الميثاق العالمي لحقوق المومسات

الميثاق العالمي لحقوق العاملات في مجال الجنس هو إعلان حقوقي اعتُمد عام ١٩٨٥ لحماية حقوق العاملات في مجال الجنس (أو حقوق المومسات ) في جميع أنحاء العالم. ^{[ ١ ] [ ٢ ]} وقد اعتُمد في ١٥ فبراير ١٩٨٥ في المؤتمر العالمي الأول للعاملات في مجال الجنس في أمستردام من قِبل اللجنة الدولية لحقوق المومسات (ICPR) المُنشأة حديثًا . ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} وضع الميثاق نهجًا قائمًا على حقوق الإنسان فيما يتعلق بالدعارة، مطالبًا بضمان حرية التعبير، والسفر، والهجرة، والعمل، والزواج، والأمومة، والصحة، والسكن، من بين أمور أخرى. ^{[ ٤ ]} وقد جرى تطوير هذا النهج لاحقًا من قِبل حركة حقوق العاملات في مجال الجنس. ^{[ ٤ ]}

انبثق الميثاق العالمي لحقوق العاملات في مجال الجنس من حركة حقوقهن التي بدأت في منتصف سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 1 ]} وقد طوّرت الحركة التمييز بين الدعارة الطوعية والقسرية استجابةً لمواقف النسويات وغيرهن ممن اعتبرن الدعارة بجميع أشكالها إساءة. ويدعو الميثاق العالمي لحقوق العاملات في مجال الجنس إلى إلغاء تجريم "جميع جوانب الدعارة بين البالغين الناتجة عن قرارات فردية". ^{[ 5 ]} كما ينص الميثاق على ضرورة ضمان "جميع حقوق الإنسان والحريات المدنية" للعاملات في مجال الجنس، بما في ذلك حرية التعبير، والسفر، والهجرة، والعمل، والزواج، والأمومة، والحق في التأمين ضد البطالة، والتأمين الصحي، والسكن. ^{[ 6 ]} علاوة على ذلك، يدعو الميثاق إلى حماية "معايير العمل"، بما في ذلك إلغاء القوانين التي تفرض أي تقسيم منهجي للدعارة، ويدعو إلى منح العاملات في مجال الجنس حرية اختيار مكان عملهن وإقامتهن، و"تقديم خدماتهن وفقًا للشروط التي يحددنها بأنفسهن دون غيرهن". ^{[ 6 ]} يدعو الميثاق العالمي إلى أن تدفع المومسات ضرائب منتظمة "على نفس أساس المتعاقدين المستقلين والموظفين الآخرين"، وأن يحصلن على نفس المزايا مقابل ضرائبهن. ^{[ 6 ]}

القوانين ^{[ 2 ] [ 7 ]}

• إلغاء تجريم جميع جوانب الدعارة بين البالغين الناتجة عن قرار فردي.
• يجب إلغاء تجريم الدعارة وتنظيم عمل الأطراف الثالثة وفقًا لقوانين العمل التجارية المعتمدة. تسمح قوانين العمل التجارية المعتمدة الحالية بإساءة معاملة المومسات. لذلك، يجب تضمين بنود خاصة لمنع إساءة معاملة المومسات (العاملات لحسابهن الخاص وغيرهن) وتشويه سمعتهن.
• إنفاذ القوانين الجنائية ضد الاحتيال والإكراه والعنف والاعتداء الجنسي على الأطفال وعمالة الأطفال والاغتصاب والعنصرية في كل مكان وعبر الحدود الوطنية، سواء كان ذلك في سياق الدعارة أم لا.
• يجب إلغاء القوانين التي يمكن تفسيرها على أنها تحرم المومسات من حرية التجمع أو حرية السفر داخل البلدان وفيما بينها. للمومسات الحق في حياة خاصة.

حقوق الإنسان

• ضمان جميع حقوق الإنسان والحريات المدنية للعاملات في مجال الجنس، بما في ذلك حرية التعبير والسفر والهجرة والعمل والزواج والأمومة والحق في التأمين ضد البطالة والتأمين الصحي والسكن.
• منح اللجوء لأي شخص حُرم من حقوق الإنسان على أساس "جريمة الوضع"، سواء كانت الدعارة أو المثلية الجنسية.

ظروف العمل

• لا ينبغي سنّ أي قانون يفرض تقسيماً ممنهجاً للدعارة. يجب أن تتمتع المومسات بحرية اختيار مكان عملهن وسكنهن. من الضروري أن يتمكنّ من تقديم خدماتهن وفقاً للشروط التي يحددنها بأنفسهن دون أي اعتبار من قبل أي جهة أخرى.
• ينبغي تشكيل لجنة لضمان حماية حقوق العاملات في مجال الجنس، ولتكون هذه اللجنة جهةً تُقدّم إليها شكاواها. ويجب أن تضم هذه اللجنة عاملات في مجال الجنس، بالإضافة إلى مهنيين آخرين كالمحامين والداعمين.
• لا ينبغي أن يكون هناك قانون يميز ضد البغايا اللواتي يتجمعن ويعملن بشكل جماعي من أجل الحصول على درجة عالية من الأمن الشخصي.

صحة

• ينبغي توعية جميع النساء والرجال بأهمية إجراء فحوصات دورية للكشف عن الأمراض المنقولة جنسياً. ولأن الفحوصات الصحية استُخدمت تاريخياً للسيطرة على المومسات ووصمهن، ولأن المومسات البالغات أكثر وعياً بالصحة الجنسية من غيرهن، فإن فرض فحوصات إلزامية على المومسات أمر غير مقبول ما لم يكن إلزامياً على جميع الأشخاص النشطين جنسياً.

خدمات

• ينبغي تمويل خدمات التوظيف والاستشارات والخدمات القانونية وخدمات الإسكان للأطفال الهاربين من أجل منع استغلال الأطفال في الدعارة وتعزيز رفاهية الطفل وفرصه.
• يجب أن تتمتع المومسات بنفس المزايا الاجتماعية التي يتمتع بها جميع المواطنين الآخرين وفقًا للوائح المختلفة في مختلف البلدان.
• ينبغي تمويل الملاجئ والخدمات المقدمة للعاملات في مجال الجنس وبرامج إعادة تأهيل العاملات في مجال الجنس الراغبات في ترك هذه الحياة.

الضرائب

• لا ينبغي فرض ضرائب خاصة على المومسات أو مؤسسات الدعارة.
• ينبغي أن تدفع المومسات الضرائب بانتظام على نفس أساس المقاولين المستقلين والموظفين الآخرين، وأن يحصلن على نفس المزايا.

الرأي العام

• دعم البرامج التعليمية لتغيير المواقف الاجتماعية التي توصِم وتمارس التمييز ضد المومسات والمومسات السابقات من أي عرق أو جنس أو جنسية.
• يجب تطوير برامج تثقيفية تُساعد الجمهور على فهم الدور المحوري الذي يلعبه الزبون في ظاهرة الدعارة، وهو دور يُتجاهل في الغالب. مع ذلك، لا ينبغي تجريم الزبون أو إدانته أخلاقياً، تماماً كما هو الحال مع البغي.
• نتضامن مع العاملين في صناعة الجنس.

منظمة

• ينبغي دعم منظمات البغايا والبغايا السابقات لمواصلة تنفيذ الميثاق المذكور أعلاه.

في مقال أعلن عن اعتماد الميثاق العالمي، ذكرت وكالة يونايتد برس إنترناشونال : "ناشدت نساء من أقدم مهنة في العالم، بعضهن يرتدين أقنعة غريبة لإخفاء هويتهن، يوم الجمعة في أول مؤتمر دولي للبغايا في العالم، المجتمع أن يكف عن معاملتهن كمجرمات." ^{[ 8 ]}

الدعم: تطوير نهج حقوق الإنسان

جسّد الميثاق العالمي، إلى جانب مؤتمري البغايا العالميين اللذين عُقدا في أمستردام (فبراير 1985) وبروكسل (أكتوبر 1986)، حركةً عالميةً لحقوق البغايا وسياساتها. ^{[ 1 ] [ 9 ]} وقد أرسى الميثاق نهجًا قائمًا على حقوق الإنسان في التعامل مع البغاء، وهو نهجٌ طوّرته لاحقًا حركة حقوق العاملات في الجنس. ^{[ 4 ]}

في عام 1999، علقت صحيفة سانتا مونيكا ميرور على شيوع مصطلح " عاملة الجنس " كبديل لمصطلح " عاهرة " أو " بائعة هوى "، وأشادت بالميثاق العالمي، من بين أمور أخرى، لكونه "صاغ حركة سياسية عالمية تسعى إلى الاعتراف والتغيير الاجتماعي". ^{[ 10 ]}

في عام 2000، نشر مجلس كارنيجي تقريرًا يعلق على نتائج الميثاق العالمي، بعد خمسة عشر عامًا من اعتماده. ^{[ 4 ]} وخلص التقرير إلى أن نهج حقوق الإنسان الذي تجسده الميثاق العالمي أثبت "فائدته الكبيرة للمدافعين عن حقوق الإنسان الساعين إلى الحد من التمييز ضد العاملات في مجال الجنس". ^{[ 4 ]} فعلى سبيل المثال، استخدم المدافعون عن حقوق الإنسان في أستراليا لغة حقوق الإنسان لمقاومة "الفحوصات الصحية الإلزامية" للعاملات في مجال الجنس، وللمطالبة بالحفاظ على سرية المعلومات المتعلقة بصحتهن. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، وجد التقرير أيضًا أن جهود الناشطين المناهضين للدعارة لتعريف الدعارة (بشكل عام) على أنها انتهاك لحقوق الإنسان قد تفتح الطريق أمام بعض الحكومات لمحاولة "القضاء على صناعة الجنس". ^{[ 4 ]}

وفي عام 2003، أشارت كيمبرلي كلينجر في مجلة "ذا هيومانيست " إلى أن الميثاق العالمي أصبح "نموذجًا تستخدمه جماعات حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم". ^{[ 11 ]}

• دفاع عن حقوق البغايا
• ذئب البراري
• إلغاء تجريم العمل الجنسي
• اليوم الدولي لإنهاء العنف ضد العاملات في مجال الجنس
• مارغو سانت جيمس
• حقوق العاملات في مجال الجنس
• عاملة جنسية

• ديتمور، ميليسا هوب (2006). موسوعة الدعارة والعمل الجنسي . دار غرينوود للنشر. ص  782. ISBN 0-313-32968-0.
• كيمبادو، كامالا ؛ دوزيما، جو (1998). العاملات في مجال الجنس عالميًا: الحقوق، والمقاومة، وإعادة التعريف . روتليدج. ص  294. ISBN 9780415918299.
• ساوندرز، بينيلوب (6 أغسطس/آب 2000). "خمسة عشر عامًا على الميثاق العالمي لحقوق البغايا" . حوار حقوق الإنسان (1994-2005) . 2 (3). مجلس كارنيجي . تاريخ الاسترجاع: 11 ديسمبر/كانون الأول 2022 .
• ووتون، راشيل (سبتمبر 2016). "العاملات في مجال الجنس اللواتي يقدمن خدماتهن للعملاء ذوي الإعاقة في نيو ساوث ويلز، أستراليا" (ملف PDF) . ses.library.usyd.edu.au . جامعة سيدني . تاريخ الاطلاع: 10 ديسمبر 2022 .