الماء ( وشينغ )

في الفلسفة الصينية ، يُعد الماء ( بالصينية :؛ بينيين : shuǐ ) أحد المفاهيم الخمسة التي تُشكل مفهوم " وو شينغ" . وهو أدنى مستوى للمادة، ويُعتبر مرحلة موت المادة أو اختفائها. [ 1 ]

من بين العناصر الخمسة، يُعد الماء رمز الين القديم لمفهوم الين واليانغ . حركته نحو الأسفل والداخل، وطاقته تتمثل في السكون والحفظ.

يرتبط الماء باللون الأسود، وكوكب عطارد (الذي كان يُعتقد أنه يتسبب في سقوط الندى ليلاً)، والليل، والشمال ، وفصل الشتاء أو الطقس البارد، والسلحفاة السوداء (شوان وو) في الرموز الأربعة للأبراج الصينية.

صفات

في الفكر الطاوي الصيني ، يرمز الماء إلى الذكاء والحكمة، والمرونة، واللين، واللين؛ إلا أن وفرة هذا العنصر تُقال إنها تُسبب صعوبة في اختيار شيء ما والتمسك به. وبالمثل، قد يكون الماء سائلاً وضعيفاً، ولكنه قد يمتلك قوة هائلة عندما يفيض ويغمر الأرض. في الطب الصيني، يُعتقد أن الماء يُسيطر على الكلى والمثانة و " الجوهر " (جينغ) . ويرتبط بالأذنين والعظام. أما المشاعر السلبية المرتبطة بالماء فهي الخوف والقلق، والمشاعر الإيجابية هي الشجاعة وفضيلة الحكمة ؛ [ 2 ] و"الروح" المرتبطة بالماء هي "تشي" (志)، والتي تعني "الإرادة" أو "العزيمة".

دورة ووشينغ

  • في دورة التجديد في نظام ووشينغ ، يولد المعدن الماء، لأنه يحبس الماء المتساقط من مصدره، ويولد الماء الخشب لأن "المطر أو الندى يجعل الحياة النباتية تزدهر".
  • في دورة الغزو، يتغلب الماء على النار ، إذ "لا شيء يطفئ النار بسرعة الماء". وتتغلب الأرض على الماء لأن القنوات الترابية توجه التدفق، والتربة تمتص الماء. [ 3 ]

مراجع

  1. 千古中医之张仲景. قاعة المحاضرات . CCTV-10.
  2. هيكس، أنجيلا؛ هيكس، جون؛ مول، بيتر (2010). الوخز بالإبر الدستوري للعناصر الخمسة . إلسيفير للعلوم الصحية. ISBN 9780702044489.
  3. لاو، ثيودورا (2005). دليل الأبراج الصينية . لندن: دار سوڤنير للنشر . الصفحات xxix– xxx.