نظام حقل الآبار

كان نظام البئر والحقل ( بالصينية :井田制度؛ بينيين : jǐngtián zhìdù ) أسلوبًا صينيًا لإعادة توزيع الأراضي، وُجد بين القرنين الحادي عشر أو العاشر قبل الميلاد ( عهد أسرة تشو الغربية ) وحتى فترة الممالك المتحاربة تقريبًا . وعلى الرغم من أن منسيوس يصف أمثلة من عهد أسرتي شيا وشانغ، إلا أن هذه الأمثلة قد تكون أسطورية أو متخيلة، وقد نسب الفضل إلى الملك ون من أسرة تشو كأحد الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام. ^{[ 1 ]} يأتي الاسم من الحرف الصيني井( jǐng ؛ أي " بئر " ) الذي يشبه علامة الرقم (#)؛ ويمثل هذا الحرف الشكل النظري لتقسيم الأرض: حيث قُسّمت مساحة مربعة من الأرض إلى تسعة أقسام متساوية الحجم؛ وكانت الأقسام الثمانية الخارجية (私田؛ sītián ) تُزرع بشكل خاص من قبل المزارعين (農؛ nóng )، وهي إحدى المهن الأربع في نظام المهن الأربع . وكان القسم المركزي (公田؛ gōngtián ) يُزرع بشكل جماعي نيابة عن الحكومة، أو في بعض الحالات، نيابة عن الأرستقراطي أو الدوق مالك الأرض. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

بينما كانت جميع الحقول مملوكة للحكومة أو للنبلاء، كانت الحقول الخاصة تُدار حصرياً من قبل المزارعين، وكان المحصول ملكاً لهم بالكامل. أما المحصول من الحقول المشتركة، التي عملت فيها جميع العائلات الثماني، فكان يُرسل إلى الحكومة لتوزيعه في حالات المجاعة أو إلى النبلاء، والذي بدوره كان يُدفع إلى الملك كجزية .

ومع ذلك، يذكر منسيوس أن جميع الأشخاص الذين يشغلون مناصب حصلوا على 50 مو (حوالي 6 أفدنة). ^{[ 5 ]}

كجزء من نظام فنغجيان الأوسع ، تعرض نظام حقول الآبار للإجهاد في فترة الربيع والخريف ^{[ 6 ]} حيث فقدت روابط القرابة بين الأرستقراطيين معناها. ^{[ 7 ]} وعندما أصبح النظام غير قابل للاستمرار اقتصاديًا في فترة الممالك المتحاربة ، تم استبداله بنظام ملكية الأراضي الخاصة. ^{[ 8 ]} تم تعليقه لأول مرة في مملكة تشين على يد شانغ يانغ، وسرعان ما حذت حذوها ممالك أخرى، على الرغم من أن الملك هوي من مملكة وي والملك شوان من مملكة تشي فكرا في إعادته بعد حديث منسيوس معهما. إلا أنهما لم يفعلا ذلك في نهاية المطاف. ^{[ 9 ]}

في إطار إصلاحات "إعادة عقارب الساعة إلى الوراء" التي قام بها وانغ مانغ خلال عهد أسرة شين القصيرة ، أُعيد العمل بهذا النظام مؤقتًا ^{[ 10 ]} وأُطلق عليه اسم "حقول الملك" (王田؛ wángtián ). وقد توقف العمل بهذا النظام بشكل شبه كامل في عهد أسرة سونغ ، إلا أن علماء مثل تشانغ زاي وسو شون أبدوا حماسًا كبيرًا لإعادته، مستشهدين بإشادة منسيوس المتكررة به. ^{[ 11 ]}

ذُكر في كتاب الطقوس، ويُقال في أقدم الروايات، أن المزارعين كانوا يعملون في حقول الحكومة ثلاثة أيام فقط في السنة؛ مع أن صحة هذا الأمر غير مؤكدة، إلا أنه يُقال أيضًا إن أقدمهم كانوا يوزعون المنازل، وكان ثلاثة أيام كافية. إضافةً إلى ذلك، ذُكر أن سوق البضائع لا يخضع للضريبة؛ بل يُفرض رسم رمزي على كل كشك، ولا تُفرض ضرائب على المسافرين. لاحقًا، ورد في نصوص أخرى أن الضرائب كانت تُفرض على بضائع السوق عندما كان التاجر ينظر يمينًا ويسارًا، فيظن الناس أنه يُدبّر مكيدة. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

• موسوعة بريتانيكا