كلمة المعرفة

في المسيحية ، تُعدّ كلمة المعرفة هبة روحية مذكورة في رسالة كورنثوس الأولى 12: 8. وقد ارتبطت هذه الهبة بالقدرة على تعليم الإيمان أو معرفة بعض الأسرار أو الأحداث الخفية، من خلال إلهام إلهي أو وحي لا يُفسَّر . وهي وثيقة الصلة بهبة روحية أخرى، هي كلمة الحكمة .

على مرّ تاريخ الكنيسة، نُظر إلى هذه الموهبة غالبًا على أنها موهبة تعليمية، وارتبطت بالقدرة على فهم الحقائق الكتابية. ^{[ 1 ]} تُعرّفها الموسوعة الكاثوليكية بأنها "نعمة نشر الإيمان بفعالية، وإيصال الأسرار الخفية والمبادئ الأخلاقية للمسيحية إلى عقول وقلوب المستمعين بأسلوب مقنع إلهيًا". ^{[ 2 ]}

يُعرَّف مصطلح "كلمة المعرفة" لدى بعض المسيحيين الخمسينيين وبعض المسيحيين الكاريزماتيين بأنه قدرة شخص ما على معرفة ما يفعله الله حاليًا أو ما ينوي فعله في حياة شخص آخر. ويمكن تعريفه أيضًا بأنه معرفة أسرار قلب شخص آخر. ومن خلال هذا الوحي، يُعتقد أن الله يُشجع إيمان المؤمن على نيل الشفاء أو الراحة التي يُقدمها. ^{[ 1 ]} فعلى سبيل المثال، في تجمع عام، قد يصف شخص يدّعي امتلاكه موهبة المعرفة مشكلة طبية ويطلب من أي شخص يعاني من هذه المشكلة أن يُعرّف بنفسه ويتلقى دعاءً فعالًا للشفاء. ^{[ 3 ]} ووفقًا لهذا التعريف، فإن "كلمة المعرفة" هي شكل من أشكال الوحي، شبيهة بالنبوة أو نوع من أنواع التمييز . ^{[ 1 ]}