ويليام سكوت إليوت

كان ويليام سكوت إليوت (يكتب أحيانًا بشكل خاطئ سكوت إليوت) (1849-1919) نبيلًا اسكتلنديًا، ومصرفيًا تاجرًا، ومتصوفًا ، ومؤرخًا هاويًا قام بتطوير مفهوم هيلينا بلافاتسكي عن الأعراق الجذرية في العديد من المنشورات، وأبرزها قصة أطلانطس (1896) وليوموريا المفقودة (1904)، والتي تم دمجها لاحقًا في عام 1925 في مجلد واحد بعنوان قصة أطلانطس وليوموريا المفقودة .

في عام 1893 تزوج من ماتيلدا (مود) لويز ترافيرز (1859-1929)، ابنة الدكتور روبرت بويل ترافيرز FRCS، من فارسيد لودج، روستيلان ، مقاطعة كورك ، أيرلندا. [ 1 ]

كتابات ثيوصوفية

كان سكوت إليوت تاجرًا في شركة الهند الشرقية وعالم أنثروبولوجيا هاويًا. وبصفته عضوًا مبكرًا في محفل لندن التابع للجمعية الثيوصوفية، فقد كتب في عام 1893 كتاب "تطور البشرية" ، الذي صدر كجزء من معاملات محفل لندن (العدد 17). [ 2 ]

تواصل سكوت-إليوت مع تشارلز ويبستر ليدبيتر ، أحد علماء الثيوصوفية ، الذي ادعى تلقيه معلومات عن أطلانطس القديمة وليوموريا من أساتذة الثيوصوفية عبر "الاستبصار النجمي". نقل ليدبيتر نتائج استبصاره إلى سكوت-إليوت، الذي أجرى بحثًا علميًا لدعمها. على الرغم من إسهامات ليدبيتر، فقد نُسب كتاب " قصة أطلانطس " (1896) إلى سكوت-إليوت وحده، ونُشر بمقدمة من ألفريد بيرسي سينيت . [ 3 ]

في عام 1899، مُنح ميدالية تي. سوبا رو لإسهاماته في "العلوم الباطنية والفلسفة". وفي عام 1904، أضاف تفاصيل عن ليموريا في كتابه "ليموريا المفقودة " ، محاولاً استخدام الأدلة العلمية المعاصرة لدعم مزاعم ليدبيتر.

الأطلنطيون والليموريون

خريطة ليموريا متراكبة على القارات الحديثة من قصة أطلانطس وليموريا المفقودة .

قدّم ليدبيتر وسكوت-إليوت تفاصيل أكثر بكثير من بلافاتسكي حول حياة الأعراق الأصلية المفترضة للأطلنطيين والليموريين. حدد سكوت-إليوت موقع ليموريا في المحيط الهادئ، مدعيًا أنها كانت كتلة أرضية ضخمة غرقت في النهاية، ولم يتبق منها سوى جزر صغيرة. [ 4 ] كان الليموريون يبلغ طولهم حوالي خمسة عشر قدمًا، ببشرة بنية ووجوه مسطحة، بلا جباه وفكوك بارزة. كانوا قادرين على الرؤية الجانبية مثل الطيور، ويمكنهم المشي إلى الخلف والأمام بسهولة متساوية. تكاثروا بالبيض، لكنهم تزاوجوا مع الحيوانات لإنتاج أسلاف بشريين شبيهين بالقردة. [ 5 ]

بعد زوال ليموريا، ظهرت أجناس جديدة على أطلانطس من الكائنات الشبيهة بالقردة التي نجت. أدى ذلك إلى ظهور الأجناس الأطلنطية، بدءًا من "رموهال" ذوي البشرة السوداء، مرورًا بـ"تلافاتلي" ذوي البشرة النحاسية، الذين كانوا يعبدون الأسلاف، ثم " التولتك " الذين امتلكوا تكنولوجيا متقدمة ، بما في ذلك "السفن الهوائية". خلف التولتك " التورانيون الأوائل "، ثم " الساميون الأصليون ". أنجب هؤلاء لاحقًا أجناسًا فرعية أخرى، هم الأكاديون والمغول . [ 5 ] هاجرت مجموعة من الأكاديين إلى بريطانيا قبل 100,000 عام، حيث بنوا ستونهنج . يُفسر تصميم ستونهنج البسيط، على النقيض من العمارة الأطلنطية، بحقيقة أن "البساطة الفظة لستونهنج كانت بمثابة احتجاج على الزخرفة المفرطة والتزيين الزائد للمعابد الموجودة في أطلانطس، حيث كان السكان يمارسون عبادة منحطة لأصنامهم الخاصة". [ 6 ]

زعم سكوت-إليوت أيضاً أن أطلانطس انقسمت إلى جزيرتين متصلتين، إحداهما تسمى دايتيا، والأخرى روتا. وفي النهاية لم يتبق من روتا سوى بقايا تسمى بوسيدونيس، قبل أن تختفي هي الأخرى. [ 6 ]

وقد ذكر رودولف شتاينر أفكار سكوت إليوت في المقالات التي نُشرت لاحقًا بعنوان أطلانتس وليوموريا (1904).

ملحوظات

  1. طبقة النبلاء الإقطاعيين عند بيرك
  2. ويليام سكوت إليوت، تطور البشرية ، العدد 17 من معاملات محفل لندن التابع للجمعية الثيوصوفية، الجمعية الثيوصوفية (بريطانيا العظمى). محفل لندن، كيغان بول، ترينش، تروبنر، وشركاه، 1893.
  3. غريغوري تيلت، الأخ الأكبر: سيرة تشارلز ويبستر ليدبيتر ، 1982.
  4. جيفري آش ، موسوعة النبوءة ، ABC-CLIO، 2001، ص 130.
  5. 1 2 مارتن غاردنر ، الموضات والمغالطات باسم العلم ، كوريير، 1957، ص 168.
  6. 1 2 ويليام سكوت إليوت، قصة أطلانطس ، جمعية النشر الثيوصوفية، 1896، ص 18، ص 41