أبو سمبل

يمكنك المساعدة في توسيع هذه المقالة باستخدام النص المترجم من المقالة المقابلة باللغة الألمانية . (أبريل 2023) انقر فوق [إظهار] للحصول على تعليمات الترجمة المهمة. اطلع على النسخة المترجمة آليًا للمقالة الألمانية. الترجمة الآلية، مثل DeepL أو Google Translate، هي نقطة بداية مفيدة للترجمات، ولكن يجب على المترجمين مراجعة الأخطاء حسب الضرورة والتأكد من دقة الترجمة، بدلاً من مجرد نسخ ولصق النص المترجم آليًا في ويكيبيديا الإنجليزية. فكر في إضافة موضوع إلى هذا القالب: يوجد بالفعل 2,022 مقالة في الفئة الرئيسية ، وتحديد ذلك |topic=سيساعد في التصنيف. لا تترجم نصًا يبدو غير موثوق أو رديء الجودة. وإذا أمكن، تحقق من النص من خلال المراجع الواردة في المقالة المكتوبة باللغة الأجنبية. يجب عليك توفير إسناد حقوق الطبع والنشر في ملخص التحرير المرفق بترجمتك من خلال توفير رابط بين اللغات لمصدر ترجمتك. ملخص تحرير إسناد النموذج هوContent in this edit is translated from the existing German Wikipedia article at [[:de:Tempel von Abu Simbel]]; see its history for attribution. يمكنك أيضًا إضافة القالب {{Translated|de|Tempel von Abu Simbel}}إلى صفحة المناقشة . لمزيد من التوجيه، انظر ويكيبيديا:الترجمة .

معابد أبو سمبل

المعبد الكبير لرمسيس الثاني (يسار) والمعبد الصغير لحتحور ونفرتاري ( يمين ).
معروض في مصر Show map of Egypt أبو سمبل (شمال شرق أفريقيا) Show map of Northeast Africa
موقع	محافظة أسوان ، مصر
منطقة	النوبة
الإحداثيات	22°20′13″N 31°37′32″E / 22.33694°N 31.62556°E / 22.33694; 31.62556
يكتب	معبد
تاريخ
باني	رمسيس الثاني
تأسست	حوالي 1264 قبل الميلاد
الفترات	المملكة المصرية الجديدة
موقع التراث العالمي لليونسكو
الاسم الرسمي	الآثار النوبية من أبو سمبل إلى فيلة
يكتب	ثقافي
معايير	أنا، ثالثا، سادسا
معين	1979 ( الدورة الثالثة )
رقم المرجع.	88
منطقة	الدول العربية

أبو سمبل هو موقع تاريخي يضم معبدين ضخمين منحوتان في الصخر في قرية أبو سمبل ( بالعربية : أبو سمبل )، محافظة أسوان ، صعيد مصر ، بالقرب من الحدود مع السودان . يقع على الضفة الغربية لبحيرة ناصر ، على بعد حوالي 230 كم (140 ميل) جنوب غرب أسوان (حوالي 300 كم (190 ميل) بالطريق). تم نحت المعبدين التوأم في الأصل من سفح الجبل في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، خلال عهد الأسرة التاسعة عشرة للفرعون رمسيس الثاني . أصبحت تماثيل رمسيس الثاني الضخمة البارزة على الصخر رمزية. يمكن رؤية زوجته نفرتاري وأطفاله في أشكال أصغر عند قدميه. تخلد المنحوتات الموجودة داخل المعبد الكبير ذكرى القيادة البطولية لرمسيس الثاني في معركة قادش .

تم نقل المجمع بالكامل في عام 1968 إلى أرض مرتفعة لتجنب غمره بمياه بحيرة ناصر ، خزان سد أسوان . كجزء من الحملة الدولية لإنقاذ آثار النوبة ، تم إنشاء تلة اصطناعية من هيكل مقبب لإيواء معابد أبو سمبل، تحت إشراف عالم الآثار البولندي كازيميرز ميخالوفسكي ، من المركز البولندي لآثار البحر الأبيض المتوسط ​​بجامعة وارسو . ^{[1] [2]}

يعد مجمع أبو سمبل، والمعابد الأخرى المنقولة من المواقع النوبية مثل فيلة ، وعمادة ، ووادي السبوع ، جزءًا من موقع التراث العالمي لليونسكو المعروف باسم الآثار النوبية. ^[2]

خلال فترة حكمه، شرع رمسيس الثاني في برنامج بناء واسع النطاق في جميع أنحاء مصر والنوبة ، التي كانت تسيطر عليها مصر. كانت النوبة مهمة جدًا للمصريين لأنها كانت مصدرًا للذهب والعديد من السلع التجارية الثمينة الأخرى. لذلك، بنى العديد من المعابد الكبرى هناك من أجل التأثير على النوبيين بقوة مصر وتمصير شعب النوبة. ^{[3] [4]} أبرز المعابد هي المعابد المنحوتة في الصخر بالقرب من قرية أبو سمبل الحديثة ، عند شلال النيل الثاني، والحدود بين النوبة السفلى والنوبة العليا. ^[4] يوجد معبدين، المعبد الكبير، مخصص لرمسيس الثاني نفسه، والمعبد الصغير، مخصص لزوجته الرئيسية الملكة نفرتاري .

بدأ بناء مجمع المعبد في حوالي عام  1264 قبل الميلاد واستمر لمدة 20 عامًا تقريبًا، حتى عام 1244 قبل الميلاد. ^{[ بحاجة لمصدر ]} وكان يُعرف باسم معبد رمسيس الحبيب لدى آمون .

مع مرور الوقت، سقطت المعابد في حالة من عدم الاستخدام وأصبح المعبد الكبير مغطى في النهاية بكثبان رملية . وبحلول القرن السادس قبل الميلاد، غطت الرمال بالفعل تماثيل المعبد الرئيسي حتى ركبهم. ^{[ بحاجة لمصدر ]} نسي الأوروبيون المعبد حتى مارس 1813، عندما وجد الباحث السويسري يوهان لودفيج بوركهارت المعبد الصغير والإفريز العلوي للمعبد الرئيسي.

عندما وصلنا إلى قمة الجبل، تركت مرشدي مع الإبل، ونزلنا شقًا عموديًا تقريبًا، مختنقًا بالرمال، لرؤية معبد إبسامبال، الذي سمعت عنه العديد من الأوصاف الرائعة. لا يوجد طريق في الوقت الحاضر إلى هذا المعبد... يقف على ارتفاع حوالي عشرين قدمًا فوق سطح الماء، مقطوعًا بالكامل من الجانب الصخري العمودي تقريبًا للجبل، وهو في حالة حفظ كاملة. أمام المدخل ستة تماثيل ضخمة منتصبة، تمثل أشخاصًا صغارًا، ثلاثة على كل جانب، موضوعة في تجاويف ضيقة، وتنظر نحو النهر؛ كلهم ​​بنفس الحجم، يقفون بقدم واحدة قبل الأخرى، ويرافقهم تماثيل أصغر... بعد أن رأيت، كما افترضت، جميع الآثار القديمة لإبسامبال، كنت على وشك صعود الجانب الرملي من الجبل بنفس الطريقة التي نزلت بها؛ وعندما اتجهت جنوبًا لحسن الحظ، عثرت على ما لا يزال مرئيًا من أربعة تماثيل ضخمة منحوتة من الصخر، على مسافة حوالي مائتي ياردة من المعبد؛ وهي تقف في تجويف عميق محفور في الجبل؛ ولكن من المؤسف للغاية أنها الآن مدفونة بالكامل تقريبًا تحت الرمال، التي تهب هنا مع السيول. لا يزال الرأس بالكامل وجزء من الصدر والذراعين لأحد التماثيل فوق السطح؛ أما التمثال المجاور له فلا يظهر منه أي جزء تقريبًا، حيث تم كسر الرأس، والجسم مغطى بالرمال حتى فوق الكتفين؛ أما التمثالان الآخران، فلا يظهر منهما سوى القلنسوتين. ومن الصعب تحديد ما إذا كانت هذه التماثيل في وضع الجلوس أم الوقوف؛ حيث تلتصق ظهورها بجزء من الصخر، والذي يبرز من الجسم الرئيسي، والذي قد يمثل جزءًا من كرسي، أو قد يكون مجرد عمود للدعم. ^[5]

تحدث بوركهارت عن اكتشافه مع المستكشف الإيطالي جيوفاني بيلزوني ، الذي سافر إلى الموقع، لكنه لم يتمكن من حفر مدخل للمعبد. عاد بيلزوني في عام 1817، ونجح هذه المرة في محاولته لدخول المجمع. يمكن العثور على وصف مبكر مفصل للمعابد، إلى جانب الرسومات الخطية المعاصرة، في كتاب إدوارد ويليام لين وصف مصر (1825-1828). ^[6]

في عام 1959، بدأت حملة تبرعات دولية لإنقاذ آثار النوبة : كانت الآثار الواقعة في أقصى الجنوب لهذه الحضارة القديمة مهددة بسبب ارتفاع مياه نهر النيل نتيجة لبناء السد العالي في أسوان .

كان أحد المخططات لإنقاذ المعابد مبنيًا على فكرة طرحها ويليام ماكويتي لبناء سد للمياه العذبة حول المعابد، مع إبقاء المياه بالداخل على نفس ارتفاع نهر النيل. وكان من المقرر أن تكون هناك غرف مشاهدة تحت الماء. في عام 1962، تحولت الفكرة إلى اقتراح من قبل المهندسين المعماريين جين درو وماكسويل فراي والمهندس المدني أوف أروب . ^[7] اعتبروا أن رفع المعابد يتجاهل تأثير تآكل الحجر الرملي بسبب رياح الصحراء. ومع ذلك، تم رفض الاقتراح، على الرغم من الاعتراف بأنه أنيق للغاية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بدأت عملية إنقاذ معابد أبو سمبل في عام 1964 من قبل فريق متعدد الجنسيات من علماء الآثار والمهندسين ومشغلي المعدات الثقيلة المهرة الذين يعملون معًا تحت لواء اليونسكو ؛ وقد بلغت تكلفتها حوالي 40 مليون دولار (ما يعادل 392.96 مليون دولار في عام 2023). بين عامي 1964 و1968، تم قطع الموقع بالكامل بعناية إلى كتل كبيرة (تصل إلى 30 طنًا، بمتوسط ​​20 طنًا)، وتفكيكها ورفعها وإعادة تجميعها في موقع جديد على ارتفاع 65 مترًا و200 متر من النهر، في أحد أعظم تحديات الهندسة الأثرية في التاريخ. ^[8] حتى أن بعض الهياكل تم إنقاذها من تحت مياه بحيرة ناصر. واليوم، يزور المعابد بضع مئات من السياح يوميًا. يصل معظم الزوار عن طريق البر من أسوان ، أقرب مدينة. يصل آخرون بالطائرة إلى مطار أبو سمبل ، وهو مطار تم بناؤه خصيصًا لمجمع المعبد ووجهته الوحيدة هي مطار أسوان الدولي .

يتكون المجمع من معبدين. المعبد الأكبر مخصص لرع حوراختي وبتاح وأمون ، آلهة مصر الثلاثة في ذلك الوقت، ويضم أربعة تماثيل كبيرة لرمسيس الثاني في الواجهة. المعبد الأصغر مخصص للإلهة حتحور ، التي تجسدها نفرتاري ، أكثر زوجات رمسيس المحبوبات. ^[9] المعبد مفتوح الآن للجمهور.

تم الانتهاء من بناء معبد أبو سمبل الكبير، والذي استغرق بناؤه حوالي عشرين عامًا، في حوالي العام الرابع والعشرين من حكم رمسيس العظيم (الذي يتوافق مع عام 1265 قبل الميلاد). وقد تم تخصيصه للآلهة آمون ورع حوراختي وبتاح ، وكذلك لرمسيس نفسه . ^[10] يُعتبر عمومًا أعظم وأجمل المعابد التي تم تكليفها في عهد رمسيس الثاني، وأحد أجمل المعابد في مصر.

المدخل الوحيد يحيط به أربعة تماثيل ضخمة يبلغ ارتفاعها 20 مترًا (66 قدمًا)، يمثل كل منها رمسيس الثاني جالسًا على عرش ويرتدي التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى . تعرض التمثال الموجود على يسار المدخل مباشرة للتلف في زلزال، مما تسبب في سقوط الرأس والجذع؛ لم يتم ترميم هذه القطع المتساقطة إلى التمثال أثناء النقل ولكن تم وضعها عند قدمي التمثال في المواضع التي تم العثور عليها في الأصل. بجوار ساقي رمسيس يوجد عدد من التماثيل الأخرى الأصغر حجمًا، لا يوجد أي منها أعلى من ركبتي الفرعون، تصور: زوجته الرئيسية، نفرتاري ميريتموت ؛ والدته الملكة موت-تي ؛ أول ابنين له، آمون-هر-خبشف ورمسيس ب ؛ وأول ست بنات له: بنتانات ، وباكتموت، ونفرتاري ، ومريت آمون ، ونبتاوي ، وأستنوفرت . [ ^10]

يبلغ ارتفاع الواجهة خلف التمثال الضخم 33 مترًا (108 قدمًا) وعرضها 38 مترًا (125 قدمًا). وهي تحمل إفريزًا يصور اثنين وعشرين قردًا يعبدون الشمس المشرقة بأذرع مرفوعة ولوحة تسجل زواج رمسيس من ابنة الملك Ḫattušili III ، والذي أدى إلى السلام بين مصر والحثيين . [ ^11]

يعلو مدخل المدخل نفسه صور بارزة للملك وهو يعبد رع حوراختي برأس الصقر ، والذي يقف تمثاله في مكان كبير. ^{[10] يحمل رع} مستخدم الهيروغليفية وريشة في يده اليمنى، وماعت (إلهة الحقيقة والعدالة) في يده اليسرى؛ وهذا تشفير لاسم عرش رمسيس الثاني ، مستخدم-ماعت-رع .

الجزء الداخلي من المعبد له نفس التصميم المثلث الذي تتبعه معظم المعابد المصرية القديمة، مع انخفاض حجم الغرف من المدخل إلى الحرم. المعبد معقد في بنيته وغير عادي تمامًا بسبب غرفه الجانبية العديدة. يبلغ طول قاعة الأعمدة (وتسمى أحيانًا أيضًا بروناوس) 18 مترًا (59 قدمًا) وعرضها 16.7 مترًا (55 قدمًا) وهي مدعومة بثمانية أعمدة أوزوردية ضخمة تصور رمسيس المؤله المرتبط بالإله أوزوريس ، إله الخصوبة والزراعة والحياة الآخرة والموتى والقيامة والحياة والنباتات، للإشارة إلى الطبيعة الأبدية للفرعون. تحمل التماثيل الضخمة على طول الجدار الأيسر التاج الأبيض لمصر العليا ، بينما ترتدي التماثيل الموجودة على الجانب الآخر التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى ( pschent). ^[10] تصور النقوش البارزة على جدران القاعة مشاهد المعارك في الحملات العسكرية التي خاضها رمسيس. يعود جزء كبير من النحت إلى معركة قادش ، على نهر العاصي في سوريا الحالية ، والتي حارب فيها الملك المصري الحثيين . ^[11] ويُظهِر النقش الأكثر شهرة الملك على مركبته وهو يطلق السهام على أعدائه الهاربين، الذين يتم أسرهم. ^[11] وتُظهِر مشاهد أخرى انتصارات مصرية في ليبيا والنوبة. ^[10]

من قاعة الأعمدة، يدخل المرء إلى قاعة الأعمدة الثانية، والتي تحتوي على أربعة أعمدة مزينة بمشاهد جميلة من القرابين للآلهة. هناك صور لرمسيس ونفرتاري مع القوارب المقدسة لآمون ورع حوراختي. تتيح هذه القاعة الوصول إلى دهليز عرضي، في منتصفه مدخل الحرم. هنا، على جدار أسود، توجد منحوتات صخرية لأربعة أشخاص جالسين: رع حوراختي ، الملك المؤله رمسيس ، والإلهين آمون رع وبتاح . كان رع حوراختي وأمون رع وبتاح الآلهة الرئيسية في تلك الفترة وكانت مراكز عبادتهم في هليوبوليس وطيبة وممفيس على التوالي . [ ^10]

يُعتقد أن محور المعبد تم وضعه من قبل المهندسين المعماريين المصريين القدماء بحيث تخترق أشعة الشمس الحرم المقدس في يومي 22 أكتوبر و22 فبراير وتضيء المنحوتات على الجدار الخلفي، باستثناء تمثال بتاح ، وهو إله مرتبط بعالم الموتى ، والذي ظل دائمًا في الظلام. يتجمع الناس في أبو سمبل في هذه الأيام ليشهدوا ذلك. ^{[10] [11] [ بحاجة لتوضيح ]}

يُزعم أن هذين التاريخين هما عيد ميلاد الملك ويوم تتويجه على التوالي. ولا يوجد دليل مباشر يدعم هذا. ومع ذلك، فمن المنطقي أن نفترض أن هذين التاريخين كان لهما علاقة ما بحدث مهم. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في الواقع، وفقًا للحسابات التي أجريت على أساس شروق نجم الشعرى اليمانية ( سوثيس) والنقوش التي عثر عليها علماء الآثار، لا بد أن يكون هذا التاريخ هو 22 أكتوبر. وقد تعززت هذه الصورة للملك وأعيد تنشيطها بطاقة النجم الشمسي، ويمكن لرمسيس العظيم المعبود أن يأخذ مكانه بجوار آمون رع ورع حوراختي. ^[10]

بسبب الانجراف المتراكم لمدار السرطان بسبب تقدم محور الأرض على مدار الألف سنة الماضية، فلا بد أن تاريخ الحدث كان مختلفًا عندما تم بناء المعبد. ^[12] ويتفاقم هذا بسبب حقيقة أن المعبد تم نقله من مكانه الأصلي، لذلك قد لا يكون المحاذاة الحالية دقيقة مثل المحاذاة الأصلية.

يسجل نقش باللغة اليونانية على الساق اليسرى للتمثال الضخم الجالس لرمسيس الثاني ، على الجانب الجنوبي من مدخل المعبد ما يلي:

عندما وصل الملك بسماتيك الثاني إلى إلفنتين، كتب هذا أولئك الذين أبحروا مع بسماتيك ابن ثيوكليس، ووصلوا إلى ما وراء كيركيس بقدر ما يسمح به النهر. أما أولئك الذين تحدثوا بألسنة أجنبية (اليونانيون والكاريون الذين نقشوا أسماءهم أيضًا على النصب التذكاري) فقد قادهم بوتاسيمتو ، أما المصريون فقد قادهم أماسيس. ^[13]

كانت كركيس تقع بالقرب من الشلال الخامس لنهر النيل "الذي كان يقع ضمن حدود مملكة كوش". ^[14]

• 
  المهندس المعماري الجينيف جان جاكيه، خبير اليونسكو، يجري مسحًا معماريًا لمعبد رمسيس الثاني الكبير (1290-1223 قبل الميلاد)
• 
  منظر للمعبد الكبير الذي تم التنقيب عنه جزئيًا من اليمين، مع شخص للقياس
• 
  منظر أمامي للمعبد الكبير قبل عام 1923
• 
  داخل المعبد الكبير قبل التنظيف
• 
  داخل المعبد الكبير بعد التنظيف
• 
  أشخاص يقفون عند مدخل المعبد الكبير، في وقت ما قبل عام 1923
• 
  يقال إن الهيكل الضخم للمعبد الكبير انهار أثناء زلزال وقع بعد فترة وجيزة من بنائه. وعند نقل المعبد، تقرر تركه لأن وجهه مفقود.
• 
  صورة مقربة لأحد التماثيل الضخمة لرمسيس الثاني وهو يرتدي التاج المزدوج لمصر السفلى والعليا

تم بناء معبد حتحور ونفرتاري ، المعروف أيضًا بالمعبد الصغير، على بعد حوالي 100 متر (330 قدمًا) شمال شرق معبد رمسيس الثاني وكان مخصصًا للإلهة حتحور وزوجته الرئيسية رمسيس الثاني، نفرتاري. كانت هذه في الواقع المرة الثانية في تاريخ مصر القديمة التي تم فيها تخصيص معبد لملكة. في المرة الأولى، خصص أخناتون معبدًا لزوجته الملكية العظيمة، نفرتيتي. ^[10] تم تزيين الواجهة المنحوتة في الصخر بمجموعتين من التماثيل الضخمة التي تفصل بينهما البوابة الكبيرة. التماثيل، التي يزيد ارتفاعها قليلاً عن 10 أمتار (33 قدمًا)، هي للملك وملكته. على جانبي البوابة يوجد تمثالان للملك يرتديان التاج الأبيض لمصر العليا (التمثال الجنوبي العملاق) والتاج المزدوج (التمثال الشمالي العملاق)؛ ويحيط بهما تماثيل للملكة.

من المثير للدهشة أن هذه واحدة من الحالات القليلة جدًا في الفن المصري حيث تكون تماثيل الملك وزوجته متساوية الحجم. ^[10] تقليديًا، كانت تماثيل الملكات تقف بجانب تماثيل الفرعون، لكنها لم تكن أطول من ركبتيه أبدًا. ذهب رمسيس إلى أبو سمبل مع زوجته في السنة الرابعة والعشرين من حكمه. كمعبد الملك الكبير، توجد تماثيل صغيرة للأمراء والأميرات بجوار والديهم. في هذه الحالة، يتم وضعها بشكل متماثل: على الجانب الجنوبي (على اليسار عند مواجهة البوابة)، من اليسار إلى اليمين، الأمراء ميرياتوم وميري رع، والأميرات ميريت آمون وهنوت تاوي ، والأمراء باريهرون ميف وأمون -هير-خبيشيف ، بينما على الجانب الشمالي، تكون نفس الشخصيات بترتيب عكسي. مخطط المعبد الصغير هو نسخة مبسطة من مخطط المعبد الكبير.

كما هو الحال في المعبد الأكبر المخصص للملك، فإن قاعة الأعمدة في المعبد الأصغر مدعومة بستة أعمدة؛ في هذه الحالة، مع ذلك، فهي ليست أعمدة أوزوريس التي تصور الملك، ولكنها مزينة بمشاهد مع الملكة تعزف على السيستروم ( أداة مقدسة للإلهة حتحور)، جنبًا إلى جنب مع الآلهة حورس وخنوم وخنسو وثوث، والإلهات حتحور وإيزيس وماعت وموت من آشير وساتيس وتاوريت ؛ في مشهد واحد يقدم رمسيس الزهور أو يحرق البخور . [ 10 ] تحمل تيجان الأعمدة وجه ^{الإلهة حتحور؛ يُعرف هذا النوع من الأعمدة باسم حتحوريك. توضح النقوش} البارزة في قاعة الأعمدة تأليه الملك وتدمير أعدائه في الشمال والجنوب (في هذه المشاهد يرافق الملك زوجته) والملكة تقدم القرابين للإلهتين حتحور وموت. ^[11] يتبع قاعة الأعمدة دهليز، يمكن الوصول إليه من خلال ثلاثة أبواب كبيرة. على الجدران الجنوبية والشمالية لهذه الغرفة يوجد نقوش بارزة رشيقة وشاعرية للملك وزوجته يقدمان نباتات البردي إلى حتحور، التي تم تصويرها على أنها بقرة على متن قارب يبحر في غابة من البردي. على الجدار الغربي، تم تصوير رمسيس الثاني ونفرتاري وهما يقدمان القرابين للإله حورس وآلهة الكتاراكت - ساتيس وأنوبيس وخنوم .

يرتبط الحرم المنحوت في الصخر والغرفتان الجانبيتان بالدهليز المستعرض ويتم محاذاتهما مع محور المعبد. تمثل النقوش البارزة على الجدران الجانبية للحرم الصغير مشاهد القرابين لآلهة مختلفة قدمها إما الفرعون أو الملكة . ^[10] على الجدار الخلفي، الذي يقع إلى الغرب على طول محور المعبد، توجد كوة يبدو أن حتحور، كبقرة إلهية، تخرج من الجبل: تم تصوير الإلهة على أنها سيدة المعبد المخصص لها وللملكة نفرتاري، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالإلهة. [ ^10]

• 
  المعبد الصغير من الأسفل واليسار، قبل عام 1923

يصنف نظام تصنيف مناخ كوبن-جيجر مناخها على أنه صحراوي حار (BWh).

• 
  رسم تخطيطي من أربعينيات القرن التاسع عشر من الأراضي المقدسة وسوريا وأدوم والجزيرة العربية ومصر والنوبة
• 
  العملاق الأكثر غربًا، 1850، بقلم ماكسيم دو كامب
• 
  أقدم صورة، عام 1854، بواسطة جون بيزلي جرين
• 
  واجهة معبد رمسيس الثاني، الصورة التقطت سنة 2007
• 
  صورة مقربة للتمثال الموجود في أقصى اليسار في معبد رمسيس الثاني
• 
  تمثال مركزي لرع حوراختي في المعبد الكبير
• 
  نقوش قرد البابون فوق رؤوس تماثيل رمسيس في المعبد الكبير
• 
  منظر للمعبد الكبير من الغرب، الصورة من تصوير ويليام هنري جوديير (قبل عام 1923)
• 
  واجهة المعبد الكبير قبل عام 1923
• 
  منظر للتمثال الموجود في أقصى اليمين في المعبد الكبير، والذي تم التنقيب عنه جزئيًا، مع شخص (ربما ويليام هنري جوديير ) للقياس
• 
  منظر للتماثيل الضخمة للمعبد الكبير من اليمين، والتي تم التنقيب عنها جزئيًا
• 
  داخل المعبد الكبير قبل التنظيف
• 
  صورة ملونة للمعبد الكبير من اليمين، تم التنقيب عنه جزئيًا، قبل عام 1923
• 
  المعبد الكبير من اليمين قبل عام 1923
• 
  معبد أبو سمبل، أربعة تماثيل للآلهة داخل الحرم الداخلي
• 
  إفريز داخل معبد أبو سمبل الكبير
• 
  واجهة المعبد 2006

• معبد نفرتاري
• 
  أقدم صورة للمعبد الأصغر، عام 1854، بواسطة جون بيزلي جرين
• 
  الإلهان ست (يسار) وحورس (يمين) يباركان رمسيس في المعبد الصغير بأبو سمبل
• 
  لوحة حجرية مجاورة لمعبد أصغر، 1854 بواسطة جون بيزلي جرين
• 
  المعبد الصغير في سياقه الجديد، 1999
• 
  منظر أقرب للمعبد الصغير، 2007
• 
  رمسيس يقدم القرابين للإله الجالس بتاح . إفريز داخل المعبد الصغير.

• أبو سمبل
• 
  نقش عند مدخل المعبد الكبير. أرشيف متحف هوبر بروكلين
• 
  المعبد الصغير في سياقه قبل نقله إلى مكان آخر. أرشيف متحف جوديير في بروكلين
• 
  تماثيل في حرم المعبد الكبير
• 
  داخل معبد الملكة نفرتاري في أبو سمبل، مع كتابات على الجدران
• 
  منظر لنهر النيل من أبو سمبل، قبل عام 1923. أرشيف متحف بروكلين
• 
  المعبد ومحيطه سنة 1820

• معابد الكهوف في آسيا
• قائمة المواقع المصرية القديمة بما في ذلك مواقع المعابد
• قائمة المواقع الأثرية الفلكية مرتبة حسب البلد
• قائمة التماثيل الضخمة في الموقع

• بيرج، لينارت (1978). "إنقاذ معابد أبو سمبل" (PDF) . المجلس الدولي للآثار والمواقع . تم استرجاعه في 7 مارس 2015 .- مقالة مفصلة للغاية تصف عملية حفظ وإنشاء موقع جديد للمعابد.

• "موقع أبو سمبل الأثري" (خريطة). خرائط جوجل . تم الاسترجاع في 20 فبراير 2016 .
• أبو سمبل على موقع الهيئة العامة للاستعلامات المصرية