أربعة رموز

رسم توضيحي نيدان للجمع بين الرموز الأربعة和合四象圖، 1615 Xingming Guizhi

الرموز الأربعة هي كائنات أسطورية تظهر بين الأبراج الصينية على طول مسار الشمس ، وتُعتبر حُماةً للجهات الأصلية الأربع . تُعرف هذه الكائنات أيضًا بأسماء أخرى، منها " الحُماة الأربعة " و" الآلهة الأربعة " و" الوحوش الأربعة المُباركة ". وهي: التنين الأزرق للشرق، والطائر القرمزي للجنوب، والنمر الأبيض للغرب، والسلحفاة السوداء (المعروفة أيضًا باسم "المحارب الأسود") للشمال. يرتبط كل كائن منها ارتباطًا وثيقًا بجهة أصلية ولون ، ولكنه يُمثل أيضًا جوانب أخرى، منها فصل من فصول السنة، وعاطفة، وفضيلة، وأحد " العناصر الخمسة " الصينية (الخشب، والنار، والمعدن، والماء؛ أما الأرض فمُستثناة، ويُمثلها التنين الأصفر ). لكل كائن سماته الخاصة، وقصة أصله، وسبب وجوده. رمزيًا، وكجزء من المعتقدات والمعاني الروحية والدينية، اكتسبت هذه الكائنات أهمية ثقافية كبيرة في مختلف دول العالم الصيني .

تاريخ

عُثر في أنحاء الصين على رسومات لكائنات أسطورية تُعدّ أسلافًا واضحة لمجموعة الكائنات الأربعة الحديثة. ويُعدّ أقدم رسم معروف حاليًا هو ذلك الذي عُثر عليه عام ١٩٨٧ في مقبرة بمدينة شيسويبو في بويانغ ، بمقاطعة خنان، ويعود تاريخه إلى حوالي ٥٣٠٠ قبل الميلاد. وفي المقبرة، التي تحمل الرمز M45، وُجدت بجوار رفات ساكنها الرئيسي مباشرةً من جهتي الشرق والغرب، فسيفساء مصنوعة من أصداف المحار والعظام تُشكّل صورًا تُشبه إلى حد كبير التنين الأزرق والنمر الأبيض، على التوالي. [ ١ ]

استقرّ التكوين القياسي الحديث في وقت لاحق، مع ظهور اختلافات عبر التاريخ الصيني. فعلى سبيل المثال، تُشير مخطوطة رونغ تشنغ شي ، التي عُثر عليها عام ١٩٩٤، والتي يعود تاريخها إلى فترة الممالك المتحاربة ( حوالي ٤٥٣-٢٢١ قبل الميلاد)، إلى خمسة اتجاهات بدلاً من أربعة، وتضع الحيوانات بشكل مختلف. ووفقًا لتلك الوثيقة، منح يو العظيم شعبه رايات اتجاهية، تحمل الشعارات التالية: الشمال طائر، والجنوب ثعبان، والشرق شمس، والغرب قمر، والوسط دب. [ ٢ ] ويذكر كتاب الطقوس الصيني الكلاسيكي طائر القرمزي، والسلحفاة السوداء (المحارب المظلم)، والتنين الأزرق، والنمر الأبيض كحيوانات شعارية على رايات الحرب ؛ [ ٣ ] وكانت هذه أسماء مجموعات نجمية مرتبطة بالاتجاهات الأصلية الأربعة: الجنوب، والشمال، والشرق، والغرب، على التوالي. [ ٤ ]

في الطاوية ، نُسبت إلى الرموز الأربعة أسماء وهويات بشرية. يُسمى التنين الأزرق مينغ تشانغ (孟章والطائر القرمزي لينغ غوانغ (陵光والنمر الأبيض جيان بينغ (監兵)، والسلحفاة السوداء تشي مينغ (執明). ومقابلها في اللغة اليابانية، بالترتيب نفسه: سيريو (شرقًا)، سوزاكو (جنوبًا)، بياكو (غربًا)، غينبو (شمالًا).

يمكن القول إن الألوان المرتبطة بالكائنات الأربعة تتطابق مع ألوان التربة في المناطق المقابلة من الصين: التربة الرمادية المائلة للزرقة المشبعة بالمياه في الشرق، والتربة الحمراء الغنية بالحديد في الجنوب، والتربة البيضاء المالحة في الصحاري الغربية، والتربة السوداء الغنية بالمواد العضوية في الشمال، والتربة الصفراء من هضبة اللوس الوسطى . [ 5 ]

في كتاب التغييرات (الإي تشينغ)

يصف الفصل "الرسالة العظيمة الأولى" (系辞上;繫辭上; Xì cí shàng ) في " I Ching" (易经;易經; " كلاسيكيات التغييرات " ) أصول الرموز الأربعة على النحو التالي: [ 6 ] [ 7 ]

أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام ،

Yì yīu tàijí، shì shēng liƎngyí، liignyí shēng sìxiàng sìxiàng shēng bāguà،

   في التغيير هناك القطبية العليا (太极;太極; tàijí ; Taiji )، التي تولد الوضعين (两仪;兩儀; liɎngyí ; Liangyi ). يقوم الوضعان بإنشاء الصور الأربع (四象; sìxiàng ; Sixiang )، وتقوم الصور الأربع بإنشاء ثمانية أشكال ثلاثية (八卦; bāguà ; Bagua ).          

المراسلات مع المراحل الخمس

مرآة برونزية مزينة بزخارف كونية من حطام سفينة بيليتونغ ، بما في ذلك الباغوا والوحوش الأربعة الميمونة.

تم دمج هذه المخلوقات الأسطورية أيضًا في نظام المراحل الخمس (ووكسينغ ) . يُمثل التنين الأزرق في الشرق عنصر الخشب، والطائر القرمزي في الجنوب عنصر النار، والنمر الأبيض في الغرب عنصر المعدن، والسلحفاة السوداء (أو المحارب الأسود) في الشمال عنصر الماء. في هذا النظام، يُمثل التنين الأصفر في المركز عنصر الأرض، وهو العنصر الخامس . [ 8 ]

أربعة وحوش مباركةخمسة اتجاهاتالفصول الأربعةأوقات اليوم [ 9 ]خمسة ألوانووشينغأربعة رموزياوالآلهة الخمسة [ 10 ]
التنين الأزرقشرقربيعفَجرالأزرق ( تشينغ )خشبيانغ الشاب少陽 ⚎جومانج (句芒) / تشونغ (重)
طائر قرمزيجنوبصيفمنتصف النهارأحمرناريانغ قديمزورونج (祝融) / لي (犁)
النمر الأبيضغربخريفالغسقأبيضمعدنيين الصغير少陰 ⚍رشو (蓐收) / جاي (該)
ثعبان السلحفاة السوداءشمالشتاءمنتصف الليلأسودماءيين القديمشوانمينغ (玄冥) / شيو وشي (修 & 熙)
التنين الأصفر أو الكيلينوسط المدينةمتوسط أصفرأرضالهوتو (后土) / جولونج (句龍)

تُجسّد الرموز الأربعة في مجموعة مُلهمة من الأزياء لشخصيات لعبة التصويب من منظور الشخص الأول " أوفر واتش" . ففي فعالية رأس السنة الصينية (عام الكلب) لعام 2018، حصلت الشخصيات القابلة للعب زاريا، وميرسي، وفارا، وجينجي على أزياء تجميلية مستوحاة من السلحفاة السوداء (شوانوو)، والطائر القرمزي (تشوكوي)، والتنين الأزرق (تشينغلونغ)، والنمر الأبيض (بايهو)، على التوالي.

في لعبة بوكيمون الأسود والأبيض على جهاز نينتندو دي إس ، يمتلك كل من تورنادوس وثندوروس ولاندوروس أشكالاً مستوحاة من طائر القرمزي والتنين الأزرق والنمر الأبيض على التوالي. لاحقاً، اكتملت المجموعة في لعبة بوكيمون ليجندز: أركيوس مع إيناموروس ، المستوحى من ثعبان السلحفاة الأسود.

في سلسلة الويبتون The God of High School ، تتكون تقنية "الفن السري للآلهة الأربعة الحامية" الخاصة بـ Daewi Han من أربع وضعيات سميت على اسم الرموز الأربعة: قبضة السلحفاة السوداء، وركلة العنقاء الحمراء، ورقصة النمر الأبيض، وموجة التنين الأزرق.

في لعبة تقمص الأدوار الجماعية عبر الإنترنت Final Fantasy XIV Online ، من تطوير Square Enix ، تتضمن توسعة Stormblood سلسلة مهام وتحديات مستوحاة من الرموز الأربعة تُسمى "الأسياد الأربعة". ويشبه كل سيد من هؤلاء الأربعة أحد الرموز الأربعة، بالإضافة إلى أسمائهم اليابانية: جينبو (السلحفاة السوداء - الثعبان)، وبياكو (النمر الأبيض)، وسوزاكو (الطائر القرمزي)، وسيريو (التنين الأزرق).

في سلسلة ألعاب الاستراتيجية القائمة على الأدوار Dominions ، من تصميم Illwinter Game Design ، يتوفر النمر الأبيض للغرب، والطائر القرمزي للجنوب، والتنين الأزرق للشرق، والسلحفاة السوداء-الأفعى للشمال كآلهة متظاهرة.

في سلسلة مانغا وأنمي بي بليد ، تستخدم الشخصيات بي بليد مستوحاة من الرموز الأربعة: دراغون للتنين الأزرق، ودرانزر للطائر القرمزي، ودريغر للنمر الأبيض، ودراسيل للسلحفاة السوداء. أُضيف بي بليد خامس في الفيلم الأول وظهر في عدة أفلام لاحقة، وهو ستراتا دراغون للتنين الأصفر.

في سلسلة ديجيمون ، تُعرف الوحوش المقدسة الأربعة بأنها مجموعة من ديجيمون مستوحاة من الرموز الأربعة. ظهر تشينغلونغمون لأول مرة في أنمي ديجيمون أدفنتشر 2. وفي ديجيمون تيمرز ، عاد للظهور مع تشوكياومون ، وشوانومون، وبايهومون . هذه الأسماء مشتقة من الكلمات الصينية التي تعني التنين الأزرق، والعصفور الأحمر، والمحارب الأسود ، والنمر الأبيض، على التوالي.

في رواية الخيال العلمي للشباب "الأرملة الحديدية" للكاتب الكندي زيران جاي تشاو ، يقود العديد من الشخصيات آليات مستوحاة من ثلاثة من الرموز الأربعة: طائر القرمزي، والسلحفاة السوداء، والنمر الأبيض. [ 11 ]

تظهر الرموز الأربعة بشكل متكرر في سلسلة ألعاب ميغامي تينسي كخصوم قتالية صعبة يمكن للاعب استدعاؤها بعد هزيمتهم، وفي أنمي ديفل سرفايفر 2: ذا أنيميشن ، يُعد بايهو الشيطان الشخصي للبطلة هيبكي. [ 12 ] كما تظهر الرموز الأربعة كشخصيات (بيرسونا) في سلسلة بيرسونا الفرعية، حيث يُشار إليها بأسمائها اليابانية.

في لعبة فوشيغي يوغي، الرموز الأربعة هي آلهة موجودة في كتاب "عالم الآلهة الأربعة" الذي يمنح ثلاث أمنيات للكاهنة المستدعاة من عالم آخر.

في مسلسل يو يو هاكوشو، تُعتبر الرموز الأربعة عصابة من الشياطين تُدعى "الوحوش المقدسة". تقوم هذه المجموعة، بقيادة سوزاكو، بإطلاق وباء حشرات شيطانية على عالم البشر.

في رواية الممالك الاثنتي عشرة ، تستند أسماء البحار الداخلية إلى لون وحش مقدس، يتوافق مع اتجاهاتها الخمسة. البحر الأسود في الشمال، والبحر الأبيض في الغرب، والبحر الأحمر في الجنوب، والبحر الأزرق في الشرق، والبحر الأصفر في الوسط. [ 13 ]

انظر أيضاً

بلاطة خزفية من عهد أسرة هان تمثل رمزياً الاتجاهات الأصلية الخمسة

مراجع

  1. "" . " أخبار KK (باللغة الصينية (تايوان)). 2018-04-30. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-11-26 . تم الاسترجاع 2019-09-18 .
  2. باينز، يوري. " الأساطير السياسية والشرعية السلالية في مخطوطة رونغ تشنغ شي " مؤرشفة في 25 أبريل 2012 على موقع Wayback Machine ". نشرة SOAS ، المجلد 73 ، العدد 3 (2010)، ص 515.
  3. ليجي ، "كو لي شانغ (ملخص قواعد اللياقة الجزء 1)"، 69 اقتباس: "行:前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。" ترجمة جيمس ليج: "في المسير، يجب أن تكون الراية (التي عليها) الطائر الأحمر في المقدمة؛ والراية التي عليها المحارب الأسود في الخلف؛ والراية التي عليها التنين الأزرق على اليسار؛ والراية التي عليها النمر الأبيض على اليمين".
  4. ^ تشنغ شوان (المعلق) وكونغ ينغدا (الموضح)، كتاب المناسك: مشروح وموضح ، “المجلد 3. تشو لي 1”. نسخة سيكو كوانشو . ص. 27 من 158. اقتباس: "前南後北،左東右西.朱鳥、玄武、青龍、白虎،四方宿名也."
  5. برادي، ن.؛ ويل، ر. (2014). عناصر طبيعة وخصائص التربة . ص 89. 
  6. كتاب التغيرات "繫辭上 - Xi Ci I (الرسالة العظيمة) 11.3" معترجمة جيمس ليج
  7. تشو شي (2020). المعنى الأصلي لكتاب التغيرات: شرح لكتاب التغيير . ترجمة جوزيف أ. أدلر. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 46. 
  8. شيروكاور، كونراد؛ براون، ميراندا (2005). تاريخ موجز للحضارتين الصينية واليابانية ( الطبعة الثالثة). تومسون/وادزورث. ISBN  0-534-64307-8.
  9. أشكينازي، غاري (16 نوفمبر 2016). "المعنى الخفي أو الضمني لرموز التعويذات الصينية - 諧音寓意 - الاختلافات بين العملات الصينية والتعاويذ الصينية" . Primaltrek.com . تاريخ الاسترجاع: 22 مايو 2018 .
  10. ^ Zuozhuan “السنة التاسعة والعشرون لدوق تشاو – zhuan ”. اقتباس:「夫物،物有其官،官修其方،朝夕思之. حسنًا،…… لا يوجد شيء أفضل من ذلك، لا يوجد شيء أفضل من ذلك، لا يوجد شيء أفضل من ذلك. ……. حسنًا، …… لقد تخلصت من هذه المشكلة. ترجمة دورانت، لي، وشبيرغ (2016): "لكل شيء مسؤولٌ مُكلَّفٌ بإتقان أساليبه ومتابعتها ليلًا ونهارًا. [...] وهكذا، كان هناك مسؤولو الموارد الخمسة (أو العناصر الخمسة) ، المعروفون بالمسؤولين الخمسة. [...] كان مدير الخشب يُعرف باسم غومانغ، ومدير النار باسم تشورونغ، ومدير المعدن باسم روشو، ومدير الماء باسم شوانمينغ، ومدير الأرض باسم هوتو. [...] كان لدى شاوهاو أربعة إخوة أصغر منه يُدعون تشونغ، غاي، شيو، وشي، وكانوا موهوبين في المعدن والخشب والماء. جعل تشونغ غومانغ، أو مدير الخشب؛ وغاي روشو، أو مدير المعدن؛ وشيو وشي شوانمينغ، أو مدير الماء. [...] كان لدى تشوانشو ابنٌ يُدعى لي، وكان تشورونغ، أو مدير النار. وكان لدى غونغ غونغ ابنٌ يُدعى غولونغ، وكان... هوتو، أو مدير الأرض. [...]"
  11. "Iron Widow Mechas – Xiran Jay Zhao" .
  12. ديفل سرفايفر 2: الرسوم المتحركة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-07-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-12 .
  13. "التصنيف: الممالك الاثنتي عشرة - ويكيميديا ​​كومنز" . commons.wikimedia.org . تاريخ الاسترجاع: 2026-07-08 .