معابد وادي السيبوا
معابد وادي السيبوع ( بالعربية : وادي السيبوع ، وتعني حرفياً " وادي الأسود " ، وقد سميت بذلك نسبة إلى مدخل ساحات المعبد المبطنة بتماثيل أبو الهول)، هي عبارة عن زوج من معابد الدولة الحديثة المصرية ، بما في ذلك معبد سبيوس واحد بناه الفرعون رمسيس الثاني من الأسرة التاسعة عشرة ، في النوبة السفلى . [ 1 ]

كجزء من الحملة الدولية لإنقاذ آثار النوبة ، إلى جانب أبو سمبل وفيلة وأمادا وغيرها من المواقع الأثرية النوبية، تم نقل المعابد في وادي السيبوع في الستينيات وأدرجت في قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 1979. [ 2 ]
المعبد الأول لأمنحتب الثالث
بُني المعبد الأول على يد الفرعون أمنحتب الثالث من الأسرة الثامنة عشرة ، ثم جُدِّد لاحقًا على يد رمسيس الثاني. [ 3 ] في مرحلته الأولى، كان هذا المعبد يتألف من محراب منحوت في الصخر (حوالي 3 أمتار في مترين) أمامه صرح مبني من الطوب ، وفناء وقاعة، مُزينة جزئيًا برسومات جدارية. [ 4 ] ربما كان المعبد مُكرسًا لأحد تجليات حورس النوبية المحلية ، ولكن جرى تغيير تمثيلاته إلى آمون في وقت لاحق. [ 5 ] خلال فترة تل العمارنة ، تعرضت تماثيل آمون للهجوم وتدهورت الزخارف، لكن رمسيس الثاني قام لاحقًا بترميم وتوسيع معبد أمنحتب الثالث ببناء هياكل أمام الصرح. [ 5 ]
معبد آمون الخاص برمس الثاني



كان المعبد الثاني الأكبر الذي بُني في السيبوع يُعرف باسم " معبد رعمس مريامون [رمسيس الثاني] في مملكة آمون "، وقد شُيّد على بُعد 150 مترًا تقريبًا شمال شرق معبد أمنحتب الثالث. [ 5 ] تشير الآثار المعاصرة وتماثيل نائب ملك كوش ، سيتو ، إلى أن هذا المعبد أُقيم بين عامي 35 و50 من حكم رمسيس الثاني. [ 5 ] من المعروف أن سيتو شغل منصب نائب ملك كوش أو النوبة بين عامي 38 و63 من حكم هذا الفرعون، وكان مسؤولاً عن معابد رمسيس النوبية اللاحقة. [ 6 ] كان معبد وادي السيبوع ثالث معبد أو مصلى بُني من الصخر مع ساحة أمامية مبنية من الحجارة أقامها رمسيس الثاني في النوبة. يقع المعبد على بعد حوالي مئة وخمسين كيلومترًا جنوب أسوان، على الضفة الغربية لنهر النيل، وقد اكتسب أهميته من كون المدينة، خلال العصر الرعامسي، بُنيت عند مفترق طرق القوافل، واستُخدمت مقرًا لإقامة نائب ملك كوش، فضلًا عن موقعها في جزء وعر من النيل يصعب على القوارب عبوره عكس التيار. عهد رمسيس الثاني بإدارة مشاريعه المعمارية هنا إلى نائب ملك النوبة، ستاو، الذي اضطر، إذا ما حُكم عليه من رداءة الطراز الأوزيري وتماثيل البلاط، إلى الاعتماد على "قوة عاملة غير مدربة، جُلب الكثير منهم من واحات ليبيا"، وعلى "مواد خام رديئة". [ 7 ]
استُخدم معبد "رمسيس حبيب آمون في حقل آمون" كمرفأ أو مكان استراحة للقوارب أثناء نزولها في نهر النيل. وقد أطلق العرب المحليون، مستوحين من المنحوتات الحجرية لأبو الهول التي كانت تصطف على مدخل المعبد الأول، على المكان اسم "وادي السيبوع" أو وادي الأسود. يتألف المعبد من ثلاثة أجزاء متميزة: ساحتان مفتوحتان مزينتان بأبو الهول أو دروموس، وساحة داخلية واسعة ذات أعمدة أوزيرية، والمعبد المنحوت في الصخر. ولذلك، كان هذا المعبد "جزء منه قائم بذاته وجزء منه منحوت في الصخر". [ 8 ]
كان للمعبد في السابق ثلاثة أبراج. إلا أن البرجين الأولين كانا مبنيين من طوب طيني رديء الجودة من النيل، وقد انهارا منذ ذلك الحين. ولم يبقَ منهما سوى ممر البوابة الحجرية. بعد البرج الأول، تظهر الساحة الأولى وفيها تمثالان لأبي الهول برأسين بشريين، يرافقهما تمثالان للفرعون نفسه، كانا يقفان في الأصل على جانبي الممر. لم يبقَ في مكانه سوى تمثال رمسيس الثاني الأيسر ، بينما يرقد التمثال الآخر الآن في الصحراء. [ 9 ] بعد البرج الثاني، تظهر ساحة ثانية وفيها أربعة تماثيل لأبي الهول برؤوس صقور، تمثل حورس ميام، وميها، وباكي، ومن الغريب، حورس إدفو، في حين كان من المتوقع أن يكون حورس بوهين في النوبة. وبين أرجلها، يظهر تمثال صغير يحمل صورة رمسيس متوجًا بتاج النمس. على قاعدة التماثيل، نُقش اسم رمسيس الثاني "سيد أعياد سد، مثل والده بتاح"، في إشارة إلى رغبة الفرعون في طول العمر، وهي رغبة سبق التعبير عنها على بقايا الباب الثاني: "رمسيس مريامون، سيد أعياد سد، مثل بتاح". وقبل الدخول إلى البرج الثالث مباشرةً، تظهر أربعة تماثيل ضخمة لرمسيس الثاني، لم يبقَ منها اليوم سوى تمثال واحد قائم. أما الصرح الثالث، فهو مزين على الطراز المصري التقليدي، ويصور الفرعون وهو يُهلك أعداءه ويقدم القرابين للآلهة، بما في ذلك نفسه. [ 9 ] وبمجرد عبور الصرح الثالث، يبدأ الجزء المنحوت في الصخر من المعبد بقاعة ذات أعمدة تتكون من 12 عمودًا مربعًا.
- "كانت الجدران الستة المركزية مزينة في السابق بتماثيل أوزيريس للملك؛ وقد قام المسيحيون بنحتها. ومع ذلك، لا تزال مشاهد القرابين على الجدران باقية، وبعضها يحتفظ بألوانه الأصلية." [ 9 ]
تؤدي "الغرفة الأمامية" إلى غرفتين جانبيتين، ومصليين جانبيين، والمقدس نفسه. [ 5 ] على الرغم من تدمير التماثيل الموجودة في تجاويف المقدس، إلا أنها "تمثل بلا شك آمون رع، ورع حراختي، ورمسيس الثاني نفسه". [ 5 ] تم بناء المعبد الأكبر في وادي السيبوع على الطراز النوبي الخشن نوعًا ما، والذي ميز بعضًا من أكبر مباني رمسيس الثاني.
التحول إلى الكنيسة
بعد اعتناق النوبة للمسيحية في القرن السادس الميلادي، حُوِّلَت قاعة الأعمدة في المعبد إلى كنيسة. [ 10 ] غُطِّيت بعض نقوش المعبد بطبقة من الجص، حيث رُسمت صورٌ للآلهة. ساعدت هذه الطبقة في الحفاظ على النقوش الأصلية للأجيال القادمة؛ وأفضل الأمثلة على ذلك موجودة في قدس الأقداس والمصليات الملحقة بمعبد رمسيس، حيث تُصوِّر مشاهدٌ زاهية الألوان رمسيس وهو يُسبِّح قوارب آمون رع ورع حور آختي المقدسة. [ 11 ] يوجد أيضًا مشهدٌ مثيرٌ للاهتمام في المحراب المركزي لمعبد وادي السيبوع، حيث قام مُصلِّون مسيحيون لاحقون بإزالة تمثالين لآمون ورع حور آختي كانا يقفان بجانب تمثال رمسيس الثاني، واستُبدلا بصورةٍ للقديس بطرس. [ 11 ] عندما أُزيلَ غطاء الجص عن النقوش المنحوتة في القرن التاسع عشر، وُجِدَت صورةٌ غريبةٌ لرمسيس الثاني وهو يُقدِّم الزهور للقديس بطرس. [ 11 ]
- معرض
مخطط الكنيسة المسيحية (باللون الأحمر) داخل المعبد
لوحة للقديس بطرس (أواخر القرن السابع أو أوائل القرن الثامن)، كما رُسمت عام 1822
نفس اللوحة في عام 2019، بعد أن تضررت أثناء نقل المعبد في الستينيات.
لوحة ملاك وشخص غير محدد (هل هو المتبرع؟)
نقل المعبد
عندما تعرضت معابد وادي السيبوع لخطر الفيضانات الناجمة عن بناء مشروع سد أسوان، تم تفكيك المعبد عام 1964 بدعم من الولايات المتحدة الأمريكية من قبل دائرة الآثار المصرية. ونُقلت المعابد إلى موقع جديد يبعد 4 كيلومترات فقط غرب موقعها الأصلي. [ 12 ]
كما تم نقل معبد دكا ومعبد المحرقة وإعادة بنائهما في منطقة مجمع معابد وادي السيبوا الجديد .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ويلكنسون، ريتشارد هـ. (2003). المعابد الكاملة لمصر القديمة . تيمز وهدسون. ص 220
- ↑ "المعالم النوبية من أبو سمبل إلى فيلة" . مركز التراث العالمي لليونسكو . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة . تاريخ الاطلاع: 7 سبتمبر 2021 .
- ↑ روزالي ديفيد، اكتشاف مصر القديمة، حقائق على الملف، 1993، ص 106
- ↑ جون باينز وجارومير مالك، أطلس مصر القديمة، منشورات فاكتس أون فايل، نيويورك، 1982، ص 182
- 1 2 3 4 5 6 بينز ومالك، ص 182
- ↑ جويس تايلدسلي، رمسيس: أعظم فراعنة مصر، دار بنجوين للنشر، 2001، غلاف ورقي، ص 167
- ↑ تايلدسلي، ص 168
- ↑ لورنا أوكس، الأهرامات والمعابد والمقابر في مصر القديمة: أطلس مصور لأرض الفراعنة، دار هيرمس: دار أنيس للنشر المحدودة، 2003، ص 202
- 1 2 3 أوكس، ص 202
- ^ Gertrud JM van Loon & Dobrochna Zielińska (2022): “Le Temple du Ouadi es-Seboua: Les Implantations chrétiennes”، الدراسات القبطية السابع عشر ص. 102
- 1 2 3 أوكس، ص 203
- ↑ باينز ومالك، ص 183
روابط خارجية
- أعمال التنقيب والمسح بين وادي السيبوع وأديندان، 1929-1931، من إعداد دبليو بي إيمري وإل بي كيروان
22°47′36″ شمالاً 32°32′43″ شرقاً / 22.7932° شمالاً 32.5453° شرقاً / 22.7932; 32.5453
- المعابد المصرية
- الآثار المنقولة من النوبة السفلى
