بالبولندية) . تم الاسترجاع في 29 مارس 2024 .
  104. ماغوتشي، بول روبرت (2015). ظهورهم للجبال: تاريخ روس الكاربات والروسيين الكارباتيين . بودابست: مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 978-615-5053-46-7.
  105. ناندريش، غريغوري (يونيو 1956). "العلاقات بين علم أسماء الأماكن وعلم الأعراق في رومانيا". المجلة السلافية والشرق أوروبية . 34 (83). جمعية أبحاث العلوم الإنسانية الحديثة : 490-494 . JSTOR 4204755 . 
  106. "التعداد السكاني الروسي لعام 2010 - السكان حسب الجنسية والجنس ومناطق الاتحاد الروسي" . مجلة ديموسكوب الأسبوعية . 2010.
  107. ^ “السلاف”. موسوعة إنكارتا وينكلر برينس (باللغة الهولندية). شركة مايكروسوفت / هيت سبيكتروم. 1993-2002.
  108. ^ لوجينوفا، نينا ن. رادوفانوفيتش، ميلان م.؛ ياماشكين، أناتولي أ؛ فاسين، جوران؛ بتروفيتش، ماركو د.؛ ديميروفيتش باجرامي، دونجا (31 ديسمبر 2020). "تحليل الديناميكيات السكانية في "العالم السلافي" مع التركيز بشكل خاص على روسيا" . المجلة الاندونيسية للجغرافيا . 52 (3): 317. دوى : 10.22146/ijg.51202 . ردمك 2354-9114 . 
  109. "التغيرات في أعداد سكان المجموعات العرقية الرئيسية" . belstat.gov.by . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2016 .
  110. 1 2 3 4 5 6 7 8 Główny Urząd Statystyczny (يناير 2013). لودنوسك. Stan and Structura Demograficzno-społeczna [ Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011 ] (PDF) (باللغة البولندية). Główny Urząd Statystyczny. ص 89 – 101 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2014 . 
  111. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ "جداول أبرز ملامح الهجرة والتنوع الإثني والثقافي (التعداد الكندي لعام ٢٠١٦)" . هيئة الإحصاء الكندية. ٢٥ أكتوبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٧ أكتوبر ٢٠١٧.
  112. 1 2 3 "التدقيق الاجتماعي والاقتصادي لمنطقة سراييفو الكبرى" (ملف PDF) . مارس 2004. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2020 .
  113. هذا الرقم مُستمد من التقدير الإجمالي للسكان لعام 2022 والبالغ 3,816,459 نسمة، مضروبًا في 0.501 استنادًا إلى تقدير نسبة البوشناق لعام 2013 والبالغة 50.1%. ليس من المؤكد أن نسبة البوشناق ظلت 50.1% في عام 2022. يشير كتاب حقائق العالم إلى أن: "سلطات جمهورية صربسكا تُشكك في المنهجية وترفض الاعتراف بالنتائج". "البوسنة والهرسك - كتاب حقائق العالم" . 18 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021.
  114. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ "النتائج النهائية لتعداد السكان والأسر والمساكن، ٢٠٢٢" . المكتب الإحصائي لجمهورية صربيا. ٢٨ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٢٨ أبريل ٢٠٢٣ .
  115. 1 2 3 4 5 6 تشيفيتش، فوكوفيتش- سالان وكنيزيفيتش 2017 ، ص. 143.
  116. 1 2 3 4 5 6 "تعداد السكان والأسر والمساكن في الجبل الأسود 2023" (ملف PDF) . المكتب الإحصائي للجبل الأسود . تاريخ الاطلاع: 15 أكتوبر 2024 .
  117. 1 2 3 4 تشيفيتش، فوكوفيتش- سالان وكنيزيفيتش 2017 ، ص. 144.
  118. 1 2 3 " تعداد السكان في جمهورية مقدونيا 2002" (ملف PDF) . www.stat.gov.mk.(الصفحة 62)
  119. ^ كوليف، يوردان، بلغاريا إيزفون بلغاريا 1878 – 1945، 2005، ص. 18 اقتباس:"في بداية القرن الحادي والعشرين، تم إخراج حوالي 10 ملايين من البلغار العرقيين في بلغاريا ومنذ الغرانيت. дучи./في بداية القرن الحادي والعشرين، قُدر العدد الإجمالي للبلغاريين في بلغاريا وخارجها بنحو 10 ملايين شخص.
  120. ١ ٢ التقرير: بلغاريا ٢٠٠٨. مجموعة أكسفورد للأعمال. ٢٠٠٨. الصفحات ٧-٨ . ISBN  978-1-902339-92-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2016 .
  121. كول، جيفري إي. (25 مايو 2011). الجماعات العرقية في أوروبا: موسوعة . ABC-Clio. ISBN 978-1-59884-303-3.
  122. دانفر، ستيفن ل. (10 مارس 2015). الشعوب الأصلية في العالم . روتليدج. ISBN 978-1-317-46400-6.
  123. باليرمو، فرانشيسكو (2011). "الأقليات القومية في العلاقات بين الدول: سد الفراغ القانوني؟" . في: فرانشيسكو باليرمو (محرر). الأقليات القومية في العلاقات بين الدول . ناتالي سابانادزه. دار مارتينوس نيجهوف للنشر. ص 11. ISBN  978-90-04-17598-3.
  124. دافني وينلاند (2004)، "الشتات الكرواتي"، في ملفين إمبر؛ كارول ر. إمبر؛ إيان سكوجارد (محررون)، موسوعة الشتات: ثقافات المهاجرين واللاجئين حول العالم. المجلد الأول: لمحات عامة ومواضيع؛ المجلد الثاني: مجتمعات الشتات ، المجلد 2 ( طبعة مصورة)، سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا ، ص 76، ISBN    978-0-306-48321-9تشير التقديرات إلى أن 4.5 مليون كرواتي يعيشون خارج كرواتيا  ...
  125. ^ ""هرفاتسكي سفجيتسكي كونجريس"" . مؤرشفة من الأصلي في 23 يونيو 2003 . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2016 .، المؤتمر العالمي الكرواتي، " يعيش 4.5 مليون كرواتي وأشخاص من أصول كرواتية خارج جمهورية كرواتيا والبوسنة والهرسك "
  126. تشير التقديرات إلى أن نسبة التشيكيين العرقيين تبلغ 57.3% (عام 2021) من إجمالي عدد السكان البالغ 10,705,384 نسمة (عام 2022)، أي ما يقارب 6.1 مليون نسمة. مع ذلك، لم تُحدد نسبة 31.6%، لذا قد يكون هذا الرقم بعيدًا عن الرقم الحقيقي. "جمهورية التشيك" . وكالة المخابرات المركزية - كتاب حقائق العالم. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2022 .
  127. 1 2 3 4 "علامة التبويب 6.2 Obyvatelstvo podle národnosti podle krajů" [ الجدول. 6.2 السكان حسب الجنسية، حسب المنطقة ] (PDF) . المكتب الإحصائي التشيكي (باللغة التشيكية). 2011 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 31 يناير 2012.
  128. 1 2 3 4 "التركيبة العرقية لسلوفاكيا 2021" . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2022 .
  129. 1 2 3 "استطلاع المجتمع الأمريكي لعام 2010" . موقع American FactFinder . 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  130. ^ "برنامج političke stranke GIG" . تدخل حلف شمال الأطلسي في صربيا في 24 مارس 1999، وقامت غوري بتسليم حوالي 18.000 جوراناكا. يوجد في صربيا والجمهورية اليوغوسلوفينية ما يقرب من 40.000 جورانا، ويعيش سكان صربيا في منطقة أوروبا الموحدة والإقليم الآخر. في رحلتنا القادمة إلى جوراناكا، غوري في صربيا يبلغ عدد سكانها حوالي 60.000.
  131. ^ كويدزينسكا، سلافينا (2007). الكاشوب اليوم: الثقافة – اللغة – الهوية (PDF) . غدانسك: معهد كاشوبيان. ص 34 – 35. ردمك  978-83-89079-78-7أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2022 .
  132. 1 2 ["تحليل بولين. يموت كاشوبين" (PDF). Länder-Analysen (في المانيا). بولين ن.ر. 95: 10-13. سبتمبر 2011. http://www.laender-analysen.de/polen/pdf/PolenAnalysen95.pdf ]
  133. توبولينسكا، ز. (1998)، "بدلاً من مقدمة: حقائق عن جمهورية مقدونيا واللغة المقدونية"، المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة (131): 1-11 ، doi : 10.1515/ijsl.1998.131.1 ، S2CID 143257269 
  134. ^ "Širom svijeta pola miliona Crnogoraca" . RTCG - راديو وتلفزيون Crne Gore - Nacionalni javni servis . 20 سبتمبر 2014 . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2022 .
  135. "تعداد السكان والأسر والمساكن في البوسنة والهرسك - الانتماء العرقي/الوطني، والدين، واللغة الأم (Popis 2013 BiH)" . www.popis.gov.ba . 2019. تاريخ الاطلاع: 18 أغسطس 2022 .
  136. ^ بما في ذلك 36,522,000 هوية عرقية واحدة معلنة، و871,000 هوية عرقية متعددة معلنة (بولندي وهوية عرقية أخرى، خاصة 431,000 بولندي وسيليزي، و216,000 بولندي وكاشوبيان و224,000 بولندي وهوية أخرى). "Przynależność narodowo-etniczna ludności – wyniki spisu ludności i mieszkań 2011" (PDF) . stat.gov.pl . 29 يناير 2013 . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2022 .
  137. Struktura narodowo-etniczna, językowa i wyznaniowa ludności Polski [ Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011 ] (PDF) (باللغة البولندية). وارسو: Główny Urząd Statystyczny. نوفمبر 2015. ص 129 – 136. ISBN  978-83-7027-597-6.
  138. ^ Świat Polonii، witryna Stowarzyszenia Wspólnota Polska: “Polacy za granicą” أرشفة 8 سبتمبر 2015 في آلة Wayback. ( البولنديون في الخارج وفقًا لملخص Świat Polonii، بوابة الإنترنت لجمعية Wspólnota Polska )
  139. ^ “الاتحاد الروسي – feiten en cijfers”. موسوعة إنكارتا وينكلر برينس (باللغة الهولندية). شركة مايكروسوفت / هيت سبيكتروم. 1993-2002.
  140. ماغوتشي، بول روبرت (1995). "المسألة الروثينية" . الفكر السياسي . 2-3 (6) : 221-231 .
  141. 1 2 3 ثيودور إي بيرد وأماندا كليكوفسكي فون كوبنفيلز (مايو 2014). "Svaki drugi Srbin živi izvan Srbije" (PDF) . نوفوستي. ص. 5. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 18 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 31 مايو 2018 . 
  142. "معهد الدراسات الأوروبية، المعهد الإثنولوجي بجامعة واشنطن" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2012 .
  143. "مشروع مواد اللغة بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: نبذة عن اللغة" . Lmp.ucla.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2015 .
  144. بولتون، هيو (1995). من هم المقدونيون؟ . دار نشر سي. هيرست وشركاه. ص 167. ISBN  1-85065-238-4وكما يحدث غالباً مع المصادر اليوغسلافية، يبدو أن هناك ارتباكاً حول الأرقام كما هو الحال حول أعداد المقدونيين في مقدونيا اليونانية في الوقت الحاضر: فبعض المصادر اليوغسلافية تضع الرقم الأخير عند 350 ألفاً، لكن التقديرات الأكثر رصانة تضعه عند 150-200 ألفاً.
  145. ١ ٢ "الصراع الوطني في عالم عابر للحدود: اليونانيون والمقدونيون في مؤتمر الأمن والتعاون في أوروبا" . Gate.net. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٤ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٤ سبتمبر ٢٠١٥ .
  146. "اليونان" . State.gov. 4 مارس 2002. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2015 .
  147. ^ "Základné údaje zo sčítania obyvateľov، domov a bytov 2011" [ البيانات الأساسية من التعداد السكاني والمنازل والشقق لعام 2011 ] (PDF) . Statistics.sk (باللغة السلوفاكية). المكتب الإحصائي للجمهورية السلوفاكية. يوليو 2012 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 14 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2022 .
  148. 1 2 3 4 زوبانتشيتش، جيرني (أغسطس 2004). "البنية العرقية لسلوفينيا والسلوفينيين في الدول المجاورة" (ملف PDF) . سلوفينيا: نظرة جغرافية عامة . رابطة الجمعيات الجغرافية في سلوفينيا . تاريخ الاطلاع: 18 أغسطس 2022 .
  149. تشامبرز، مادلين (26 نوفمبر 2007). "الأقلية الصربية في ألمانيا تكافح من أجل البقاء" . رويترز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2022 .
  150. بول ر. ماغوتشي (2010). تاريخ أوكرانيا: الأرض وشعوبها . مطبعة جامعة تورنتو. ص 10–. ISBN  978-1-4426-1021-7.
  151. 1 2 3 فيك ساتزويتش (2003). الشتات الأوكراني . روتليدج. ص 19-21 . ISBN  978-1-134-43495-4.
  152. "وضع اللاجئين في أوكرانيا" . data.unhcr.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2022 .
  153. "تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد" . المسح المجتمعي الأمريكي 2021. مكتب الإحصاء الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2022 .
  154. "صحائف حقائق: الأصول - الصربية" . مكتب الإحصاءات الأسترالي . 20 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2023 .
  155. "Popis stanovništva, domaćinstava i stanova u Bosni i Hercegovini - Etnička/ nacionalna pripadnost, vjeroispovjest i maternji jezik " [ تعداد السكان والأسر والمساكن في البوسنة والهرسك - الانتماء العرقي/القومي والدين واللغة الأم ] (PDF) . وكالة الإحصاء في البوسنة والهرسك. 2019. ص. 27. 

مصادر

المصادر الأولية
مصادر ثانوية
  • علم الوراثة الجينية للحمض النووي للميتوكوندريا في السلاف الشرقيين والغربيين، بقلم: ب. ماليارتشوك، ت. جرزيبوفسكي، م. ديرينكو، م. بيركوفا، ت. فانيك، ج. لازور، ب. جومولكاك، إ. تسيبوفسكي، منشورات أكسفورد (أرشيف 14 يونيو 2010)
  • شعار ويكي مصدرنصوص على ويكي مصدر: