عاملة جنس

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة
عاملة جنس ألمانية في بيت دعارة

العامل الجنسي هو الشخص الذي يقدم عملاً جنسياً ، إما بشكل منتظم أو عرضي. [1] يستخدم المصطلح في إشارة إلى أولئك الذين يعملون في جميع مجالات صناعة الجنس . [2] [3] وفقًا لوجهة نظر واحدة، فإن العمل الجنسي طوعي "ويُنظر إليه على أنه تبادل تجاري للجنس مقابل المال أو السلع". [4] وبالتالي فهو يختلف عن الاستغلال الجنسي ، أو إجبار شخص على ارتكاب أفعال جنسية.

مصطلحات

تم صياغة مصطلح "عامل الجنس" في عام 1978 من قبل ناشطة عامل الجنس كارول لي . [5] أصبح استخدامه شائعًا بعد نشر مختارات، عمل الجنس: كتابات النساء في صناعة الجنس في عام 1987، بتحرير فريديريك ديلاكوستي وبريسيلا ألكسندر. [6] [7] [8] انتشر مصطلح "عامل الجنس" منذ ذلك الحين على نطاق أوسع بكثير، بما في ذلك في المنشورات الأكاديمية، من قبل المنظمات غير الحكومية والنقابات العمالية، ومن قبل الوكالات الحكومية والحكومية الدولية، مثل منظمة الصحة العالمية . [9] تم إدراج المصطلح في قاموس أكسفورد الإنجليزي [2] وقاموس ميريام وبستر . [10]

يستخدم بعض أنواع العاملين في مجال الجنس (أي العاهرات) مصطلح "عاملة الجنس" لتجنب استحضار الوصمة المرتبطة بكلمة " عاهرة ". كما يسمح استخدام مصطلح "عاملة الجنس" بدلاً من "عاهرة" بتمثيل المزيد من أعضاء صناعة الجنس ويساعد في ضمان عدم عزل الأفراد الذين يعملون في مجال الجنس وربطهم بالدلالات السلبية لكلمة "عاهرة". بالإضافة إلى ذلك، فإن اختيار استخدام مصطلح "عاملة الجنس" بدلاً من "عاهرة" يُظهر ملكية الاختيارات المهنية للأفراد. يزعم البعض أن أولئك الذين يفضلون مصطلح "عاملة الجنس" يرغبون في فصل مهنتهم عن شخصهم. إن وصف شخص ما بأنه عامل جنس يعترف بأن الفرد قد يكون له جوانب مختلفة عديدة، ولا يتم تعريفه بالضرورة من خلال وظيفته.

ومع ذلك، يعارض هذا المصطلح بشدة العديد من المعارضين أخلاقياً أو سياسياً لصناعة الجنس، مثل المحافظين اجتماعياً ، والنسويات المناهضات للدعارة ، وغيرهم من المحظورات. [11] [12] تنظر هذه المجموعات إلى الدعارة على أنها جريمة أو ضحية، وترى مصطلح " عمل الجنس " كشرعنة للنشاط الإجرامي أو الاستغلال كنوع من العمل. [13] [14]

في الممارسة العملية

الراقصة الغريبة جوزفين بيكر في زيها "حزام الموز"، والذي شوهدت لأول مرة في عرض Folies Bergère La Folie du Jour في عامي 1926 و1927.
عاملة جنس في منطقة الضوء الأحمر في أمستردام تتحدث مع عميل محتمل.

يمكن أن يتخذ العمل الجنسي شكل الدعارة أو التعري أو الرقص العاري أو الأداء في المواد الإباحية أو ممارسة الجنس عبر الهاتف أو الإنترنت أو أي تبادل آخر للخدمات الجنسية مقابل مكاسب مالية أو مادية. يُعتبر العاملون في مجال الجنس الذين يشملون الجماع كجزء من خدماتهم عاملين في مجال الجنس يقدمون خدمة كاملة. [15] يؤدي التنوع في المهام التي يشملها العمل الجنسي إلى نطاق كبير من حيث شدة وطبيعة المخاطر التي يواجهها العاملون في مجال الجنس في مهنهم. يمكن للعاملين في مجال الجنس أن يتصرفوا بشكل مستقل كأفراد أو يعملون لصالح شركة أو مؤسسة أو يعملون كجزء من بيت دعارة. يمكن القيام بكل ما سبق إما بالاختيار الحر أو بالإكراه أو كما يزعم البعض على طول سلسلة متواصلة بين الصراع والوكالة. [16] يمكن أيضًا توظيف العاملين في مجال الجنس ليكونوا رفاقًا في رحلة أو لتقديم خدمات جنسية في سياق رحلة؛ يمكن أن يكون أي من هذين العمل طوعيًا أو قسريًا. [17]

الدوافع

قد يكون العاملون في مجال الجنس من أي جنس ويتبادلون الخدمات الجنسية أو الخدمات مقابل المال أو الهدايا الأخرى. [18] تتنوع دوافع العاملين في مجال الجنس على نطاق واسع ويمكن أن تشمل الديون أو الإكراه أو البقاء أو ببساطة كوسيلة لكسب لقمة العيش. [19] التمكين الجنسي هو سبب آخر محتمل لانخراط الناس في العمل الجنسي. وجدت إحدى الدراسات الكندية أن ربع العاملين في مجال الجنس الذين تمت مقابلتهم بدأوا العمل الجنسي لأنهم وجدوه "جذابًا". [20] قد تساهم المرونة في اختيار ساعات العمل والقدرة على اختيار قاعدة العملاء الخاصة بالفرد أيضًا في جاذبية العمل الجنسي عند مقارنته بوظائف صناعة الخدمات الأخرى. [20] قد يكون العمل الجنسي أيضًا وسيلة لتمويل الإدمان. [21] يمكن أن يتغذى هذا الخط من العمل على إدمان الفرد للمواد غير القانونية قبل دخول الصناعة أو التعرف على هذه المواد بعد دخول الصناعة. [21]

بالنسبة لخدمات الكاميرا ، يمكن أن تختلف الدوافع عند ممارسة الجنس مع شركاء في الحياة الواقعية مقابل شركاء افتراضيين. وجدت دراسة أجريت عام 2023 أن العاملين في مجال الجنس الذين يقدمون خدمات الكاميرا كانوا أكثر عرضة لممارسة الجنس مع شركاء افتراضيين للحصول على الموارد وأنواع معينة من التجارب الجنسية (على سبيل المثال، الانحراف ). في المقابل، انخرطوا في ممارسة الجنس في كثير من الأحيان مع شركاء في الحياة الواقعية من أجل المتعة الجسدية، بدافع من الرغبة الجسدية لشريكهم، والتعبير عن الحب والالتزام. ومع ذلك، بالنسبة للعديد من الدوافع الأخرى، مثل تقليل التوتر، وتعزيز احترام الذات، والتعبير العاطفي، أو لأسباب نفعية، لم تكن هناك فروق كبيرة في تواتر المشاركة مع شركاء في الحياة الواقعية مقابل الافتراضيين. [22]

وتتوافق هذه الدوافع أيضًا مع المناخات المختلفة المحيطة بالعمل الجنسي في مجتمعات وثقافات مختلفة. وفي بعض الحالات، يرتبط العمل الجنسي بالسياحة. [ بحاجة لمصدر ]

التركيبة السكانية

من المرجح أن يمارس الأشخاص المتحولون جنسياً أعمال الجنس أكثر من عامة السكان، وخاصة النساء المتحولات جنسياً والأشخاص المتحولون جنسياً من ذوي البشرة الملونة. [23] في دراسة أجريت على العاملات في مجال الجنس في الهند، كانت الأمية والوضع الاجتماعي المنخفض أكثر انتشارًا من بين عامة السكان من الإناث. [24]

وقد وجدت إحدى الدراسات التي أجريت في تيخوانا بالمكسيك أن أغلب العاملين في مجال الجنس هناك هم من الشباب والإناث والمغايرين جنسياً. [25] وتحاول العديد من هذه الدراسات استخدام عينات أصغر من العاملين في مجال الجنس والقوادين من أجل استقراء أعداد أكبر من العاملين في مجال الجنس. واستخدم أحد التقارير عن تجارة الجنس السرية في الولايات المتحدة بيانات معروفة عن تجارة المخدرات والأسلحة غير المشروعة ومقابلات مع العاملين في مجال الجنس والقوادين من أجل استخلاص استنتاجات حول عدد العاملين في مجال الجنس في ثماني مدن أمريكية. [26] ومع ذلك، يمكن أن تخضع دراسات مثل هذه الدراسة للتدقيق بسبب التركيز الملحوظ على أنشطة ووجهات نظر القوادين وغيرهم من مديري العمل الجنسي بدلاً من أنشطة ووجهات نظر مقدمي العمل الجنسي أنفسهم. ومن الانتقادات الأخرى أن الاتجار بالجنس قد لا يتم تقييمه بشكل كافٍ فيما يتعلق بالعمل الجنسي في هذه الدراسات. [27]

تكافح العديد من الدراسات للحصول على معلومات ديموغرافية حول انتشار العمل الجنسي، حيث أن العديد من البلدان أو المدن لديها قوانين تحظر الدعارة أو غيرها من أشكال العمل الجنسي. بالإضافة إلى ذلك، من الصعب أيضًا تحديد الاتجار بالجنس ، أو العمل الجنسي القسري، بسبب طبيعته السرية والخفي. بالإضافة إلى ذلك، قد يكون العثور على عينة تمثيلية للعاملين في مجال الجنس في مدينة معينة أمرًا مستحيلًا تقريبًا لأن حجم السكان نفسه غير معروف. كما أن الحفاظ على الخصوصية والسرية في البحث أمر صعب لأن العديد من العاملين في مجال الجنس قد يواجهون الملاحقة القضائية وعواقب أخرى إذا تم الكشف عن هوياتهم. [28]

تمييز

قد يتم تصنيف العاملين في مجال الجنس على أنهم منحرفون، ومفرطون في ممارسة الجنس، وخطرون جنسيًا، ومتعاطون للمواد المخدرة. وقد يتعامل العاملون في مجال الجنس مع هذه الوصمة بطرق مثل إخفاء عملهم عن غير العاملين في مجال الجنس، والانسحاب الاجتماعي، وخلق ذات زائفة للأداء في العمل. [29] قد تساعد الوصمة المرتبطة بالعمل في مجال الجنس في إدامة ثقافة الاغتصاب ويمكن أن تؤدي إلى وصمهم بالعار . [30] [31]

وكثيراً ما يتم الخلط بين العمل الجنسي والاتجار بالجنس، على الرغم من حقيقة أن بعض العاملين في مجال الجنس يختارون الانخراط في تجارة الجنس بالتراضي. على سبيل المثال، تم تمرير قانون مكافحة الاتجار بالجنس عبر الإنترنت في الولايات المتحدة لحماية ضحايا الاتجار بالجنس ظاهريًا، لكنه تضمن لغة تجعل الإعلان عن الجنس بالتراضي عبر الإنترنت أمرًا غير قانوني. مثل هذه القوانين لها تأثير سلبي كبير على العاملين في مجال الجنس. [18]

على مستوى العالم، يواجه العاملون في مجال الجنس حواجز في الوصول إلى الرعاية الصحية والتشريعات والموارد القانونية وحقوق العمل. في دراسة أجريت على العاملين في مجال الجنس في الولايات المتحدة، أفاد 43٪ من المشاركين في المقابلات بالتعرض للعنف من الشريك الحميم والعنف الجسدي والعنف الجسدي المسلح والعنف الجنسي في أشكال الإكراه الجنسي والاغتصاب. [32] في نفس الدراسة، أفاد أحد العاملين في مجال الجنس، "في هذا النمط من الحياة، لا يوجد شيء آمن". [32] قد يتعرض العاملون في مجال الجنس لإساءة المعاملة من قبل الشرطة أيضًا، حيث قد تستخدم الشرطة سلطتها لتخويف العاملين في مجال الجنس. تم الإبلاغ عن استغلال ضباط الشرطة في بعض البلدان لخوف العاملين في مجال الجنس في الشوارع من السجن لإجبارهم على ممارسة الجنس مع الشرطة دون مقابل، وفي بعض الأحيان لا يزالون يعتقلونهم بعد ممارسة الجنس بالإكراه. [32] قد تعرض الشرطة أيضًا سلامة العاملين في مجال الجنس للخطر، وغالبًا ما تحمل العاملين في مجال الجنس المسؤولية عن الجرائم المرتكبة ضدهم بسبب الوصمة المرتبطة بمهنتهم. [33] هناك نمو في منظمات المناصرة للحد من ومحو التحيز والوصمة ضد العمل الجنسي، وتوفير المزيد من الدعم والموارد للعاملين في مجال الجنس. [34]

خريطة قانونية للدعارة في العالم
  إلغاء التجريم - لا عقوبات جنائية على الدعارة
  تقنين الدعارة - قانونية ومنظمة
  إلغاء العبودية - الدعارة قانونية، لكن الأنشطة المنظمة مثل بيوت الدعارة والقوادة غير قانونية؛ الدعارة غير منظمة
  إلغاء العبودية الجديد - شراء الجنس وإشراك طرف ثالث غير قانوني، وبيع الجنس قانوني
  التحريم - الدعارة غير قانونية
  تختلف الشرعية باختلاف القوانين المحلية

اعتمادًا على القانون المحلي، قد يتم تنظيم أنشطة العاملين في مجال الجنس أو التحكم فيها أو التسامح معها أو حظرها. في معظم البلدان، حتى تلك التي يكون فيها العمل الجنسي قانونيًا، قد يتم وصم العاملين في مجال الجنس وتهميشهم، مما قد يمنعهم من السعي للحصول على تعويض قانوني عن التمييز (على سبيل المثال، التمييز العنصري من قبل مالك نادي التعري )، أو عدم الدفع من قبل العميل ، أو الاعتداء أو الاغتصاب. حدد المدافعون عن العاملين في مجال الجنس هذا على أنه رهاب الزنا . [35] [36]

إن شرعية أنواع مختلفة من العمل الجنسي تختلف داخل مناطق العالم وفيما بينها. على سبيل المثال، في حين أن المواد الإباحية قانونية في الولايات المتحدة، فإن البغاء غير قانوني في معظم أنحاء الولايات المتحدة. ومع ذلك، في مناطق أخرى من العالم، فإن كل من المواد الإباحية والدعارة غير قانونيين؛ وفي مناطق أخرى، كلاهما قانوني. ومن الأمثلة على بلد تعتبر فيه المواد الإباحية والدعارة وجميع المهن التي تندرج تحت مظلة العمل الجنسي قانونية نيوزيلندا. بموجب قانون إصلاح البغاء في نيوزيلندا، تم وضع القوانين واللوائح من أجل ضمان سلامة وحماية العاملين في مجال الجنس. على سبيل المثال، منذ تنفيذ قانون إصلاح البغاء، "يحتاج أي شخص يسعى إلى فتح بيت دعارة أكبر، حيث سيعمل أكثر من أربع عاملات جنس، إلى الحصول على شهادة مشغل بيت دعارة، والتي تشهد عليه كشخص مناسب لممارسة السيطرة على العاملات في مجال الجنس في مكان العمل. [بالإضافة إلى ذلك]، يتمتع العاملون في مجال الجنس الذين يعملون في أماكن مُدارة بحقوق العمل وحماية حقوق الإنسان ويمكنهم متابعة المطالبات أمام المحاكم، مثل أي عامل أو موظف آخر". [37] في المناطق التي يكون فيها العمل الجنسي غير قانوني، يزعم المدافعون عن حقوق العاملين في مجال الجنس أن الطبيعة السرية للدعارة غير القانونية تشكل عائقًا أمام الوصول إلى الموارد القانونية. [38] ومع ذلك، يزعم بعض المعارضين لتقنين الدعارة أن العمل الجنسي استغلالي بطبيعته ولا يمكن أبدًا تقنينه أو ممارسته بطريقة تحترم حقوق أولئك الذين يؤدونه. [39]

هناك العديد من الحجج ضد تقنين الدعارة/العمل الجنسي. في إحدى الدراسات، أجريت مقابلات مع نساء منخرطات في العمل الجنسي وسُئلن عما إذا كن يعتقدن أنه ينبغي تقنينه. فأجبن بأنهن يعتقدن أنه لا ينبغي تقنينه، لأنه سيعرض النساء لخطر أكبر من العملاء العنيفين إذا اعتُبر عملاً مشروعًا، ولن يرغبن في دخول أصدقائهن أو عائلاتهن إلى صناعة الجنس لكسب المال. [ بحاجة لمصدر ] هناك حجة أخرى مفادها أن تقنين العمل الجنسي من شأنه أن يزيد الطلب عليه، ولا ينبغي معاملة النساء كسلعة جنسية. أظهرت إحدى الدراسات أنه في البلدان التي شرعت الدعارة، كانت هناك زيادة في الاتجار بالبشر. [40] كما أظهرت الدراسات أن تقنين العمل الجنسي أدى إلى زيادة الاتجار بالجنس، وهو سبب آخر يذكره الناس لجعل العمل الجنسي غير قانوني. [41] إحدى الحجج ضد تقنين العمل الجنسي هي منع الأطفال من الانخراط في هذه الصناعة. يعاني الأطفال الذين تم استغلالهم من عواقب سلبية طويلة الأمد. [42]

هناك أيضًا حجج لصالح تقنين البغاء/العمل الجنسي. إحدى الحجج الرئيسية لصالح تقنين البغاء هي أن النساء يجب أن يكون لهن الحق في فعل ما يحلو لهن بأجسادهن. لا ينبغي للحكومة أن يكون لها رأي في ما تفعله من أجل العمل، وإذا كانت ترغب في بيع أجسادها فهذا قرارها الخاص. هناك حجة شائعة أخرى لصالح تقنين البغاء وهي أن تطبيق قوانين البغاء هو إهدار للمال. يعتقد البعض أن البغاء سيستمر على الرغم من أي قوانين ولوائح يتم تنفيذها ضده. في مرافعته لصالح إلغاء تجريم العمل الجنسي ، توسع وزير العدل الهولندي في هذه الحجة في المحكمة عندما صرح بأن "البغاء موجود منذ فترة طويلة وسيستمر في ذلك ... الحظر ليس هو السبيل للمضي قدمًا ... يجب السماح بالبغاء الطوعي. يمكن للسلطات بعد ذلك تنظيم البغاء، [و] يمكن أن يصبح صحيًا وآمنًا وشفافًا ومطهرًا من الآثار الجانبية الإجرامية ". [43] لا يرى الأشخاص الذين يرغبون في تقنين البغاء أن تطبيق القوانين ضد العمل الجنسي فعال ويعتقدون أن المال من الأفضل إنفاقه في مكان آخر. يزعم كثير من الناس أيضًا أن تقنين الدعارة سيؤدي إلى تقليل الضرر الذي قد يلحق بالعاملين في مجال الجنس. ويزعمون أن إلغاء تجريم العمل الجنسي من شأنه أن يقلل من استغلال العاملين في مجال الجنس من قبل أطراف ثالثة مثل القوادين والمديرين. والحجة الأخيرة لصالح تقنين العمل الجنسي هي أن قوانين الدعارة غير دستورية. ويزعم البعض أن هذه القوانين تتعارض مع حقوق الناس في حرية التعبير والخصوصية. [44]

الحد من المخاطر

إن الحد من المخاطر في العمل الجنسي موضوع مثير للجدال. ويُنظَر إلى "إلغاء العبودية" و"عدم إلغاء العبودية" أو "التمكين" باعتبارهما طريقتين متعارضتين للتعامل مع الحد من المخاطر. [45] وفي حين تدعو إلغاء العبودية إلى إنهاء جميع أشكال العمل الجنسي، فإن التمكين من شأنه أن يشجع على تشكيل شبكات بين العاملين في مجال الجنس وتمكينهم من منع الأمراض المنقولة جنسياً وغيرها من المخاطر الصحية من خلال التواصل مع بعضهم البعض. [46] ويهدف كلا النهجين إلى الحد من معدلات المرض والآثار السلبية الأخرى للعمل الجنسي.

بالإضافة إلى ذلك، فقد عارض العاملون في مجال الجنس الطبيعة الثنائية لإلغاء العبودية وعدم إلغائها، ودافعوا بدلاً من ذلك عن التركيز على حقوق العاملين في مجال الجنس. في عام 1999، ادعت شبكة مشاريع العاملين في مجال الجنس أن "التدابير المناهضة للاتجار بالبشر كانت تاريخيًا أكثر اهتمامًا بحماية النساء "الأبرياء" من التحول إلى عاهرات بدلاً من ضمان حقوق الإنسان للعاملين في صناعة الجنس. [45] تزعم بينيلوبي سوندرز، المدافعة عن حقوق العاملين في مجال الجنس، أن نهج حقوق العاملين في مجال الجنس يأخذ في الاعتبار السياق التاريخي للعمل الجنسي أكثر من إلغاء العبودية أو التمكين. بالإضافة إلى ذلك، كتبت جو دويزيما أن التناقض بين النهج الطوعي والقسري للعمل الجنسي كان سببًا في حرمان العاملين في مجال الجنس من الوكالة. [47]

صحة

من غير المرجح أن يكشف العاملون في مجال الجنس عن عملهم لمقدمي الرعاية الصحية. وقد يكون هذا بسبب الإحراج أو الخوف من عدم الموافقة أو عدم التصديق على أن العمل الجنسي يمكن أن يكون له آثار على صحتهم. [48] كما أن تجريم العمل الجنسي في العديد من الأماكن يمكن أن يؤدي أيضًا إلى الإحجام عن الكشف خوفًا من تسليمهم بتهمة ممارسة أنشطة غير قانونية. هناك عدد قليل جدًا من الحماية القانونية للعاملين في مجال الجنس بسبب التجريم؛ وبالتالي، في كثير من الحالات، قد لا يتمكن العامل في مجال الجنس الذي يبلغ عن العنف لمقدم الرعاية الصحية من اتخاذ إجراء قانوني ضد المعتدي عليه. [49]

ترتبط المخاطر الصحية المرتبطة بالعمل الجنسي في المقام الأول بالأمراض المنقولة جنسياً وتعاطي المخدرات. ففي إحدى الدراسات، أفاد ما يقرب من 40% من العاملين في مجال الجنس الذين زاروا مركزًا صحيًا بتعاطي المخدرات غير المشروعة. [48] وبشكل عام، فإن العاملات في مجال الجنس من النساء المتحولات جنسياً أكثر عرضة للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية من العاملين في مجال الجنس من الذكور والإناث من غير المتحولين جنسياً والنساء المتحولات جنسياً غير العاملات في مجال الجنس. [50]

السبب وراء ارتفاع خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية بين النساء المتحولات جنسياً هو مزيج من عوامل الخطر. يواجهن مخاطر بيولوجية وشخصية وعلائقية وبنيوية تزيد جميعها من فرص الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. تشمل العوامل البيولوجية الاستخدام غير الصحيح للواقي الذكري بسبب ضعف الانتصاب الناتج عن الهرمونات التي يتم تناولها لتصبح أكثر أنوثة والجماع الشرجي المتقبل بدون واقي ذكري وهو ما يشكل خطرًا كبيرًا للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. تشمل العوامل الشخصية مشاكل الصحة العقلية التي تؤدي إلى زيادة المخاطر الجنسية، مثل القلق والاكتئاب وإدمان المخدرات الناجم عن نقص الدعم والعنف وما إلى ذلك. تشمل المخاطر البنيوية المشاركة في العمل الجنسي المرتبط بالفقر وإدمان المخدرات وعوامل أخرى أكثر انتشارًا بين النساء المتحولات جنسياً بناءً على ميلهن إلى التهميش الاجتماعي وعدم قبولهن لتحدي معايير النوع الاجتماعي. أكبر خطر للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية هو ممارسة الجنس بدون وقاية مع شركاء من الذكور، وقد ظهرت دراسات تُظهر أن الرجال الذين يمارسون الجنس مع نساء متحولات جنسياً هم أكثر عرضة لاستخدام المخدرات من الرجال الذين لا يمارسون الجنس. [51]

إن استخدام الواقي الذكري هو أحد الطرق للتخفيف من خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً . ومع ذلك، فإن التفاوض على استخدام الواقي الذكري مع العملاء والشركاء غالبًا ما يكون عقبة أمام ممارسة الجنس الآمن. وفي حين لا توجد بيانات كثيرة عن معدلات العنف ضد العاملين في مجال الجنس، فإن العديد من العاملين في مجال الجنس لا يستخدمون الواقي الذكري بسبب الخوف من المقاومة والعنف من العملاء. كما أن بعض البلدان لديها قوانين تحظر حيازة الواقي الذكري؛ وهذا يقلل من احتمالية استخدام العاملين في مجال الجنس للواقي الذكري. [49] وقد ثبت أن زيادة التنظيم والتشبيك بين العاملين في مجال الجنس يزيد من استخدام الواقي الذكري من خلال زيادة الوصول إلى الوقاية من الأمراض المنقولة جنسياً والتثقيف بشأنها. كما زادت بيوت الدعارة التي تتمتع بممارسات صحية قوية في مكان العمل، بما في ذلك توافر الواقي الذكري، من استخدام الواقي الذكري بين العاملين فيها. [49]

المخاوف الصحية للراقصات العاريات

من أجل حماية أنفسهم من وصمة العار المرتبطة بالعمل الجنسي، يلجأ العديد من الراقصين إلى تمييز أنفسهم. يتضمن التمييز بناء الذات على أنها متفوقة على أقرانها، وتوفر شخصية الراقصة حدودًا داخلية تفصل الذات "الأصيلة" عن الذات الراقصة. تخلق هذه الممارسة قدرًا كبيرًا من التوتر للراقصين، مما يؤدي بدوره إلى لجوء العديد منهم إلى استخدام المخدرات والكحول للتعامل مع الأمر. نظرًا لانتشارها على نطاق واسع، أصبح استخدام المخدرات أمرًا طبيعيًا في مشهد الرقص العاري. [ بحاجة لمصدر ]

وعلى الرغم من هذا التطبيع، فإن التظاهر بعدم الاستخدام، أو التستر على استخدام المخدرات الأقل تشويهاً، أمر ضروري. وذلك لأن الراقصات ينسبن في الوقت نفسه بنية أخلاقية قوية إلى أولئك الذين يقاومون أجواء المخدرات؛ وهي شهادة على القوة الشخصية وقوة الإرادة. وهي أيضاً مناسبة للراقصات لـ "زملاء" راقصات عاريات "آخرين". إن تقدير مقاومة فضاء المخدرات يضع الراقصات "الجيدات" في موقف معارض لمثل هذا المكان الذي يتواجد فيه المخدرات ويشير إلى سبب تحفيز الراقصات على استخدام المخدرات القوية.
وتتسبب الوصمة في دفع الراقصات إلى إخفاء أنماط حياتهن عن الأصدقاء والعائلة، مما يؤدي إلى عزل أنفسهن عن نظام الدعم. وعلاوة على ذلك، فإن الضغط الناتج عن محاولة إخفاء أنماط حياتهن عن الآخرين بسبب الخوف من التدقيق يؤثر على الصحة العقلية للراقصات. [52] [53]

العمل الجنسي القسري

العمل الجنسي القسري هو عندما يدخل الفرد في أي تجارة جنسية بسبب الإكراه وليس عن طريق الاختيار. يزيد العمل الجنسي القسري من احتمالية إصابة عامل الجنس بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز أو أي عدوى أخرى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي، وخاصة عندما يدخل الفرد في العمل الجنسي قبل سن 18 عامًا. [54] بالإضافة إلى ذلك، حتى عندما يوافق العاملون في مجال الجنس على أفعال جنسية معينة، فإنهم غالبًا ما يُجبرون أو يُكرهون على القيام بأفعال أخرى (غالبًا الجماع الشرجي) من قبل العملاء. قد يواجه العاملون في مجال الجنس أيضًا مقاومة شديدة لاستخدام الواقي الذكري من قبل عملائهم، وقد يمتد ذلك إلى عدم موافقة العامل على أي فعل جنسي يتم إجراؤه في اللقاء؛ يتضاعف هذا الخطر عندما يتم الاتجار بالعاملين في مجال الجنس أو إجبارهم على العمل الجنسي. [49] [55]

غالبًا ما ينطوي العمل الجنسي القسري على الخداع - حيث يُقال للعاملين إنه يمكنهم كسب لقمة العيش ثم لا يُسمح لهم بالمغادرة. يمكن أن يتسبب هذا الخداع في آثار سيئة على الصحة العقلية للعديد من العاملين في مجال الجنس. بالإضافة إلى ذلك، تشير تقديرات تقييم الدراسات إلى أن ما بين 40٪ و 70٪ من العاملين في مجال الجنس يواجهون العنف في غضون عام. [49] حاليًا، لا يوجد سوى القليل من الدعم للعمال المهاجرين في العديد من البلدان، بما في ذلك أولئك الذين تم الاتجار بهم إلى مكان لممارسة الجنس. [56]

المناصرة

تمثال " بيل " البرونزي في منطقة " دي والين " الحمراء في أمستردام ، مكتوب عليه "احترم العاملين في مجال الجنس في جميع أنحاء العالم".

يزعم المدافعون عن حقوق العاملات في مجال الجنس أن العاملات في مجال الجنس يجب أن يتمتعن بنفس الحقوق الأساسية للإنسان والعمل مثل غيرهن من العمال. [44] على سبيل المثال، تدعو النقابة الكندية للعمل الإيروتيكي إلى إضفاء الشرعية على العمل الجنسي، وإلغاء اللوائح الحكومية الأكثر قمعًا من تلك المفروضة على العمال والشركات الأخرى، والحق في الاعتراف والحماية بموجب قوانين العمل والتوظيف، والحق في تكوين الجمعيات المهنية أو النقابات والانضمام إليها، والحق في عبور الحدود بشكل قانوني للعمل. يريد المدافعون أيضًا رؤية تغييرات في الممارسات القانونية المتعلقة بالعمل الجنسي، وقد دفع مشروع المظلة الحمراء إلى إلغاء تجريم الواقي الذكري وتغييرات في برنامج تحويل العاملات في مجال الجنس في نيويورك. [57] يمكن أن تأتي الدعوة لمصالح العاملات في مجال الجنس من مجموعة متنوعة من المصادر، بما في ذلك المنظمات غير الحكومية، ومنظمات حقوق العمل، والحكومات، أو العاملات في مجال الجنس أنفسهن. في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي ، يعود تاريخ الدعوة للعاملات في مجال الجنس إلى أواخر القرن التاسع عشر في هافانا، كوبا . وكان أحد العوامل المحفزة للحركة صحيفة نشرتها العاملات في مجال الجنس في هافانا. عُرف هذا المنشور باسم La Cebolla ، الذي أنشأته منظمة Las Horizontales . [58] تُقام جوائز الحرية الجنسية كل عام في لندن لتكريم أبرز المدافعين عن الحرية الجنسية وحقوق العاملين في مجال الجنس في المملكة المتحدة، حيث يعتبر العمل الجنسي قانونيًا بشكل أساسي.

نقابات العمل الجنسي

إن تشكيل نقابات للعاملين في مجال الجنس هو تطور حديث. كانت أول منظمة ضمن حركة حقوق العاملين في مجال الجنس المعاصرة هي Call Off Your Old Tired Ethics ( COYOTE )، التي تأسست عام 1973 في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا. تم تأسيس العديد من المنظمات في الدول الغربية في العقد الذي تلا تأسيس COYOTE. [59] حاليًا، يوجد عدد صغير من نقابات العاملين في مجال الجنس في جميع أنحاء العالم. أحد أكبر هذه النقابات هو الاتحاد الدولي للعاملين في مجال الجنس، ومقره في المملكة المتحدة. يدافع الاتحاد الدولي للعاملين في مجال الجنس عن حقوق جميع العاملين في مجال الجنس، سواء اختاروا ذلك بحرية أو أُجبروا على دخول التجارة، ويروج للسياسات التي تفيد مصالح العاملين في مجال الجنس في المملكة المتحدة وخارجها. [60] تعد العديد من المناطق موطنًا لنقابات العاملين في مجال الجنس، بما في ذلك أمريكا اللاتينية والبرازيل وكندا وأوروبا وأفريقيا. [61]

في النقابات، يواجه العديد من العاملين في مجال الجنس قضايا تتعلق بالتواصل وشرعية العمل الجنسي. ولأن العمل الجنسي غير قانوني في العديد من الأماكن التي يرغبون في تنظيم أنفسهم فيها، فمن الصعب التواصل مع العاملين الآخرين في مجال الجنس من أجل التنظيم. وهناك أيضًا مخاوف بشأن شرعية العمل الجنسي كمهنة ونشاط يستحق التنظيم الرسمي، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى التمييز الجنسي الموجود غالبًا في العمل الجنسي وتخفيض قيمة العمل الجنسي باعتباره غير قابل للمقارنة بالعمل المدفوع الأجر والتوظيف. [59]

إن العامل المؤثر على تشكيل النقابات في مجال العمل الجنسي هو أن العديد من العاملات في مجال العمل الجنسي ينتمين إلى فئات لم يكن لها تاريخياً تمثيل قوي في النقابات العمالية. وفي حين يمكن النظر إلى هذا التشكيل النقابي باعتباره وسيلة لتمكين العاملات في مجال العمل الجنسي ومنحهن القدرة على التصرف داخل مهنتهن، فإنه يتعرض أيضاً لانتقادات لأنه يمنح ضمناً موافقته على التمييز بين الجنسين واختلال التوازن في القوة الموجود بالفعل في مجال العمل الجنسي. كما يعني التشكيل النقابي الخضوع لأنظمة الرأسمالية أو العمل داخلها، وهو ما يثير قلق بعض النسويات. [59]

تشكيل نقابة للراقصات العاريات

إن تصنيف المؤدين بشكل عام أمر صعب لأنهم غالبًا ما يمارسون مستوى عاليًا من التحكم في منتج عملهم، وهي إحدى سمات المتعاقد المستقل. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون عملهم فنيًا بطبيعته وغالبًا ما يتم على أساس مستقل. غالبًا ما لا يمتلك عمل المؤدين السمات الواضحة للموظفين مثل ساعات العمل العادية أو الأماكن أو الواجبات. وبالتالي، يصنفهم أصحاب العمل بشكل خاطئ لأنهم غير متأكدين من وضع عمالهم، أو يصنفونهم بشكل خاطئ عمدًا للاستفادة من انخفاض تكاليف المتعاقدين المستقلين. تعد نوادي الرقص الغريبة أحد أصحاب العمل الذين يصنفون بشكل خاطئ عمدًا المؤدين لديهم كمتعاقدين مستقلين.

هناك عقبات إضافية فيما يتعلق بتقدير الذات والالتزام بتشكيل النقابات. على المستوى الأكثر أساسية، يجب أن يكون لدى الراقصين أنفسهم الرغبة في تشكيل نقابة من أجل العمل الجماعي. بالنسبة لأولئك الذين لا يرغبون في الامتثال للنشاط الجماعي أو يريدون البقاء مستقلين، قد تبدو النقابة مسيطرة مثل إدارة النادي لأن الانضمام إلى نقابة سيلزمهم بدفع الاشتراكات والالتزام بالقرارات المتخذة من خلال التصويت بالأغلبية، سواء بموافقتهم الشخصية أو بدونها.

في دراسة الحالة الخاصة بلستي ليدي ، كان نادي التعري هذا أول نادٍ تديره نساء فقط ينجح في تكوين نقابة في عام 1996. ومن بين ظروف العمل التي تمكنوا من معالجتها "الاحتجاج على ممارسات التوظيف العنصرية، والسماح للعملاء بتصوير الراقصات بالفيديو دون موافقتهن من خلال المرايا أحادية الاتجاه، والسياسات التأديبية غير المتسقة، والافتقار إلى المزايا الصحية، ونقص الأمن الوظيفي بشكل عام". من المؤكد أن تكوين نقابة للراقصات العاريات يمكن أن يؤدي إلى ظروف عمل أفضل وأجور عادلة، ولكن من الصعب القيام بذلك في بعض الأحيان بسبب تصنيف الموظفين المشكوك فيه. كما هو الحال مع العديد من النقابات الأخرى، غالبًا ما تتردد الراقصات في الانضمام إليها. يمكن أن يكون هذا التردد ناتجًا عن العديد من العوامل، بدءًا من تكلفة الانضمام إلى نقابة إلى اعتقاد الراقصات أنهن لا يحتجن إلى دعم النقابة لأنهن لن يصبحن راقصات عاريات لفترة طويلة بما يكفي لتبرير الانضمام إلى نقابة. [62] [63]

المنظمات غير الحكومية

غالبًا ما تلعب المنظمات غير الحكومية دورًا كبيرًا في التواصل مع العاملين في مجال الجنس، وخاصة في جهود الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية والأمراض المنقولة جنسياً . [64] ومع ذلك، فإن التواصل مع العاملين في مجال الجنس للوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية يكون أحيانًا أقل تنسيقًا وتنظيمًا من برامج الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية المماثلة التي تستهدف مجموعات مختلفة (مثل الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال). [65] قد يكون هذا الافتقار إلى التنظيم راجعًا إلى الوضع القانوني للدعارة وغيرها من أعمال الجنس في البلد المعني؛ في الصين، لا تسجل العديد من المنظمات غير الحكومية العاملة في مجال الجنس وتعاطي المخدرات رسميًا لدى الحكومة وبالتالي تدير العديد من برامجها على نطاق صغير وبتكتم. [65]

في حين زادت بعض المنظمات غير الحكومية من برامجها لتحسين الظروف في سياق العمل الجنسي، فإن هذه البرامج تتعرض للانتقاد في بعض الأحيان بسبب فشلها في تفكيك الهياكل القمعية للدعارة، وخاصة الاتجار القسري. يعتقد بعض العلماء أن الدعوة إلى الحقوق داخل مؤسسة الدعارة ليست كافية؛ بل يجب على البرامج التي تسعى إلى تمكين العاملين في مجال الجنس أن تمكنهم من ترك العمل الجنسي وكذلك تحسين حقوقهم في سياق العمل الجنسي. [66]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "تصحيح بعض الأساطير حول العمل الجنسي". مؤسسات المجتمع المفتوح . أبريل 2019.
  2. ^ من قاموس أوكسفورد الإنجليزي، "عامل الجنس"
  3. ^ ويتزر 2009.
  4. ^ بيرنز، ثيودور ر. (2017). "العمل الجنسي". في نادال، كيفن ل. (المحرر). موسوعة سايج لعلم النفس والجنس . منشورات سايج، ص. 1467-1470. doi :10.4135/9781483384269.n494. ISBN 9781483384283.
  5. ^ "كارول لي تبتكر مصطلح "العمل الجنسي"". www.nswp.org . 2014-11-04.
  6. ^ Delacoste, Frédérique; Alexander, Priscilla (1987). Sex Work : Writings by Women in the Sex Industry (الطبعة الثانية). Cleis Press Start. ISBN 9781573447010.
  7. ^ "أصل مصطلحي 'العمل الجنسي' و'عامل الجنس'"، BAYSWAN.org . تاريخ الوصول 2009-09-11.
  8. ^ ناجل، جيل، محرر (1997). العاهرات والنسويات الأخريات. دار نشر سايكولوجي. رقم ISBN 978-0-415-91822-0.
  9. ^ "العنف ضد العاملات في مجال الجنس والوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية" (PDF) . منظمة الصحة العالمية. 2005.
  10. ^ "عامل الجنس". قاموس ميريام وبستر.
  11. ^ "الدعارة: ورقة حقائق عن انتهاكات حقوق الإنسان". أبحاث وتعليم الدعارة. 2000. مؤرشف من الأصل في 2010-01-04 . تم استرجاعه في 2009-09-03 .
  12. ^ فارلي، ميليسا (2003). "الدعارة وإخفاء الضرر". أبحاث وتعليم الدعارة . تم استرجاعه في 10 أبريل 2018 .
  13. ^ فارلي، ميليسا (2006). "الدعارة والاتجار وفقدان الذاكرة الثقافية: ما يجب ألا نعرفه من أجل الحفاظ على سير أعمال الاستغلال الجنسي بسلاسة" (PDF) . مجلة ييل للقانون والنسوية . 18 (1): 109-144. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-05-31 . تم الاسترجاع في 2009-09-12 . بعض الكلمات تخفي الحقيقة. فكما يمكن تسمية التعذيب بالاستجواب المعزز، وقطع الأشجار القديمة يسمى مبادرة الغابات الصحية، فإن الكلمات التي تكذب بشأن الدعارة تجعل الناس في حيرة بشأن طبيعة الدعارة والاتجار. إن عبارة "عمل الجنس" تجعل أضرار الدعارة غير مرئية
  14. ^ بابتي، تريشا (2009-04-29). ""عاملة جنس"؟ لم أقابل واحدة قط!". Sisyphe.org . تم الاسترجاع في 2009-09-12 .
  15. ^ Sawicki, Danielle A.; Meffert, Brienna N.; Read, Kate; Heinz, Adrienne J. (2019-07-03). "الرعاية الصحية الكفؤة ثقافيًا للعاملين في مجال الجنس: فحص الأساطير التي توصم العمل الجنسي وتعيق الوصول إلى الرعاية". العلاج الجنسي والعلاقات . 34 (3): 355-371. doi :10.1080/14681994.2019.1574970. ISSN  1468-1994. PMC 6424363. PMID 30899197  . 
  16. ^ ماركوس، أنتوني؛ هورنينج، أمبر؛ كورتيس، ريك؛ سانسون، جو؛ تومسون، إفرام (2014). "الصراع والوكالة بين العاملين في مجال الجنس والقوادين: نظرة أقرب إلى الاتجار بالجنس بين القاصرين في المنازل". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 653 (1): 225-246. doi :10.1177/0002716214521993. S2CID  145245482.
  17. ^ رايان، كريس؛ كيندر، راشيل (1996). "الجنس والسياحة والسياحة الجنسية: تلبية احتياجات مماثلة؟". إدارة السياحة . 17 (7): 507-518. doi :10.1016/s0261-5177(96)00068-4.
  18. ^ ab Eichert, David (12 March 2022). "'لقد دمر حياتي: FOSTA، والمرافقون الذكور، وبناء الضحية الجنسية في السياسة الأمريكية" (PDF) . مجلة فيرجينيا للسياسة الاجتماعية والقانون . 26 (3): 201-245. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 27 يوليو 2020 .
  19. ^ Harcourt, C; B Donovan (2005). "The many faces of sex work". Sexually Transmitted Infections . 81 (3): 201–206. doi :10.1136/sti.2004.012468. PMC 1744977. PMID  15923285. 
  20. ^ بواسطة جيفتاش، ليندا (14 أبريل 2017). "بعض العاملات في مجال الجنس يختارن الصناعة بسبب فوائد المهنة: دراسة". جلوب آند ميل . تورنتو: فيليب كراولي.
  21. ^ ab Breslin, Susannah (5 أغسطس 2011). "لماذا تصبح النساء عاملات جنس، ولماذا يلجأ إليهن الرجال؟". The Guardian . المملكة المتحدة.
  22. ^ كيلبيرجا، آنا؛ مارتينسون، بايبا (2023). "تحفيز العاملين في مجال الجنس الذين يقدمون خدمات الكاميرات لممارسة الجنس مع شركائهم في الحياة الواقعية والافتراضية". Frontiers in Psychology . 14. doi : 10.3389/fpsyg.2023.1173902 . PMC 10352917. PMID  37469897 . 
  23. ^ "إنهاء التمييز ضد المتحولين جنسياً: الوطن". 1map.com .
  24. ^ داندونا، راخي؛ داندونا، لاليت؛ كومار، جي أنيل؛ جوتيريز، خوان بابلو؛ ماكفيرسون، سام؛ سامويلز، فيونا؛ بيرتوزي، ستيفانو م؛ فريق دراسة ASCI FPP (أبريل 2006). "الديموغرافيا وخصائص العمل الجنسي للعاملات في مجال الجنس في الهند". مجلة الصحة وحقوق الإنسان الدولية BMC . 6 : 5. doi : 10.1186/1472-698X-6-5 . PMC 1468426. PMID  16615869 . 
  25. ^ كاتسوليس، ياسمينا (15 سبتمبر 2009). العمل الجنسي والمدينة. مطبعة جامعة تكساس. رقم ISBN 9780292779808.
  26. ^ دانك، ميريديث؛ وآخرون. (2016-06-28). "تقدير حجم وبنية اقتصاد الجنس التجاري السري في ثماني مدن أمريكية كبرى". معهد أوربان. مؤرشف من الأصل في 2015-03-16 . تم الاسترجاع في 2014-03-31 .
  27. ^ دانك، ميريديث. "مفاهيم خاطئة حول تقريرنا عن اقتصاد الجنس التجاري السري". معهد أوربان. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2014. تم الاسترجاع في 31 مارس 2014 .
  28. ^ Shaver, Frances M. (مارس 2005). "بحث العمل الجنسي: التحديات المنهجية والأخلاقية". مجلة العنف بين الأشخاص . 20 (3): 296-319. doi :10.1177/0886260504274340. PMID  15684139. S2CID  23470722.
  29. ^ ويتزر ، رونالد (18/01/2017). “مقاومة وصمة العار المتعلقة بالعمل بالجنس”. الجنسانية . 21 (5-6): 717-729. دوى :10.1177/1363460716684509. ردمك  1363-4607. S2CID  151608068.
  30. ^ كروسي، أندريا؛ كير، توماس؛ تايلور، كريستينا؛ رودس، تيم؛ شانون، كيت (2016-04-26). ""لن يغيروا في رؤوسهم أننا قمامة": تقاطع وصمة العار المرتبطة بالعمل الجنسي واستراتيجيات الشرطة المتطورة". علم اجتماع الصحة والمرض . 38 (7): 1137-1150. doi :10.1111/1467-9566.12436. ISSN  0141-9889. PMC 5012919. PMID 27113456  . 
  31. ^ أوليفيرا، ألكسندرا (2018-03-01). "نفس العمل، وقمع مختلف: الوصمة وعواقبها على العاملين في مجال الجنس من الذكور والمتحولين جنسياً في البرتغال". المجلة الدولية للدراسات الأيبيرية . 31 (1): 11-26. doi :10.1386/ijis.31.1.11_1. ISSN  1364-971X.
  32. ^ abc Decker, Michele R; Pearson, Erin; Illangasekare, Samantha L; Clark, Erin; Sherman, Susan G (2013-09-23). ​​"العنف ضد المرأة في العمل الجنسي وتداعياته على مخاطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية تختلف نوعيًا حسب الجاني". BMC Public Health . 13 (1): 876. doi : 10.1186/1471-2458-13-876 . ISSN  1471-2458. PMC 3852292. PMID 24060235  . 
  33. ^ ماتيكا-تيندال، إليانور؛ لويس، جاكلين؛ كلارك، جوكالين ب .؛ زوبيك، جينيفر؛ يونج، شيلي (2000-09-18). "الرقص الغريب والصحة". المرأة والصحة . 31 (1): 87-108. doi :10.1300/j013v31n01_06. ISSN  0363-0242. PMID  11005222. S2CID  35709367.
  34. ^ ويتزر، رونالد (21 فبراير 2010). "أسطورة الدعارة: أبحاث المناصرة والسياسة العامة". أبحاث الجنس والسياسة الاجتماعية . 7 (1): 15-29. doi :10.1007/s13178-010-0002-5. ISSN  1868-9884. S2CID  144735092.
  35. ^ "إثيوبيا: الفقر يجبر الفتيات على العمل في مجال الجنس المحفوف بالمخاطر". PlusNews. 2006-10-18. مؤرشف من الأصل في 2009-07-03.
  36. ^ "إيرين أفريقيا - كينيا: أوقات يائسة: النساء يبعن الجنس لشراء الطعام - كينيا - فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز". IRINnews . 2009-03-03.
  37. ^ كانينغهام، ستيوارت (مارس 2016). "تعزيز الوصمة أو تحديها؟ مخاطر وفوائد "حديث الكرامة" في خطاب العمل الجنسي". المجلة الدولية لعلم العلامات القانونية . 29 : 45-65. doi :10.1007/s11196-015-9434-9. S2CID  145353266. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2017 .
  38. ^ لي، كارول (19 أبريل/نيسان 2012). "قوانين العمل، وليس القوانين الجنائية، هي الحل". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 31 مارس/آذار 2014 .
  39. ^ راموس، نورما (19 أبريل 2012). "لا يمكن لمثل هذا القمع أن يكون آمنًا أبدًا". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 31 مارس 2014 .
  40. ^ تشو، سيو يونج؛ دريهر، أكسل؛ نيوماير، إيريك (2012). "هل تؤدي الدعارة القانونية إلى زيادة الاتجار بالبشر؟". مجلة SSRN الإلكترونية . doi :10.2139/ssrn.1986065. hdl : 10419/119397 . ISSN  1556-5068. S2CID  39969233.
  41. ^ رايموند، لي (15 أكتوبر/تشرين الأول 2008). "عشرة أسباب لعدم تقنين البغاء واستجابة قانونية للطلب على البغاء". مجلة ممارسة الصدمات النفسية . 2 (3-4): 315-332. doi :10.1300/J189v02n03_17. S2CID  168039341.
  42. ^ ديسباندي، نيهة أ؛ نور، نوال م (2013). "الاتجار الجنسي بالنساء والفتيات". مراجعات في طب التوليد وأمراض النساء . (1): 22-27 . PMC 3651545. PMID  23687554 . 
  43. ^ ويتزر، رونالد جون (2012). تقنين الدعارة: من الرذيلة غير المشروعة إلى الأعمال المشروعة. مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 9780814794630.
  44. ^ بواسطة Weitzer 1991.
  45. ^ ab Saunders, Penelope (March 2005). "Traffic Violations: Determining the Meaning of Violence in Sexual Trafficking versus Sex Work" (PDF) . مجلة العنف بين الأشخاص . 20 (3): 343–360. doi :10.1177/0886260504272509. PMID  15684141. S2CID  42875911. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-09-15 . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  46. ^ تاكر، جوزيف؛ أستريد تومينيز (2011). "إعادة صياغة تفسير صحة العاملات في مجال الجنس: نهج سلوكي-بنيوي". مجلة الأمراض المعدية . 204 (5): S1206–10. doi :10.1093/infdis/jir534. PMC 3205084. PMID  22043033 . 
  47. ^ كيمبادو، كامالا (1998). العاملات في مجال الجنس العالمي: الحقوق والمقاومة وإعادة التعريف. نيويورك، نيويورك: روتليدج. ISBN 9781317958673.
  48. ^ ab Cohan, D (أكتوبر 2006). "صحة العاملات في مجال الجنس: على طريقة سان فرانسيسكو". الأمراض المنقولة جنسياً . 82 (5): 418–422. doi :10.1136/sti.2006.020628. PMC 2563853. PMID  16854996 . 
  49. ^ أ ب ج د شانون، كيت؛ جوان سيستي (4 أغسطس/آب 2010). "العنف، والتفاوض بشأن الواقي الذكري، ومخاطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الأمراض المنقولة جنسياً بين العاملين في مجال الجنس". مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . 304 (5): 573-574. doi :10.1001/jama.2010.1090. PMID  20682941.
  50. ^ أوبيراريو، دون (1 مايو 2008). "العمل الجنسي وحالة الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية بين النساء المتحولات جنسياً: مراجعة منهجية وتحليل تلوي" (PDF) . مجلة متلازمات نقص المناعة المكتسبة . 48 (1): 97-103. doi :10.1097/qai.0b013e31816e3971. PMID  18344875. S2CID  20298656. مؤرشف من الأصل (PDF) في 28 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2014 .
  51. ^ بوتيات، تونيا (23 يناير 2015). "خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية والتدخلات الوقائية لدى العاملات في مجال الجنس من النساء المتحولات جنسياً". ذا لانسيت . 385 (9964): 274-286. doi :10.1016/S0140-6736(14)60833-3. PMC 4320978. PMID  25059941 . 
  52. ^ Tyndale, Maticka (2000). "الرقص الغريب والصحة". Women & Health . 31 (1): 87–108. doi :10.1300/j013v31n01_06. PMID  11005222. S2CID  35709367.
  53. ^ بارتون، ب (2007). "إدارة ضريبة تجريد الراقصات من حدودهن". مجلة الإثنوغرافيا المعاصرة . 36 (5): 571. doi :10.1177/0891241607301971. S2CID  140344003.
  54. ^ سيلفرمان، جيه جي (18 مارس 2014). "ارتباطات تاريخ الاتجار بالجنس بالمخاطر الجنسية الحديثة بين العاملات الجنسيات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية في الهند". الإيدز والسلوك . 18 (3): 55-61. doi :10.1007/s10461-013-0564-3. PMC 4111225. PMID  23955657 . 
  55. ^ ديكر، ميشيل (23 سبتمبر 2013). "العنف ضد المرأة في العمل الجنسي وتداعياته على خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية تختلف نوعيًا حسب الجاني". BMC Public Health . 13 (876): 876. doi : 10.1186/1471-2458-13-876 . PMC 3852292. PMID  24060235 . 
  56. ^ جولدنبرج، إس إم (14 يونيو 2013). ""هنا البوابة": التنقل ودخول العمل الجنسي ومخاطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية على طول الحدود بين المكسيك والولايات المتحدة". الهجرة الدولية . 52 (4): 26-40. doi :10.1111/imig.12104. PMC 4207057. PMID 25346548  . 
  57. ^ "ليس الجميع سعداء بمعاملة محاكم نيويورك للعاملات في مجال الجنس باعتبارهن ضحايا للاتجار بالبشر". VICE News . تم الاسترجاع في 2016-12-25 .
  58. ^ كابيزاس، أماليا ل. (2019-04-29). "عاملات الجنس في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي: المكاسب والتحديات في الحركة". مراجعة مكافحة الاتجار بالبشر (12): 37-56. doi : 10.14197/atr.201219123 . ISSN  2287-0113. S2CID  159172969.
  59. ^ abc Gall, Gregor (1 January 2007). "Sex worker unionisation: an exploratory study of emerging collective Organisation". Industrial Relations Journal . 38 (1): 70–88. doi :10.1111/j.1468-2338.2007.00436.x. S2CID  154670925.
  60. ^ "IUSW: من نحن". الاتحاد الدولي للعاملين في مجال الجنس. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2014. استرجاع 15 مارس 2014 .
  61. ^ "منظمات ومشاريع حقوق العاملات في مجال الجنس حول العالم". شبكة تعليم البغايا.
  62. ^ بروكس، س. (2001). الرقص الغريب وتكوين النقابات: تحديات التنظيم النسوي والمناهض للعنصرية في مسرح لوستي ليدي. النسوية ومناهضة العنصرية: النضالات الدولية من أجل العدالة، 59-70
  63. ^ تشون، سارة (1999). "تحالف غير عادي: إيجاد التمكين للراقصات العاريات من خلال النقابات العمالية". مجلة هاستينجز لقانون المرأة . 10 (1): 231.
  64. ^ أونيل، جون (أغسطس 2004). "داندها، دارما والمرض: العمل الجنسي التقليدي وفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في المناطق الريفية في الهند". العلوم الاجتماعية والطب . 59 (4): 851-860. doi :10.1016/j.socscimed.2003.11.032. PMID  15177840.
  65. ^ ab Kaufman, Joan (2011). "فيروس نقص المناعة البشرية، والعمل الجنسي، والمجتمع المدني في الصين". مجلة الأمراض المعدية . 204 (5): S1218–S1222. doi : 10.1093/infdis/jir538 . PMID  22043035.
  66. ^ رايموند، جانيس ج . (يناير-فبراير 1998). "الدعارة كشكل من أشكال العنف ضد المرأة: عرقلة المنظمات غير الحكومية في بكين وأماكن أخرى". منتدى دراسات المرأة الدولي . 21 (1): 1-9. doi :10.1016/S0277-5395(96)00102-1.

قراءة إضافية

  • "إلغاء تجريم تجارة الجنس: تقرير فانكوفر". سي بي سي نيوز: كولومبيا البريطانية. 13 يونيو 2006. تم الاسترجاع في 14 يناير 2016 .
  • أغوستين، لورا ماريا . الجنس على الهامش: الهجرة وأسواق العمل وصناعة الإنقاذ . لندن: زيد بوكس ​​(2007) والأنثروبولوجي العاري.
  • شاتوفرت، ميليندا. العاملات في مجال الجنس يتحدن: تاريخ الحركة من ستونوول إلى سلاتووك. الولايات المتحدة: بيكون برس (2014)
  • هيوز، كريستين (30 نوفمبر/تشرين الثاني 2007). "الحماية الدولية لحقوق الإنسان في ظل فجوة المواطنة: حالة العاملات في مجال الجنس المهاجرات". التحولات الثقافية . مؤرشف من الأصل في 2008-02-02 . تم الاسترجاع في 2008-01-14 .
  • مينيتشيلو، فيكتور وسكوت، جون، محرران. العمل الجنسي للرجال والمجتمع. المملكة المتحدة والولايات المتحدة: دار نشر هارينغتون بارك (2014).
  • النثر والتراث: العدد 2: مذكرات قصص عن العمل الجنسي (المجلد 2) مشروع المظلة الحمراء
  • النثر والتراث: العدد 3: مذكرات قصص عن العمل الجنسي (المجلد 3) مشروع المظلة الحمراء
  • ستارك، كريستين. ليس للبيع: النسويات يقاومن الدعارة والمواد الإباحية. أستراليا: دار سبينيفكس للنشر (2005).
  • ويتزر، رونالد (1991). "حقوق البغايا في الولايات المتحدة". مجلة علم الاجتماع الفصلية . 32 (1): 23-41. doi :10.1111/j.1533-8525.1991.tb00343.x.
  • ويتزر، رونالد (2009). "علم اجتماع العمل الجنسي". المراجعة السنوية لعلم الاجتماع . 35 : 213-234. doi :10.1146/annurev-soc-070308-120025. S2CID  145372267.
  • ويتزر، رونالد جون (2000). الجنس للبيع: الدعارة، والمواد الإباحية، وصناعة الجنس . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-92294-4.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=عاملة_جنس&oldid=1251941933"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate